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我对儒家思想的认识
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为什么中国的封建思想那么严重呢?
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儒家伦理思想对中国封建法制的影响 德治与法治本来就是两个矛盾的个体,而经过中国封建几千年的历史,统治阶级借用儒家思想这一中国独特的媒介把这两个矛盾的个体很好的磨合到了一起,为实现更好的统治.产生了一系列法制思想：董仲舒的“德主刑辅”思想 ；“礼法合一”思想等等.体现在刑事立法方面最有代表性的就是“十罪重惩原则”.
儒家伦理学的形成 先秦由孔子发端、中经孟子、而荀子集其大成, 先秦儒家建构了以仁义礼智为核心范畴和主要内容、以礼乐教化为基本手段的礼法模式.但是, 礼乐教化并不排斥法律, 更非没有强制性. 孔子的,“仁”“孝”.“仁者爱人”（《论语·颜渊》：“樊迟问仁,子曰：爱人.”）“孝悌也者,其为仁之本与!”（《论语·学而》.） “克己复礼”“君君臣臣父父子子”（《论语》）“为政在人”;孟子 “恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心,礼也；是非之心,智也.仁义礼智非由外shou我也,我固有之也” 仁义礼智是人类共有之理性,非外界所强加,这种普遍的理性相当与西方的自然法“性善论”；荀子“性恶论”；贾谊继承荀子的“礼法并重”思想,对法律和道德的相互关系做了深入的阐述.董仲舒的“德主刑辅”思想,为运用道德教化与刑罚两手治理国家提供了理论武器.、朱熹 三纲五常中国封建道德是以“三纲五常”为核心组成的规范体系,“三纲”中的“君君臣臣、父父子子”和“忠君”、“孝亲”思想,“五常”中的“仁、义、礼、智、信”,三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五常指仁、 义、礼、智、信.
儒家伦理学说走上政治化、社会化：
先秦之礼 孔子“道之以政, 齐之以刑, 民免而无耻; 道之以德, 齐之以礼, 有耻且格.” (《论语·为政》) 其一, 孔子并不完全排斥法律, 只不过是由于其道德主义的价值取向和思维方式, 在法律与道德的比较和选择中更倾向于道德的引导而已.其二, 认为与道德相比, 法律是一种不得已而行之的下策, 治理国家应以道德为主, 以法律为辅.孔子所推崇的德治, 其基本做法是礼乐教化.在德治中, 礼是一个至关重要的范畴, 礼在孔子那里泛指礼节、礼仪, 具体指周礼, 即西周的典章礼法.可见, 孔子之礼并不是纯粹的道德范畴, 其作用机制也并非完全靠主观自觉而是带有极大的外在性和强制性, 因而具有某种法律意味.在孟子思想中,礼的精神实质是尊敬, 其作用和价值是使仁和义等道德观念以差等的原则和形式表现出来: “仁之实, 事亲是也; 义之实, 从兄是也.智之实, 知斯二者弗去是也; 礼之实, 节文斯二者是也.” (《孟子·离娄上》)这就是说, 礼在孟子那里的外在性和强制性与在孔子那里一样不容置疑.孟子在仁政中提出的制民之产的井田制和“或劳心, 或劳力”的社会分工等, 更加突出了礼所蕴涵的法律的强制意义.先秦儒家之礼的强制性和法的内涵被荀子发挥得淋漓尽致, 他对礼的起源、作用和原则的阐释无不流露出礼的强制性, 不仅尚礼与隆法对举, 而且有礼法合一之势.正因为如此, 后人对荀子的身份归属———究竟是儒家还是法家争论不休.其实, 这恰好从一个侧面证明了儒家之礼的强制性以及礼乐教化的法的内涵.
秦后之德治与法治融合 “德主刑辅”思想在封建专制制度历史条件下,人治大于法治,这就造成了客观上道德的地位高于法律.“德主刑辅”思想反映了封建社会中法律与道德各自的客观地位,又便利于当权者打着“圣人之道”的旗帜进行统治,因而受到历代统治者的尊崇. 法礼合一,明确规定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,（《唐律疏议》卷一《名例》.）、把儒家伦理学说确定为立法、司法的指导思想.其二,法律必须“一准乎礼”,符合封建礼教和道德的要求.其三,国家和社会生活中的道德规范几乎都上升为法律,实现了伦理道德的法律化.法律对于违背道德的行为处以刑罚.其四,涉及封建伦理关系的犯罪与一般犯罪区别对待. 三国时魏国著名思想家阮籍认为：“刑教一体,礼乐外内也.刑弛则教不独行,礼废则乐无所立.”（《阮嗣宗集·乐论》）强调法律和道德都是维护国家和社会秩序的手段,只有二者并用才能达到治国的目的.
