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崔永元十问诺奖联名信
这几天发生了天大的一件事，
108位诺贝尔奖获得者，联名发公开信，为转基因不被待见鸣不平，为转基因黄金大米不是香饽饽动气了。这动静，可了不得，鼎鼎有名炸药奖的获得者，一句顶一万句的大科学家，地球都抖三抖，方骗子嫉妒得要挨个打这些联名科学家的假，嫉恨他们抢了它的饭碗，司马夹头的微博一气之下成了僵尸。
瞅瞅这诺贝尔奖一百单八将，还愣是没有中国的屠呦呦先生，我着急上火，一个懂汉语的都没有，一箩筐的心里话，说还是不说？一箩筐的家丑，外扬还是捂着？和外国人对话，属于外事，大事还是小事？
不过呢，科学无国界，科学伦理无国界，让科学家知道真相是每个公民义不容辞的义务，我就豁出去了。
还得请大家友情出手，帮忙翻译转达，英文、法文、德文、世界语的，大伙看着帮忙，先谢了。
一、瑞典书面批准了一个转基因品种商业化，但就是不种。诺贝尔先生九泉之下知道了，会不高兴的，严重影响诺奖科学家联名的权威性。诺奖式的转基因科普，要从瑞典先做起来，正本清源。只是，这瑞典要是坚持愚昧，就是不种，咋办？&
二、“如果他们认为，因为有各种各样所谓高明的基因工程，就可以解决粮食问题，我还是坚决不赞成，因为这将注定造成有史以来最大的环境灾难。”威尔士亲王，这个举世闻名的死硬反转分子大放厥词，“如果这就是未来，别把我算进去”。联名信的发起人罗伯茨爵士，恰好就在英国，近水楼台，先把满口胡言乱语的查尔斯王子的嘴巴堵住了，再来操心亚非拉人民，说服力就强大得多。只是，查尔斯王子在反转基因的错误道路上越走越远，咋办？
三、在黄金大米没有上市的这些年，全球维生素A缺乏症已经大为改善。现有疫情主要集中在撒哈拉以南的非洲和南亚，这是发展中国家的两小块，不是全部发展中国家，这差别好比罗马和罗马尼亚的差别，公开信被人抓住虚报疫情的小辫子了，咋办？
四、很遗憾，联名科学家已经有一名去世了，在此，向这位垂危之时依旧放心不下转基因大业的科学家致敬！亚非拉人民永远铭记您的恩情！这位去年去世的逝者签名如果是真实的，说明签名活动早就完成了。但选择这时候抛出来，就是因为7月1日，美国佛蒙特州，即将成为全美第一个实施转基因食品强制标识法律的州。司马昭之心，被看出来了，咋办？
五、联名信说“主要原因是，我们非常关心发展中国家的穷人们。他们不像我们，他们没有足够的食物，缺乏营养。他们令人难以置信地需要转基因农作物。”这话翻译成汉语，是这样的：中国人就是发展中国家穷人，转基因不是给发达国家有钱人吃的，转基因是给中国这种穷国的穷人吃的。可是，我到欧洲，到美国，遇到的人都对我说：“你们中国人真有钱！”，中国人把全世界的奢侈品都快买空了，你们还以为我们吃不饱饭，营养不良，这误解太大了，咋办？
六、这次联名的美国诺奖得主兰迪·谢克曼说：美国约75%的加工食品中含有转基因成分。这话听着耳熟，之前还有70%，80%，90%的版本，但加工食品的“加工”两个字是没有的。在我去美国实地考察后，转基因骗子们开始在食品前面加“加工”两个字了。不统一口径的谎言，才是给转基因“帮倒忙”，转基因传销骗子遍地跑，连累了这次的诺奖获得者，你们联名为转基因站台，被打了个大大的问号，连诺奖都敢不信了，都敢不认了，咋办？
七、 你们说，从未有一个确诊病例显示，人类或动物由于食用转基因食物导致健康受损。确实如此，但是中国的人们在说，从未有一个确诊病例显示，人类或动物由于食用地沟油导致健康受损。转基因标识不清，谁吃了谁没吃，谁吃得多谁吃得少，都弄不清楚，没有做科学教信奉的大型双盲实验，怎么敢否定掉所有的相关性呢，这愚昧的认知，咋办？
八、 中国大妈，包括
隔壁王大妈、&广场舞大妈、华尔街买金条大妈们，看完你们的信都在咬耳朵：你们吃的面包、土豆和牛肉都是非转基因的，你们一百次、两百次地拒绝中国的转基因大米制品进入你们国家。实干比呼吁重要，还是把转基因小麦先种起来，你们先吃转基因面包，我们再吃转基因大米，中国大妈就这样一根筋，咋办？
