家书抵万金征文1500体会了什么

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家书抵万金
2012年第35期目录
&&&&&&本期共收录文章12篇
  主题序语中国论文网 /9/view-3728311.htm  当你开启一封封饱含亲人深情的书信时,你会真正体会到“家书抵万金”这句古语的力量。流露着缕缕真情的家书,也许有亲人的无限牵挂、亲切叮咛、忠告建议,也许有为人处世的睿智哲理。走进一封封充满人生智慧、蕴涵人间真情的家书,细细品味,我们必会从中收获很多的人生启迪。  书信的书面语色彩较浓,一些细腻的抒情和描写也会更多。  家书——亲切叮咛  给儿子的信  □[英国]丘吉尔  我亲爱的孩子:  你在来信中说要在几周时间内养成某种习惯。你的用心是好的,但却急了点。须知培养一个好习惯急于求成是不行的。培养好习惯就像犁地,是个慢功夫。好习惯必须由内部形成。好习惯一旦形成,还会产生其他好习惯。激情让人开始行动,动机让人的行为不偏离轨道,而好习惯则让人的行为自然而然地产生。  人的许多能力,如在灾难面前表现出勇气,在诱惑面前具有一定的自制力,在受伤害的时候保持乐观,在绝望的时候显示个性,在遇到困难的时候看到机会等等,不是偶然出现的,而是心理和生理方面经过持续不断的训练的结果。在灾难面前不管人们所表现出来的行为是好的还是不好的,都只能是训练的结果。如果在小事上人们经常表现出懦弱、不诚实这样的特性,就不能指望人们以积极的态度处理重大的事情,因为人们没有经过这方面的训练。  如果一个人让自己说了一次谎,那么说第二次、第三次会非常容易,直至成为一种习惯。  人的大多数行为都属于习惯行为,无须考虑就自动产生。性格则是人的一切习惯的总和。如果一个人有各种各样的好习惯,那么人们就会认为他有良好的性格;如果他有很多坏习惯,人们就会说他性格不好。习惯往往比逻辑推理有力得多。不过,习惯在最初时是很不起眼的,往往感觉不到,但久而久之变得很顽固,想改都改不掉。错误会成为习惯,决定也能形成习惯。记得小的时候,你的祖父母对我说:“你应该养成好习惯,因为好习惯会构成人的性格。”  那么你应该怎样养成好习惯呢?  任何事情反反复复地做就会变成习惯。人的许多行为习惯都是在做中养成的。例如通过勇敢地做事,就能学会勇敢;通过诚实、正直地做人,就能学会诚实和正直。通过实践,人们培养起许多好品质。同样,如果一个人经常表现出不诚实、不公正等不良行为,或有了这样的行为又没有受到惩罚,这个人就会渐渐习惯于这些行为。态度是人的行为模式,也属于习惯的范畴。态度会成为一种心理状态,从而控制人的行为。  一切习惯在刚刚形成的时候都是很不起眼的,但最终往往会变得难以打破。态度属于习惯,是可以改变的,问题是要用新的良好习惯去破除和取代旧的不良习惯。  防止坏习惯的形成比克服那些已形成的坏习惯容易。要形成好习惯就要战胜诱惑。快乐和不快乐都是一种习惯。  优秀品质的形成是有意识地付出一次又一次的努力的结果,它需要经过大量的实践直到变成一种习惯。  由于每个人都有一些不良的习惯,所以人们常常表现出这样或那样的缺点。那么,就自己去一个不被打扰的地方,用十五分钟的时间列一张自己的不良习惯的一览表。  我们都知道,下决心很容易,忘掉也很容易。而形成一种好习惯则不然。如果不是经过一番努力,则是一件很困难的事。所以,不要祈求在几周或几个月的时间里就能养成一种好习惯。好习惯的养成是一个不断重复的行为过程,只有不断地继续下去,才能养成。  就谈到这里吧。祝你健康!  永远热爱你的父亲  阅读品悟  丘吉尔在给儿子的信中,阐述了怎样养成好习惯的方法。这封信虽然已经经历了半个世纪,但是至今读来,仍然是那么真挚感人。这封信语言质朴,却很真挚恳切,似与儿子促膝交谈,没有空的大架子,有的是父亲对儿子的诚恳教导和细心教诲,字里行间融入了丘吉尔深深的舐犊之情。  家书——诚恳教诲  曾国藩给儿子的一封信  字谕纪泽:  汝读《四书》无甚心得,犹不能虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书之法,此二语最为精当。尔现读《离娄》,即如《离娄》首章“上无道揆,下无法守”,吾往年读之,亦无甚警惕;近岁在外办事,乃知上之人必揆诸道,下之人必守乎法。若人人以道揆自许,从心而不从法,则下凌上矣。“爱人不亲”章,往年读之,不甚亲切;近岁阅历日久,乃知治人不治者,智不足也。此切己体察之一端也。涵泳二字,最不易识,余尝以意测之曰:涵者,如春雨之润花,如清渠之溉稻。雨之润花,过小则难透,过大则离披,适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻,过小则枯槁,过多则伤涝,适中则涵养而勃兴。泳者,如鱼之游水,如人之濯足。程子谓鱼跃于渊,活泼泼的;庄子言濠梁观鱼,安知非乐?此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句,苏子瞻有夜卧濯足诗,有浴罢诗,亦人性乐水者之一快也。善读书者,须视书如水,而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足,则涵泳二字,庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义,却不甚能深入,可就朱子“涵泳”“体察”二语悉心求之。  父涤生字  咸丰八年八月初三日  阅读品悟  曾国藩在家庭教育这个问题上的确是成功的。