儒家伦理学说在刑事立法上的作用：
对于封建法律的儒家化过程,瞿同祖在《中国法律与中国社会》一书中有一段精彩的概述：“儒家以礼入法的企图在汉代已开始.虽因受条文的拘束,只能在解释法律及应用经义决狱方面努力,但儒家化运动的成为风气,日益根深蒂固,实胚胎蕴酿于此时,时机早已成熟,所以曹魏一旦制律,儒家化的法律便应运而生.自魏而后历晋及北魏、北齐皆可说系此一运动的连续.前一朝法律的儒家因素多为后一朝所吸收,而每一朝又加入若干新的儒家因素,所以内容愈富而体系亦愈益精密.……隋、唐采用后便成为中国法律的正统.”
各封建王朝在立法过程中,既坚决地贯彻了儒家伦理的基本原则,从立法必须符合伦理道德这一基本要求出发,同时,又根据时局的发展变化,以修律、编敕、编例等形式对前代或当朝的法律尚不完善的地方加以补充或修改.极大地严密了法网,强化了封建伦理道德规范和家族主义统治.
汉代时董仲舒提出的“德主刑辅”主张,受到朝廷的推崇,成为封建刑事立法的指导思想.其倡导的“春秋决狱”,实际上是一场封建司法和立法的儒家化运动.“春秋决狱”的基本精神是依据儒家经典,按照“原心论罪”的原则定罪量刑.这一做法得到了最高统治集团的认可,这标志着当时的统治者已开始自觉地推进法律儒家化的进程.
各封建王朝特别是曹魏至隋唐各代,注意总结前代的立法经验的同时,并根据实际需要相继提出了一些重要的具体立法原则,这对于促进封建伦理道德的法律化进程发挥了重要作用.在这一期间提出的“失礼则入刑”(《汉书·陈宠传》)的立法思想指导下,违犯封建礼教和道德规范的行为被列为刑罚的制裁对象.为了以法律推行道德教化,几乎国家和社会生活中的道德规范都被上升为法律规范.如臣下对君主的不忠、不敬；子女对父母的不孝；上属对长官、妻妾对丈夫的不顺不从；朋友间的不信不义；家族内的不睦等等,几乎无遗漏地被写进了法律.如曹魏时,依照“尊尊、贵贵、亲亲”的封建伦理原则,首创了以“八议”入律.晋时,还从贯彻“尊卑、长幼、亲疏有别”的封建伦理原则出发,制定了依服制定刑罚的新例.所谓服制,即依血缘关系,把亲属按内外亲和身份尊卑划为五个等级,内亲亲而外亲疏,直系亲属亲而旁系血亲疏.在尊长中,以直系尊亲属、特别是父和夫为最尊,祖父母与父母同；然后依次是期亲尊长（旁系血亲中的父系亲属和外亲中的外祖父母）、大功尊长（祖父系亲属）、小功尊长（曾祖系亲属及外亲中的姨舅）、缌麻尊长（高祖系亲属及外亲中的两姨姑舅表兄弟）.亲属间犯罪,因亲等尊等不同,处刑也各异.这样,律典中涉及亲属犯罪的所有条文也就伦理化了.北齐时,为了强调贯彻“忠君”、“孝亲”原则,加重对不臣、不孝和严重的不道、不义、不睦罪的惩罚,特将“十恶”列为“名例”之首.犯“十恶”者,一律施以重刑,罪在不赦.
历代律典都把维护君臣伦理关系作为首要任务,从各个方面对保障君主的尊严、人身安全、权力不可侵犯作了严密的规定..维护君主的尊严和至高无上的权力,涉及到统治集团的根本利益.因此,“忠君” 并被冠于“三纲”之首.由于“忠君”不只是简单的道德问题,而且首先是属于政治问题,故儒家礼教把君臣界限视为第一大限,强调“正君之位”,“明君臣之义”.臣民严重危害国家安危的行为,如“谋反”（谓谋危社稷）、“谋大逆”（谓谋毁宗庙、山陵及宫阙）、“谋叛”（谓谋背本国,潜从他国）和对君主的“大不敬”,被作为欺君大罪,列为“十恶”之首,处以最严厉的刑罚. 封建国家的统治者非常重视“孝亲”道德规范的实施,历来把家与国、忠与孝联系在一起,认为孝是忠的缩小,忠是孝的扩大.正由于如此,历代刑事立法,从刑名、科刑等方面都注重体现“亲亲之义”,对违背“孝亲”行为的处罚作了详细的严格的规定.对亲属间相犯作了许多特殊的规定.把“恶逆”、“不孝”、“不睦”、“不义”、“内乱”等严重败坏人伦的亲属间相犯的行为,列为“十恶”,重加惩处,会赦不原. 同是斗殴罪,但若所殴者为祖父母、父母,则要科以“恶逆”重罪.十恶中还专门列有“不孝”罪,并对其内容作了具体规定,违者都要被斥为“恶逆”之徒,治以重罪. 可见,儒家伦理学对中国封建法治来说是一把双刃剑.一方面,推动减免肉刑,创立录囚制度,对减少冤假错案起到一定的促进作用,推行殷恤老幼残疾的原则.另一方面,它又维护封建等级特权、罪刑不一的刑罚制度,推行贵族官僚减免原则.而不同朝代,即使同个朝代在不同的时期,其作用也有不同.一般由开明的帝王执政时期或是朝代初期,对人民实行休养生息政策,尽量轻减赋税徭役,并大力宽省刑法.如汉初出现的“文景之治”,如唐太宗时的“贞观之治”.相反,在朝代末期或昏庸君主执政期,儒家伦理学说成为统治阶级控制镇压人民的工具,且封建社会的绝大部份时期都处在这种状态.
