多云转雨夹雪
多云转雨夹雪
当前位置:>
吴润达：传承蒙古族香牛皮靴制作技艺
来源:大草原新闻作者:苗青编辑:jiekou
查看数0评论0次
吴润达曾经一度陷入销售低迷的蒙古靴近年来又风头渐劲。随着人们对民族服饰的日渐青睐，不断变革的蒙古靴因其精湛的手工艺和独特的民族元素而成为人们的新宠。作为第二批自治区级非物质文化遗产项目——蒙古族香牛皮靴制作技艺也再次为人们所追捧。吴润达是清朝咸丰年间专门为府衙官员做朝靴的吴氏家族第五代传人。吴氏家族手工制作蒙古族皮靴已有百余年的历史。蒙古靴作为蒙古族服饰的重要组成部分，体现着蒙古民族特有的文化蕴涵。吴家第一代、第二代传人当年专门给官员们做朝靴。到了第三代、第四代传人专门制作蒙古靴子。吴润达15岁跟着父亲学习制作蒙古靴，把吴家祖传下来的技术继承了下来。由于吴润达心灵手巧，在塞上老街一家工艺店门口一针一线地缝制蒙古族皮靴，曾一度成为当时塞上老街的一道风景。而他制作的蒙古族皮靴由于手工精湛、用料考究、独具民族特色，被美国、日本、意大利等国游客作为珍贵的礼物收藏到了世界各地。吴润达制作的蒙古靴造型精致，做工考究，种类也多。根据季节的变换有皮靴、布靴、毡靴几种。皮靴多用牛皮、马皮、羊皮制作，结实耐用，防水抗寒性能好，样式有靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种。布靴多以布帛、平绒面料制作，中靿和矮靿靴子居多。毡靴多以羊毛、驼毛擀制而成，一般隆冬时节穿用。靴子的样式大体分尖头靴、圆头靴两种，又根据靴靿的高矮分为高靿、中靿和矮靿靴子，一般靴帮、靴靿大多刺绣或贴绣精美的花纹图案，穿起来美观大气，庄重实用。如今，吴润达制作的蒙古靴样式有七八种，主要有军样靴（又称大板尖）、皂样靴、武步员（朝靴）、大仙靴、抓地虎靴、三抱靴（又称小板尖）、八宝童靴。制作一双传统工艺的蒙古皮靴，要经历50多道工序方可完成，蒙古族皮靴主要由靴筒和靴底两部分组成，靴筒由帮子、靿子、云子、楞子、口子、镶条、溜跟、座条等部分组成。靴底由盖板、千层布和皮子组成（四十层布）。除八宝童靴是用八块皮子做成的，其余都是四块皮子做的。尽管现代社会追求的是速度和效率，手工制作蒙古靴的繁琐复杂程度一般人无法想象。与过去相比，不难看出呼和浩特蒙古靴业在经营模式、行业规模、原材料来源、制作者群体、使用者市场以及社会背景等方面都发生了很大变化。目前市场上可见销售的蒙古靴，部分工序采用了机器加工，价格较吴师傅给自己制作的靴子定的价格要便宜不少，但在材料和工艺上与他制作的存在很大差距，过去手艺娴熟的蒙古靴制作者群体现在已经不复存在，可吴润达始终坚持自己的内心和祖上的教导，一道工序也不能少。日，吴润达被呼和浩特市文化局授予“呼市非物质文化遗产代表性传承人”。退休在家的吴润达总是担心这祖传的手艺会在他这代失传，每天都琢磨着怎么把手艺传下去，可自己的两个孩子都已经结婚成家，没有时间和精力学习做靴子。吴润达师傅希望能多教几个徒弟，把这项民族技艺传承下去，为保护民族文化做出贡献。（稿源：呼和浩特日报）
提交评论...
