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&2017 　京ICP备号-6　京公网安备30　《关于礼的古诗》_精选优秀范文十篇
关于礼的古诗
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范文一：古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。明人况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一身正气。一次，他到福建主持科举考试，有人暗中馈赠两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。杜甫吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。透迄罗水族，琐细不足名。”张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首：“领客尊重意，顾我非公卿。留之俱不祥，施之混柴荆。”那人只好收起锦褥悻悻而去。还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。送礼者与拒礼者“诗来诗往”的佳话，更有意思。北宋清官包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。张奎是包拯的同乡好友，又同殿为臣，心想，我的礼他总该收吧。于是前去送寿礼，并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢，只好把礼品带了回去。行文临尾，笔者有感“拒礼诗”，拟作一首打油诗：“古代清官世人颂，吟诗拒礼实高明。今日公仆明镜鉴，反腐倡廉当用功。”原文地址：古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。明人况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一身正气。一次，他到福建主持科举考试，有人暗中馈赠两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。杜甫吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。透迄罗水族，琐细不足名。”张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首：“领客尊重意，顾我非公卿。留之俱不祥，施之混柴荆。”那人只好收起锦褥悻悻而去。还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。送礼者与拒礼者“诗来诗往”的佳话，更有意思。北宋清官包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。张奎是包拯的同乡好友，又同殿为臣，心想，我的礼他总该收吧。于是前去送寿礼，并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢，只好把礼品带了回去。行文临尾，笔者有感“拒礼诗”，拟作一首打油诗：“古代清官世人颂，吟诗拒礼实高明。今日公仆明镜鉴，反腐倡廉当用功。”
范文二：悦点旧事见古代清官的“当初咱二人共同反秦，盟誓结为弟兄，我的父亲就是你的父亲。如果你要煮咱们的父亲，别忘了给我一碗肉汤。”项羽听后更加恼怒，决定杀掉刘太公。在项伯的力劝之下，“太公幸存”。但刘邦闭城不出，并派大将韩信率兵抄了楚军的后路，占领了河北、山东一带。项羽因为粮缺兵乏，被迫提出“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。如今，在河南荥阳城东北的广武山上，还留有两座遥遥相对的古城遗址，西边的叫汉王城，东边的叫霸王城，是当年刘邦、项羽所筑。两城中间有一条宽约300米的大沟，这就是刘邦与项羽对垒的鸿沟。那么，象棋里的楚河汉界有什么人文意义呢？两军对垒的时候，中间隔着一个“楚河汉界”，敌我双方分为黑红，为“九五”而战，战局中“斗智不斗力”，通力擒拿敌军的将帅，但将帅并不照面……中国象棋对弈中的这些“规则”，所沿袭的或许正是楚汉之战的文化底蕴。古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。明人况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一身正气。一次，他到福建主持科举考试，有人暗中馈赠两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。杜甫吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。透迄罗水族，琐细不足名。”张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首：“领客尊重意，顾我非公卿。留之俱不祥，施之混柴荆。”那人只好收起锦褥悻悻而去。“拒礼诗”文/胡昌方还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。送礼者与拒礼者“诗来诗往”的佳话，更有意思。北宋清官包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。张奎是包拯的同乡好友，又同殿为臣，心想，我的礼他总该收吧。于是前去送寿礼，并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢，只好把礼品带了回去。行文临尾，笔者有感“拒礼诗”，拟作一首打油诗：“古代清官世人颂，吟诗拒礼实高明。今日公仆明镜鉴，反腐倡廉当用功。”672013.5.悦读
范文三：古代清官“拒礼诗”古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一身正气。一次，他到福建主持科举考试，有人暗中馈赠两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。杜甫吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸，透迄罗水族，琐细不足名。”张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首：“领客尊重意，顾我非公卿，留之俱不祥，施之混柴荆。”那人只好收起锦褥怏怏而去。还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。送礼者与拒礼者“诗来诗往”的佳话，更有意思。北宋清官包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命。但他再三声明“拒收寿礼”。张奎是包拯的同乡好友，又同殿为臣，心想，我的礼他总该收吧。于是前去送寿礼，并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢，只好把礼品带了回去。行文临尾，笔者有感“拒礼诗”，拟作一首打油诗：“古代清官世人颂，吟诗拒礼实高明。今日公仆明镜鉴，反腐倡廉当用功。”
范文四：古诗文教我学礼仪云兴小学四（1）班 姜佳乐 指导老师：刘敏每当我听到“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟 归。谁言寸草心，报得三春晖。 ”我就会想到唐代著名诗人孟郊。 在孟郊即将远行之时，母亲为他一针一线的缝制新衣，把情意缝 制在针脚里，难舍的是对儿子的深情，虽然没有言语，也没有泪水， 却洋溢着慈母深情。 小草感受到了太阳的温暖，就用开出的鲜花来报答阳光，儿子感 受到了母亲的深情， 就用在外的想念来报答慈母。 无论我们走到哪里， 都会带着母亲的思念与担忧，母亲因为担心儿子会很晚回来，所以把 衣服缝的结结实实，但是她又怎不希望儿子早点回来。母亲的关爱始 终伴随我们，而我们无论怎样都难以报答那深深的关切之情。 慈母的手中线，太阳的照耀，都是给予我们温暖的源泉，而我们 只有通过点点滴滴的回报，在日常生活中为母亲付出一些，多为母亲 做一些力所能及的事情，来回报母亲的深深关切之情。