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范文四：孝老爱亲道德讲堂进班级八（4）班
班主任：康保仙总体思路：现在的孩子独生女比较多,在家里都是小王子\小公主,所以为了唤起学生们对父母的爱与理解，这个主题班会，我准备采用多媒体课件辅之学生讨论和发言的方式进行，分三个部分：感受爱，理解爱，回报爱。最后设计一个家庭作业叫做：爱的告白：爸爸妈妈，我想对你说······，希望他们从这节班会里真正学会体谅和理解父母，学会换位思考，做到孝老爱亲！课堂环节：一、 感受爱1、教师问：在你的家庭生活中印象最深刻的是什么？当时你的父母是如何做的？（思考三分钟）学生回答（以学生主动发言为主）教师升华：是啊，人们常说父爱如山，往往深沉严格，母爱如水，往往温柔细腻。只要留心，我们随时可以体验到这种爱！下面我们来分享两个故事：一个是关于汶川地震中一个母亲舍身保护自己孩子的故事，一个是《天亮了》主题曲里那个真实的故事。教师问：看完这个故事之后，大家有什么感受？学生发言：略教师总结：父母的爱是最伟大最无私的，父母对我们的感情是天然生成的最自然的一种亲情。父母爱我们，我们更要学会爱父母！下面我们来看这样一个案例·····二、 理解爱1、案例：中学生小冰，向爸爸提出晚饭后到同学家做作业，顺便看会电脑。爸爸同意了，但要求她8点以前回家。小冰想，现在已经快7点了，那么快回来不合理！一时冒了火。 思考：1. 你的协调办法是什么?会导致什么结果？让我们一起帮小冰正确处理这件事、寻求解决冲突的办法学生讨论发言教师总结：大家的看法很有道理，我们应该尊重父母，理解父母这样做也是为我们好，所以最好的办法就是与家长协商，双方都作些让步，可能双方都满意。教师引导：请大家举一些自己生活中的例子，遇到相似的情况你当时都是怎么处理的？现在有什么感悟？学生发言：略教师升华：当我们和父母价值观不一致时，最有效的方法就是换位思考，站在父母的角度来思考问题，主动积极地与父母进行沟通！三、 回报爱教师问：知道了这些，我们应该怎样回报父母的爱呢？学生回答：略四、教师总结：自从我们生下来，父母很辛辛苦苦的养育我们长大成人，父母亲的恩惠，实在昊天罔极阿！我们怎能不报答呢？因此我们一定要孝顺父母，至于如何孝顺父母呢？以下有几个方法：1.尽自己的本分：例如在学校作负责任的好学生，在家作个懂事的乖孩子，要听父母的话，才不辜负父母对我们的期望。2.努力求学：在学校用功读书，上课时专心听讲，求得好成绩，以安慰父母亲养育我们的辛劳。3.注意父母和自己的健康：父母辛苦工作来养育我们，往往会疏忽了身体的保健，我们也必须注意父母的身体健康，我们的身体都是父母亲所赐予的，俗话说：「身体发肤，受之父母。」因此我们要好好珍惜自己的身体。我们必须要实际的做到以上三点，才能算是真正的孝顺父母。课堂小结：孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑
范文五：孝亲敬老是美德八年四班张诗雨孝亲敬老一直是中华民族的优秀传统美德。从古至今，无数脍炙人口、感人至深的孝亲敬老的人物和故事，一直被后人敬仰和传诵，向世人展示着华夏儿女的优秀品德。“鸟兽尚知哺乳恩” ，孝亲敬老永远是人类的一种责任和义务，特别是构建和谐社会的今天，孝亲敬老更应该成为一种社会风尚。百善孝为先。孝亲敬老是中华民族的传统美德，是我国优秀传统文化的瑰宝。在我国几千年的历史长河中，孝道一直是社会的主流价值取向，是一个公民对国家尽忠、对工作尽责、对社会感恩的思想道德基础，是衡量一个人思想境界的最基本标尺俗话说：家有一老，胜有一宝。老年人是文明和谐社会的重要组成部分，是家庭、社会、国家的宝贵财富，也是新迁安建设的重要贡献者。我国历来具有以家庭赡养为主的优良传统，让老年人老有所养、老有所乐是晚辈应尽的责任和义务，也是全社会的共同追求。在一个家庭，晚辈尊老、敬老、爱老，家庭成员之间必然和睦融洽、其乐融融，即使生活条件相对艰苦，家中也会充满温馨与幸福。相反，在一个家庭，儿孙子女连自己的老人都不孝敬，这样的家庭哪有温情幸福可言，又怎么能奢求他去善待他人。当前，虽然全市人民生活富足，但嫌弃老人、不尽赡养义务，甚至虐待老人、霸占老人养老金，由此造成了妯娌吵架、兄弟反目、老人上访告状等不和谐的现象依然存在。因此，我们必须大力弘扬孝亲敬老传统美德，从引导人们规范言行、培养良好品德出发，改善家庭关系、社会关系，传承中华民族扶老携幼、关爱人生的美德，形成子女尊敬、爱护父母，社会尊重、关心老人的和谐人际关系。尊老、爱老、助老是我们的责任，也是我们回报社会的需要，让我们行动起来吧！关爱老人，从心做起。古人给我们作了很好的榜样。在现代社会随着人们生活水平的提高，人们经常会为了金钱而忽视了亲情的存在，给爱我们的父母造成重大的心灵创伤。尊老、爱老、助老是我们中华民族优秀的传统美德，她扎根于我们每一个中华儿女的心里，她世世代代流传着才有了我们国家今天繁荣和谐的盛况，这种美德在中华五千年的文明中流淌，中华的未来有了这种美德将会变得更加美好。