在世的诺奖获得者有296名，这次签名，一百单八将的水泊梁山架势，我看是足够多了。但是，愚昧的，不懂逻辑，不懂概率的中国文傻们，还傻傻地以为这说明，有三分之二的诺奖得主拒绝签名，有三分之一的被带到沟里了。活动召集人罗伯茨爵士的活动能力众所周知，您上一次组织诺奖获得者联名关心中国，也是这帮哥们儿在捧场吧？轻车熟路再来一遍，彻底点，全都联名，否则这些文傻们篡改标题：三分之二的诺奖获得者反对转基因，咋办？
十、俄罗斯总统普京7月4日签署法令，禁止在俄境内种植转基因作物、养殖转基因动物、生产转基因食品，并禁止俄罗斯进口转基因食品，一句话，俄罗斯容不得转基因。普京，居然不把诺贝尔奖科学家的联名信当根葱，公然做起了联名信说的“反人类活动”。擒贼先擒王，把普京拿下，要不是别的国家强势跟进，咋办？
家丑就先不外扬了，其实本次联名活动的发起者罗伯茨爵士，在关爱中国的一次又一次里应外合中，肯定比我清楚丑在哪里。
黄金大米的故事，回头我再和科学家们聊一聊。
暂且，中国穷人就这样愚昧了，中国政府要去买俄罗斯的非转基因大豆了。
中国湖南被骗着做黄金大米违规实验的孩子们，个个营养状态良好。
敬爱的炸药奖科学家们，赶紧去瑞典、英国和俄罗斯布道呼吁吧，美国的大胖子们也需要你们的关爱。
总之，爱干啥干啥去，中国的穷人们，领情了。
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崔永元十问诺奖联名信
这几天发生了天大的一件事，
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瞅瞅这诺贝尔奖一百单八将，还愣是没有中国的屠呦呦先生，我着急上火，一个懂汉语的都没有，一箩筐的心里话，说还是不说？一箩筐的家丑，外扬还是捂着？和外国人对话，属于外事，大事还是小事？
不过呢，科学无国界，科学伦理无国界，让科学家知道真相是每个公民义不容辞的义务，我就豁出去了。
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一、瑞典书面批准了一个转基因品种商业化，但就是不种。诺贝尔先生九泉之下知道了，会不高兴的，严重影响诺奖科学家联名的权威性。诺奖式的转基因科普，要从瑞典先做起来，正本清源。只是，这瑞典要是坚持愚昧，就是不种，咋办？&
二、“如果他们认为，因为有各种各样所谓高明的基因工程，就可以解决粮食问题，我还是坚决不赞成，因为这将注定造成有史以来最大的环境灾难。”威尔士亲王，这个举世闻名的死硬反转分子大放厥词，“如果这就是未来，别把我算进去”。联名信的发起人罗伯茨爵士，恰好就在英国，近水楼台，先把满口胡言乱语的查尔斯王子的嘴巴堵住了，再来操心亚非拉人民，说服力就强大得多。只是，查尔斯王子在反转基因的错误道路上越走越远，咋办？
三、在黄金大米没有上市的这些年，全球维生素A缺乏症已经大为改善。现有疫情主要集中在撒哈拉以南的非洲和南亚，这是发展中国家的两小块，不是全部发展中国家，这差别好比罗马和罗马尼亚的差别，公开信被人抓住虚报疫情的小辫子了，咋办？
四、很遗憾，联名科学家已经有一名去世了，在此，向这位垂危之时依旧放心不下转基因大业的科学家致敬！亚非拉人民永远铭记您的恩情！这位去年去世的逝者签名如果是真实的，说明签名活动早就完成了。但选择这时候抛出来，就是因为7月1日，美国佛蒙特州，即将成为全美第一个实施转基因食品强制标识法律的州。司马昭之心，被看出来了，咋办？