范文五：维普资讯 ２０ 年 第 １ ０２ 期　 （ 第 １１ ） 总 ７期北方论丛Ｎ 　 ．０ ２ ｏ １２０１１ 　 ＯＲ ＨⅡ 　 Ｆ Ｒ １Ｅ Ｎ Ｔ ０ ＵＭＴｔ ｏａ ｌ№ ．７　 １１［ 文章编号 ］００ ５ ｌ．０ ）ａ 惦９ ２ １０ —３４ 【 ２ ０ 一０ —０　 ￣《 经? 诗 卷耳》 与上古陟 神礼于　 幕（ 尔滨 师范 大学 中文 系 ， 哈 黑龙 江 哈尔滨　 １０８ ） ５００［ 摘 要］ 《 诗经 ? 耳》 卷 一诗的诗叉历来有 车 同解释 ， 或认 为是“ 妃之志” 或认 为是征 夫思妇 ， 后 ， 或认 为是责妇思夫 ， 可是各种 解说都有疑点。其 实．卷 耳》 写， 当与上古 陟神礼有关 ． 中的登 山、 《 所 应 诗 饮酒都 是陟神仪式的组成部分 。［ 关键词 ］ 诗经 ； 卷耳 ； 陟神礼［ 中圈分类号 ］２７２　 Ｋ ０　２［ 文献标 识码］ 　 Ａ朱子对 此亦有 不 同看 法 ．首章 之 ‘ ’ 为后 妃 ． “ 我 独 　 而后 章 之 ‘ ’ 为 使 臣 ， 尾 冲 决 ， 相 承 应 ． 我 皆 首 不 亦《 经》 诗 中有 些 令 人 费 解 的 诗 ， 卷 耳 》即 是 其 　 《 中之 一 。 本 文 期 望 结 合 上 古 礼 俗 对 之 做 出 新 的解释 ， 就 教 于 方 家 。 为 征 引 方 便 ， 逢 录 全 诗 于　 以 兹次 ： 　 采 采卷 耳 ， 盈 顷筐。 不 　 嗟我怀 人 ． 搜 周行。 冀非 文 字 之 体 也 　 （诗 序辩说》　 ”《 ） 崔述在《 风偶识》 读 中指 出 ， 三章 的 “ ” 第　 后 我 是一章“ ” 我 的丈 夫 ， 三 章 乃 是 第 一 章 “ ” 后 我 的想 象 之词 。令 人 郭 沫 若 、 冠 英 都 采 此 说 ， 踩 若 并 以 此　 余 郭陟 搜 崔 嵬 ， 马　 隋 。 我我 姑 酌彼 盎 墓 ， 以不 永 怀 。 维 　 陟搜高 冈 ， 马 玄黄 。 我我 姑 酌彼 兕 觥 ， 以不 永 伤　 维 陟被砸 矣 ， 马瘩 矣， 我说 作 了《 耳 》 卷 的译 文 。 与 此 不 同 ， 亨 在 《 经 今　 高 诗注》 中却 独 出 心 裁 ， 为 “ 首 诗 的 主 题 不 易 理 解 ， 认 这作者 似 乎 是 个 在 外 服 股 的 小 官 吏　叙 写 他 坐 着 车　 子， 走着 艰 阻 的 山 路 ， 念 着 家 中 的 妻 子 　 如 此 一　 怀 ”来 ， 一 章 成 了想 象 之 词 ， 三 章 成 了写 实 之词 。 第 后 　 无论第 一章 还是第 二 、 、 三 四章 作 为 想 象 之 词　 都 很 难 理 解 ， 如 朱 子 所 指 出 的 那 样 ： 首 章 之　 正 “ ‘ ’ 为 后 妃 ， 后 章 之 ‘ ’ 为 使 臣　首 尾 冲　 我 独 而 我 皆 决 ， 相 承 应 ， 非 文 字 之 体 也 。 （ 诗序辩说》　 不 亦 ”《 ） 陈子 展先 生总括诸 说 指 出 ：我庸 矣 ， 何 吁 矣 。 云 　 毛诗序 云 ： 　 《 耳 》， 妃 之 志 也 ， 当 辅 佐 君 子 ， 卷 后 又 求　 贤 审 官 ， 臣 下 之 勤 劳 。 内有 进 贤 之 志 ， 无　 知 而 险谊 私谒 之心 ， 夕思念 ， 于忧勤也 。 朝 至据 此 诗 古 文 、 文 ＝ 说 ， 以 为 后 妃 辅 君　 夸 一进 贤 作 ， 以 为 文王 思 古 官 人 作 。 至《 传 》　 一 朱 ， 又 以 为太 姒 忏 文 王 之 诗 …１ 。 口 　 　 如果把 此 诗前 后 四章 的 “ 我　都 看 成 一 个 人 ． 　 那 么 从 字 面 来 看 ， 首 诗 写 的 是 一 个 妇 人 采 摘 卷　 这按 照毛 诗 序 的 解 释 ， 诗 乃 后 妃 思 贤 之 作 。 此但 细 审 文 义 ， 念 之 切 ， 乎 不 像 后 妃 对 臣 下 所 应　 思 似有朱 熹 《 序 辨 说 》 一 针 见 血 地 指 出 ：此 诗 之　 诗 曾 “序 ， 句 得 之 ， 皆 附 会 之 凿 说 。后 妃 虽 知 臣 下 之 　 首 余勤劳 而忧之 ， 日‘ 我怀 人 ’ 其 言亲呢 ， 后 妃　 然 嗟 则 非 之 所 得 施 于 使 臣 者 矣 。　 ”耳 ， 念 亲人 （ 夫 ）把筐 放在 路上 ， 上 高 山 ， 怀 丈 ， 登 酌上 美酒 ， 以排 解 怀 念 之 情 　 如 此 解 释 ， 文 章 体 例　 从 上 看 ， 无 问题 。 但 是 ， 有 难 以 理 解 之 处　 妇 人 　 已 也 登 高 饮 酒 ， 论 有 何 种 理 由 ， 是 不 近 情 理 。 如 果　 无 总郑 笺 孔 疏 皆 申 序 义 ， 朱 子 非 之 。 郑 笺 为 申　 独 序 义 ， 第 二 、 、 章 中 的 六 个 “ ” 释 为使 臣 ， 把 三 四 我 字［ 收稿 Ｅ期 ］Ｏ ｌ ０—１　 ｌ ２Ｏ 一１ ５ ［ 作者简介 ］ 于幕（９４ ， 山东文登人 ， 棼滨师范大学 中文 乐副教授 ， １６ 一） 男， 哈 中国古代文 学博士研 究 生， 主要从 事 中国 古代 文 学研 究 。一８ —　 ９阅读详情：维普资讯 北方论丛２Ｏ １２年第 １ １ 期１ ＨＥＮＯ Ｔ Ｒ 　ＯＲ Ｍ Ｒ ＨＥ Ｎ Ｆ Ｕ№ １２Ｏ　 ．１２ １是 太 姒 怀 文 王 而 饮 酒 ， 是 与 理 不 通 。 诚 如 陈 启　 更源所说 ：实 ， 祭祀 祖先 和社 稷时 ， 包 含降神成 分 。《 ? 在 都 诗大 雅 ? 王 》： 文 王 陟 降 ， 帝 左 右 。 这 描 写 的 就　 文 “ 在 ”登高极 目， 酒 娱 怀， 是 托 诸 空言 ， 纵 虽 终　 是祭 祀文 王时 的降 神仪式 。 　 陕 西 扶 风 庄 白 一 号 西 周 墓 出 土 的 痪 钟 上 有　 “ 神 其 陟 降 ” 铭 文　 ， 有 力 地 证 明 了 陟 神 礼　 大 的 更 在 周 代 的存 在 。 　 从 《 耳 》 诗 来 看 ， 不 是 实 写 思 夫 之 妇 的　 卷 全 既 登 高 ， 不 是 思 夫 之 妇 的 想 象 之 词 　 如 果 把 此 诗　 也 看 作 是 对 陟神 之 礼 的 描 写 ， 许 会 更 近 情 理 　 这　 也 样 一 来 ， 中 的 好 多 疑 难 便 可 迎 刃 而 解　 诗 中 所　 诗 写 的卷耳 、 、 、 山 酒 马都 是 陟 神 的 工 具 和 手 段 　 先 说 卷 耳　 此 人 采 卷 耳 做 什 么 ？ 是 为 了 食 用　 吗 ？其实 ， 要把 诗 的第一 章 与后几 章对照 来看 ， 只 　 马 上 就 会 发 现 问题 。 一 个 人 如 果 专 为 采 卷 耳 菜 而　 来 ， 什 么 会 带 着 酒 和 酒 具 ？ 因 此 ， 以认 为 ， 为 可 采有 伤 于 雅 道 （ 毛诗稽古鳊》 。 《 ）从 此 诗 的 后 三 章 来 看 ， 乎 在 极 力 渲 染 登 山　 似之 艰 难 。 “ ” 山 的 目 的 是 什 么 呢 ？ 这 里 真 的是 　 我 登 实 写 登 山吗 ？ 这 不 禁 使 人 想 起 屈 原 《 骚 》 的一 　 离 中段描写 ： 　 驷 玉 虬 以 乘 鹭 兮　溘 壤 风 余 上 征 。 　 朝 发 轫 干 苍 梧 兮　夕 余 至 乎 县 圃 。 　 欲 少 留 此 灵 琐 兮　 日忽 忽 其 将 暮 。 　 吾 令 羲 和 弭 节 兮　望 崦 嵫 而 勿 追 。 　 路 曼 曼其 修 远 兮　吾 将 上 下 而 求 索 。此处 屈 原 所 描 写 的 是 在 楚 国 流行 的 陟 神仪　 式 。陟神是 相 对 降 神来 说 的 。