范文六：福建电力职业技术学-2012学年第1期团课材料孝老爱亲扬美德，见贤思齐学模范 近一段时间，孟佩杰同学在中央电视台频频亮相，各种荣誉纷至沓来、应接不暇。作为同是大学生的我们，为她的出现而感到高兴、自豪。孟佩杰之所以成为全国道德模范，感动中国2011年度人物，根本的是她身上表现出来的精神与时代的呼唤相吻合，她身上具有的品格正是当代中国特别是青年大学生所短缺的，孟佩杰是我们学习的榜样。每一个时代，必定有主流价值的弘扬。每一个模范人物，也同样有深刻的时代烙印。比如，战争年代的董存瑞、刘胡兰，社会主义建设时期的铁人王进喜、大寨陈永贵，社会发展进程中的雷锋、焦裕禄等等，如果与时代“错峰”，模范人物也许就不会成为模范。比如草原英雄小姐妹在当今时代注重人本、生命无价的年代绝对不会成为我们学习的榜样，还有小英雄赖宁都如此。那么，我们这个时代缺失什么呢？当代青年大学生应该学习孟佩杰同学的哪些精神品格呢？我们至少应该从以下四个方面开展学习活动。一、学习孟佩杰同学坚强的品格。一个八岁的孩子，在接二连三的家庭不幸之后，承担起了当家的重任。靠养母微薄的病退金维持一个家庭的生计。别的孩子还在娘的怀里撒娇的时候，小佩杰过早地饱尝了人间的酸甜苦辣。在养父离家出走之后，小佩杰依然坚守，而且遏阻了养母亲生的念头，像一颗小胡杨一样，在贫瘠荒凉的土地上顽强执着地坚持着。二、学习孟佩杰同学不断进取的精神。在家庭发生重大变故的情况下，许多孩子会选择辍学，专心在家伺候母亲。但小佩杰在照顾母亲的同时，坚持学习，不断进步。我们可以想象以下，假如孟佩杰不是大学生，也自然没有“背起母亲上大学”这最动人的一章，她会成为全国道德模范吗？答案是否定的。在山庄卧铺，这样的事例绝不是绝无仅有。在恶劣的环境下，学会进取，也就意味着获取新的希望。正像孟佩杰同学在感动中国事迹介绍片中所说的，“往后看，未来的日子是很阳光的的”三、学习孟佩杰同学感恩的孝心。孝道是中华文明的基石，是传统文化的精华。在“物欲横流”的时代，不少孩子强调自我，把实现自我价值当做人生的最高目标。也就是我们常说的现在的孩子“太自私”，缺乏奉献精神，缺乏感恩的孝心。父母为孩子所做的一切都是理所当然的，他们获得的一切都是应该的。所以“啃老族”屡见不鲜，“拼爹”一族盛行。孟佩杰为当代青年大学生树起了一根标杆，应该成为青年大学生的学习榜样。四、学习孟佩杰同学乐观的人生态度。在那样一种生活环境中，孟佩杰没有被困难吓倒，保持着乐观的人生态度，安贫乐道，守得住清贫，与困难作顽强的斗争。在困难面前不低头，在挫折面前不气馁，使我们每一个人都为之动容。相反，一些大学生荒废学业、浪费青春，遇到些许的困难就选择逃避、甚至轻生，十分值得我们深思。孝老爱亲扬美德，见贤思齐学模范。我们将从我做起，从点滴做起，孝敬父母，感恩亲人，回报社会，弘扬中华民族孝亲养老的传统美德；学习孟佩杰直面生活、无惧磨难、勤奋学习、乐观向上的思想情操，坚定理想信念，刻苦学习，做有益于社会的合格当代大学生。 提问：（1）如何弘扬中华传统美德？（2）请大家说说我们要向孟佩杰学习哪些精神?（3）说说我们如何做一位合格的当代大学生大学生？请各班团支书根据主题开展团课，上交一份团课心得并拍照存档。院团委组织部2012年02月(编)福建电力职业技术学-2012学年第1期团课材料孝老爱亲扬美德，见贤思齐学模范 近一段时间，孟佩杰同学在中央电视台频频亮相，各种荣誉纷至沓来、应接不暇。作为同是大学生的我们，为她的出现而感到高兴、自豪。孟佩杰之所以成为全国道德模范，感动中国2011年度人物，根本的是她身上表现出来的精神与时代的呼唤相吻合，她身上具有的品格正是当代中国特别是青年大学生所短缺的，孟佩杰是我们学习的榜样。每一个时代，必定有主流价值的弘扬。每一个模范人物，也同样有深刻的时代烙印。比如，战争年代的董存瑞、刘胡兰，社会主义建设时期的铁人王进喜、大寨陈永贵，社会发展进程中的雷锋、焦裕禄等等，如果与时代“错峰”，模范人物也许就不会成为模范。