曾氏的后代,或是读书,或是从政,或是经商,或是办学,往往都卓有成效,更没有仗势欺压乡里,弄权盘剥百姓的“衙内”。这与曾国藩苦心营造的“家风”和“家教”大有关系。  这封家信曾国藩就谈了读书的问题,他认为“善于读书的人,必须把书看做是水,而把自己的心比做花、稻、鱼、洗足”。他运用具体的事例和形象的比喻来阐述对读书的看法——“涵泳”“体察”,对我们仍很有借鉴意义。  名家在线  梁启超谈读书  【作品一读】  若问读书方法,我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的,极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文,长的摘要,记书名卷数、页数)。资料渐渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成为一篇名著。想看这种痕迹,读赵瓯北的《二十二史札记》、陈兰甫的《东塾读书记》最容易看出来。   先辈每教人不可轻言著述,因为未成熟的见解公布出来,会自误误人。这原是不错的,但青年学生“斐然当述作之誉”,也是实际上鞭策学问的一种妙用。譬如同是读《文献通考》的《钱币考》,各史《食货志》中钱币项下各文,泛泛读去,没有什么所得,倘若你一面读一面便打主意做一篇《中国货币沿革考》,这篇考做得好不好,另一问题,你所读的自然加几倍受用。  每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部。每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞。  还有一件,我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样,我想诸君或者以为甚难,也许反对说我顽旧,但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆,我所希望熟读成诵的有两种类:一种类是最有价值的文学作品,一种类是有益身心的格言。要平日摩得熟,临时才得着用。我所以有些书希望熟读成诵者在此,但亦不过一种格外希望而已,并不谓非如此不可。  (选自《读书指南》,有删改)  读后一思  文章阐述了怎样的读书方法?就自己喜欢的书,你试着按照作者所说的方法进行分类阅读,并为自己制订一个读书计划,一段时间后,看看阅读效果。  【作者点击】  梁启超(),字卓如,号任公,又号饮冰室主人等。汉族,广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者,中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家,戊戌维新运动领袖之一。  清末民初,正是中国社会发生巨变之时,也是英雄辈出的时代,在众多英雄中,堪称中国知识分子第一人的梁启超,是一位极为独特而又杰出的人物。他的经历最为丰富,活动多样而且范围极其广泛。他既是著名的政治家、思想家,又是活跃的社会活动家,同时也是成就斐然的学者和文化工作者——历史学家、文学家、报业家(也称报人)、图书和出版事业家、教育家、目录学家、财政学和宪政学专家,甚至还是艺术鉴赏家。他在每项事业中都卓有成就,其中任何一项成就都足以令人景仰,足以使他功成名就,足以奠定他的历史地位。  梁启超有子女十人,他们个个成才,这和梁启超对他们的教育培养有密切的关系。九人中有梁思成、梁思永、梁思礼三人是中国科学院院士,一个家庭中出了三个院士这是极少见的。子女成年后各奔东西,梁启超与子女保持着密切的书信来往。信中,梁启超会表达对子女们深切的关爱,及兄弟姐妹间的亲情,还有个人修养及学业方面的内容。
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傅雷家书读书心得体会
傅雷家书读书心得体会1
人在有挫败感,压抑的时候,发泄并不是好方法。不妨与先哲交流吧。
他(周扬)说:&我只喜欢富丽的色彩,至于宗教的精神,我也曾从佛教画中追寻他们的天堂&&等等的观念。&我说:&他们是先有了佛教思想,佛教情绪,然后追求那种色彩来表达他们那种思想与情绪的。你现在却是倒过来。而且你追求的只是色彩,而你的色彩又没有感情的根源。&
佛教画不是不可画,而是要先有强烈、真诚的佛教感情,有佛教人生观与宇宙观。
从哲学角度来说,这里表明的是&意识决定物质&的道理。而这个道理,不仅仅是对于绘画而言,对于全部艺术形式的作品创作,都是具有指导性意义的。学艺术的,固然要学艺术表现技法,但这仅能将你与外行区分开来而已。真正要达到一定高度,就一定要对该艺术形态的文化背景有所了解。譬如,学书法的临苏东坡的《赤壁赋》,倘若作者对《三国》中的赤壁故事很熟悉,又对东坡词作特点有所了解的话,下笔自然有神。豪放旷达之气,是在肤浅的技法学习中得不到的。
&文章千古事,得失寸心知。&
这是诗圣杜甫写出的一句名言,这十个字言简意赅,内涵丰富。古往今来,凡是富有责任感的文人与作家,都将此奉为座右铭而镌刻于内心。因为&文以载道&,写文章就是表达作者自己的思想,文章是存世千古之事,好文章影响极其深远。一个好作家应该明白自己在写作上的得失,把写文章看成开启人类智慧的千秋大事。
这不得不让人想到网络发达的今天,文章已经成为人们赚钱、炒作、诽谤、恶搞的工具。肮脏的口水往博客上一吐,就算作一篇文章;半裸的照片往论坛里一晒,就算是一篇文章;随意发泄的胡言乱语往空间里一堆,也算是一篇文章!