五、联名信说“主要原因是，我们非常关心发展中国家的穷人们。他们不像我们，他们没有足够的食物，缺乏营养。他们令人难以置信地需要转基因农作物。”这话翻译成汉语，是这样的：中国人就是发展中国家穷人，转基因不是给发达国家有钱人吃的，转基因是给中国这种穷国的穷人吃的。可是，我到欧洲，到美国，遇到的人都对我说：“你们中国人真有钱！”，中国人把全世界的奢侈品都快买空了，你们还以为我们吃不饱饭，营养不良，这误解太大了，咋办？
六、这次联名的美国诺奖得主兰迪·谢克曼说：美国约75%的加工食品中含有转基因成分。这话听着耳熟，之前还有70%，80%，90%的版本，但加工食品的“加工”两个字是没有的。在我去美国实地考察后，转基因骗子们开始在食品前面加“加工”两个字了。不统一口径的谎言，才是给转基因“帮倒忙”，转基因传销骗子遍地跑，连累了这次的诺奖获得者，你们联名为转基因站台，被打了个大大的问号，连诺奖都敢不信了，都敢不认了，咋办？
七、 你们说，从未有一个确诊病例显示，人类或动物由于食用转基因食物导致健康受损。确实如此，但是中国的人们在说，从未有一个确诊病例显示，人类或动物由于食用地沟油导致健康受损。转基因标识不清，谁吃了谁没吃，谁吃得多谁吃得少，都弄不清楚，没有做科学教信奉的大型双盲实验，怎么敢否定掉所有的相关性呢，这愚昧的认知，咋办？
八、 中国大妈，包括
隔壁王大妈、&广场舞大妈、华尔街买金条大妈们，看完你们的信都在咬耳朵：你们吃的面包、土豆和牛肉都是非转基因的，你们一百次、两百次地拒绝中国的转基因大米制品进入你们国家。实干比呼吁重要，还是把转基因小麦先种起来，你们先吃转基因面包，我们再吃转基因大米，中国大妈就这样一根筋，咋办？
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总之，爱干啥干啥去，中国的穷人们，领情了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。第八次作业--吴梦凡
第八次作业—吴梦凡
<span STYLE="color:#.双峰终结篇
之一、边燕杰《实证社会科学研究要点和示范》公开课
边燕杰的课程以提高社会科学学生的理论建构能力，研究设计以及数据分析能力为目的，以达到国际可发表文章标准的要求。课程的重点是如何展开并完成一个社会学意义上的理论导向的实证研究。在进行一个简短的关于实证社会科学研究的理论和方法基础的讨论之后，接下来将会学习社会网络和社会分层经典文献的形成和重建过程，通过研究推进对各种事件的理论解释。（引自课程介绍）在本讲中，主要讲述了社会研究的类型、过程和理论。社会研究分为理论导向和政策导向，以及探索性、解释性和描述性。社会研究的过程是科学的，而理论主要关注是什么、为什么，社会哲学理论有价值取向，主要关注应该怎么样的。
之二、周雪光，社会学研究方法心得体会（PPT）
这个PPT共106页，看似内容很多但对我们以后的学习有很大的指导作用。共分为六讲，分别是走进社会科学的量化研究，社会学实证研究的不同风格和取向，研究课题、理论思路、实证研究的衔接关联，关于论文写作和审稿过程的一些观察和体会，学术作品欣赏：“社会资本与寻职”和学术作品欣赏：“职业声望的制度逻辑”。通过看PPT在量化研究上有了更深的理解，对以后的学习有很大的帮助。
2庄文嘉，在政治与行政之间：我国基层劳动监察运作中的选择性政策执行——对某地级市劳动部门的个案研究，广东行政学院学报，2010年8月
本文从市场转型中的劳动监察、理论视角分析了我国的劳动监察体制、劳动政策执行的问题与研究，采用了个案研究的方法分析制定者与执行者之间（省级劳动监察员制定政策，乡镇一级负责执行部分任务而市县两级监察员在政策制定者和政策执行者之间移动并加工上级的政策）、地方政府与劳动行政之间（“垂直化管理浪潮”并未得到实际实施，地方党委不断加强控制各级劳动部门）、就业议题与劳动保护之间（地方政府通过扶持企业来稳定就业，劳动就业与劳动保护政策的执行并未平衡，忽略了劳工效益的保障）基层劳动监察运作中的劳动政策执行。最后对其进行讨论得出结论：劳动监察员的选择性政策的执行情况是由于官员们自我身份认同的内在张力。