比如草原英雄小姐妹在当今时代注重人本、生命无价的年代绝对不会成为我们学习的榜样，还有小英雄赖宁都如此。那么，我们这个时代缺失什么呢？当代青年大学生应该学习孟佩杰同学的哪些精神品格呢？我们至少应该从以下四个方面开展学习活动。一、学习孟佩杰同学坚强的品格。一个八岁的孩子，在接二连三的家庭不幸之后，承担起了当家的重任。靠养母微薄的病退金维持一个家庭的生计。别的孩子还在娘的怀里撒娇的时候，小佩杰过早地饱尝了人间的酸甜苦辣。在养父离家出走之后，小佩杰依然坚守，而且遏阻了养母亲生的念头，像一颗小胡杨一样，在贫瘠荒凉的土地上顽强执着地坚持着。二、学习孟佩杰同学不断进取的精神。在家庭发生重大变故的情况下，许多孩子会选择辍学，专心在家伺候母亲。但小佩杰在照顾母亲的同时，坚持学习，不断进步。我们可以想象以下，假如孟佩杰不是大学生，也自然没有“背起母亲上大学”这最动人的一章，她会成为全国道德模范吗？答案是否定的。在山庄卧铺，这样的事例绝不是绝无仅有。在恶劣的环境下，学会进取，也就意味着获取新的希望。正像孟佩杰同学在感动中国事迹介绍片中所说的，“往后看，未来的日子是很阳光的的”三、学习孟佩杰同学感恩的孝心。孝道是中华文明的基石，是传统文化的精华。在“物欲横流”的时代，不少孩子强调自我，把实现自我价值当做人生的最高目标。也就是我们常说的现在的孩子“太自私”，缺乏奉献精神，缺乏感恩的孝心。父母为孩子所做的一切都是理所当然的，他们获得的一切都是应该的。所以“啃老族”屡见不鲜，“拼爹”一族盛行。孟佩杰为当代青年大学生树起了一根标杆，应该成为青年大学生的学习榜样。四、学习孟佩杰同学乐观的人生态度。在那样一种生活环境中，孟佩杰没有被困难吓倒，保持着乐观的人生态度，安贫乐道，守得住清贫，与困难作顽强的斗争。在困难面前不低头，在挫折面前不气馁，使我们每一个人都为之动容。相反，一些大学生荒废学业、浪费青春，遇到些许的困难就选择逃避、甚至轻生，十分值得我们深思。孝老爱亲扬美德，见贤思齐学模范。我们将从我做起，从点滴做起，孝敬父母，感恩亲人，回报社会，弘扬中华民族孝亲养老的传统美德；学习孟佩杰直面生活、无惧磨难、勤奋学习、乐观向上的思想情操，坚定理想信念，刻苦学习，做有益于社会的合格当代大学生。 提问：（1）如何弘扬中华传统美德？（2）请大家说说我们要向孟佩杰学习哪些精神?（3）说说我们如何做一位合格的当代大学生大学生？请各班团支书根据主题开展团课，上交一份团课心得并拍照存档。院团委组织部2012年02月(编)
范文七：幸福的味道各位老师、各位同学：你们好！我叫项媛娜，是一名三年级的小学生。在学校，我爱学习，爱思考，是个好学生，可在家里，我爱使小性子，常惹妈妈生气。姐姐批评我说：“你呀，真是身在福中不知福！”我幸福吗？我满肚子的疑惑。直到那天，我在书上看到了一个女孩的故事，我突然发现，无意间我享受到了多大的幸福啊！她叫孟佩杰，一个普通家庭的女孩子。她五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈因疾病缠身无力抚养女儿，就将孟佩杰送给别人抚养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，三年后养母刘芳英瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，养母想到了自杀，她买了40多粒安眠药片，孟佩杰发现后，跪在养母床前哭着央求妈妈：“妈，您别死，您是我唯一的亲人了，您忍心扔下我一个人吗？我会悉心地伺候您，照顾您的。”养母看着年幼懂事的小佩杰，落下了痛楚的眼泪，打消了轻生的念头。”从此，母女俩相依为命，当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自撑起了这个家。做饭时，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。 在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙、洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母做饭、敷药、按摩、换洗床单,,,,有时来不及吃饭，拿个冷馒头就赶去学校了。 晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她还得做功课，那时已经九点多了。 “女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。 ”养母刘芳英说，“如果有来生，我要好好补偿女儿。”2009年，孟佩杰考上了山西师范大学。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是给养母买来她最爱吃的红烧肉。“我只不过做了每个女儿都会做的事。”面对别人的夸赞她总是这样淡淡的回答，不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。命运对孟佩杰很残忍，她却无怨无悔，坚守孝道，她懂得用付出铸造幸福，她用她平凡的人生诠释了幸福的真正含义。比起孟佩杰，衣食无忧的我是多么幸福，有家人的疼爱，能快乐地玩耍,,,,可我却未意识到。幸福是一种知足；幸福是一种感恩；幸福就是心与心碰撞的美好！愿天底下所有的孩子都能沐浴在幸福的阳光下，一起打造幸福的未来中国！
范文八：尊老孝亲传美德三圩中学
三（1） 孙婷婷尊老孝亲是中华民族的传统美德。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句话已经流传了几千年，可见其在人民心中的地位。自古以来，尊老孝亲的事例数不胜数。黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他自幼就知道孝敬父亲。因为母亲过早离世的缘故，黄香把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬天，天气寒冷，黄香就先钻到父亲的被窝里，把被窝焐热才回到自己的床上睡觉；夏天，天气很热，黄香就手执蒲扇，对父亲的枕席使劲扇着。从一件件小事中足见黄香有着尊老爱幼的美德。潘神发，大埠乡付中村党支部书记，大埠乡敬老院工作人员。他十五年如一日，把敬老院当作自己的家，把五保老人当作自己的亲爹娘，自己既是炊事员、服务员，又是护理员，不怕苦、不怕累，在平凡的工作岗位上勤勤恳恳，全心全意为老年人服务，受到老年人和社会的广泛赞扬，人们都为他的行为而感动。外人不了解情况的，还以为是老人们的亲生儿子呢！也是，在敬老院他看护老人，给老人打水洗脸，端饭喂药，不分昼夜地照料着老人，难道不比亲生儿子更细心周到吗？尊老孝亲，是最好的美德。人之一生，谁也不能越过年老的时候。在年老的时候需要人关心和照顾。我觉得尊老敬老，孝敬父母和长辈，是我们中华民族的传统美德，是应该继承和发扬的。“人人为我，我为人人”，这应该是每个人都要达到的思想境界，无论是认识的、不认识的，健全的，残疾的，在他们需要帮助时我们都应该伸出援助之手。子曰：“孝，天之经，地之义，民之行也。”老年人为后代的成长倾注了心血，为祖国的建设奉献了精力，我们更应该关心和爱护他们，弘扬尊老孝亲的传统美德。尊老孝亲三（1）纪正正孟子曾经说过一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老孝亲，是中华民族的传统美德，我们要积极弘扬这些美德，并将其传承下去，这是炎黄子孙的应有的使命。 社会上十分重视尊老爱幼这一美好品德，如建立了许许多多的养老院和孤儿院等，然而建立这些场所背后却揭示了社会上还有许许多多的不尊重老人的行为，损害社会公德的现象。建立这些场所，是为了让那些孤寡老人能够安享晚年。国家也在积极宣传尊老爱幼这一传统美德，并制订了有关法律来制止不尊敬老人、赡养老人的行为。记得一天清晨，我走在上学的路上，看到了一个老人正吃力地翻着垃圾堆，她只穿了件围裙，脚下穿着一双破旧的雨靴，几根银发飘落下来随风飘荡，仿佛在寒风中倾诉着她的苦楚。我有些疑惑，便跑了过去问道：“老奶奶，您都这么大年纪了，怎么还干这种活？”“唉，为了生活呀！”我更加疑惑了，连忙问道：“那您没有儿女吗？”“有，有三个儿子，都成家了！”老奶奶说这话的时候头昂了起来，有些自豪。既然有儿子，为何老奶奶还要拾荒呢？老奶奶仿佛看出了我的疑问，接着说道：“他们都大了！成家了！都不愿意养我这个老骨头了。”说这话时老奶奶神态黯淡下来，一扫先前的自豪，看着老奶奶浑浊的目光，我气愤说道：“那是违法的，您可以去告他们呀！”“唉！那都是自己的心头肉呀！,,,,”老奶奶说完便走向另一个垃圾堆，留给我的只有那寒风中孤寂却又让人说不清的感觉,,,,法律的确能改善一些不愿孝敬老人的现象，但法律却不能从根本上消除这种不良现象，能消除这种不良现象的，只有自己的本心！我希望大家携手共创美丽社会，弘扬并传承尊老爱幼这一美德，让我的明天更加美好，更辉煌！名单一（1）