对 于 降 神 ， 们 并　 人不陌生 ， 不 难理 解 。 可 是 ， 于 陟 神 ， 升 到天　 也 对 即 上 与 神 相 会 ， 们 了 解 的 比 较 少 。据 张 光 直 先 生 　 人 考证 ， 周时 期 有陟 神礼 ： 商 　 与“ 降　相 对 的 是 “ ” 卜辞 盎 文 的 陟 宇　 陟 。 左 面 仍 是 山 丘 ， 面 的 足 迹 则 是 自下 向 上 走　 右的 Ｓ／ 、 ３ｐ 　 １卷 耳 并 不 是 为 了 食 用 ， 该 是 另 有 目的 ， 宗 周　 应 　在 礼 俗 中 ， 某 种 植 物 作 为 助 祭 之 物 ， 通 行 的 惯　 以 是 例 。 《 经 》中 的 《 苹 》 《 蘩 》、 关 睢 》 多 篇 诗　 诗 采 、采 《 等歌 都 涉 及 此 事 实 。 在 此 诗 中 ， 耳 当 是 为 陟 神 仪　 卷式而 用。张 光 直 先 生 通 过 对 古 文 献 《山海 经 》 甲 骨 文　 和 金 文 的 研 究 认 为 ， 古 人 的 观 念 中 ， 陟 神 时 是　 在 在 “ 过 高 山而进 入神界 ” 通性 的。的 。 因 此 ，卷 耳 》 《 中我们从《 骚》 离 可　 看 出 ， 种 札 俗 到 了 屈 原　 这的 登 山 应 该 是 陟 神 仪 式 的 一 部 分 ， 者 说 是 仪 式　 或 至 于 酒 更 是 祭 祀 中 不 可 缺 少 的 东 西 。 ” 的　 酒 作 用 是 什 么 ？ 大 致 看 来 ， 两 种 ， 肉 的 情 况 相　 有 与 似 。 肉 一 方 面 似 乎 是 供 祖 先 享 用 的 ， 方 面 是 通　 一 过 兽 血 作 为 通 神 的 工 具 或 媒 介 ． 也 是 一 方 面 共　 　酒 祖 先 神 祗 享 用 ， 方 面 也 可 能是 供 巫 师 饮 用　 帮　 一 助 巫 师 达 到 通 神 的精 神 状 态 。　 ” 这 样 看 来 ， 卷 耳 》中 写 酒 ， 非 妇 人 欲 意 饮　 《 并 酒 ， 登 之 山 也 非 现 实 中 的 山 。 诗 中 极 写 登 山之 　 所 艰 难 ， 为 陟 神 之 艰 难 。蜘 审 辞 气 ， 《 骚 》 路　 实 与 离 ”时 代 还 在 楚 国 流 传 ， 从 传 世 文 献 《 经 》的 一 些 　 而 诗涛篇 来 看 ， 种 礼 俗 在 西 周 也 广 泛 流 行 。 《 ? 　 这 诗 周 颂 ? 之 》： 敬敬 之 敬 之天 维 显 思帝 不 易 哉　 无 日 高 高 在 上　 陟 降 厥 士　 日 蓝 在 兹维 予 小 子不 聪 敬 止曼曼 其修远 兮 ， 将上 下 而求索 ”极其相似　 吾 ，至 于 所 陟 为 何 神 ， 者 是 谁 ， 难 考 实 　 但 从　 陟 已《 ? 雅 ? 王》 诗 大 文又 王 在 上於 昭 干 天文义来看 ， 妇 “ ” 之 神灵 ， 为 陟 夫 当不 会 有 大错 ． ．从这一 点来 看 ， 子认 为此 诗是 太姒 思文王 的看法 ． 朱 　 要 比诗序 的观 点近 情理 。练 上 所 述 ， 卷 耳 》 初 实 为 陟 神 之 歌 诗 ， 诗　 《 最 毛序 之 义 应 为 编 诗 之 义 和 说 诗 之 义 ， 作 诗 之 义 实　 与 为两端 ， 可 不察 。 不周 虽 旧邦其 命 维 新有 周 不 显［ 考 参文献］帝 舟 不 时　 文 王 陟 降　 在 帝 左 右［］ 【胨于展 诗经直解［ ］上海 ： Ｍ 复旦大学 出版杜 ， ８　 ［３ ９ ［］ ２ 张光直 中国青铜时代［ ］北京 ： Ｍ． 三联 书店， ９　 １９ ９ ［ ］ 西扶风庄 自一号西周青铜器窖 藏发掘 简报［ ］文物，９８ ３陕 Ｊ ｔ ， ７（） ３诗 中 的 “ 降 ” 都 涉 及 降 神 和 陟 神 仪 式 。 其　 陟 ，［ 任编辑 ： 秀 臣】 责 王
范文六：古诗是先人留给我们最好的礼物。它不仅抒发了作者当时的感情，更表达了作者当时的处境和心态。小同学们，让我们从基础开始，细细的体会……小学生必背古诗70首1．汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2．北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3．骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。4．李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。5．贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。6．王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。7．《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。8．孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。9．王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10．王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12．王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。14．《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。15．李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。16．《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。17．《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。18．《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。19．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。20．《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。21．《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。22．高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！23．杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。24．《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。25．《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。27．孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？28．柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。29．贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。32．卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。34．《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。35．白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。36．《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。