(请登录发言，并遵守)领导留言板
吴润达：传承蒙古族香牛皮靴制作技艺
曾经一度陷入销售低迷的蒙古靴近年来又风头渐劲。随着人们对民族服饰的日渐青睐，不断变革的蒙古靴因其精湛的手工艺和独特的民族元素而成为人们的新宠。作为第二批自治区级非物质文化遗产项目&&蒙古族香牛皮靴制作技艺也再次为人们所追捧。
吴润达是清朝咸丰年间专门为府衙官员做朝靴的吴氏家族第五代传人。吴氏家族手工制作蒙古族皮靴已有百余年的历史。蒙古靴作为蒙古族服饰的重要组成部分，体现着蒙古民族特有的文化蕴涵。吴家第一代、第二代传人当年专门给官员们做朝靴。到了第三代、第四代传人专门制作蒙古靴子。吴润达15岁跟着父亲学习制作蒙古靴，把吴家祖传下来的技术继承了下来。
由于吴润达心灵手巧，在塞上老街一家工艺店门口一针一线地缝制蒙古族皮靴，曾一度成为当时塞上老街的一道风景。而他制作的蒙古族皮靴由于手工精湛、用料考究、独具民族特色，被美国、日本、意大利等国游客作为珍贵的礼物收藏到了世界各地。
吴润达制作的蒙古靴造型精致，做工考究，种类也多。根据季节的变换有皮靴、布靴、毡靴几种。皮靴多用牛皮、马皮、羊皮制作，结实耐用，防水抗寒性能好，样式有靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种。布靴多以布帛、平绒面料制作，中靿和矮靿靴子居多。毡靴多以羊毛、驼毛擀制而成，一般隆冬时节穿用。靴子的样式大体分尖头靴、圆头靴两种，又根据靴靿的高矮分为高靿、中靿和矮靿靴子，一般靴帮、靴靿大多刺绣或贴绣精美的花纹图案，穿起来美观大气，庄重实用。
如今，吴润达制作的蒙古靴样式有七八种，主要有军样靴（又称大板尖）、皂样靴、武步员（朝靴）、大仙靴、抓地虎靴、三抱靴（又称小板尖）、八宝童靴。制作一双传统工艺的蒙古皮靴，要经历50多道工序方可完成，蒙古族皮靴主要由靴筒和靴底两部分组成，靴筒由帮子、靿子、云子、楞子、口子、镶条、溜跟、座条等部分组成。靴底由盖板、千层布和皮子组成（四十层布）。除八宝童靴是用八块皮子做成的，其余都是四块皮子做的。
尽管现代社会追求的是速度和效率，手工制作蒙古靴的繁琐复杂程度一般人无法想象。与过去相比，不难看出呼和浩特蒙古靴业在经营模式、行业规模、原材料来源、制作者群体、使用者市场以及社会背景等方面都发生了很大变化。目前市场上可见销售的蒙古靴，部分工序采用了机器加工，价格较吴师傅给自己制作的靴子定的价格要便宜不少，但在材料和工艺上与他制作的存在很大差距，过去手艺娴熟的蒙古靴制作者群体现在已经不复存在，可吴润达始终坚持自己的内心和祖上的教导，一道工序也不能少。
日，吴润达被呼和浩特市文化局授予&呼市非物质文化遗产代表性传承人&。退休在家的吴润达总是担心这祖传的手艺会在他这代失传，每天都琢磨着怎么把手艺传下去，可自己的两个孩子都已经结婚成家，没有时间和精力学习做靴子。吴润达师傅希望能多教几个徒弟，把这项民族技艺传承下去，为保护民族文化做出贡献。（记者 苗青）_-【老品牌、信誉高】
　　每当在影院看到荧幕中出现我们大内蒙的风光时，你是否和小编一样忍不住很激动呢，内蒙古地域辽阔，各地区人文、景观风格不同又各具魅力。以下小编就带你回顾一下那些电影镜头里出现过的内蒙古美景。
　　“努力实现从人口小省向民族团结进步大省的转变”是省委书记王国生在省委十二届十三次全会提出的“四个转变”重要理念的有机组成部分。是在新的历史起点上，省委从全局出发，统筹谋划和推动青海民族工作的一次重大理论和实践创新，是重大战略思考和引领。
