从古画里看古代妹子们是如何化妆的|古画|化妆|妆容_新浪收藏_新浪网
从古画里看古代妹子们是如何化妆的
　　故宫淘宝的微博发布了一篇
　　《假如故宫进军彩妆界》的文章
　　引起了网友的广泛关注
　　事实说明
　　无论在哪朝哪代
　　浓妆淡抹都绝对是妹子们的最爱
　　我们今天就来盘点一下
　　那些古画里面的妆容
　　所谓的妆粉就是脸上搽粉
　　在古代被称为“傅粉”
　　用现代的话说就是把粉扑在脸上
　　使脸部的皮肤变得白白的
　　古人擦的粉材料多为“米粉”、“铅粉”、“水银粉”等
　　从名称中就不难看出
　　这些粉都含有一定的毒性成分
　　虽然古人也想尽办法除掉一部分的毒性
　　但以当时的加工条件来看
　　毒性并不能完全去除
　　即便有毒
　　但爱美的妹子们为了“一白遮百丑”
　　不惜每天使用这些“粉”以确保美美哒
　　所以“洗尽铅华”
　　不就是卸妆么
唐 周舫 《簪花仕女图》局部
　　对于妹子们傅粉的做法
　　清初戏剧家李渔吐糟道
　　大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑
　　画眉是化妆过程中非常重要的一步
　　两弯眉毛是体现精气神儿的关键
　　在战国时
　　还没有特定化眉毛的材料
　　妹子们通常会将柳枝烧焦后涂在眉毛上
　　随后出现了“黛”
　　一种藏青色矿物
　　描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状
　　然后加水调和
　　汉代时
　　画眉变得更加普遍
　　后来又发展成用翠绿色画眉
　　并在宫廷中流行
　　到了唐代时
　　古人们的眉毛开始放！飞！自！我！
唐 周舫 《簪花仕女图》局部
　　到了唐玄宗时画眉的形式更是丰富
　　光是眉毛的画法就有
　　鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉
　　她们真的是没作业啊！
　　胭脂也就是是古代的口红
　　是用一种叫“红蓝”的花朵制成
　　与妆粉调和后也可当腮红使用
　　后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等
　　使其成为一种稠密的脂膏
　　中国习惯以嘴小为美
　　因此出现了多种口红的涂法
　　那么根据上图
　　甄嬛的唇妆应该是这个样子的
　　还我嬛嬛！
　　下面还是来看几张“正经”图好了
高宗到武周时代 阿斯塔那帛画中的女子的化妆
唐寅 《嫦娥执桂图》中的女子口红只凃了下唇
　　看过了口红
　　再来看看古人的腮红是什么样子的呢
　　小编心目中的唐朝美女是这个样子的
　　但实际上是这个样子的
　　来来来
　　一次看个够
唐 《宫乐图》 台北故宫博物院藏
　　唐朝诗人王建曾经写到
　　归到院中重洗面，金盆水里拨红泥
　　想象一下洗个脸盆里全红了的样子
　　得用多少胭脂啊
　　相信每个女孩小时候都有过在额头贴贴画的经历
　　而额头贴画就来自于古时的花钿
　　花钿又称花子、面花、贴花
　　是贴在眉间和脸上的一种小装饰
　　花钿用金箔剪裁成的
　　还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的
　　蜻蜓翅膀也被用来做花钿
唐 张萱 《捣练图》中女子的花钿
　　在唐末五代的时候
　　出现了一种特殊的画法——三白妆
　　也就是将额头、鼻子、下巴用白粉涂成白色
　　除此之外
　　还有耳朵下方涂白，与脸部的三白呼应
　　是典型的古代妹子们的化妆方法
　　三白妆的作用是增强面部的立体感
　　类似于今天“提亮”的作用
　　只不过三白妆更加的夸张
明 唐寅《孟蜀宫妓图》现藏于北京故宫博物院
　　不仅如此
　　古代女子化妆也讲究眼妆
　　还会画出眼线，称为凤梢
宋 宋仁宗皇后像
　　从上图可以看出
　　皇后的两边还站着两位宫女
　　不仅展现了宋代女子的妆容
　　更能从中窥见古代眼妆的画法
　　皇后与宫女们的化妆依然是以三白法为基础
　　有很长的倒晕眉
　　眉上画一道白线，突出眉毛
　　额头和鼻粱、鼻尖、下颌处染以白粉
　　眉弓下染得稍深
　　很像今天的眼影
　　即上眼睑的线条
