初学八极拳，自学站两仪桩，应该注意什么_百度知道
初学八极拳，自学站两仪桩，应该注意什么
跟着拳谱八极的基础是桩功。要注意的是劲不要使僵了。网上的资料很多，也不要松劲。只能说是这两个动作也是基础之一。两仪顶就是如此，也就能明白点了，对着镜子也好，以我的浅薄理解，真不敢妄言对错。拳把千遍，套用前辈的说法就是十字劲。然而八极拳的精髓蕴含很广。其实练拳不离练意。撑锤的要点还真没法用文字浅显意简的话来说明。习武重在练与悟，体味拳意，要单单仅是撑锤和两仪顶，与其找要点，自己体悟也好，我建议你多多习练，练拳的同时也要修习意念
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　首先，八极拳入门的功夫是筑基桩功——两仪桩，也就是骑马蹲裆式，八极老前辈们称为“抱婴桩”（不同于大成拳的抱婴桩），全称“怀抱婴儿手托山”，据说是八极拳始祖吴忠的女儿吴荣练功体悟出的站桩秘诀，细嚼其味，内行看来其真其奥不言自明。此桩站定，取中平架，不高不低，要领同于原传形意拳浑元桩，左手握空拳，拳心朝下，意念中抱一婴儿（还不能走路，此时圆柔如球），大小臂自圆（同于太极拳抱球），右手为掌（虎形掌），掌心朝上，托于腮旁，意念中托一小山，只有这样内劲才能沉重如灌铅，并连通全身。同时两肘屈回撑顶，意念中力排二山（同于大成拳二挣力），头上顶，颈上拔，胸上提，意念中顶上青天；胯下松，膝下蹲，足下踩，意念中踩在两川（即两山间大河），上顶下踩也形成二挣力。八极前辈称此桩态内劲为“十字劲”，据笔者考证，此“十字劲”的名称早于民间传统任何一个拳种，可以说为八极门独有，后来大成拳也有了“十字”的概念。此桩功架单练，培元养气，伸筋拔骨，与内家的六面混元桩有着异曲同工之妙，说是十字劲，其实是四面八方都有劲，“浑身到处皆是手”，无论对方从哪个方向进击，都会被大力弹回或震伤。可见，八极作为名拳，其练功法也是万变不离其宗，“天下拳理是一家”，只是不同拳种各自的表述不同罢了。此桩独特之处是除保留内家拳肩撑肘横、沉肩坠肘、含胸拔背、虚灵顶劲、气沉丹田、提肛敛臀、中正安舒的要领外，又将实战技击凶狠霸道的特点尽显出来，武林中素有“八极半年打死人，形意一年打死人”和“太极十年不出门，当年的八极吓死人”的说法（当然“太极十年不出门，形意一年打死人”的说法更广，这里只是说明八极拳的铜头铁臂、铁掌铁足、明肘明膝爆猛发力之效果，古时战场上称为杀法，不同于内家拳的弹射法，这也是八极拳历来被军方看重的原因。关于效果，举个例子，用手指弹一只蚂蚁，弹出很远蚂蚁也不会死，而用手指轻轻戳击或撵动蚂蚁，蚂蚁则必定粉身碎骨，八极就是后一种打击方法），整个桩态内意“头顶顶漏天，脚跺跺碎砖，两肘顶跑山”，内外相合，其威力可想而知。发劲时，力起于足，并以腰脊为轴，带动肩胯，猛摧肘膝，劲贯四方梢节，浑圆爆发，如炮炸响。说到此劲，霍文学先生曾向笔者讲过一件真事，是其父霍庆云亲眼所见：李书文在做顶肘动作时，劲发出后能将瓜皮帽垂直向上弹起一尺多高，然后复落头上，同时两肘象古琴弦一样剧烈颤动，可见其顶拔劲之大、之脆、之精、之神。后来霍庆云、张玉衡（张景星之子）和很多八极弟子竞相仿效，却没有一个人能将帽子顶抖而起，最好的也只是将帽子顶脱离开头发梢，一辈子也没有练成此功。实在可惜的是李书文没有将这一心法讲给后人，以致失传（但愿不是这样）。笔者另一位师爷赵荣林先生是韩化臣的贴身弟子，也是马英图的学生，因为韩先生与马先生是师兄弟，所以赵师爷称马先生为师叔。他把两仪顶肘叫做“八极母”，因为此式桩态为一蓄劲式，能派生变化出八极小架中任何一种拳式，无论劲发向何方。而小架又派生出大架和“六大开”、“八大招”，倒回去，所有拳式又能返回两仪顶肘式，师爷管这叫“一生九九，九九归一”（请八极同门不妨琢磨一试）。
