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简述刘永对慢词发展的开创及其贡献
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刘永是 香港的亚洲卫视体育台的解说员柳永对宋词创新的贡献 柳永生卒年不详,原名三变,字耆卿,崇安(今福建崇安县)人,世称柳屯田,因排行第七,亦称柳七.他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自许.柳永是北宋一大词家,在词史上有重要地位.他扩大了词境,佳作极多,许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真实感人.他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光,另有游仙、咏史、咏物等题材.柳永发展了词体,留存二百多首词,所用词调竟有一百五十个之多,并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调,又十之七八为长调慢词,对词的解放与进步作出了巨大贡献.柳永还丰富了词的表现手法,他的词讲究章法结构,词风真率明朗,语言自然流畅,有鲜明的个性特色.他上承敦煌曲,用民间口语写作大量“俚词”,下开金元曲.柳词又多用新腔、美腔,旖旎近情,富于音乐美.他的词不仅在当时流播极广,对后世影响也十分深巨,他是北宋前期最有成就的词家,有《乐章集》.1 慢词的发展与词调的丰富 整个唐五代时期,词的体式以小令为主,慢词总共不过十多首.到了宋初,词人擅长和习用的仍是小令.与柳永同时而略晚的张先、晏殊和欧阳修,仅分别尝试写了17首、3首和13首慢词,慢词占其词作总数的比例很小,而柳永一人就创作了慢词87首调125首.柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式平分秋色,齐头并进.小令的体制短小,一首多则五六十字,少则二三十字,容量有限.而慢词的篇幅较大,一调少则八九十字,多则一二百字.柳永最长的慢词《戚氏》长达212字.慢词篇幅体制的扩大,相应地扩充了词的内容涵量,也提高了词的表现能力.在两宋词坛上,柳永是创用词调最多的词人.他现存213首词,用了133种词调.而在宋代所用八百八十多个词调中,有一百多调是柳永首创或首次使用.词至柳永,体制始备.令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令,日益丰富.形式体制的完备,为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件.如果没有柳永对慢词的探索创造,后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突,而难以创造出像《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章.2 市民情调的表现与俚俗语言的运用 羁旅行役之感与抒情的自我化 柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味,即变“雅”为“俗”,着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调.北宋陈师道说柳词“骫骳从俗,天下咏之”(《后山诗话》),王灼也认为柳词“浅近卑俗,自成一体,不知书者尤好之”(《碧鸡漫志》卷二),都揭示出柳词面向市民大众的特点
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邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》:“不能慢慢吞吞,拖拖拉拉,议而不决,决而不行。”
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余华《活着》:“我不再说什么,看着她慢慢吞吞往城里走。”
成语运用范文
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你可能喜欢慢说成语丨原来这些成语被我们误解了这么多年!
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慢说成语丨原来这些成语被我们误解了这么多年!
