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--------------------------Page1------------------------------圆圆国登权摘要：后现代文化表现出对现代主义的反叛。它消解了面，l9世纪后半期至20世纪初出现的反映西方人在第一、现代主义的精英意识和精英文化。由于对世界本体和人类第二次世界大战前后苦闷、绝望、焦虑、孤独、变态等情绪的认识能力的怀疑和否定，从而导致规范性艺术形式的解体，意志主义、精神分析学说及存在主义逐渐失去信徒，代之以表现意识，表现形式乃至艺术本身都严重泛化，它抹煞了艺分析哲学、符号学、结构主义、新阐释学等，尤其是解构主义术与生活、严肃文学与通俗文学和艺术形式之间的界限，由超文学、超艺术导致非文学、非艺术，并与文化商品化和消哲学风行一时，对西方现代文化以直接的深刻的影响；五是费主义合流。当代西方学术文化发展继续分化、分工的基础走向更大范关键词：后现代主义；消费主义；文化．围的综合，社会科学、人文科学和自然科学之间，以及社会中图分类号：G02文献标识码：A科学和人文科学内部的对话、交融比以往任何时候都更广文章编号：100l一490X(8—03泛、更迅速、更深刻。正是在这样的社会文化背景下，后现作者：复旦大学哲学系博士生；上海，200433代文化以不同于传统和现代主义文化的面貌登场。后现代文化一方面继承了现代主义的反抗精神；另一一后现代文化对现代主义的反叛方面又表现出对现代主义的超越和对抗。它继承了现代主义文化的反传统精神，并将它推到极致，成为一种更激进后现代文化，又称后工业社会文化、信息社会文化、晚的现代主义运动。在美学和艺术上，它不仅断言“人物小期发达或跨国资本主义时期文化、后资本主义文化等，肇始说”、“社会小说”已经过时，就连现代主义文学也成了历史于50年代末、6o年代初的美国，70年代盛行于整个西方发的陈迹。他们以空前大胆的种种实验性手段致力于创造适达工业社会，到了80年代风靡世界，成为国际性的社会文应后工业社会心态的超传统、超现代，甚至超艺术、超形式化思潮。后现代主义精神渗透到哲学、美学、文艺学、社会的文学样式，像“黑色幽默派”就是一种夸张到极点，以致于学等理论研究领域和建筑、绘画、小说、诗歌、戏剧、音乐、电影、电视、广告等文化产品的制作及人们的日常生活之中。到了荒谬程度的幽默和嘲讽方式，以超现实的手法，处理战后现代文化在西方社会兴起的原因很多：一是战后西争、死亡、瘟疫、末El等灾难性事件，将欢乐与痛苦、可笑与方资本主义获得了平稳发展，资本输出和跨国公司空前增恐怖、柔情与残酷、荒唐古怪与一本正经强行糅合在一起，长，经济恢复和增长较快，社会财富迅速增加，社会民主化用支离破碎的故事结构和情节、时空颠倒、自由联想的反小进程加快，“社会福利型”国家纷纷出现，公众闲暇时间越来说形式．着力描绘世界的荒谬和社会的疯狂。以一种无可越多；二是战后资本主义国家科学技术发展迅速，电子、信奈何或自我嘲讽的态度表现世界与自我之间的不协调，并息、光纤通信技术等高科技领域取得了长足的、实质性的突将其放大、夸张到扭曲变形的地步，使其显得更加荒谬可破，电视、电传、电脑、激光唱片及现代广告等新兴大众传媒笑、滑稽怪诞，同时又令人沉重、悲哀，表现了一种“绞刑架广为流传；三是社会生产的商品化程度越来越高，资本逻下的幽默”。因此后现代主义似乎与任何稳定和秩序无缘，辑、商品法则渗透到人们日常生活，尤其是文化生活中，文处于永不停歇的反抗之中。化生产与工商业联姻，形成所谓“文化工业”；四是在哲学方与现代主义不同，后现代主义不是在认识上，而是在本--------------------------Page2------------------------------体论意义上，怀疑和否定生活和艺术的真实，嘲弄和蔑视任电影工业，以及大批工业生产的录音带、录像带，等等。在何价值观念。由于对世界本体和人类认识能力的全面怀疑19世纪文化还被理解为只是听高雅的音乐，欣赏绘画或是和否定，必然一方面导致叙述结构和规范性艺术形式的解看歌剧，文化仍然是逃避现实的一种方法。而到了后现代体，情节、人物往往都不确定、混沌不清、难以理解，如同迷主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化与通俗文化，宫；另一方面，导致文艺的表现意识、表现形式乃至艺术本纯文学与通俗文学的距离正在消失。商品化进入文化，意身都严重泛化。它不仅抹煞了艺术与生活、严肃文学与通味着艺术作品正成为商品，甚至理论也成了商品；当然这并俗文学之间的界限，而且抹煞了艺术形式之间的界限，终于不是说那些理论家们用自己的理论来发财，而是说商品化由超文学、超艺术导致非文学、非艺术，并与商品化的大众的逻辑已经影响到人们的思维”。文化不再是精神的创文化合流。造品和震撼物，而成了消费和梦幻的替代品。从文化角度来看，
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