　　身着乌珠穆沁蒙古族传统服饰的老人。结合元代宫廷风格设计制作的蒙古族服饰。那达慕是孩子心中的盛会。
　　拥有800多年历史的蒙古族传统服饰已经成为中国珍贵的非物质文化遗产。近年来，内蒙古将民族服饰作为向游客展示独特地方文化的有力载体，通过组织不同形式的民族服装服饰展示活动，提高内蒙古旅游的知名度和美誉度。
　　民国时期，宗教是民间普遍存在的现象，而无论什么宗教，都既在精神世界有其感情基础，也在现实世界有其社会影响。九一八事变后，实际掌控中国东北的日本一直企图将“满洲人”的意识形态统一为国家主义精神——以“”国家利益为上，实质为日本帝国利益服务，宗教便成了一个他们不得不顾虑的问题。
　　前不久，北仑小港街道“红石榴”爱心联盟的几名企业家为新棉村的3名少数民族贫困学子送上了助学金和学习用品，使受捐学子及其家长深受感动。
1月28日大年初一上午，北京地坛庙会进行仿清祭地表演，第三十二届地坛春节文化庙会拉开序幕。据了解，祭地表演将于1月28日(正月初一)至2月1日(正月初五)每天上午9时30分开始，共持续五天。仿清祭地表演是历届地坛庙会的保留节目，150余人的表演队伍，集歌、舞、乐三位一体，文武百官、侍卫仪仗等，按照乾隆年间的祭地仪式精心编排，所用陈设和服饰都是按照史书记载制作，并严格遵照乾隆帝的祭拜程序进行。
播放次数：播放次数：
　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]
　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]
　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]
　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]
　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]　　[]
　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]
　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]
　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]
　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]　[]
[][][][][][][][][]
国家民族事务委员会
中央人民政府
发展改革委
工业和信息化部
国防科工委
国土资源部
信息产业部
知识产权局
劳动保障部
安全监管总局
食品药品监管局
人力资源社会保障部
环境保护部
住房城乡建设部
人口计生委
新闻出版总署(版权局)
预防腐败局
发展研究中心
国家电力监管委员会
社保基金会
自然科学基金会
食品药品监管局
国家外汇管理局
原子能机构
国务院扶贫办
国务院三峡办
国家民委机关
离退休干部局
机关服务局
全国少数民族古籍整理研究室
国家民族事务委员会
地方民族机构
北京市民宗委
河北省民宗厅
云南省民委
海南省民宗厅
重庆市民宗委
吉林省民委
上海市民宗委
山东省民委
内蒙古自治区民委
辽宁省民委
江苏省民委
浙江省民宗委
安徽省民委
福建省民宗厅
江西省民宗局
河南省民委
湖北省民宗委
湖南省民委
广东省民宗委
广西壮族自治区民委
四川省民委
新疆维吾尔自治区民委
民委直属单位
中央民族大学
中南民族大学
西南民族大学