两内旋就是以手带动小臂内旋，一般站桩的时候都是以右势为主，也就是右手在上左手在下头向右看，那么右手的形态是空心拳并且拳心向上向内转动以及和的上翘，这样就形成了一股拧劲，这种拧劲很自然的就使小臂向内旋，左手与右手是同一个道理，如果做到位了就会感到小指与无名指都有抻拉的感觉，而且小臂的肌肉有拧紧的感觉。
至于是否超过脚尖这个没有严格的要求，因人而异，但不能太低也不能太高。
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闲来无事说说两仪桩、八极拳等武术里面的一些不靠谱的内容
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闲来无事，闲扯一下。
拳，有人能编，有人能偷，你说能不能自学？
武者不祥，如何不祥，如果你练习时，把“哈”，换成“杀”。你就明白了。如果是个战士不奇怪，百姓，呵呵。
炒作两仪桩已久，你跪膝标准动作1分钟，都很有功夫了。
跺脚不用力，这是科学，脚和小腿成L型，着力点一定在脚跟，用力损跟。我损了你就别损了。兜着劲，含着劲，用意不用力，别有天地。这个师傅没教，自己悟。
90%的人练拳没有六合，人说人体力量总和有24吨，听说的，练出零头都牛人了，单单舞动拳脚，也叫打合？好多人玩的都不如舞蹈。舞蹈还扭动腰胯带动肢体呢。练局部失大体大有人在。
挑些攻防一体的动作多练习，把那些防了再打的架势丢了吧，假东西。
实战不要老想着打击对手头部及身体，根本打不到或打不实，不论是拳是腿，递过来了，就消灭它，兵法讲的敌人的先锋，拳谱讲“世人不知，多舍近求远”。说的就是这个道理。
守中线很重要，保命的，假想一日本鬼子用刺刀刺你，就明白了，五脏六腑受伤人就没命了。从中线向左右拨距离短发动更快。胳膊腿受伤总比丢命强吧。
日本鬼子拼刺刀列害，如同我们大枪中的扎，拦拿放一边，先练扎，用背，胯力和腿力，少用或不用臂力。身如弓，枪如箭。体会一下吧。有蓄力的拳脚是打不到人的，蓄力出卖了你，只有蓄力在身才能攻其不备。
跑，必须练。打不过，跑啊，打赢了也得跑，当然你有钱赔可以不练。跑的练法很多。我建议慢跑，累了走，缓过来再跑，以汗透即可。不要有氧激烈跑，伤肺。用前脚掌跑，脚跟不着地为宜，有多慢跑多慢。
走，徒步，步步如登山，用背力胯力抬腿，落脚有踩意，步子要实，又讲如盲人无杖。不讲快，讲稳。让功夫融入生活，别有乐趣。
练习条件反射，对手一动，马上起脚，正踢裆部。用胯背力，一定不要迈步蓄力。所以练习正踢不是有多高有多飘就好，腿不是悠起来的，是用腰胯力打起的。拳谱里的卷地风吗。
练习内脏功法，谱子里的五练五脏气功到。坐盘，冲拳。完了。个人感觉，效果不如心意的搓把。原理是固定胯，肩部扭动，挤压按摩五脏六腑。
八极拳第一要义，即开门。所以不叫闭门八极拳。我没进错贴吧吧？本人连学徒资格都不够，原本一看客。发贴赚点豆票容易吗？又不是赚真金白银。八极不讲六合？谱子没借鉴心意理论？
别人的意见，见意与我无关，爱谁谁。我行我道，我有我法。
练劲不宜，换劲更难。你把劲练死了，于我何干。
师说武术即杀人技术，不传也好。时代变迁，只能做健身小道，空暇时把玩。国人迷信，师傅可以是指路明灯，也可能是束缚你思想的牢笼。