37．《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？38．李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。39．《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。40．杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。41．《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。42．《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。43．李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。44．罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？45.胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。46．范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。47．王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。48．《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？49.《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。50．苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。51.《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。52．《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。53．《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。54．李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。55．陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。56．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。57．范成大《四时田园杂兴》（选一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。58．《四时田园杂兴》（选二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。59．杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。60．《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。61．朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。62.林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。63.叶绍《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。64.翁卷《乡村四月》：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。65．高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。66．王冕《墨梅》：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。67．于谦《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。68．郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。69．袁枚《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。70.龚自《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。古诗是先人留给我们最好的礼物。它不仅抒发了作者当时的感情，更表达了作者当时的处境和心态。小同学们，让我们从基础开始，细细的体会……小学生必背古诗70首1．汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2．北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3．骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。4．李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。5．贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。6．王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。7．《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。8．孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。9．王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10．王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12．王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。14．《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。15．李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。16．《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。17．《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。18．《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。19．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。20．《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。21．《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。22．高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！23．杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。24．《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。25．《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。27．孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？28．柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。29．贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。32．卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。34．《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。35．白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。36．《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。37．《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？38．李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。39．《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。40．杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。41．《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。42．《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。43．李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。44．罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？45.胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。46．范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。47．王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。48．《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？49.《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。50．苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。51.《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。52．《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。53．《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。54．李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。55．陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。56．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。57．范成大《四时田园杂兴》（选一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。58．《四时田园杂兴》（选二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。59．杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。60．《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。61．朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。62.林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。63.叶绍《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。64.翁卷《乡村四月》：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。65．高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。66．王冕《墨梅》：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。67．于谦《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。68．郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。69．袁枚《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。70.龚自《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
范文七：古诗文中的礼仪文化（南川西路中学
李婷）我国是一个文明古国，素有“礼仪之邦”的美称，传统礼仪文化源远流长，特别是中国的古诗文绵延了几千年，植根于中国的历史，保留了中华民族传统文明礼仪的精髓，是中华民族文化永远的根。选入中学教材中的古诗文反映传统礼仪的篇目很多，而且涉及礼仪的面也很广。所以，在中学语文的古诗文教学中渗透文明礼仪教育，不但能将文明礼仪教育常态化，而且也是古诗文教学担负文化教育责任的重要价值体现。根据传统文明礼仪的形式以及在教材中呈现方式的不同，古诗文教学在渗透文明礼仪教育时，可采用不同的方法手段。一、直接讲解教材中有些涉及文化礼仪的内容，因为时代久远，流传下来已不多见，与学生的现实生活会有不小的隔膜，所以阅读起来会有一些障碍。这就需要教师直截了当做一阐释。例如，在教学王羲之的《兰亭集序》时，不少学生对文中提到的“修禊事也”、“流觞曲水”一无所知。这时，教师可以在收集一些相关资料后，为学生做详细讲解：“《后汉书·礼仪志上》曰：‘三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢为大洁。洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。’也就是说，‘上巳’这天，人们要相携往水边焚香沐浴，以祓除不祥，这就是‘修禊’。修禊祭祀仪式后，进行曲水流觞的活动，尤为文人所喜爱。流觞，也称‘流 杯’，就是投杯于水的上游，听其流下，停在何处，则其人取而饮其酒。”这样，学生一方面了解了中国古代的传统风俗礼仪，另一方面也体会了文本中传达的那种魏晋雅士文人的流风遗韵。二、结合文本古诗文中的很多篇章与传统文明礼仪的内容血肉相不可分割。这时候，教师只须结合文本，适当点拨，就能水到渠成，让学生心领神会。《陈情表》是高中语文的名篇，李密想辞谢晋武帝的再三征召，在封建社会里，辞诏的话可不是那么好说的，稍不留神便会以“不忠”之罪招致杀身大祸。为此他找到了一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。在这里，教师可以适时点拨“孝悌”这一传统文化礼仪：孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”再结合文本看，李密在结构全篇时，就是紧紧扣住了一个“孝”字，将他对祖母的深情，祖母病情加重，使他进退两难、狼狈不堪的情境描绘得淋漓尽致，以致晋武帝不仅没有对李密的“辞不赴诏”表示不满，而且还痛快地答应了他的请求，甚至赏赐他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。