“修心正身扬清厉俗——中国家谱家训族规资料联展”
甘肃省图书馆
作者：佚名
日，由上海图书馆发起，甘肃省图书馆等全国多个省市图书馆携手推出的“修心正身 扬清厉俗——中国家谱家训族规资料展”在甘肃省图书馆一楼大厅展出。
本次展览分为“名谱巡礼”、“四海一家”、“啜英咀华”、“千年传颂”四个主题，上海图书馆从存世的数百部家谱中撷取部分精华，分为孝顺、修身、和睦、敬业、治家、爱国、诚信、教育、守法、廉洁十类，每一种美德又挑选出家训若干条，以飨读者。
展览内容涵盖了毛泽东、刘少奇、荣毅仁、鲁迅、胡适、李鸿章、盛宣怀等名人的家谱。名人家谱载有不少的家训、族规，
&&日，由上海图书馆发起，甘肃省图书馆等全国多个省市图书馆携手推出的“修心正身 扬清厉俗——中国家谱家训族规资料展”在甘肃省图书馆一楼大厅展出。&&& 本次展览分为“名谱巡礼”、“四海一家”、“啜英咀华”、“千年传颂”四个主题，上海图书馆从存世的数百部家谱中撷取部分精华，分为孝顺、修身、和睦、敬业、治家、爱国、诚信、教育、守法、廉洁十类，每一种美德又挑选出家训若干条，以飨读者。&&& 展览内容涵盖了毛泽东、刘少奇、荣毅仁、鲁迅、胡适、李鸿章、盛宣怀等名人的家谱。名人家谱载有不少的家训、族规，这些内容大多基于传统的儒家思想，教育族人爱国敬业、积极向上、孝顺和睦及诚信友善。将家训、族规载于家谱，旨在以此作为族人的行事准则，培养他们树立正确的人生观，成为有益于家族、有用于社会、有志于报效祖国的栋梁之才。家训、族规对族人的思想、言行等方面进行了全面的规范和约束，所涉面甚广，文句精炼，且通顺易记。&&& 本次展览中还选择了中国历史上不同时代传颂了千年的5名历史人物高尚道德情操小故事，故事中的人物有的孝顺、有的忠诚、有的清廉正直、有的恭谦礼让、有的尊师重教。展览将于2月28日结束，望广大读者参观。简答论述题专题复习；1.简述地理条件对中国文化的影响；答：⑴广大地域决定中国文明的道路和文化方向；⑵广大地域形成的“大一统”的观念；⑶地缘特征与中国文化的历史命运；2.简述中国古代改造利用自然的三项成就；答：古代改造利用自然的成就有以下三项：；一是土地的开垦、二是水利的兴修、三是运河的开凿；这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正；3.区域文化是由哪
简答论述题专题复习
1. 简述地理条件对中国文化的影响
答：⑴ 广大地域决定中国文明的道路和文化方向
⑵ 广大地域形成的“大一统”的观念
⑶ 地缘特征与中国文化的历史命运
2. 简述中国古代改造利用自然的三项成就
答：古代改造利用自然的成就有以下三项：
一是土地的开垦、二是水利的兴修、三是运河的开凿。
这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现。
3. 区域文化是由哪些因素共同构成的？
答：⑴ 地域文化形成的第一个条件就是自然环境
⑵ 地域文化创造的第二个因素，是地理条件的特殊或得天独厚。
⑶ 第三方面的因素，是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。
⑷ 典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域文化特色。这是区域文化形成的第四方面的因素。
4. 请说出“清初三先生”的姓名及其主要的著作
答：清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲
王夫之的主要著作为：《船山遗书》
顾炎武的主要著作为：《天下郡国利病书》、《日知落》
黄宗羲的主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》
5. 简要说明传统语文教育的风格
答：一，传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语
文学习的规律；
二，传统语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重
脱离现实，不注重语言应用的教学；
三，传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。
6. 简述中国建筑的特点
答：⑴ 以木结构为主是中国建筑在结构上的最大特点。
⑵ 左右对称是中国建筑在布局上的显著特点。
⑶ 中国建筑的另一显著特点是具有强烈的人文性，在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念。
7. 简述中国古代文化的基干
答：先秦时期，是区域文化大发展的时期。源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的
法家文化，源于南楚的道家及楚辞文学，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。
8. 简述中国古代教育教学思想的主要内容
答：① 因材施教
因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选
择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材。因材施教的最早实践者是孔子。
② 启发诱导
启发诱导是一种可以调动学生积极性的教学方法，从古到今一直深受教育
者和受教育者的欢迎。
③ 学思结合