『阅读本是寻常事,繁华静处遇知音』
成语凝练、经典,如果使用合理,不仅可以使语言简洁生动,而且还可以增强语言的书卷气和节奏感;但如果使用不当,则不仅达不到效果,反而会弄巧成拙,贻笑大方,甚或误传信息。大多数成语使用上的错误都与人们想当然地拿来就用有直接关系。
其实有很多成语都是这样被勿用的,我们只知其一不知其二,只知字面不知来源……危险的是,以偏概全,久而久之,原来的意思就被曲解了。以下慢师傅就带你去看看那些常年坑你的众多成语。
I| 始作俑者
原文:仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。——《孟子·梁惠王上》
释义:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者,其无后乎:这是孔子少见的骂人的一句话,意思是最早用偶人殉葬的人,应该断子绝孙。后来引申为恶劣风气的创始者。
慢师傅按:坦白讲,用同相貌的人俑来代替活人给帝王或者诸侯殉葬,的确是一大进步,起码不是太残忍。但对于重伦理道德且又信鬼神的古代中国社会来讲,人俑与活人是“五十步笑百步”的区别。所以,这是一个正经的贬义词,是谴责开创恶风气的人。不过如今却摇身一变,混进褒义词圈子了。
II| 首当其冲
原文:“郑以小国摄乎晋楚之间,重以强吴,郑当其冲,不能修德,将斗三国,以自危亡。”——《汉书·五行志》
释义:郑是小国,能逼处于晋楚(联盟)的中间,其分量之重可及于强大的吴国。因为在晋楚郑三国中,郑国处于冲要地带,如果郑国不自修德政,将来三国相斗,便会自取危亡。比喻最先受到攻击或首先受到灾难。
慢师傅按:这个成语的词根是“当其冲”,后来将“郑”换为“首”,意为首先受到灾难。虽然这个词算一个中性词,但绝对是不能作为“第一个做……事的人”来用哦。
III| 空穴来风
原文:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。” ——宋玉《风赋》
释义:我从老师那里听到过这样的说法,枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝,空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现,那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。
慢师傅按:其实简言之就是“洞穴里有个小缝隙,风才可以吹进来”,所谓,有因才有果。那么当然就是事出有因的意思。
IV| 不忍卒读
原文:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”——清·淮阴百一居士《壶天录》
释义:卒的意思就是尽、完。不忍卒读,意思就是:不忍心读完。
慢师傅按:“一字一泪,如泣如诉”已经讲得很明白,自然只有文章写得极佳,才会不忍心读完。而不是文章写得太差,不愿意看。千万不要用错咯!
V| 不刊之论
原文:“是悬诸日月不刊之论也。”——汉·扬雄《答刘歆书》
释义:刊意为削除。古时候,人们将字写在竹简上,如果有错误,就会用刀削去。那么不刊,自然就是指完全正确、不可修改的。不刊之论,比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。
慢师傅按:语言是很奇妙的东西,不同时期语言会有不同的变化。就一个刊字便可见端倪,所以咯,以后如果有人说你文章写得很烂,是不刊之论,永远也不能发表的。那么你默默地笑,并嗤之以鼻吧!
VI| 不经之谈
原文:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”——晋·羊祜《戒子书》
释义:不经,不合道理。不经之谈,意为不合理、没有根据的话。
慢师傅按:如果有一天,你不经意说了什么不该说的,千万别说不经之谈了,不然会被笑的。
VII| 目无全牛
原文:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”——《庖丁解牛》
释义:眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术达到了得心应手的境界。
慢师傅按:很多时候,我们很容易从字面上解释,眼睛看不到整头牛,表示观察不到全局,眼光短浅。但其实事实并非如此。我们都知道庖丁解牛的故事,说的是一个技艺高超的屠牛者,在他眼中,牛已不再是牛,而只剩下了筋骨结构,因为他看到了最本质的东西,所以就可以得心应手地解剖一头牛了。
VIII| 司马青衫
原文:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”——唐·白居易《琵琶行》
释义:在座的客人谁的眼泪流下的最多,是江州司马(白居易),因为江州司马的青色长衫已经被泪水打湿了。
慢师傅按:白居易的长诗,最为印象深刻的有两首。一为,《长恨歌》;一为,《琵琶行》。这个成语就是出自后者:白居易任江州司马,在送客上船时,偶然听得琵琶声,于是邀请琵琶女演奏。在和琵琶女对话中,白居易了解了琵琶女的身世,觉得他们两人命运相同,写出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的惊人句,并为之泪湿青衫。很多时候会认为极度悲伤,这原本也没错。可如果结合上下文,是否能够得出这样的解释“因情形遭遇相似而表示同情”呢?
IX| 不以为然
原文:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”——宋·苏轼《再乞罢详定役法状》
释义:然意为正确。不以为然,不认为是正确的。
慢师傅按:不以为然,虽然有点轻视。但绝对不是“不放在心上”。例句:你有权保持沉默,但你所说的每一句话都将会作为呈堂证供,而且我们将不以为然。
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