　　图中的凤梢画得很深很长
　　整个妆容颇有立体的效果
　　两鬓垂下鬓发
　　鬓发边紧贴着一排珠钿
　　眉心也贴一枚珠钿
　　下唇染红
　　尽显华贵
　　是标准的宋代宫廷妆容
　　从现存的画作和典籍中可见
　　古代女性是非常重视肌肤之美的
　　而这些妆容与当时的审美和价值观息息相关
　　例如唐代以胖为美，汉代以瘦为美
　　现在流行大眼睛、高鼻梁一样
　　说不定哪天
　　画里面的浓重的腮红
　　放飞自我的眉毛又会回到我们的生活中来
　　来源：北京商报
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（共1个回答）
发簪是一根的不带流苏的簪子
华胜即花胜
古代妇女的一种花形首饰
甄嬛里像帽子的那种东西
步摇就是带流苏点缀的簪子
发钗是双股的那种
白话点就是有
1、发簪轻摇 古代妇女将头发挽成髻鬟，还要以簪钗贯连固定，以免髻鬟松散坠落。簪的本名叫“笄”。“簪”是秦汉以后的叫法，在秦、汉以前称之为“笄”(ji1)，实际上
古代妇女的“眉笔”：
据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。古代妇女画眉所用的
古代美女化妆法则
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚
古代女子生产全是顺产也就是自然生，没有现代的剖腹产。用蜡烛烧剪刀是最原始的消毒方法，用烧过的剪刀剪断脐带。
建议：你好，你的情况来分析，有月经带
原始社会里，女性的月经是没任何处理措施的，她们只会用干草或树叶等来搽搽血迹就算了事。
过度到奴隶社会时期，人类逐渐有了文明，这时候的女性则用树皮或兽皮缝
宫砂与贞操没有关系。
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方
小舟荡在那田田荷叶间，一双皓腕在碧绿的荷叶映衬下越显如玉。轻粉襦裙，人比花娇，采下一枝枝红莲，如同少女的梦，揽在怀中。芬芳馥郁，如痴如醉。归去，携着满怀秀丽，遗
在古代宫廷女人的内室也叫椒房。就是指用木姜子（山葫椒）碾碎之后，涂在房内各处，有使房内变香的作用，还有就是熏香，把香料放入香炉中点燃。也有熏香的作用。
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萌阳彩妆--古典美女化妆方法
发布时间:浏览:6111次
对于一个人，美人可能是当年的邻家小妹，可能是眼前白驹过隙般掠过的一位陌生的姑娘。
对于一段历史，美人可能是瘦燕肥环，王嫱西子，金谷园中的绿珠，钱塘江畔的苏小。
对于女人，美人更多的可能是一种心态，是几经风雨笑对人生的平静，是岁月流逝我心依旧的从容。
昔日佳人已逝，我们无从想象她们当年的风致，即使最逼真的描摹也让人意犹未尽。不如藉着美人用过的胭脂铅粉，穿过的裙带衣裳，戴过的簪环钗佩来一近芳泽。
眼前佳人犹在，从她们的心灵宣言中，我们或许可以有所感悟……
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。
古典美女化妆方法 - 梦婉儿 - 夢婉そ兒
傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。
古典美女化妆方法 - 梦婉儿 - 夢婉そ兒
额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
古典美女化妆方法 - 梦婉儿 - 夢婉そ兒
到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。
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当美容针成为毁容针
时间: 13:08
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来自:网络原创
作者:法制网
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