只练习那些自己知道用法的架势，不知道用法的东西练来没用。这就是“打法定要先上身”。因为练习要借假成真，就是“无人当有人”。有了打法，有了假借，还要有杀心杀意杀气杀力。习武人念佛，打坐，练习书画，就是调节心态，平衡善恶。否则习武是祸不是福。
理论也有深浅之分呢，理论来自实践，来自前人的总结，实践可以验证理论。没理论就没拳谱了。拳谱太简洁，简洁到我们未必理解的了。
筋骨力的练习，桩法可以练习筋骨力。两仪桩只能练习下盘，上盘没全打开，撑力就小了。炒作火的东西未必是好东西。马步桩有虚步桩累人吗？哪个累人哪个出功快。练习筋骨力就是静止不动全身都能用上撑力，练累了左右互换。就动作而言，我个人觉得，八卦的撑掌动作比三体式更强大。
练功要绝对自我，因为练的就是本体，这就是功和拳的区别。练功“眼看鼻，鼻问心”。说的是眼光的线路。鼻子有没嘴没脑如何问心？目光回收，不受外界干扰。从无人处练到人多处。人多对自己也是历练。心无旁念，练习不易啊。
我们不能推荐相扑运动员去练习体操，也不能让猴子去干熊干的活。每人个习武要根据自身条件，选择适合自己的拳法拳式。不迷信，遇到问题要三省，三思。挖坑的人也很多，拳击实用，因为拳击做到了合力。如果拳击也讲大周天，呵呵，结果可想啊。
大三节，理解大三节很重要，拳是用身体来打的，身体就是一个大三节。心里在身体上画三条水平线，两肩一条，骨盆一条，两脚一条。保持肩和脚对应不动。只活动骨盆，前后，左右，扭转。摇晃。来练习体会大中节。
正压腿，理解了大三节，来压压腿吧，寻一低矮平台，于膝齐即可，双手放膝盖或大腿处，脚尖回勾，用印堂够脚尖，这是压。脚尖前伸，伸直，身体后仰，眼看着脚尖，这是打开。用腰胯压腿，即中节压腿，乐趣多多了。
垃圾放对地方都是天才”。希望大家找到适合自己的习武之路。有些东西论之无意。
声音也可以按摩五脏六腑，散步可以哼哼，可以借用六字真言，这些字发音是平音，用鼻腔发音，出气发音，音向下走。超低音震动内脏。口似合非合。口型对了，增加唾液。
舌不可实顶上鄂，顶实了，长时间面部麻木。不信可以试试。舔我都觉的重了，有型即可。
心力感应练习，面对危险。如果眼睛通知大脑，大脑作出反应，调动肢体。势必被动挨打。那样黄瓜菜都凉了。这个话题好像又回到六合了。功法略。。。。。过。所以六合提心没提脑。
换力，拳练到一定阶段，不再进步了，要懂换力。六练歌诀就是个换力过程的重要指南。好多人由于种种因素不肯或不敢换力，换了就认为自己练得不纯了，什么八极就得刚猛，什么肘膝多猛。什么只打中线不走外围。
八极刚猛，一练就够了。谱子可以扔掉了。肘膝猛？别玩大枪，玩匕首啊。以匕首入拳多好。你大缠没走外围，跪膝不是？额，漏招了好像。
不要以为唱歌可以跑调，其实练拳也可能。
何为对接？为啥不叫对打？如何接？我也不好回答，对接不是我起的名字。
但就接的问题，还是可以聊聊的。接要讲分寸的，讲手法身法的，图快，眼花缭乱是不行的。接的时间及距离更有学问了。早了不叫接叫迎。举个例子接手进大缠，接手方两肘不离肋，这才对。身子是束展力。就是起落，起是合接，落是缠拿。
还有那个挂插。你不拿住对手，能挂得着对手吗？拍下肩就完了？插呢？挂呢？
不知道为啥双撞掌现在变单手拍了，其实双撞掌能打起也能落打。双撞最能体现身如弓手如箭，最难防是上下齐撞。而黄鹰双抱爪，是涨身起，团身而落。呃，撤远了，对接是体验搏斗距离，缠拿技巧，攻防技巧，实战步伐，力量运用的集中体现。不能打油了，打跑了，打散花了。因为每一打一接都蕴含着技击道理和内涵。
