《托起草原》教案教学设计3-中学语文在线
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《托起草原》教案教学设计3
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《托起草原》教案教学设计3
作者： 点击数： 更新时间： 16:00:16
第7课《托起草原》
①积累基础的字词、句以及与本文相关的文学常识。
②理清文章思路，把握结构，明确这篇的抒情技巧。
③品味精美的，揣摩文中比喻、排比等修辞手法的表达效果。
④体味作者的思想感情，理解的文化内涵，培养热爱自然、热爱生命的价值观和增进民族大团结的思想。
教学重点：
理清文章思路，把握结构，明确这篇散文的抒情技巧。
教学难点：
体味作者的思想感情，理解的文化内涵，培养热爱自然、热爱生命的价值观和增进民族大团结的思想。
教学课时：二课时
教学过程：
一、导入新课：
在内蒙古自治区呼伦贝尔盟，有一个孕育了我国少数民族的摇篮，历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的。她是中国游牧民族历史舞台的后台，同时也是中外闻名的旅游胜地。她就是――呼伦贝尔草原。然而今天的呼伦贝尔草原由于自然灾害频繁发生，人为活动日益加剧，她已经今非昔比。草原部分地区已经开始严重退化、沙化。所幸的是，呼伦贝尔草原生态恶化的现象，已经引起了国家和当地群众的关注，人工牧草正逐步改变了草场退化的窘境。今天我们就来学习有“当代梁启超”之称得潘岳的大作《托起草原》。
2、揭示目标：
①积累基础的字词、句以及与本文相关的文学常识。
②理清文章思路，把握结构，明确这篇散文的抒情技巧。
二、阅读自学：
1、自读课文后，正音：
两泓hóng &玲珑剔透tī &&&&&顿挫cuò& &&&&细腻nì &&&&藏域雪山yù &&
青稞酒kē &大气磅礴pángbó &隔阂hé
2、作者作品及相关知识简介：
潘岳，男，1960年4月出生，汉族，江苏人，副研究员。1986年担任国家空中交通管制局研究室主任，1988年任《中国技术监督报》副总编，一年后任《中国青年报》副总编，1992年任中央青少年研究中心主任，1998年任国家质量监督局副局长。现为国家谎报总局副局长、中国环境促进会会长。其论文《环境文化与民族复兴》在学界影响颇深，有《潘岳诗文选》（中国工人出版社，2001年版）问世，《托起草原》收入该书。
3、阅读课文，感知内容：
①如何理解本文题目《托起草原》？
《托起草原》这个标题饱蘸着作者心中的激情。作者对草原风物的爱，作者对草原文化的爱，作者对草原传统的爱都蕴含其间。在作者的心中，已经将草原高高托起，放在最重要的位置。因此“托起”二字所要表达的意蕴是丰富的。在这里要托起的绝不仅仅是草原，而是一种向上的力量，催人不懈地为社会、为人类、为生命的意义而奋斗不息。
②快速的自读课文，用自己的话概述本文的主题。
《托起草原》是一篇优美的写景抒情散文。作者用饱蘸感情的笔触，为我们描绘了一幅诗意盎然的草原风光长卷。作者不仅讴歌大草原的魅力和壮阔，也赞美了草原各个民族的勇敢、剽悍，这些民族逐渐融合在中华民族中，为中华民族输入了不同的文化因子，从而使中华民族文明具有广阔的包容性。文章内容由浅入深，既表达了作者的文明视野，更展示了作者经过大自然洗礼后的一种理想，一种精神，一种境界。
③再读课文，分析内容
第一部分：（1―6）具体描写了美丽的草原风情。
第1段：总写呼伦贝尔是天下最美的草原。
第2段：写夏季的草原。――自然美
第3段：写草原的林&&& ――自然美
第4段：写草原的歌 &&&――人文美
第5段：写草原的酒&&& ――人文美
第6段：写草原的花&&& ――自然美
第二部分：（7―11）作者对生命、文明、历史和民族精神的触摸和感悟。
第7段：者对生命的感悟――生命的意义在于勇往直前，奋勇拼搏。
第8段：从历史的角度对草原进行深层次的思考
第9段：从现实的角度对草原进行深层次的思考――民族和睦相处，互相尊重。第10、11段：表明作者写作意图――这一切只能植根于草原，继承传统，保留特色。
一、质疑课文，加深理解
1、读课文第二自然段，体会作者如何表现草原的夏季之美？