学思结合就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重
视思。学思结合的原则也是孔子最早提出来的。
④ 教学相长
教学相长是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统
9. 简述汉代察举制与后代科举考试的重大区别
答：察举以举荐为主，考试只是一种辅助手段；由察举而来的士人，没有落选
的忧虑，对策、射策考试只对任职等级发生作用。士族通过把持察举的方式，从而维持了士族的政治特权。
简述科举制对中国文化的负面影响
答：科举考试对中国文化的负面影响主要有两点：
第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最
终目标，造成传统文化畸形发展。
第二，科举制是对极端专制王权的维护。
简述中外文化第二次交汇的特点
答：第一，交汇的对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域
草原文化与南亚大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化、
第二，交汇兴趣起了变化，第二次与第一次不同，中国人对外来宗教本身
表示出莫大的冷淡，而对天文、数学、水利、火器等科学知识兴味十足，致使西方不得不采取迂回的策略。
第三，交汇时间长，从16世纪末叶开始已经延绵了四个世纪，至今仍在继
续进行之中。
第四，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。
简述科举制对宋唐文化面貌的影响
答：科举制对宋唐文化面貌的影响主要表现在：
第一， 科举制将儒家思想全面推进到社会各阶层，成为中国传统文化的精 神核心。
第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。
简述科举制度对中国传统文化的制约和局限
答：科举制作为建立文官体制的前提，在中国古代曾经是一个公平合理。积极
有效的选官制度，它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大的历史作用。但科举制的负面因素随着时间的推移与其他文化的综合作用，愈益突出。科举制对中国文化的负面影响主要有两点：
第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最
终目标，造成传统文化畸形发展。
第二，科举制是对极端专制王权的维护。
简述中国古代农书所反映的农耕文化思想
答：历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识，有以下几点：
第一， 统筹水土利用规划。
第二， 调整好农业生产关系。
第三， “荒政”思想。即认为全社会都有居安思危的自觉意识
第四， 人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神。
中国古代原始宗教的社会作用是什么？
答：中国古代原始宗教的社会作用：
一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾。
二是麻醉与驯服被统治者。
简述中国传统的思维模式及其特征
答：中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维、类比思维、辨证思维
一，整体思维
中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。 所谓整体思维，是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。
二，类比思维
类比思维是指依据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式类比思维，就是“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。
三，辨证思维
所谓辨证思维，就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。
“辨证逻辑”就是中国传统思维模式的一个突出内容―辨证思维。
中国古代的辨证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。
简述我国传统的饮食文化观念
答：① 民本思想
饮食，是儒家文化中的民本思想的组成部分；足食，是让国民吃饱，是传
统社会稳定秩序的一项国策。
② 节约粮食
勤俭节约，是我国人民的传统美德。节约的重要内容，是节粮。
③ 人格教育
在世界许多民族的文化中，家庭教育是从餐桌上开始的。中国人利用饮食
的机会培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来，这是中国人所特有的。
中国人很早就懂得了饮食与养生的道理。
简述中国传统市商贸易的主要方式
答：第一种是农商兼营
从业者称为摊贩。从事贸易的方式，是把货物摆在道边、路口或集市的地
面上，也有推车、挑担或临时设货架的。
第二种是行商经营。
即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式。
第三种是坐商经营
小者如定点店铺，大者如商号，是一种由买主向卖主主动汇合的经营方式。