周雪光，基层政府间的共谋现象——一个政府行为的制度逻辑，社会学研究，2008. 6
本文提出任何激励机制或组织结构的有效性都是有前提条件的。首先说明现象引入问题，并参考文献进行说明认证，提出文章的中心命题：基层政府间的共谋是合理的，因为其是基层政府所处制度环境的产物。由此，作者介绍了共谋行为（基层政府与它的直接上级政府相互配合，采取各种策略应对来自更上级政府的政策法令和检查监督，基层政府、直接上级政府、更上级政府三者之间进行共谋）的组织基础和制度环境，并对其与经济学中的企业共谋现象进行对比，提出组织现象的三个悖论，并用其解释基层政府间的共谋现象。
之三、陶然，经济增长能够带来晋升吗？《管理世界》，2010本文一反常态，从逻辑和实证上两个维度对“官员晋升锦标竞赛理论”提出了挑战。文章的观点否定认关键的GDP增长率考核指标，对中国地方官员的政治提拔具有关键意义。在构建中国转型期高增长的政治经济学分析框架内，理清当前我国增长模式所带来一系列社会、经济乃至环境问题背后的逻辑，并为实现科学、可持续发展提供有效政策建议和体制改革策略方面，学术界还有大量工作有待完成。也就是将GDP作为官员晋升的考核标准是不完善的，相应的政策结论应该完善政绩考核体制，增加民生、环保方面的指标，或者是在政绩考核中介入民意测验等来改变地方官员的行为。个人认为从多方面来考量政府官员的晋升才是合理的。
之四，科利尔，再论概念“
：比较分析中的范畴调整，经济社会体制比较，2006（4）
本文的目的在于为关心概念转移和概念眼神问题的比较分析者提供新的指导。首先我们先了解什么是概念转移和概念延伸。概念转移是指概念应用于新案例，概念延伸是指概念不适用于新案例而产生扭曲。对家族类同性的考察得知过于严格的应用古典主义范畴化原则会导致过早地舍弃
潜在有用的原则
。当分析放射式范畴时，要尽量避免概念延伸。本篇文章有些新的名词是以前没有接触过的，还需要进一步的阅读和理解。
5.师姐毕业发福利
A贾明冉，城市社区合作治理效果影响因素研究
学姐的论文研究是关于城市社区合作治理效果影响因素方面的。而且论文整体质量一看就很高就像老师说的高质量论文可发表在中国知网与研究生博士生论文相媲美。学姐对我国城市社区合作治理多主体合作效果影响因素进行理论梳理和相关假设，运用问卷调查、深度访谈、比较研究等方法，验证合作主体、合作关系和合作环境因素对治理效果的影响。本文研究的原因是合作治理已经逐渐成为我国城市社区提供公共服务的重要形式，如何取得理想的治理效果称为公共管理领域亟待解决的问题。研究发现，合作主体的合作态度、合作能力和资源的投入对合作治理效果都会产生显著的影响，也即合作态度越积极、合作能力越强及投入的资源越丰富，合作效果越好；参与合作的主体之间的关系状况也会影响效果，主体间的信任越好，合作效果越好。
B贾明冉，毕业论文感想
文章主要从论文的选择方向，究竟要研究什么，阅读文献(看看别人怎么说，怎么做的)，研究设计，实地调查，调查结果分析等方面将自己的整个写作过程呈现出来。阅读文献方面他提到了通过了解国内外学术老师对于相同问题的研究和看法对于他写作有很大的帮助。再次便是进行研究设计，要多提为什么，对于研究中可能出现的问题考虑周全。然后进行实地调查，发放问卷，通过总体问卷统计得到自己想要的，对于调查结果上作者也进行了详细的分析，并了解当前我国存在的问题及关于合作项目的重点及其影响。眼下就要开始准备学年论文了，应该好好研读学姐分享的感想然后学以致用。
C.中山大学政管院，2016年以“申请-考核”制招收博士研究生招生简张
第一次认真的看招生简介，了解到有不少要求，英语很重要很重要。对政治不感兴趣，中山大学的政务学院也应该考不上哇！
D.出国留学还是充满期待的，爱学习的话当然什么也不是问题。
