ご?o沙汰です・
好久不见。
念：go bu sa ta de su.
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的时候，常常有回到盛唐语境的感觉。日本人在表示好久不见的问候语时会说－－御无沙汰。在我看来，这大概是遣唐使带回日本的唐语。
沙汰，中国古代迫害宗教的一个专业名词。朝廷岁入吃紧，没钱给皇帝小老婆办生日的时候，就有会仇恨佛教的臣子出来献策说：当急之道是开源节流，那些个寺观占地面积大，雇用了好多佃农，收成却不纳税!和尚香火钱收到手软，还经常为修佛像金身募集金银，末了一个子儿也不上缴国库，还把国库用来铸银子的银全附到佛祖身上了!长此以往，国将不国矣!
这个理由强大吧？唐武宗灭佛就是这个理由。
于是一系列针对佛教大寺院的措施出台，中间必有“沙汰僧尼”的一条。形象点说，就是像大浪淘沙那样淘汰僧尼，年龄50以下的僧尼一律还俗。这样不仅解放了生产力，还把寺院小金库给打击下去。有些不肯还俗的僧人，当局则将其集中关押起来，《西游记》讲车迟国灭佛的那一章，正是中国无数次上演沙汰...
ご?o沙汰です・
久未问候，您还好吧
　　学相关信息的时候，常常有回到盛唐语境的感觉。日本人在表示好久不见的问候语时会说－－御无沙汰。在我看来，这大概是遣唐使带回日本的唐语。
沙汰，中国古代迫害宗教的一个专业名词。朝廷岁入吃紧，没钱给皇帝小老婆办生日的时候，就有会仇恨佛教的臣子出来献策说：当急之道是开源节流，那些个寺观占地面积大，雇用了好多佃农，收成却不纳税!和尚香火钱收到手软，还经常为修佛像金身募集金银，末了一个子儿也不上缴国库，还把国库用来铸银子的银全附到佛祖身上了!长此以往，国将不国矣!
这个理由强大吧？唐武宗灭佛就是这个理由。
于是一系列针对佛教大寺院的措施出台，中间必有“沙汰僧尼”的一条。形象点说，就是像大浪淘沙那样淘汰僧尼，年龄50以下的僧尼一律还俗。这样不仅解放了生产力，还把寺院小金库给打击下去。有些不肯还俗的僧人，当局则将其集中关押起来，《西游记》讲车迟国灭佛的那一章，正是中国无数次上演沙汰僧尼的生动反映。本来属于各寺院的和尚们集中到一起，反而有了交流的机会，像中央党校的地方官员一样，结成了“黄埔几期”的同学情谊。
沙汰的浪潮过后，和尚们各自往来处来，去处去，多年以后重逢，心中感慨，想说long time no see吧有点儿俗了，涌上心头的问候语竟然是：御无沙汰？(最近御前没有推出沙汰的政策吧？)
日本遣唐使向来喜欢搬弄一些大唐的流行语回国交差。一听到大唐高僧见面喜欢说“御无沙汰”，也不管什么历史背景啦，便写入向日本当局汇报的“大唐年度流行语白皮书”中。
千载而下，日本人久别重逢，还是这么一个词
「?ている」中「いる」的〔动词連用形「い」＋接続助詞「て」」，表示动作的相继进行、并列、转折等意。在此省略了动词词干「い」，成了「?てて」，口语中常用。
在我面前连老虎都变成了猫，何况你只是一只老鼠!
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答: 躾（シツケ）：由“身”和“美”二字组组成。意为“教育”。
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