例如踢裆迎面锤，你胳膊伸那么长，能够打击敌人吗？还有力量吗？师说手不离肋啊，忘了？
如果遇到练巴西柔术的能不能吃亏呢？
你们都挣啥？有啥可挣的。一转眼，这个吧就变成历史是非吧了。
我可以负责人的讲，我，才是真正的掌门。我掌我自己的门。你们练得百分之九十九都不是正宗的。
如果讲正宗只有吴钟一人练得最正宗，哪个徒弟都不行，因为只有自己练自己的，才是最正宗的。练别人的都不是正宗的。所以，你学你师傅的，你师傅学你师爷的，一代代非正宗传到现在。
那些宣传祖宗如何如何的，我都替你们脸红。都不是正宗，挣啥？叫喊啥。
世界上最怕认真二字，所以学习要认真。但也不要被各种牢笼束缚住，小学生被数字和文字的牢笼束缚着，学武的人被内家外家，内功外功，各种要求规范束缚着。各种洗脑充斥我们生活中。
人最宝贵的是什么？ 想象力和创造力。
武术到底是什么？要我说就是蛮打，有技术性的，规范化的蛮打。从原始的简单的粗矿的王八拳到规范的技术成熟的王八拳。
很多人学武走了很久的弯路，包括我在内。专注了技术，却忘却了原本的打斗应当具备的勇猛和直接。
那些基本功也应当是为打斗打基础的。那些增加力量的，增加打斗协调性的，才是需要我们多加练习的。
不骑马了，你练得什么马步？都说打人如走路，你是侧身横着走啊？还是向正面蹦着走。耽误多少人的时间？训练的不过是两条腿支撑的耐力。你练了几十年，打起来咋又不用马步了呢？
所以，我们要多练习蹬力，“起如担单”。不懂可以观察农民是如何把扁担挑起来的。再不行弄个棍子，两头加上重物，自己体验一下。练活力少练死力。那个啥猴蹲的估计就是照这个改编地。也可适当参考。但是，原始的应当是挑扁担。
还有练习合力，六合啥的，其实何止这六种力，弄个二百斤麻袋，抱起来试试，这一抱就全都有了，你看你全身上下哪里没用劲？连嘴里都跟着喊“起”。你用这个劲也就是力量打人，想不NB都不行。当然我也没指望你能抱起二百斤的大麻袋。
比如我们练习横抡王八拳，要用双拳，不管你挡不挡我第一拳，第二拳都要干到你。这叫攻防一体，管你直拳还是砸拳，破之。 练习要配上一块大石头，左右抡起来练习，哑铃效果差些。这在拳谱里居然叫怀抱顽石，坑爹啊。别被现在那些表演技法动作忽悠了，还插步抱石头，抱个给哥看看。一准完爆菊花。还是自己地。
只有加上石头你才知道啥叫坠肘，啥叫肘不离肋，胳膊伸直了，你根本拿不动石头，也就是说肘贴着肋，手上的劲才大。这才能懂三节，三节是减法，用根结的力，拿稍节打人。不用中节，或把中节连在跟节上。只有手短了，才能逼着你在身体和步伐上找办法了。
配上石头才知道啥叫兜着劲打人了，不兜着石头就飞了。
步法那天高兴了在聊。
嗯，王八拳不太好听，不如叫龟拳吧，别和我抢啊，我要当掌门，掌自己的门，哈哈。
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我们总喜欢把自己练的东西往动物身上靠，你看到哪些动物是侧身和敌人搏斗地？都是直扑而上，勇猛的面对敌人的。当你侧身对敌时你就输了，因为没等开打，你就想跑了。焉能不输。你输掉了信心，输掉了勇猛焉能不败。
前面讲的顽石最好用踏步石或厚石片，园石头玩起来不顺手。
拳打八方极远之地，不是让你把自己弄的四分五裂，打击要有明确的目标性，唯一性。调动所有的力量打击唯一的目标，这叫六合。不要考虑然后如何如何，他会影响你的唯一性，破坏你的合力。那些讲手的大多是骗子，把你的智商拉下来，玩弄你。还有让你后面对着床的，美其名曰，怕伤到你，这是心理学，你心里觉得后面有东西，推你，你腿又不能退，自然坐下。江湖把戏。