西北民族大学
西北第二民族学院
北方民族大学
中央民族干部学院
中央民族歌舞团
民族画报社
民族文化宫
中国民族博物馆
中国民族报
大连民族学院
民族出版社
民族团结杂志社
投稿邮箱：蒙古族 皮靴 吴润达
您当前的位置 ：&&&&&&&&&&正文
吴润达——蒙古族牛皮靴手工制作技艺传承人
12-09-11 17:28
内蒙古新闻网
　　蒙古靴是颇具特色的蒙古族服饰的重要组成部件之一，以制靴材料来分，蒙古靴有毡靴、皮靴和布靴之别。传统的蒙古皮靴要采用一些特殊的材料，经50多道工序才能制作完成。目前，在呼和浩特市场上可见的绝大多数蒙古皮靴，所采用的材料皆不佳，工艺也与传统的制作工艺存在很大差距，66岁的吴润达师傅，在时隔42年后，于2006年5月又重操旧业，再现了这种手艺。
　　吴润达是清朝咸丰年间专门为府衙官员做朝靴的吴氏家族的第五代传人。吴氏家族手工制作蒙古族皮靴已有百余年的历史，他是第五代传人。
　　第一代宗祖14岁那年，从山西省大同县小坊城村来到呼和浩特市是学习制作蒙古族皮靴工艺。因宗祖心细手巧，做出的蒙古族皮靴非常精致。于是，在清朝咸丰年间，被召入衙门，专为朝廷官员制作朝靴。在清朝咸丰年间，制作蒙古族皮靴鼎盛时，呼和浩特地区店铺达40---50之多家。
　　到第二代曾祖父吴杰继承宗祖手艺后，仍给衙府官员制作朝靴。
　　到了第三代祖父吴登明时，因清朝衰败，他祖父吴登明流落到民间，在归化城太平街开设了字号为&福升祥&的店铺，专门给蒙古族牧民做皮靴。当时呼和浩特地区制作蒙古族皮靴有七家店铺，竞争较为激烈。到解放时，只有吴氏家族一家了。
　　1958年，到第四代传人吴利(也就是吴润达师傅的父亲)时，在政府的组织和领导下，与另外几个合伙人成立了蒙古族皮靴生产合作小组，后来演变为呼和浩特市民族用品厂，主要制作蒙古族皮靴、马靴、马。随着时间的推移，这门祖传的手工艺需要继承和发扬光大。做事认真、手工精细的吴润达师傅便成了吴氏第五代传承人。　　
&&&&& 个人经历
　　1964年，&四清&运动时期，政府不再允许吴家个体经营了。20出头的吴润达也不想再和家里那些中老年手艺人一起从事这个单调、枯燥的工作了。于是他改行了。其中经历了好多个临时工种。1967年招工进了呼市第四毛纺厂，成为国家正式职工。1984年又调到呼市蔬菜公司，直到2006年退休。
　　吴润达师傅继承父业时，只有15岁。后来由于受到&文革&风暴的冲击搁浅，直到2006年退休，又重拾旧好。由于吴润达师傅心灵手巧、情有独钟，在塞上老街一家工艺店门口一针一线地缝制蒙古族皮靴，曾一时成为了当时塞上老街的一道亮丽的风景线。而他制作的蒙古族皮靴由于手工精湛、用料考究、独具民族特色，被美国、日本、意大利等国游客，作为珍贵的礼物收藏到了世界各地。　　
&&&&&&蒙古靴制作
　　蒙古靴是颇具特色的蒙古族服饰的重要组成部件之一，以制靴材料来分，蒙古靴有毡靴、皮靴和布靴之别。传统的蒙古皮靴要采用一些特殊的材料，经50多道工序才能制作完成。目前，在呼和浩特市场上可见的绝大多数蒙古皮靴，所采用的材料皆不佳，工艺也与传统的制作工艺存在很大差距，66岁的吴润达师傅，在时隔42年后，于2006年5月又重操旧业，再现了这种手艺。
　　吴润达师傅家五代祖传制作传统手工艺的蒙古皮靴，祖上在清朝咸丰年间给府衙的官员专门做靴子。第五代传人吴润达老人15岁起便和父亲学习做靴，2006年，退休在家的吴师傅看见呼和浩特市场上销售的蒙古族皮靴做工粗糙，样子不全，和传统的蒙古族皮靴的制作工艺相差甚远。于是，在扔下老本行42年后，吴师傅重操旧业，拿出了尘封柜子里近半个世纪的皮革、工具，让蒙古族皮靴的传统制作工艺重新焕发出了光彩。他亲手制作的纯手工的蒙古族皮靴手工精湛、用料考究，独具民族特色。被游客带到了世界各地，成为珍贵的收藏品。