中国古代家训族规的礼仪教育与礼俗规范功能表现在哪些方面？ 答：从家法族规的内容看，其礼俗规范功能有如下表现：
一是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系。
二是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格。
三是以劝诫惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国家。
简述汉语的特点
答：① 按词的构造特点来看，汉语的词用在句子里时，没有表示语法关系的词
形变化。按句法结构的表达方式来看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助于虚词和词序来表示词与词的语法关系。
② 汉语是有声调的言语，古代汉语有“平、上、去、入”四声，现代汉语
普通话有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。声调是汉语构词的一种手段。
③ 从音义对应的角度来看，汉语的特点是一个音节对应于多个词（语素）。
因为多词同音，所以单凭语音会发生理解歧义，在某些特殊的情况下，单凭听到的语音无法领会语义。
试述《礼记〃大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。 答：《大学》一开篇，就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明
德，在亲民、在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。
⑴ 大学的首要目标就是要使人的“明德”发扬光大。
这实际上就是要求人们加强个人的道德修养，使自己始终保持向善之心。
⑵ 第二个目标是“亲民”
人不仅自身要保持向善之心，而且还要将这种向善之心推广开来，去亲爱
广大的民众；反应在政治上，就是儒家所倡导的仁政思想。
⑶ 第三个目标是“止于至善”
也就是要达到道德修养的最高境界，这是儒家对教育所提出的最高目标。
为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤：
即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
其中“格物”是整个教育程序的起点。
“诚意、正心”是指个人内心的保养，也就是所谓的“养心养性”。其中诚
意是正心的先决条件。
“修身”是整个教育程序中非常重要的一个阶段，“格物、致知、诚意、正
心”都是修身的具体方法，而“齐家、治国、平天下”则是修身的最终目的。“齐家”是治国的基础，只要家家都能遵守礼仪，国家自然走向大治。
“平天下”是整个教育程序的最终阶段。
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东方网通讯员翁颂震9月11日消息：今天，由上海市精神文明建设委员会办公室主办，上海市图书馆行业协会、上海图书馆承办的“修心正身
扬清厉俗——中国家谱家训族规资料展”在上海图书馆目录大厅揭幕。展览以“名谱巡礼”、“四海一家”、“啜英咀华”、“千年传颂”四个主题向公众展示上海图书馆的家谱家训族规馆藏，旨在发挥公共图书馆的文化传播作用，营造有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的氛围，用社会主义核心价值观引领社会思潮，凝聚社会共识。
名人家谱载有不少的家训、族规，这些内容大多基于传统的儒家思想，教育族人爱国敬业、积极向上、孝顺和睦及诚信友善。将家训、族规载于家谱，旨在以此作为族人的行事准则，培养他们树立正确的人生观，成为有益于家族、有用于社会、有志于报效祖国的栋梁之才。家训族规对族人的思想、言行等方面进行了全面的规范和约束，所涉面甚广，文句精炼，且通顺易记。
上海图书馆从存世的数百部家谱中撷取部分精华，分为孝顺、修身、和睦、敬业、治家、爱国、诚信、教育、守法、廉洁十类，以飨读者。上图还选择了中国历史上不同时代传颂了千年的5名历史人物高尚道德情操小故事，故事中的人物有的孝顺、有的忠诚、有的清廉正直、有的恭谦礼让、有的尊师重教。希望通过展览的小故事让读者感受到人生中应具有的真善美品质，激励完善自己的人格，从而真正树立社会主义核心价值观。　　
展览时间：9月11日——9月15日
展览地点:上海图书馆正门1F目录大厅
(原标题：中国家谱家训族规资料展上海图书馆揭幕)
本文来源：东方网
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28．因材施教 29．语系 30．中体西用论
四、判断改错题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
判断下列命题正误，正确的在题干后的括号内打“√”，错误的打“w”，并改正。 31．统一西晋王朝的旋生旋灭，是大一统帝制文化阶段性走到尽头的开始。（
） 32．元明清时代中国知识分子阶层的生存状态要比唐宋以前简单得多。（
） 33．中国古代把一昼夜分成二十四个时辰。（
34．中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。（
） 35．以砖石结构为主是中国古代建筑结构上的最大特点。 五、简答题（本大题共5小题，每小题4分，共20分） 36．简述中国古代改造利用自然的三项成就。 37．简述我国传统的饮食文化观念。