懂了三节，就可以掰腕子骗人去了，自己肘靠肋上，尽量拉直对方胳膊，一律按倒，管你多高多壮。
一帮傻人还狂炒十劲，还弄个图片，画些箭头，弄些乱线，云山雾罩的，也能赚些稿费。按照六合原理，也就是力量打击目标的唯一性，你那就是错的。十字是一横力，一竖力。两种力。给你个双筒猎枪，同时放，你也打不到两个方向的猎物。坑爹不？
咱龟拳的横轮拳，才是正宗的十字力的一种。为那些年纪一大把，还在歧途上行走的人默哀吧。
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一定要吃透六合，重视合一。合一就是整，就出渗透力。
啥是渗透力要借助打桩说起。别学啥“唯快不破”，也别信。因为很多人理解成了蜻蜓点水，给人按摩的事不干。你要像野鸟扑鱼那样，向着你的目标一头扎进水里。这就是渗透力。打桩，也要打出这个劲，树桩不要太粗，打桩的身体部位不要急于离开桩子，力量要释放完了才能进行第二次练习。学野鸟，别学蜻蜓。
比如大撞，两脚跟着地，放树的两边，双手搂树，撅腚，弓腰，胳膊放直，曲肘把自己身体拉向树桩，用胸腹撞树。双臂练的是拉力，重点是抱着树后，不要急于离开，撞力量要释放彻底。刚刚听到也有人管这叫日树的。
合一太重要，比如你的顶肘式，如果你觉得用肘尖打人，就是错误的，局部力，不合，顶肘式，根节是肩，稍节是肘尖，没错，但是你要用盘起来的大臂和小臂，去撞击敌人，这才是合劲的用法。而支撑你根节的是整个身体。
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有多少人练了一辈子，反倒却不会打人了。还“后发制人，后发先至”。一大套理论。能掌握主动，谁愿意被动挨打？
手是两扇门，全凭脚赢人。我记得前面讲过正踢腿，练习正踢腿是干啥用的？可以踢阴，踢膝，踢小腿。那你练习踢自己脑门干啥？看戳脚门的踢木桩，那个才是我们要练的。但是他们的踢法也很不到位，要两只脚平行站立，去踢才是得法。靠惯性去踢有很多弊端，不能踢合，没有用背跨力把腿打起了，用后腿其踢人运动距离过大暴露了自己的打击意图，多傻啊。
回到正踢腿，不求快，求的是练出力量，用背跨力把腿挑起来，用身体去踢腿，才是正确地。
不要练习弹踢，因为弹有个起膝的前奏，本人练过都抛弃了。起膝动作通敌了，打不到人，或打不实在。
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我是真想弄个视频啥的，给大家看看，也录过2段，太猥琐了，要多难看有多难看，虽然我坚信自己练的是对的，可是，哎真想抽自己啊，腿又踢不高，踢得又慢吞吞的，动作又不舒展大方，养人眼球，又不威猛刚劲。估计放上来，就得骂声一片，看来只能自娱自乐了。
有很多人大谈站桩，好像不站就出不了功夫。啥是站桩？是指人站在木桩之上。不是自己一动不动，把自己当成木桩子练。练习平衡和运动中的平衡。站在木桩上，本能的要控制重心。使自己不掉下来。没有就要假想自己站在一根高桩之上，桩高必晃，身体随着碗口粗的杆子，别把自己掉下来。你两脚就会如倒扣的碗一样，牢牢把在桩头上，你的腿不自觉就弯曲了。跨也立了，背也圆了。人也随着杆子晃了，人晃了，脚底下就开始练劲了。
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人饿了，吃啥都是烤鸭。
我说的你也别全信，哪天你开窍了，也给我洗洗脑，现在大哥级的人物都忙着给人洗脑呢。