　　吴师傅能够制作7种样式的蒙古靴：大板尖、小板尖、大仙、皂样、武步员、抓地虎、八宝靴。它们之间的区别表现为帮、靿和靴底样式、尺寸的不同。大板尖靴的帮子和靿子的接口处稍微上挑，靴尖上翘弧度在几种样式中是最大的。
　　吴师傅说，大板尖靴、小板尖靴在达茂旗、乌盟、伊盟等地较为流行，大仙靴是伊克昭盟人常穿的样式，阿拉善盟人常穿抓地虎靴，而武步员靴是四子王旗人穿得较多的款型。蒙古靴主要由靴筒和靴底两个部分组成，其中靴筒是由帮子、靿子、云子、楞子、口子、镶条、溜跟、座条等部分组成，靴底则由盖板、千层和皮底3个部分合成。蒙古靴靴筒内部和靴底都比较硬实，穿着时一般要在靴底垫上毡垫，在脚上套上厚厚的毡袜，以防硌脚。 蒙古靴需要打层子、纳底子、下帮子、挖云子等50多道工序才能完成，主要分为靴底制作、靴筒制作、上靴子和排靴子四大步骤。据吴师傅介绍，不同样式的蒙古靴靴底都有一定的弧度，这时还需要对靴底进行蘸水成形处理，然后弯曲到所需形状。在做靴底的过程中，纳底子最见手艺。要将底子纳得紧实致密，一要有好力气，二要有好针线活。而在千层跟部添加一层后跟型袼褙，并在千层和盖板之间粘垫底芯，以确保靴底饱满，这是门外汉一般不会想到的工序。
　　呼市非物质文化遗产代表性继承人
　　与过去相比，不难看出呼和浩特蒙古靴业在经营模式、行业规模、原材料来源、制作者群体、使用者市场以及社会背景等发面都发生了很大变化。目前市场上可见销售的蒙古靴，部分工序采用了机器加工，价格较吴师傅给自己制作的靴子定的价格要便宜不少，但在材料和工艺上与他制作的存在很大差距，过去手艺娴熟的蒙古靴制作者群体现在已经不复存在，蒙古靴的销售市场也基本消失，现在人们购买蒙古靴主要是用在婚礼等喜庆场合，也有少部分的人当做收藏品或用作拍摄电影电视的道具等。
　　日，吴润达被呼和浩特市文化局授予&呼市非物质文化遗产代表性传承人&。退休在家的吴润达总是担心这祖传的手艺会在这代失传，每天都琢磨着怎么把手艺传下去，可自己的两个孩子都已经结婚成家，有自己的孩子和家庭，正为了生活打工挣钱，没有时间和精力学习做靴子。吴师傅说：&我已经66岁了，眼睛也花了，手指也不灵活了，我想教几个徒弟，我会毫无保留地教给大家。因为这个技术是属于社会的，属于民族的。希望有关部门能予以重视，把这个技术一代代传下来，为保护民族文化做出贡献。&　　
&&&&& 个人荣誉
　　日，吴润达师傅被呼和浩特市文化局授予&呼和浩特市非物质文化遗产代表性传承人&；
　　2008年初，吴润达师傅申报内蒙古自治区&非物质文化遗产代表性传承人&获得成功；
　　2009年正在申报国家级&非物质文化遗产代表性传承人&。
内蒙古新闻网版权与免责声明：
凡本网注明“来源：内蒙古新闻网”的所有作品，版权均属于 内蒙古新闻网，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：内蒙古新闻网”。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。
凡本网注明“来源：XXX（非内蒙古新闻网）”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的，请在30日内进行。
联系方式：、59725。
文化新闻排行榜
内蒙古新闻一周排行
内蒙古地方网群：}