38．中国古代家训族规的礼俗教育与礼俗规范功能表现在哪些方面？ 39．中国古代原始宗教的社会作用是什么？ 40．简述汉语的特点。
六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．发扬传统文化与引进、借鉴西方文化是矛盾的吗？试分析说明。 42．试述《礼记?大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。
浙江省2004年1月高等教育自学考试
中国文化概论试题
课程代码：00321
一、填空题(每空1分，共10分)
1.文化事象往往是_____________及其物化形式的综合。 2.两个文化层面指上层文化和_____________。
3.我国地势最高的是青藏高原，号称“_____________”。 4.老子在人生观上提出“清虚自守，卑弱自持”，在政治上则崇尚“_____________”。 5.南方把定期贸易的场所称“_____________”，这是我国传统的市商贸易的一种模式。 6.中医学中的“四诊”的诊断技术指的是“_____________”。
7.古代国家礼仪制度大致分_____________、凶、宾、军、嘉五种，即所谓“五礼”。 8.城隍、土地爷、灶君作为_____________底层神灵，在古代民众中有长久的信仰。 9._____________是世界上最古老、最有严密系统的表意文字。
10.欧洲的耶稣会士初来华时，采取了“_____________”的迂回策略，即通过介绍西方科学、哲学、艺术、引起华人之尊敬，以此扩大耶稣会的影响。 二、判断题(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“w”。每小题1分，共10分)
1.文化是由社会的精英人物创造的。（
2.分裂与统一是中国历史的两大现象，但统一占主导倾向。（
） 3.汉武帝时郡县制的最终确立标志着政治大一统的格局的正式形成。（
） 4.西汉王朝一直奉行“黄老之学”，实行“我无为而民自化”的治民之策。（
） 5.明朝八股取士的题目取自朱熹的《四书章句》。（
6.我国不同地区的饮食烹饪风格不同，有俗语概括为“南甜、北咸、东酸、西辣”。（
） 7.五服丧制以麻布的粗细来标志家庭成员的地位，越粗就表示与死者的关系越远。（
8.孔子提出的“文质彬彬”指的是语言的形式和内容应和谐统一。（
） 9.中外文化的第一次大交汇是印度佛教的传入和中国化。（
10.洋务运动、辛亥革命和五四运动构成了传统社会向现代社会变迁的三大阶段。（
） 三、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题2分，共40分)
1.汉代经学、隋唐佛学、宋明理学的盛行属于（
）。 A.文化现象
B.文化事象 C.文化思潮
D.文化内涵
2.中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于（
）。 A.国别文化
B.民族文化
C.上层文化
D.精英文化
3.中国古代所谓“西南夷”杂居的地区指的是（
）。 A.青藏高原
B.云贵高原
C.四川盆地
D.成都平原 4.中国社会“家天下”的历史开始于（
）。 A.夏代
D.秦朝 5.百家争鸣中，（
）的思想对于艺术精神的培养有特别积极的影响。 A.孔子
6.唐代中央实行三省六部制，三省指的是（
）。 A.尚书、常事、给事中
B.中书、门下、尚书 C.司徒、司空、司马
D.丞相、太尉、御史大夫
7.家庭管理文化要素中表示家庭内部的角色差别和地位等级的是（
）。 A.字辈谱
D.家谱传记 8.服饰的构成要素是（
）。 A.质、形、饰、色、画
B.帽、衣、裳、鞋、袜 C.帽、衣、鞋、首饰、佩物
D.性别、年龄、体形、环境、职业
9.传统的居住建筑中，金銮殿、寺庙和官府取（
）方向，称“子午向”，平常人不能僭越。 A.东南
10.中国人有利用饮食的机会培养志向、观察人品的传统，例如汉语中把不劳而获、饱食终日叫（
）。 A.饭坑酒囊
B.饭囊酒瓮
C.脑满肠肥
D.酒囊饭袋
11.科举制到了宋代有了新的变化与发展，宋太宗殿试的三项内容是（
）。 A.一策一经一论
B.经、策、诗赋 C.诗赋、帖经、墨义
D.一诗、一赋、一论 12.社稷祭祀是（
）的一种。 A.天神祭祀
B.地神祭祀
C.人神祭祀
D.星辰祭祀 13.“天地与我并生，万物与我齐一”，这句话表现的是（
）模式。 A.整体思维
B.类比思维
C.辩证思维
D.分析思维
14.中国的舞蹈发展到（
）基本上已达到了顶峰。 A.南北朝
15.“诗言志”这一命题强调的是诗歌的社会功用，唐代的（
）就是这方面的著名代表。 A.李白
D.李商隐 16.明清时把共同语称为（
）。 A.通语
C.天下通语
17.传统的年画中，往往以“鱼戏莲叶间”作为题材，表示（
）。 A.年年有余
B.连年有余
C.吉庆有余
D.金玉满堂 18.周代的儿童识字教材是（
）。 A.《史籀篇》
B.《仓颉篇》
C.《千字文》
D.《百家姓》
19.公元八世纪，新罗僧道义从马祖弟子受法，传南宗禅与（
）。 A.越南
20.梁漱溟在重庆北碚创办的（
）是现代新儒学著名的“三大书院”之一。 A.复兴书院
B.勉仁书院 C.白鹿洞书院
D.岳麓书院 四、名词解释(每小题2分，共10分) 1.文化传统 2.乾嘉学派 3.坐商经营 4.“因俗制礼” 5.“三大文化思潮”