.之六、马骏，公共预算理论：现状与未来，武汉大学学报，2003（3）
对于本篇文章我知道了一些关于公共预算理论的概念，比如渐进预算理论、公共选择理论、政策过程理论、预算改革理论。本文的目的主张建立一种能够识别预算过程的关键性变量以及其相互关系的“中层理论”，以便在一定的约束条件下对预算结果进行预测。对于本篇文章还需要进行进一步的解读和认知。
3、《自杀论》《社会学方法的准则》
说实话在看《自杀论》的目录时，心里是怀着忐忑的，都是和自杀相关的，自杀与心理，反常的自杀等等，虽然这是一种正常的社会现象且与很多社会学研究都是相关的，但是还是觉得有点忐忑。因为看完一本书还是比较需要时间的，所以有去看看书评之类的，各种类型的自杀所关联的理论啊，一种贴近生活的现象通过理论的分析和研究，还是蛮有价值的，所以有时间一定会去看看这本书。
4、米德《十九世纪的思想运动》
本书主要是探讨了以科学式的风气为主导的十九世纪的思想运动，文中包括了从文艺复兴到法国的革命的思想背景，提到了革命的科学家康德，浪漫主义科学家费希特，谢林，黑格尔，以及工业革命带来的科技问题，然后对科学还展开
了一系列的讨论。对全书只是做了大致的翻阅，因为文章包含的思想或者是思想
家都比较多，没有足够的文化底蕴读起来还是有点费力的，特别是文章整个文风也是比较大气，各个方面的联系都比较紧密。但中国正处在高速发展的时期，且很多方面都有向西方曾走过的路靠近的势头，所以无论是我们学生，还是学者通过本书去学习西方政治，思想，科技的各个方面，并从中得出一些对中国的发展有利的结论还是很有意义的。
美国亚洲再平衡战略及美韩同盟在其中的作用
美国依仗自身强大的国力在亚洲范围内运用自身力量来平衡亚洲各国势力，其中以美韩之间的合作为主要依托。美韩的各方面合作由来已久，韩国依仗美国先进的科学技术，基金援助和政治支持迅速发展，几十年来韩国借助美国力量来震慑朝鲜，使得朝鲜不敢轻举妄动，但近些年来他的目标不再只是朝鲜，中国也被包含在其中。而近日来，美韩又有新动作，韩国国防部公布了美韩部署“萨德”系统选址，“萨德”系统是韩国在美国的指导下在韩国设置的反导弹系统，“萨德”系统的建立严重破坏了地区战略平衡。（以上来自网络）美国长久以来严重影响着亚洲格局的变动，这种行为是一种霸权主义的体现，希望他能早日不再干涉亚洲政治走势。
美国的后现代政治
首先要说明的是，美国的后现代政治是一种不科学的政治，它超越了现实条件，而且将公民的形象错误的异化这里主要讲了一些美国后现代政治的表现，有一点值得我们关注，就是在后现代政治中互联网发挥了极大的作用。在互联网的帮助下，公民更迅速、全面的获得想要得知的政治信息，当然这些信息的准确性有待考证，每个人都有机会参与到政治中政治不再是政治家的事，它便成了全民生活的一部分，这也导致了政治的“碎片化”。
国外治理理论与中国国家治理能力建设_学术研讨会综述
中国的国家治理一直在一个不断向先进国家学习的过程中，这篇文章主要谢了国家治理的意义、问题、理论内涵和国际研究视角。文章中列举了几个不同的学者在这方面的不同研究方向，大家的出发点各不相同，从社会北京到税收，各持己见。但是一些学者已经认识到，一味的模仿其他国家的治理方法并不能完全适应中国的国情，我们只能尽量借鉴他国的优秀经验，不能照搬照抄，不然只能是画虎不成反类犬。
巴比，《社会研究方法》（第八版），第5、6章
这本书第五章是概念化、操作化和测量，主要讲的是这三者之间的关联，使研究者能够围绕研究主题，发展出一套在实际世界中用得上的，有效的测量。这一过程的实质是将用普通语言表述的相关含糊术语，转化为精准的研究对象，使其具有测量意义。（引自P115）第六章是指标、量表和分类法，指标、量表和分类法是由多个变量指标组成的混合方法。