传统文明礼仪的讲解与文本紧密相连，不知不觉中达到了研习文本和渗透礼仪的双重目的。三、当堂演示传统文明礼仪从交际的角度看是传统人际交往中的一种方式方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。因此，它具有较强的操作性和现场感。教学中，择机演示一些传统礼仪规范，不仅可以激发学生兴趣，更可强化他们对文明礼仪的记忆了解。教学《史记·项羽本纪》，其中对座次的介绍就是这样一个典型的例子。文中写道：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向座。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”教师可以向学生介绍：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。由此可见，项王座次最尊，张良座次最卑。项羽和刘邦都是秦末农民起义军的领袖，身份地位应该是相同的，但项羽却把自己置于尊位，而把客人置于卑位，这不但反映了刘、项的矛 盾，更表现了项羽的惟我独尊的思想性格。此时，请学生分别以古代常规的座次礼仪和项羽鸿门宴的待客座次分别演示，让传统的礼仪形式和项羽的人物特点，在演习的举手投足间表现得形神兼备。四、归纳比较除了针对某一篇章在教学中渗透礼仪教育之外，我们还可以跳出文本的局限，从“面”上加以整理，并进行横向的比较，进一步加深学生的印象。例如，教师可以将古人宾主见面的常用礼节加以归纳：“拱”是古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”“长揖”是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。“顿首”是古时一种拜礼，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“陈将军足下无恙，幸甚幸甚??丘迟顿首。”“跪”是两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”??然后让学生搜集整理关于古人分别时的常见礼仪：1 . 饮酒作别，王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”2.音乐作别，白居易的《琵琶行》“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”3.折柳相送。李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”4.设帐饯行。柳永《雨霖铃》“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。”??教师与学生的归纳互动，对激发学生学习传统文明礼仪的兴趣，锻炼举一反三的能力，大有裨益。综上所述，古诗文中蕴涵着深邃的道德观、伦理观，包含着礼仪之邦的精髓。在古诗文教学中渗透传统文明礼仪教育，有利于提高学生在阅读古诗文中理解和把握文章的思想内容和人物个性的能力，更有利于学生在传统礼仪的耳濡目染中，感受中华文化的博大精深，浸染炎黄子孙的儒雅之风、彬彬之仪，并将它内化为“诚实、谦让、大方、得体” 的文明素养，外化为方方面面、点点滴滴的宽容态度和文明举止。这样，历经千年的传统文明礼仪，就能在我们的轻唱吟咏中被淘洗，在我们的与时俱进中被打磨，并最终在我们每个人的身体力行中被塑造成中华民族的“现代文明礼仪”。
范文八：学科组长：佟岩岩礼仪礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则。它是德育的一个重要组成部分，是道德修养的外在体现，是一个国家文明的标志。随着社会的发展,交往的日益增多，人们对礼仪的需求也越来越高，良好的礼仪是人必备的基本素质。幼儿期不仅是智力早期开发的重要阶段，更是塑造良好道德品质的关键时期。幼儿的思维具有直觉行为和具体形象性，易受外界影响和支配，特别具有易感染，易暗示等特点。礼仪教育通过让幼儿亲身感知，实践，逐步培养幼儿良好道德素养，促进幼儿全面和谐平衡地发展。幼儿礼仪教育的基本内容： 第一部分：基本礼仪2012年春季感恩礼仪古诗教研计划1、礼貌用语：您好、再见；谢谢、不客气；对不起、没关系2、个人礼仪：揩眼屎、擤鼻涕、洗手、洗脸、照镜子、剪指甲、饭后漱口、擦嘴、刷牙、勤洗澡、衣服的叠放、洗手间的使用方法……3、基本交往：打招呼、谈话、自我介绍、介绍他人....第二部分：家庭礼仪1、尊敬长辈
称呼长辈必须用尊称、听从教导....2、行为习惯
说话时要看着对方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物归原位、爱惜物品、不浪费...3、客人来访
引进门、邀入座、 敬茶、对客人彬彬有礼、...4、拜访作客
先约定、准时到、不乱摸乱动、上门拜访....第三部分：幼儿园礼仪1、入园离园礼仪
主动和老师、幼儿、家长问好、道再见）2、课间盥洗礼仪
照顾自己、谦让、物归原处……）3、教学活动礼仪
学会倾听、积极动脑、发言举手……）4、户外活动礼仪
排队、上下楼梯不推挤他人、不扒护栏、行进时有事需先出列、遵守游戏规则、在规定范围内活动、集合解散听口令、不趴堆、游戏时要谦让、玩过的玩具送回原处……5、进餐礼仪
餐前洗手、不挑食、不抢食、进餐不说话、不浪费、不发出吃东西的声音、自己送碗筷、饭后擦嘴漱口……6、午睡礼仪
叠好的衣物有定处、午安礼、睡间礼、起床整理……第四部分：公共场所礼仪1、行走
遵守交通规则、右侧通行，过马路时走专用通道、不边走边吃、不随地吐痰、不尾随围观、保持距离、不占盲道…2、等候
按顺序排队、不插队也不让他人插队、不席地而坐、不拥入街道之上妨碍交通……3、乘车
主动购票按顺序上车、先下后上、上车时不挤不推、要礼让老弱病残孕；行驶中不打闹大声喧哗、不向车外丢东西、吐痰、不脱鞋，不蹬座位、不在车上吃东西...4、乘电梯
升降式电梯：不扒门，不划门，先出后进、不强行挤入、不乱按、超载时主动退出……乘步梯、滚梯：靠右侧、不推不挤、不打闹……5、图书馆
轻声细语、不污损图书、书归原位6、商
不乱跑、买计划内的东西、不攀比、不私拆商品、 不私尝食品……7、公
维持公共卫生、不乱扔垃圾、维持公共秩序、持票进入、不折花。感恩在感恩中感受爱的传递，爱的情感需要在实践中深深植根，更需要在走进孩子的现实生活，所以我园开设了一系列的感恩活动。例如：参加爱心活动,为突然受灾的幼儿捐款捐物,每个节日开展一些活动等 还有一些课程《三字经》。
本学期根据园本课程的需要，每月都安排了一个关于感恩的主题活动，现我们会结合生活实际情景，培养教育幼儿从点滴做起，从小让幼儿拥有一颗知恩、感恩的心！古诗古诗是前人留下的珍贵文化中的明珠，千百年来滋养了无数代的中国人。古代诗词的学习培养了少年儿童的思想情操和良好的为学艺术修养，有着十分重要的意义，所以在幼儿园的教育中根据季节时令的变化选编安排了一些古诗。
范文九：古诗一一、将下面的诗句补充完整。1．远上寒山石径斜，（
），村庄儿女各当家。3．欲穷千里目，（
），明月何时照我还。5．我劝天公重抖擞，（
）。6．儿童散学归来早，（
）。7．江南好，（
），碧水东流至此回。9.春色满园关不住，（
)，家祭无忘告乃翁。二、你能找准朋友吗？用线连连。《枫桥夜泊》
谁言寸草心《蜂 》
问言与谁餐《游子吟》
夜半钟声到客船《古朗月行》
为谁辛苦为谁甜《池上》
单于夜遁逃《塞下曲》
过江千尺浪《风》
唯有蜻蜓蛱蝶飞《四时田园杂兴》
农夫犹饿死《悯农》
只是近黄昏《乐游原》
浮萍一道开三、按要求填表格四、请你根据诗句的意思写出诗句和作者。1.桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。诗句:(
）2. 瀑布从高山凌空而出，喷涌飞泻而下，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。诗句:(