作者笔下的夏季草原，俨然是一幅风景画：壮阔的草原、无垠的苍穹是背景，婆娑起舞的雨后青草、玉莲般的簇簇白云、黑白珍珠般的牛羊、碧森森绿茸茸的灌木是点缀其间的景物，青、绿、黑、白、棕是五彩斑斓的色调，舞姿曼妙的青草、悠闲自在的牛羊，则使画面充满灵动与活力……这些情境，既是实境的描绘，又给人以想像的空间，可谓是以实写虚，虚实相生。这一段描写，既有客观的物象，又有主观的情意，作者为我们营造了一个虚实相生、动静结合、色彩斑斓、灵动清新的艺术世界。
2、结合课文第二、三两个自然段的相关内容谈谈作者在表达情感上的特点。
作者主要是通过间接抒情来表达自己的情感的。如：“一场新雨……去倾听最原始质朴的语言。”“亿万棵粗细均匀的白桦，……等待着暖融融的夕阳。”表面上看，作者只是在对草原景物作客观的描述，但实际上，作者要表达的是对草原壮阔绮丽风光的赞美和喜爱之情。“以我观物，故物皆着我之色彩。”如果不是对所描写的对象寄予深情，就不会有如此细腻生动地描写。青草似有人性，牛羊美如珍珠，白桦好似少女……这该是多么美妙！作者对草原上一草一木深含感情，但不是直抒胸臆，而是通过对景物的进行精心描摹。这就显得委婉、含蓄，韵味悠长。
3、第2、3、6自然段所写内容与第4、5自然段所写内容有何不同？
第2、3、6自然段描绘了草原“诗画般的”自然风光。
夏季的草原，风情万种：壮阔的草原、无垠的苍穹是背景，婆娑起舞的雨后青草、玉莲般的簇簇白云、黑白珍珠般的牛羊、绿茸茸的灌木……这一切都如诗如画，令人向往。
草原的林，弥足珍贵：茫茫林海，铺天盖地，排山倒海；株株白桦，丰姿优雅，亭亭玉立。这就使得草原林海既显示出令人惊叹的阳刚之气，又具有玲珑剔透的阴柔之美。
草原的花，既耀眼，又聪明：说她耀眼，是因为在茫茫的草原，“从初春的嫩绿到晚秋的黄绿，永远是单一的色调”，而白芍药、红百合、紫飞燕、黄野菊的绽放，如鹤立鸡群，最能吸引人的眼球；说她聪明，是因为“世人皆醉我独醒，万木皆绿我独艳”，这些花“懂得在那里开，为什么而开”，最大限度地展示了生命的价值。因而，她们“是世界上最聪明的花”，富于灵气，惹人喜爱。
第4、5两自然段则展示了草原深厚的人文内涵。
草原的歌，音质浑厚，不疾不徐。伴以马头琴凄婉悠扬的旋律、骏马的低嘶和安详的流水，在广袤壮阔的背景下显得更加韵味悠长。她既不同于秦腔的顿挫高亢，也迥异于越曲的流转细腻，她只属于生于斯长于斯的草原人。
草原的酒，醇美壮烈，正适合豪爽旷达的草原人的胃口。江南水乡的女儿红，适合有雅兴的文人慢慢品咂，未免太“斯文”；藏域雪山的青稞酒，有珍稀藏红花藏民才有口福享受，未免太高贵。而草原男子有的是豪情，多的是豁达，有美酒，有羊肉，有朋友，甚至是萍水相逢，席天幕地，就可以开怀畅饮。哪怕是烂醉如泥，也决不后悔。
4、课文开头说：“天下最美的草原在呼伦贝尔”，作者从哪几个方面写出了呼伦贝尔草原的“最美”？
从五个方面写了草原之美：①夏季的草原；②草原的林；③草原的歌；④草原的酒；⑤草原的花。这五个方面又可以分为两个类型：夏季的草原、草原的林和草原的花三个方面写的是草原的自然之美；草原的歌、草原的酒两个方面写的是草原的人文之美。
5、作者为什么说要“永远托起这块青春的草原”？结合最后一段的内容，谈谈怎样才能使“草原文化”永葆青春。
①作者之所以说要“永远托起这块青春的草原”，主要是因为草原绮丽的风光和深厚的文化传统，草原上的各民族在中华民族的历史与现实中发挥了巨大的作用，做出了杰出的贡献。②要是“草原文化”永葆青春，必须继承传统，保留特色，在此基础上，还应注意不断吸收和借鉴其他文化的优点，不断创新。
二、自结：
学习本文你有什么收获？学生自由谈体会。
三、板书设计
第一部分：（1―6）具体描写了美丽的草原风情。
第1段：总写呼伦贝尔是天下最美的草原。
第2段：写夏季的草原。――自然美
第3段：写草原的林&&& ――自然美
第4段：写草原的歌 &&&――人文美
第5段：写草原的酒&&& ――人文美
第6段：写草原的花&&& ――自然美
第二部分：（7―11）作者对生命、文明、历史和民族精神的触摸和感悟。
第7段：写作者对生命的感悟――生命的意义在于勇往直前，奋勇拼搏。
第8段：从历史的角度对草原进行深层次的思考
第9段：从现实的角度对草原进行深层次的思考――民族和睦相处，互相尊重。第10、11段：表明作者写作意图――这一切只能植根于草原，继承传统，保留特色。
四、作业：金榜行动
五、教学反思：
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