五、简答题(每小题5分，共10分) 1.区域文化是由哪些因素共同构成的？ 2.简要说明传统语文教育的风格。 六、论述题(每小题10分，共20分) 1.结合实际谈谈你对“诚信”的认识。 2.简述传统君主专制制度的特点及影响。
全国2004年10月高等教育自学考试
中国文化概论试题
课程代码：00321
一、单项选择题（本大题共15小题，每小题1分，共15分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这里的“文化”指的是（
） A.广义的文化 C.民族文化
A.华北平原
B.狭义的文化 D.国别文化
B.东北平原 D.长白山 B.19世纪后期 D.20世纪中期
2.在中国历史上发生过重要作用的人群，如鲜卑、契丹、金人、满族，都起源于（
3.我国的史学界，古史辨派出现于（
） A.19世纪中期 C.20世纪早期
4.儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（
A.郑国的礼乐文明 C.晋国的礼乐文明 A.明代初期
C.明代晚期
B.齐国的礼乐文明 D.鲁国的礼乐文明 B.明代中叶 D.清代初期 B.“中国勾股定理” D.“中国出入相补原理” B.察举制
D.中央集权的君主专制制度 B.法家思想 D.墨家思想 C.婚礼
5.我国出现资本主义商品经济的萌芽是在（
6.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的一次同余式组解法，西方人也称之为（
） A.“中国几何原理”
C.“中国剩余定理”
A.分封制 C.科举制
7.在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重要政治文化传统是（
8.科举考试的主导思想是（
） A.儒家思想
C.道家思想
9.传统社会，举行命字礼的人生仪礼是（
10.下列文献记载，体现中国传统整体思维模式的是（
） A.“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”
B.“天地与我并生，而万物与我为一” C.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”
D.“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”
11.古代，巫祝将其垄断的天文知识用于前兆迷信上，进而发展成为（
D.梦占 D.教学相长 D.全体
12.“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句名言总结的一条中国古代教学原则是（
） A.因材施教
B.启发引导
C.学思结合
13.语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的（
） 14.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”所运用的汉字修辞格是（
D.重叠 D.梁漱溟
15.首次阐述“新儒家”概念的是（
二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 16.下列选项中，属于上层文化的是（
） A.宫廷礼仪 D.宗庙音乐 A.“好祀鬼神” D.“商贾并凑”
B.民间文学
B.“尊崇道教”
E.“有张鲁之风”
C.“好商稼穑”
C.文庙典礼
17.《隋书?地理志》记载汉中地区的风俗为（
18.唐德宗时推行的“两税法”的核心内容是（
） A.以一个家庭的财产状况为依据征税 B.以一个家庭田亩数量的多少为依据征税 C.以人丁数量为依据征税 D.以劳动所得报酬为依据征税 E.对茶、酒、盐等商品交易不征税
19.下列各项中，属于中国长期流传的饮食观有（
） A.民本思想 D.民主思想 A.人身控制
B.节约粮食
B.保证社会秩序的稳定
C.方便人口流动
E.确保国家兵役政策落到实处
C.人格教育
20.中国古代，什伍里甲制度的作用有（
） D.保证国家赋税、徭役政策落到实处 A.“王侯将相，宁有种乎？”
C.“求忠臣于孝子之门” D.“非刘氏而王，天下共击之” E.“上品无寒门，下品无势族”
22.下列有关“中庸之道”的说法，正确的有（
） A.“中庸”意为“中是可以长久行用的典法” B.“中庸”是由周公提出来的
C.“中和”意为“经过两端的调整而达到和谐” D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法 E.“中庸之道”体现了中国古人的宇宙观
23.周代已开始对乐器进行系统分类，出现了依制作材料而划分的“八音”，以下属“八音”的有（
） A.金 D.革
24.普通话是（
） A.以北京语音为标准音 E.中华民族的通用语
25.属于“儒学文化圈”范围的国家或地区有（
） A.韩国 D.新加坡 26．文化现象 27．《史记》 28．行业组织 29．道教 30．避讳
B.以北方话为基础方言 D.现代汉民族的共同语
C.以典范的现代白话文著作为语法规范
21.以下文献记载，反映“家天下”政权模式的有（
） B.“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世”
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
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