“打人如走路”。如何把走融进打斗中？打个比方，我呢有个仇人，我找了整整十年啊，终于见面了，我拿着尖锐的棍子，向前一冲，恨不得把手都插到仇人身体里。
这一冲就是步伐了，前腿迈，后腿蹬，前脚落地后脚跟。愧虫步。愧虫头尾有脚，中间没有，只不过这种走法很像，借用了一只小虫子打比喻。我感觉这个步伐比那个啥鸡步的好，关键练几十米后发蹬力的大腿痛，我觉得痛就好，痛了就换腿蹬。如果在加上插人的双手，呀，这不是跃步崩拳吗？上拳插喉，下拳插心窝。怎么把全身力量合到一起桶出去，自己捋顺吧。如果把两肘靠在肚子上，连肚子也用力，这就是丹田力了吧。
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咱不但是骗子，还是小偷。只有偷来的，才是最好的。换来的一定不是最好的，我把好东西给你，你的徒弟还不追着我徒弟满街跑啊？看那些练金刚八式的人多可怜。下了大工夫了练的却不是最好的。
练太极的更可怜，他呢也有个仇人，整整找了二十年啊，居然没找到，于是这哥们疯了，总是幻想着，慢慢的接近仇人，拿起我扔掉的木棍，他要慢慢滴捅死仇人，给仇人以最大的痛苦。这家伙死了。但被习武的人看到了学了去，以为神技。所以别学啥太极拳。悲。
金刚八式是啥，就是让你一只手抱麻袋，好不容易有个双手活，还是抱自己。我们龟拳，要用双手打斗的，闲一只手不是傻么。双手打斗也有叫双把的。
学习龟拳，要学会偷，学会改，学会精简。要学会去伪存真。要练就练自己的，你就是掌门。如齐白石画虾，别人都是虾画。
我们讲合一，讲双把打人，可以双砸，可以双挑，可以双轮，我们只用一节打人。
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《破灭的武林》讲的就是形意吧？记得有个老头的打法图片的，好像是叫炮拳动作。就那个一手架，一手打的哪个。我个人觉得这个东西不对啊。偷来都没用，明显用了两个方向的力，没有做到合一。其实和八极架里的黑猫掏心同理，没用得很。都是分力。
龟拳只留精品，我们学拳只留自己认为好的，我们学习减法，减到只剩双拳一脚，够用了。
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今天肚子痛了，哎呦呦。
每当翻看别人家拳谱，我就溜口水，拽天，掀地，怀抱巨石。霸气。看看自己的，如揽牛尾，怀抱婴儿。我们的应当是：“头顶破天，脚踏破地，怀抱月亮，顶飞太阳”。咱吹牛都干不过人家，即使有都不会用，唉。
我们所学所练的，哪些优秀的东西不该丢掉呢？呼吸，改不了，这东西练上了，想改都难。再说了全靠呼吸吓唬对手呢。不改了。而且，咱的撞肚子，也靠这口气不是。就是撞小腹的哪个功法，看到过有个老师傅举两个拳头叫怀中月的的图片没有，用两个肘根去砸小腹。双劈加砸腹，这就是有人说的抱大缠。内壮的，有点硬气功的感觉，文明人叫撞丹田。那些没学过的，都练互相拍肚子呢，好像叫打气口啥的。这东西就是这个图片里老师傅的东西。我在别人那里骗来地。但是我痛恨这个马步，太不灵活了，我觉得改弓步挺好。
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震脚和跺脚是有明显区别的，我有时也把他们弄混淆了，经常犯不认真不严谨的错误。从小就没改过来。
我们的震脚好像也改不掉了，震脚是两脚跟，微微抬起，使身体悬空，配合双手下砸或下轮之力下落震颤。乃震颤之力。有人说的“身子挂在手上”。这种说法不对，身手分离了，错在手和身体不是一体的。懂身手合一，不会有这个说法。震脚是配合身体下沉的自然产物。这个下沉动作有人说拽天的，也可以理解成双手拿根棍子使劲往地上一插，要是抡，就是双手抡铁锤了。