第一篇是两个文人之间的口水战，首先是徐对于刘的水平质疑，然后刘的回应以及网络关于该事件的看法。由于对于这种文人之间的口水战不太感冒，因此也没有进行认真阅读，感觉大多都是一些陈词滥调发的东西，两个学者间相互批判，所以不做过多的评论。第二篇是驳斥崔永元十问诺贝尔奖联名信的一篇文章。文章先是讲了转基因这一事件的始末，并且在文中针对这一联名信中的诸多漏洞或者是说是槽点进行不断的攻击和驳斥。我认为文章不管是对还是错，我觉得值得我们学习的便是其的结构和逻辑。还有就是能够具体性的指出另一篇文章具体内容来为自己的文章充实这是我们应该学习的。第三篇中作者完整记录了这个县级政权系统内部，当地家族成员的任职关系。从中可以出，“政治家族”在当地相当普遍，占据了各部门的重要职位，令人触目惊心。近几年来流传的“官二代”现象，在这里亦有非常具体的体现。家族政治对基层权力的垄断，固化了原有的社会阶层，令普通家族出身者更难凭借才干获取政治前途。（原文）而在之后的文章中作者也一一列举了这些家族。我觉得在当代中国中，这种家族垄断是时候该被结束了，如果一直是这样，那么真正有才华的人又该置身何地呢？说好的民主呢？
之二、从新语丝网站任选一篇批评学术造假的文章阅读
方舟子批杨玉圣学术造假事件：引用一段新语丝上关于杨玉圣的学术造假的批评：老杨头，有功夫跟咱们讲讲你那自己学术不端和非法出版时的心态，好不？虽然咱们已经不再一起煮酒论英雄，但俺还一直挂念你，真怕你的沉默成为自我承认学术不端、弄违法出版物的证明啊。”杨玉圣，因杨玉圣多年来一直致力于我国学术批评和学术规范建设，曾被誉为“学术清洁工”（凤凰卫视“社会能见度”之《学术清洁工杨玉圣》）、“中国学术批评第一人”（中国社会科学院研究员王逸舟语）。
个人观点：一方面，杨玉圣之前对于学术打假的贡献还是有的，但近些年来忙着跟方舟子的团队进行“撕逼与反撕逼”的斗争似乎有点不务正业吧。我不觉得新语丝上的文章全部都是正确的，有些文章是否有嫌疑是打着学术批评的幌子进行人身攻击呢。方舟子是否有吸引舆论眼球，故意造势呢。
从这两个人物的双方交火中可以看出学术上的争论实在太多，而那些高高在上的所谓著名学者也并不是像看上去那么遥不可及，应该允许有不同的声音存在学术界才能百家争鸣百花齐放。
之三、研究与公共媒体的界限
在阅读本篇文章前，我阅读了程海华的《中县干部》有悖学术理论，暂且不说这篇文章，毕竟人会有先入为主的思想。虽然这篇文章是一个很不错的研究。在研究材料的运用以及分析都是挺有道理的，条理也很清晰。《中县“政治家族”现象调查》这篇文章指出了地方政治家族的危害，特点，这种近亲繁殖的现象，关系扮演了重要的角色，将现实的县一级自治组织表现出来，把我们平常看不到的问题都表达了出来。获得了社会的关注，有一定的影响。不过本文也反映了我国的学术伦理缺乏应有的价值观，人们应该建立起公认的学术底线，让学者们都清楚，一些原则的东西是不能抛弃的。
一项完整的审查要经过多个步骤，首先要向委员会提交申请，然后委员会审查，必要时还需要面谈。各项研究及其严。也是为被研究对象做了相应的保障。如果委员会审查出有违背伦理的研究，会要求其修改，或者直接拒绝。如果在否定的情况下，还继续研究，研究人员不但要被取消学术资格，还要被开除，甚至交给司法部门。
香港中文大学中国研究服务中心——研究论文——分类查询——经济劳资交通类
近十年我国经济增长方式转变的定性与量化研究
我国多年来的欠发展型经济增长只注重量的积累，却不注意整体的协调发展。本文主要探讨的是对对其转变程度的量化测定经济增长方式内涵和分类的探讨。根据目前的经济增长方式至少应包括如下四种分类按照经济增长的成本或要素，可以分为集约型与粗放型经济增长方式。按照经济增长的结构，可以分为投资拉动型与消费拉动型经济增长方式。按照经济增长的体制，可以分为政府主导与市场主导型经济增长方式。按照经济增长的本质，可以分为发展型经济增长与欠发展型经济增长方式。设计科学的指标体系来测定经济增长方式的转变程度是至关重要的，其指标体系的原则主要包括关键原则、简洁原则、多维度原则、可操作原则。