）3. 江南正是采莲的季节， 人们正在愉快的采莲，碧绿的荷叶一望无际。诗句:(
）4. 听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢答话。诗句:(
）5. 一条小河流淌在碧绿的山间， 细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。诗句:(
）五、按要求写各写两句诗句。 1.江边送行
2.爱惜粮食六、填空。1.洛阳（
）如相问，一片（
）在玉壶。2.接天（
）无穷碧，映日（
）别样红。3.泥融飞（
），沙暖睡（
）。4.两个（
）鸣翠柳，一行（
）上青天。5.借问（
）何处有，牧童遥指（
）村。七、根据情境写出两句诗。（5分）1.老师告诉我们习作的语言要有个性，常引用苏轼的《题西林壁》中的两句诗，“2.中秋佳节，我手捧着香香甜甜的月饼，情不自禁地想起了远在大连的表弟，心里默默祈祷着：“
”3.我们要回报母亲时，会很自然地吟诵“古诗二 一、填空。 1.
，浪淘风簸自天涯。如今直上黄河去，
。 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
。3. 江上往来人，
。君看一叶舟，
。4. 白日依山尽，黄河入海流。
。5. 绿遍山原白满川，
，才了蚕桑又插田。二、将诗人与诗题、诗句用直线连接起来。《墨梅》
只留清气满乾坤《书湖阴先生壁》
花木成畦手自栽《江畔独步寻花》
萋萋满别情《寻隐者不遇》
云深不知处《草》
可爱深红爱浅红四、根据意思写出诗句和作者或诗题。（15分）1. 不必担心遇不到知己，天下之人谁不赏识你这样优秀的人呢？诗句：
作者：2. 孩子不懂耕田织布，但也在靠近桑树阴的地方学着种瓜。诗句：
作者：3. 江面上一只载着友人的船，终于在水天相接的碧空中消失，能够看到的只剩下滔滔不绝的长江流水。诗句：
作者：4. 两岸的猴叫声还没停止，轻快的小船已经驶过了千山万岭。诗句：
诗题：5. 春天光照时间渐长，天气趋暖，清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。 诗句：
作者：五、按要求写出两句诗句。1.表达友情深厚：
2.描写春雨的：3.表现爱国情怀：
4.除旧迎新：5.清明时节人们的心情：
6.呼吁政府重用人才：六、古诗填空。1.（
）白帝彩云间，千里（
）一日还。2.泥融飞（
），沙暖睡（
）。3.小荷才露（
）角，早有（
）立上头。4.两个黄鹂鸣（
），一行（
）上青天。5.请你根据诗句内容，写出与它相关的名胜。（1）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（
）（2）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（
）七、根据所给的情境，填写古诗文名句。1.春天是什么？她是朱熹笔下的“等闲识得东风面，______________
。”也是白居易记忆中的“日出江花红胜火，_____________
_。”3.夜晚，我仰望明月，思乡之情油然而生，轻轻吟诵着“
”4.爷爷70大寿，大家给爷爷祝寿，可爷爷却感叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我赶忙说：“唐代诗人杜牧认为________________
_，您的身子骨还很壮实。”5.我下象棋时，总是看不清对方的招数，爸爸说这叫当局者迷，真是
。 7.李绅的诗：
8.抒发崇高志向：
2.春日的清晨，我睁开睡眼，窗外传来小鸟清脆的叫声。我想起两句古诗：
范文十：yǒng?1、咏
鹅tángjiàbīnwáng（唐）骆 宾 王???鹅 ，鹅，鹅，qǔxiàngxiàngtiāngē曲 项 向 天 歌。báimáofúlǜshuǐ白 毛
浮 绿 水，h?ngzhǎngbōqīngbō红 掌 拨 清 波。fùd?gǔyuáncǎos?ngbi?2、赋 得 古 原 草 送 别tángbáijūyì(唐）白居易lílíyuánshàngcǎo离 离野远火原烧上不yísuìyìkūr?ngchūnfēngchuīy?ushēng风翠吹接又荒生。 城。
晴yěhuǒshāobújìnyuǎnfāngqīngǔdào芳 侵 古qíngcuìjiēhuāngch?ngqīqīmǎnbi?qíngy?us?ngwángsūnqù又 送 王3、静 夜 思 jìngy?sī孙 去，
情。tánglǐbái
唐 李 白chuángqiánmíngyu?guāng床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月，低 头 思 故
乡。4、悯 农唐 李 绅chúh?rìdāngwǔtánglǐshēnmǐnn?ngdīt?usīgùxiāngjǔt?uwàngmíngyu?yíshìdìshàngshuāng锄 禾 日 当 午，hàndīh?xiàtǔ 汗 滴 禾 下 土；?shuízhīpánzhōngcānlìlìjiēxīnkǔ谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。?5、春 晓唐 孟 浩 然chūnmiánbùju?xiǎochùchùw?ntíniǎotángm?nghàoránchūnxiǎo春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。y?láifēngyǔshēng夜 来 风 雨 声，huālu?zhīduōshǎodēngguànqu?l?u花 落 知 多 少。tángwángzhīhuàn6、登 鹳 雀 楼
唐 王 之 涣báirìyīshānjìnhuángh?rùhǎiliú白 日 依 山 尽，yùqi?ngqiānlǐmù黄 河 入 海 流。 欲 穷 千 里 目，g?ngshàngyìc?ngl?u更 上 一 层 楼。běicháomíngē7、敕 勒 歌
北 朝 民 歌敕 勒 川，阴 山 下。 chìl?chuānyīnshānxiàchìl?gētiānsìqi?nglúl?nggàisìyǎtiāncāngcāng天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。 天 苍 苍，野 茫 茫，风 吹 草 低 见 牛 羊。tángh?zhīzhāngyěmángmángfēngchuīcǎodīxiànniúyángyǒngliǔ8、咏 柳
唐 贺 知 章碧 玉 妆 成 一 树 高，wàntiáochuíxiàlǜsītāobùzhīxìy?shuícáichūbìyùzhuāngch?ngyíshùgāo万 条 垂 下 绿 丝 绦。?ryu?chūnfēngsìjiǎndāo不 知 细 叶 谁 裁 出， 二 月 春 风 似 剪 刀。9、望 庐 山 瀑 布唐 李 白日 照 香 炉 生 紫 烟，yáokànpùbùguàqiánrìzhàoxiānglúshēngzǐyānchuānwànglúshānpùbùtánglǐbái遥 看 瀑 布 挂 前 川。飞 流 直 下 三 千 尺，yíshìyính?lu?jiǔtiānfēiliúzhíxiàsānqiānchǐ疑 是 银 河 落 九 天。cūnjū10、村 居qīnggāodǐng（清）高草 长鼎