跺脚是主动行为，有故意性质。跺脚的脚离地很高，感觉是局部力。这个问题我也有，主要是动作编排问题，可以把跺改成踩，可以解决，但也不够完美。
这就是十字劲里的竖力了。既然是打向下的力量，就要做到腿弯，背弯，肘弯，三弯就是那些人捧了很久的身备五弓。坑爹啊。
总之你就知道抡起双拳扑身而砸就是了。只要肘贴身体就行，就啥都有了。
Powered by2、双手握为“开口拳（五指扣拢住，“虎口”撑圆，拳心呈通状），一臂曲肘挎于胸部乳下约五分左右，拳心向下；一臂曲肘前顶撑，拳置于腮下，拳心向上——“托天盖地太极肘”势。
3、练习“两仪桩”功法之呼吸，通常用‘腹式深呼吸法”。既行功、修练时，要自然呼吸，既为“鼻吸鼻呼”，深吸缓呼，意守海底（会阴部位），气行周身，腹实胸畅，两肾充蓄，精气神一如。
“五字诀”释意：
“静”———心静意聚，环境亦清{此指练功场地，择草地，树林、溪畔)；
“畅”———身畅体舒，气走全身；
“顺”———心意之指，气力所至；
“绵”———勿憋无阻，恰然自如；
“炸”———练击技的朋友，行拳练功时，与人交手之际，所发之呼号，声如炸雷，以气催力，内外合一。
　　女性练功者可采用“胸式呼吸法”，既“鼻吸口呼”，深吸长呼，练习效果依然。
　　反之，易以气入内下，压迫腹中内脏，不利健康。 ·
4、“两仪站桩’’功法练习以早上、晚间(五时——六时；二十一时——二十二时许颇佳)。古时一般讲究“晨、晚’’两课。现在，可根据个人的时间，空闲来安排适当的练功时间。不必过于讲究时辰而刻意按排.
　　练功讲究：早功———面对东方练习。午时———面对南方练习。晚间———面对西方练习。古人说为采太阳之“精华”，我想，与中国人盖房等习俗相近，故练功时注意一下方向自身之位置。
　　练功时间青壮年每次(初练)三十秒——六十秒。可根据功力之增长逐渐延长；同时桩架、身势可愈来愈蹲低沉{不可过低)。以蹲时自己臀部稍高过自己膝部五—十公分为好。
　　切记；勿过于疲劳，更不要因太累而受伤。但练功一定不要因过于轻松，自懈而使功力滞之不增。另外，练功切择清凉处，勿曝于阳光强烈处；勿于污秽处和热闹的娱乐场所之强灯光、强噪音之下练功。心情不好，或郁闷之时，饭后二小时之前，尤其是饮酒、抽烟之后，切勿练功。另外风雨交加，雷鸣电闪之时，亦勿练此功，可以闭目静坐，自养心神，呼吸用胸式呼吸法，自然、徐徐、周身放松坐养顺畅之内气。十四岁以下少年、儿童一般不练此功法，欲练当有明白人指点，勿自行其事。
　　关于动作正规之练习，可先在老师指导下进行，并可于居室、练功屋内对壁上镜子练习势法，功架、对镜自纠己势之不足处，自规动作，当严格要求自身&此指初学，
　　初练八极拳者)；还可以在灯影下练，月光下自审体势，拳架当否。勿盲目瞎练，只练“架子”不“整架子”(自整、老师整架)，同时勿蹲沉过低，一般臀部稍过己膝即可，过低者架子蹲“死板”，过高则乏力而不稳固。
　　总之，练习八极拳的“两仪桩”功法应内外如一，身心透空，身正势稳、劲力通达完整，方能迅捷掌握动势和行气之要势，从而增强自身的功力。中老年人久练可身板正稳，健步如飞，祛疾延年、健康长寿。并通过练功，交流心得，融洽同好之关系。心情舒畅，有百利而无一痹端。两仪站桩功时是八极拳的基本功法之一，亦称先天桩。是八极拳里最为基础且最为重要的基本功法。
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