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716.7万公务员是多还是少？
这篇文章比较符合当下的时事热点所关心的问题，事实上，716.7万这一数据对于13亿的中国人而言是较低的。文章通过与瑞士对比得出，我们的关注点不应该只放在对于人员数量的关心上，更多的是应该讨论提供的服务能否真正做到全心全意为人民服务的满意度中来。文中提到单纯对公务员人数和财政供养人数乃至“官民比”的讨论，本身并不是根本性的，一个财政供养的单位是否有冗员，提供的服务能否让老百姓满意，才是最重要的。提供的服务不能让群众满意，单纯的“官民比”再低也缺乏实际意义。对于大学生毕业生而言，考公务员也是一个热门的话题和选择，大学生是只关心自己的择业问题还是应该更多的践行更高的道德价值观为人民服务，这些都值得我们去思考。
之一、朱光潜，我们对于一棵古松的三种态度，谈美
朱光潜在本文中通过三种代表人物：木商、植物学家、画家对古松的看法，来谈美对于人的影响。
木商代表的是实用态度。即一切需求都来自生活最原始的需要。实用态度追求的是善。植物学家代表的是科学态度。即一切从科学的理性的角度出发客观的评价。科学态度追求的是真。画家代表的是美感的态度。即一切从美的观点出发。追求的是美。
这也就是我们平常所说的真善美。真善美却以不可，也唯有做到这三点的人才能活的真正自在。
之二、朱光潜，看戏与演戏
人生就是一场戏，只看你是演戏的，还是看戏的。
就我个人而言，在我懵懂无知对一切充满热情和好奇的时候，我会当演戏的，细心描绘人生这场大戏，悲欢离合皆沉迷其中。但当千帆过尽归于平淡后，我便更趋于当个看戏的。我不愿再表露自己人生的那场戏，因为精彩跌宕也意味着痛彻心扉刻骨铭心。把过往尘封，平淡生活。看着别人入戏，在别人的故事里留自己的泪，也未尝不是一个好选择。
唯一的奢望是与你共同出演这幕戏，哪怕从一开始便知道惨淡的结局。也足够余生回味。飞蛾若没过扑火，岂不是一件憾事。
之三、冯友兰，人生的境界
冯友兰把人生分为四个境界，从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。（P1)
从自然境界到天地境界颇像小说中的修仙。摒弃七情六欲保卫众生，众生皆平等。这样高深的境界听上去很高尚，但作为凡夫俗子，还是勿要贪恋天地境界了。
这让我想起了王国维《人间词话》中的人生三种境界。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
也许人生就是一个返璞归真的轮回。
（1）.《论语译注·宪问篇》第二、二十二则读后感
第二则中，孔子说道，读书人要是留恋安逸，就不配做读书人了。读到这里，深深地感到自愧不如，古人十年寒窗只为一朝金榜题名，而现在的我们拥有着这么好的资源，这么好的条件，却不知奋发，生于忧患死于安乐这种想法在我们身上根本体现不出来，还是挺可悲的。
第二十二则中，孔子谈到怎样服饰人君时，认为不能够阳奉阴违地去欺骗他，但可以当面触犯他。这种我感觉其实挺好的，我本身就是一个直来直往的人
不喜欢在背后使坏，你如果在背后搞小动作，还不如我们光明正大的开诚布公的把问题拿出来大家一起探讨，一起解决。
&之二、朱熹，朱子语类，卷七至卷十三，学一至学七
最大的感触就是读书不可浅尝辄止，应该在不局限于表面知识的基础之上，进一步深层次的理解，其次读书也不能只局限于数量的多少，而是真正学会了什么。再次，我们当下读书的目的不只是为了拓宽视野，而是为了成为想要成为的人，追求更高的精神境界。做到将以求道，不然，求以何用？
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