cǎozhǎngyīngfēi?ryu?tiān 莺 飞 二 月 天，fúdīyángliǔzuìchūnyān拂 堤 杨 柳 醉 春 烟。?rt?ngsànxu?guīláizǎo儿 童 散 学 归 来 早，mángch?ndōngfēngfàngzhǐyuān忙 趁 东 风 放 纸 鸢。shānxíng11、山 行tángdùmù（唐）杜牧yuǎnshànghánshānshíjìngxiá远 上 寒 山 石 径 斜，báiyúnshēnchùyǒur?njiā白 云 深 处 有 人 家。tíngchēzu?àifēnglínwǎn停 车 坐 爱 枫 林 晚，shuāngy?h?ngyú?ryu?huā霜 叶 红 于 二 月 花。qīngmíng12、清 明tángdùmù（唐）杜牧qīngmíngshíji?yǔfēnfēn清 明 时 节 雨 纷 纷，lùshàngxíngr?nyùduànhún路 上 行 人 欲 断 魂。ji?w?njiǔjiāh?chùyǒu借 问 酒 家 何 处 有？mùt?ngyáozhǐxìnghuācūn牧 童 遥 指 杏 花 村。jiāngshàngyúzhě13、江 上 渔 者s?ngfànzh?ngyān（宋）范仲淹jiāngshàngwǎngláir?n江 上 往 来 人，dànàilúyúměi但 爱 鲈 鱼 美。jūnkànyíy?zhōu君 看 一 叶 舟，chūm?fēngbōlǐ出 没 风 波 里。jiāngnán14、江 南hànyu?fǔ汉 乐 府jiāngnánkěcǎilián江 南 可 采 莲，liány?h?tiántián莲 叶 何 田 田。yúxìliány?jiān鱼 戏 莲 叶 间。yúxìliány?dōng鱼 戏 莲 叶 东，yúxìliány?xī鱼 戏 莲 叶 西。yúxìliány?nán鱼 戏 莲 叶 南，yúxìliány?běi鱼 戏 莲 叶 北。yìjiāngnán15、忆 江 南tángbáijūyì（唐）白居易jiāngnánhǎo江 南 好，fēngjǐngjiùc?ngān风 景 旧 曾 谙。rìchūjiānghuāh?ngsh?nghuǒ日 出春 来 江江 花 红 胜 火， chūnláijiāngshuǐlǜrúlán 水 绿 如 蓝。江 南？ n?ngbúyìjiāngnán能 不 忆fēng16、风tánglǐqiáo（唐） 李 峤jiělu?sānqiūy?解 落
三 秋 叶，n?ngkāi?ryu?huā能 开 二 月 花。gu?jiāngqiānchǐlàng过 江 千 尺 浪，rùzhúwàngānxiá入 竹 万 竿 斜。mǐnn?ng17、悯 农tánglǐshēn（唐）李绅chūnzh?ngyílìsù春 种 一 粒 粟，qiūshōuwànkēzǐ秋 收 万 颗 子。sìhǎiwúxiántián四 海 无 闲 田，n?ngfūy?u?sǐ农 夫 犹 饿 死。y?uzǐyín18、游 子 吟tángm?ngjiāo（唐）孟慈 母 手中线，游 子身郊
上衣。归。晖。 címǔshǒuzhōngxiàny?uzǐshēnshàngyīlínxíngmìmìf?ngyìkǒngchíchíguī临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟谁 言 寸 草 心，报 得 三春shuíyáncùncǎoxīnbàod?sānchūnhuīy?uyuánbùzhí19、游 园 不 值s?ngy?shàowēng（宋）叶绍翁yìngliánjīchǐyìncāngtái应 怜 屐 齿 印 苍 苔，xiǎok?ucháifēijiǔbùkāi小 扣 柴 扉 久 不 开。chūns?mǎnyuánguānbúzhù春 色 满 园 关 不 住，yīzhīh?ngxìngchūqiánglái一 枝 红 杏 出 墙 来。fēngqiáoy?b?20、枫 桥 夜 泊tángzhāngjì（唐）月 落 乌 啼江霜张继
yu?lu?wūtíshuāngmǎntiān 满 天， jiāngfēngyúhuǒduìch?umián 枫 渔 火 对 愁 眠。城钟 外 寒 山 寺，
声 到 客 船。
gūsūch?ngwàihánshānsì姑 苏 夜 半 y?bànzhōngshēngdàok?chuánjiāngxuě21、江 雪tángliǔzōngyuán（唐）柳宗元qiānshānniǎofēiju?千 山 鸟 飞 绝，wànjìngr?nzōngmi?万 径 人 踪 灭。gūzhōusuōlìwēng孤 舟 蓑 笠 翁，dúdiàohánjiāngxuě独 钓 寒 江 雪。chūnrì22、春 日s?ngzhūxī（宋）朱熹sh?ngrìxúnfāngsìshuǐbīn胜 日 寻 芳 泗 水 滨，光 景 一 时 新。 wúbiānguāngjǐngyìshíxīn无 边děngxiánshíd?dōngfēngmiàn等 闲 识 得 东 风 面， wànzǐqiānh?ngzǒngshìchūn万 紫 千 红 总 是 春。 m? m?i23、墨 梅wáng miǎn（元）王
冕wǒ jiā xǐ yàn chí t?u shù ， 我
头 树 ， duǒ duǒ huā kāi dàn m? h?n 。 朵
痕 。 bú yào r?n kuā yán s? hǎo ， 不
好 ， zhī liú qīng qì mǎn qián kūn 。
jiāngxuě24、江 雪tángliǔzōngyuán（唐）柳宗元qiānshānniǎofēiju?千 山 鸟 飞 绝，wànjìngr?nzōngmi?万 径 人 踪 灭。gūzhōusuōlìwēng孤 舟 蓑 笠 翁，dúdiàohánjiāngxuě独 钓 寒25、回乡偶书 江 雪。（唐）贺知章shào xiǎo lí jiā 少 小 离 家 xiāng yīn wú gǎi 乡 音 无 改 ?r t?ng xiāng jiàn 儿 童 相 见 xiào w?n k? c?ng 笑 问 客 从26、长歌行 汉乐府qīng qīng yuán 青 青 园 zhāo lù dài 朝 露 待 yáng chūn bù 阳 春 布 wàn wù shēng 万 物 生 cháng kǒng qiū常 恐 秋 lǎo dà huí 老 大 回 bìn máo shuāi 鬓 毛 衰 bù xiāng shí 不 相 识 h? chù lái 何 处 来 zhōng kuí 中 葵 ，rì xī 日 晞 。d? z? 德 泽 ，guāng huī 光 辉 。ji? zhì 节 至 ， ，
。kūn 焜 bǎi huáng 黄 chuān huā 华 dōng y? 叶 dào shuāi 衰 hǎi
百 川 h? shí 何时shào zhuàng 少 壮 lǎo dà 老大suǒ jiàn
见yuán m?i
mù t?ng qí huáng niú ， 牧 童 骑
黄 牛 ， gē shēng zh?n lín yu? 。 歌
振 林 越 。 yì yù bǔ míng chán ， 意 欲 捕 鸣
蝉 ， hū rán bì kǒu lì 。
忽 然 闭 口 立 。xún yǐn zhě bù yù 28、寻 隐 者 不 遇jiǎ dǎo
（唐）贾 岛
sōng xià w?n t?ng zǐ ， 松
童 子 ， yán shī cǎi yào qù 。 言 师 采 药 去 。 zhǐ zài cǐ shān zhōng ， 只 在 此 山
中 ，东 到 fù xī 复 西 bù nǔ 不 努 tú shāng 徒伤海 ， guī
力 ， bēi
悲。yún shēn bù zhī chù 。
深 不 知 处 。xiǎo ?r chuí diào
钓hú lìng n?ng
（唐）胡 令
能p?ng t?u zhì zǐ xu? chuí lún ， 蓬
头 稚 子 学
垂 轮 ， c? zu? m?i tái cǎo yìng shēn 。 侧 坐 莓 苔 草
身 。 lù r?n ji? w?n yáo zhāo shǒu ， 路 人 借 问 遥
手 ， pà d? yú jīng bù yìng r?n 。
怕 得 鱼 惊 不 应 人 。30 绝句
杜甫liǎng g? huáng lí 两 个 黄 鹂 yī háng bái lù 一行白 鹭 chuāng hán xī lǐng 窗 含 西 岭 m?n b? dōng wú 门泊东吴míng 鸣shàng上 qiān 千 wàn 万cuì liǔ 翠柳 qīng tiān 青 天 qiū xuě 秋 雪lǐ chuán里船，}