周雯二（2）
王敏二（3）
校宇蝶三（1）
范文九：孝亲尊师传美德———三年级（3）班 许涵宇怀胎养子满含了母亲十月的殷殷期盼，满头白发饱含了父亲的谆谆教诲，三尺讲台承载了老师的盼铁成刚。孝亲尊师是一种高尚的情操，是做人的根本，是成长的基石。因此，在中国的历史长河中，便写下了无数的家传美谈：乌鸦反哺，羔羊跪乳，程门立雪,,,,这一个个故事，不都是我们孝亲尊师的好榜样吗？所以，作为一名小学生的我们就应该做到孝亲尊师。在上幼儿园的时候，我就会背诵 “弟子规 ，圣人训，首孝弟， 次谨信”。后来上了小学，我又懂得了“百善孝为先”的道理。在日常生活中，爸爸、妈妈为了工作和照顾我会很辛苦。所以，我也主动帮爸爸、妈妈做些力所能及的家务活。有一次下午放学回来，妈妈感冒发烧，躺在床上起不来，爸爸在精河上班，没法及时回来照顾妈妈，我就担当起照顾妈妈、做家务的任务。妈妈曾经教过我一些做饭的方法，我就准备为妈妈炒鸡蛋。当我把鸡蛋倒在锅里开始炒时，很烫的油点溅到了我的胳膊上，就像针扎的一样，我坚持着开始翻炒鸡蛋，没一会，我的胳膊就酸了，这不由得让我想到，妈妈每天工作本已是疲惫不堪，每天下班后还要做饭，真够辛苦的。当看到妈妈吃着我做的饭露出幸福的笑容时，我就暗暗地下定决心，以后还要帮助爸爸妈妈多做一些家务。现在，在家里收拾房间、择菜、洗碗、擀饺皮、煮醪糟汤、洗袜子、给爸爸妈妈洗脚……这些事对我来说都已经得心应手了；在学校，我可以处理好自己的事情，与同学和谐相处，做个认真听课的小学生，不让爸爸妈妈为我的学习成绩担心，这样才是真正的让他们省心、放心了。每到节假日，我都会和爸爸、妈妈一起回精河看望爷爷、奶奶和姥姥、姥爷，为他们带去好吃的水果，为他们讲发生在教室里的事情，为他们读我最喜欢的《笑猫日记》，为他们唱我新学会的歌。看到他们快乐的笑了，我更开心。大家夸我真是个孝顺的好孩子。亲人们同我血脉相连，他们为我的成长倾注了一生的心血和精力，我用行动去尽孝，去报答。 在我身上花费心血，需要我去报答的还有另一种人，他们就是“春蚕”“蜡烛”化身的老师。老师是未来蓝图的画家，更是“奉献”的代名词，他们无私的把知识传授给了我们，却从不渴求任何的回报。正接受教育的我看到了老师的付出，更懂得了知恩图报。在学校，我见到老师就会主动向老师问好；我虽然不是小组长，每天我都会早早的来到学校，帮助小组长收作业，成为老师的小助手；每次到我们组做值日时，我都会很认真的完成任务，这样老师就省心了；课堂上，我能够积极的回答问题，让老师不为我的学习操心；放学到家，我也总能认真完成作业，等到考试时，我就将自己最好的成绩拿出来，因为这样，老师就会欣慰的对我笑了。这普天下最平凡又伟大的人是父母，最平凡又伟大的职业是教师。从来没有一种文字能写尽父母和老师的付出，因为他们的爱，已经贯穿了我们生命的全部。所以，我会继续努力做一名孝亲的好孩子、尊师的好学生！
范文十：国旗下讲话稿尊师是立德之本长春高新第一实验学校
吕春波同学们， 每当周一的这个时候，我们全校师生都要肃穆地站在国旗下进行一次心灵和思想的沐浴，今天我要对大家再说孝亲尊师的话题。据一项调查，我国教师平均寿命59.3岁，比全国人均寿命低10多岁。另一项调查显示教师健康占10%，亚健康占70%，疾病状态占20。并且教师的健康状况呈逐年下降趋势。不知道同学们对这几个数字作何感想？在有些家长看来，自学生入校那天起，教师就要承担起学生的成长、教育、思想、状态甚至安全等等。当然教师能做到的就从来没拒绝过，并也一直兢兢业业地工作着。在日本，学生违反了学校纪律，学生家长要向老师道歉。与日本社会对教师的尊敬程度相比，中国的学生违反了学校纪律，教师不处理就是教师的失责，教师要是处理不得当的话，有时还会遭来非难。尊师重教也只有在教师节那天才体现的鲜明。元代关汉卿说:“一日之师，终身为父。”其感恩之心天地可鉴。敬教而好学，兴贤以育才，是兴国之本，是为政之要。我们说为官一任，造福一方；而教师的心声是：为师一届，成就一批人才。同学们，我想我们每个人都明白，是亲爱的老师们，用心灵的阳光，撒向每一片新绿，用希望的雨露，滋润每一个蓓蕾，给春笋拔节向上的力量，给雏鹰翱翔蓝天的翅膀；是老师用母爱抚慰受伤的心灵，用真情扶起跌倒的希望；是老师用汗水编织美丽的花环，用勤劳奏向美妙的歌声。尊敬老师历来是一种社会道德风尚。