不管是普通网民,还是那些着名非着名写手作家,都早已忘记了这句本该是全部文人的座右铭。现在好文章太少,发现的眼睛也太累,如此恶性循环,文章如何再承担起&经国之大业,不朽之盛世&的使命!
最磨折人的不是脑力劳动,也不是体力劳动(那种疲乏很容易消除,休息一下就能恢复精力),而是操心(worry)!
倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。
老子问一个古稀之年的老头:&你的牙齿还在吗?&老头说:&不在了。&老子又问:&那你的舌头还在吗?&老头说:&在。&这个简单到枯燥的故事给我们阐述了老庄道家思想的&无为&境界,即&刚强者死亡,柔弱者常存&的道理。
傅雷上述一句话真的很有道理&&让人遭受心理折磨的,让人提前衰老的,正是操心;真正让人疲劳的,也不是体力,脑力的,而是精神上的情感泛滥。而这一切,都是因为这些人把得失成败面子等看得太重。过于争强好胜很可能只落个灰飞湮灭的下场。压力太大的时候,怒气难消的时候,换种泰然自若的心态。少皱眉,少操心,做根柔弱的舌头又怎么样呢?至少不用像刚强的牙齿一样粉身碎骨。
练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说&养兵千日&,&养&这个字极有道理。
中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。
傅雷家书读书笔记精选傅雷家书读书笔记精选人乃血肉之躯,可人的一切行为都由精神控制。普通人与圣人的区别,或许就在于前者是感情的奴隶,而后者主载着感情。
现在我深信这是一个魔障,凡是一夭到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然会忘了他的目的。
想到一种人,在为了追逐金钱耍弄权术的沼泽中越陷越深,最终自我毁灭。他们的目的本是为了更好的生活,这是纯洁而高尚的追求。而要达到这个目的,就需要以赚取金钱作为手段。那些走火入魔的人,老只注意&赚钱&这一达到&幸福生活&的手段,最终却忘记了最初的目标,最终在铜臭味中被毁灭。傅雷的话,是在提醒儿子,不要在艺术道路上走火入魔;我们多想一步,警戒自己不要在人生道路上走火入魔。
傅雷家书读书心得体会2
每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,不是老师的教导,不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我似乎找到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原由吧。是那一封封家书,就像一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。
这是一部充满着父爱的教子名著,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪&&著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成&家&,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说,&长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的随笔,而是有好几种效果的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面&忠实的镜子&,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。&贯穿所有家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个&德艺俱备、人格卓越的艺术家。&家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷&棒槌底下出孝子&的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个&打&字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原由饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。
傅雷用心、用文字诠释什么是父爱。并不是每个人都能享受如此父爱,但是我想他说出了世上全部父亲想说却又埋藏在心里的那份真爱。
傅雷家书读书心得体会3
一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈子记住这一点。大小事情都要对人家有交代。
爱情的苦汁早尝,壮年中年时代可以比较冷静。我祝贺你有跟自己斗争的勇气。
一个又一个筋斗栽过去,只要爬的起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
一切零星小事都要想周到,别怕天热,贪婪,一切事都要做妥帖。最要紧,不能怕烦。
孩子,希望你对实际事务多注意些,应办即办,切勿懒洋洋的托宕。
在外好好利用时间,不但要利用时间来工作,还要利用时间来休息,写信。别忘了杜甫那句诗:&家书抵万金&
但主要是你心灵最优秀最突出的部分,从人家那儿学来的精华,都要紧紧抓住,深深的种在自己性格里,无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独立的特点培养的厚实。
你记住一句话:青年人最容易给人一个&忘恩负义&的印象。其实他是眼睛里望着前面,饥渴一般的忙着吸收新东西,并不一定是&忘恩负义&;但懂得这心理的人很少;你千万不要让人误会。
只要是真理,是真切的教训,不管出于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。别因为是听腻了的,无动于衷,当作耳边风!
你别把&比赛&太放在心上。得失成败尽量置之度外,只求竭尽全力,无愧于心;作用反而好,精神上平日也可减少负担,上台不致紧张。
情形,以后还是会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必耽心,更不必硬压在肚里不告诉我们。
人一辈子都在高潮&&&低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只有高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
傅雷家书读书笔记精选心得体会,学习心得慢慢的你会养成一种心情来对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免从蹈覆辙。一个人唯有勇敢正视现实,正视出错,用理智分析,彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。
学生本人要先具备条件:心中没有的人,再经名师指点也是枉然。
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