成语“程门立雪”，流传了学生尊敬老师动人的故事。鲁迅先生在日本留学时，受到老师藤野严九郎的亲切教诲，鲁迅先生把老师的照片一直挂在自己的房间里，写下著名的散文《藤野先生》，表达对这位老师真挚、深切的怀念之情。身为新中国第一代领袖的毛泽东，在老师徐特立60岁生日时，写了一封热情洋溢的贺信，信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”尊师是我们的立德之本。现代康有为有句真知卓见，他说：“师道既尊，学风自善。”。学生好学，师逸而功倍，学生厌学，师勤而功半。尊敬老师是一种修养，它应表现在日常生活中的点点滴滴中：认真地完成每次作业，积极地举手发言，认真思考，主动参与，靠自己的努力换来理想的成绩，取得更大的进步，就是尊师的一种表现。课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你在全身心投入，你在专心致志地听讲，这便是尊敬；下课后，在走廊里遇到了老师，一抹淡淡的微笑，一个轻轻地招手，一声甜甜的“老师好”，这也是尊敬；我们知错就改，接受老师的批评教育，这同样是尊敬；我们积极进取，尊重老师的劳动成果，这依然是尊敬。不要把这些归结为无谓的小事，不要不屑于身边的这些点点滴滴，因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定。同学们让我们在心灵中真诚地献上一束感恩的鲜花，向老师们表达衷心的感祝福。国旗下讲话稿尊师是立德之本长春高新第一实验学校吕春波日尊师是立德之本长春高新第一实验学校
同学们， 每当周一的这个时候，我们全校师生都要肃穆地站在国旗下进行一次心灵和思想的沐浴，今天我要对大家再说孝亲尊师的话题。 据一项调查，我国教师平均寿命59.3岁，比全国人均寿命低10多岁。另一项调查显示教师健康占10%，亚健康占70%，疾病状态占20。并且教师的健康状况呈逐年下降趋势。不知道同学们对这几个数字作何感想？
在有些家长看来，自学生入校那天起，教师就要承担起学生的成长、教育、思想、状态甚至安全等等。当然教师能做到的就从来没拒绝过，并也一直兢兢业业地工作着。在日本，学生违反了学校纪律，学生家长要向老师道歉。与日本社会对教师的尊敬程度相比，中国的学生违反了学校纪律，教师不处理就是教师的失责，教师要是处理不得当的话，有时还会遭来非难。尊师重教也只有在教师节那天才体现的鲜明。元代关汉卿说:“一日之师，终身为父。”其感恩之心天地可鉴。敬教而好学，兴贤以育才，是兴国之本，是为政之要。我们说为官一任，造福一方；而教师的心声是：为师一届，成就一批人才。同学们，我想我们每个人都明白，是亲爱的老师们，用心灵的阳光，撒向每一片新绿，用希望的雨露，滋润每一个蓓蕾，给春笋拔节向上的力量，给雏鹰翱翔蓝天的翅膀；是老师用母爱抚慰受伤的心灵，用真情扶起跌倒的希望；是老师用汗水编织美丽的花环，用勤劳奏向美妙的歌声。尊敬老师历来是一种社会道德风尚。成语“程门立雪”，流传了学生尊敬老师动人的故事。鲁迅先生在日本留学时，受到老师藤野严九郎的亲切教诲，鲁迅先生把老师的照片一直挂在自己的房间里，写下著名的散文《藤野先生》，表达对这位老师真挚、深切的怀念之情。身为新中国第一代领袖的毛泽东，在老师徐特立60岁生日时，写了一封热情洋溢的贺信，信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”尊师是我们的立德之本。现代康有为有句真知卓见，他说：“师道既尊，学风自善。”。学生好学，师逸而功倍，学生厌学，师勤而功半。尊敬老师是一种修养，它应表现在日常生活中的点点滴滴中：认真地完成每次作业，积极地举手发言，认真思考，主动参与，靠自己的努力换来理想的成绩，取得更大的进步，就是尊师的一种表现。课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你在全身心投入，你在专心致志地听讲，这便是尊敬；下课后，在走廊里遇到了老师，一抹淡淡的微笑，一个轻轻地招手，一声甜甜的“老师好”，这也是尊敬；我们知错就改，接受老师的批评教育，这同样是尊敬；我们积极进取，尊重老师的劳动成果，这依然是尊敬。不要把这些归结为无谓的小事，不要不屑于身边的这些点点滴滴，因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定。同学们让我们在心灵中真诚地献上一束感恩的鲜花，向老师们表达衷心的感祝福。}