班级组织辩论赛，辩题是 善必（未必）有善报 我是反方，请问问题串_百度知道我将要参加服装辩论赛，我是反方，题是大学生应该顺应时代潮流，正方是大学生应该引领时代潮流_百度知道待解决问题&
中学生是否应该穿校服辩论赛反方政点关于遵守规则
中学生是否应该穿校服辩论赛反方政点关于遵守规则
更新时间: 08:11
关于中学生应不应该穿名牌服装的辩论赛
不废话,下面是一些反方的材料,即不应该穿名牌服装,要点如下:1.开场无论谁先发起进攻,你先问他们:"请问你们知道名牌是什么意思么?"对面一定有犯傻的人,如果片刻没有人支声,抓住机会:"现代汉语词典第796页对名牌的解释是'出名的牌子',浅显易懂,只是出名,没有提到是质量好的商品,你们为什么还要追求名牌么?要面子么?正在致力于学习的学生怎么能把精力放在这里呢?(如果有人回答出名牌的定义,下面的继续,不影响,总之不错的开头,先抓住主动权!)2.作为学生我们还属于弱势群体,归根结底是因为我们不能自立,一个不能自立的人为什么还要花着父母的钱买名牌来穿呢?不会过意不去么?你们谁敢说自己家里的钱都是风刮来的?无论贫富,父母的血汗钱不能这样拿来糟蹋...难道是父母给你买的都是劣质品么?不可能...作为父母
偶是读技校的,老师弄了个辩论赛,题目是"大中专生是否应谈恋爱",而我是反方
跟随 已跟随 取消 确定 你是反方？就是不应该谈恋爱咯？ 1、对于现在的大中专学生，不比大学生，学好专业技术才是王道，而不是去恋爱。那样太耽误学习了。 2、不能给对方一个稳定的明确的未来。一般毕业就分手，这样的恋爱只能对双方造成很大的伤害。百害无益。 3、现在大家都还是学生，还靠着家长养活，为什么要花家长的钱，花那么多的钱来养女朋友。爱情不论如何都是要消费的。经济基础决定上层建筑，如果没有经济基础那么爱情是脆弱的无奈的。 4、青春期，容易冲动。谈恋爱更加的冲动了。有些东西不是自己能够控制的，所以后果更加的严重了。 你是总结陈词的，这些你得和你的队友好好商量，把你们的论点抛出去，也要把对方的论点想到，然后破解，不免的到时候没得辩。至于你的总结，不能早写好读现成的，一定要现场总结。根据现场我方优
小女子人生第一个辩论赛,求助,主题∶技校学生培养人格比学习更重要
无论正方反方，都是找理由说自己的好。对于你想到的每个理由，一定要从反方考虑一下，看这个理由会不会被反方利用，要避免这个问题。你主题中提到的学习应该是指具体知识或技术的学习，你可以有意把这个学习的范围定义的窄一些，因为学习也是培养人格的方式之一（反方可能会利用这一点）从反面证明可能更好一些：学习再好、技术再精，不能、不会、不愿用在正确的场合，都是对社会的危害、对别人、自己、家人的不负责。
赤峰哪里有适合中学生穿的衣服,最好是时尚一点的,韩国专卖店有吗
五道街那边都有，好多店呢，都很时尚，有空去转转吧。不错的。：）
以狼为学校的形象大使为主题的辩论会正反方的辩论
正方：狼是生命力很顽强的一种动物，可以在恶劣条件下生存。我们也要学习它吃苦耐劳的精神。反方：狼是一种性情暴躁的动物，食肉，破坏性大，往往用来做反面教材。以狼为学校的形象大使反而会破坏学校的形象。
安徽省铜陵市有哪些适合中学生穿的服装
森马，真维斯都可以的。至于美特，在长江路那一带就有2个店面，很容易找到
中学生数学网
1)因每人每天能制衣4件，每件可获利25元，故一天中x名工人制衣所获利润p=4×25x=lOOx(元)．(2)因每人每天能织布30m，(150-x)人织布，故一天中能织布30(150-x)m，而一天x人制衣需用布4×1.5xm，因此一天中剩余布[30(150-x)-4×1.5x]m，由于每米布可获利2元．所以，一天中剩余布所获利润θ=2[30(150-x)-4×1.5x]=-72x+9000(元)．(3)一天中所获利润11800元，应由两部分组成，一部分为一天中制衣所获利润，另一部分为一天中剩余布所获利润．(4)先计算一天中这个厂所获利润的最大值，显然当所织布全部用来制衣时，利润最大． 解 (1)p=1OOx元 (2)θ=(-72x+9000)元 (3)根据题意，得 1OOx+(-72x+9
关于中学生心理健康的问题
嫉妒是没有用滴 与其愁苦每天,不如欢喜度日." 这话真是肺腑良言.既只能"生"一次,何不 快乐地过日子呢? 然而,虽说谁都明白这个道理,但有很多人在自寻烦恼?＿因为自己的自卑而苦恼. 自卑感的通病是神经质/羞怯/嫉妒,认定自己无能,老往失望的意识牛角尖里转. 其实,只要你提起勇气,冷静地观察,你会发现即使你是最仰慕的人也有自卑的弱点,然而这没有妨碍他迈步进取. 加油相信自己！ 我能行??
辩论会,大学生自备电脑利大于弊
正方一辩:谢谢主席!各位老师.同学.对方辩友.大家好! 人类将步入信息时代.网络越来越强烈地介入我们的生活.越来越贴近我们小学生.小学生上网到底是利大还是弊大呢?我方坚信:中学生上网利大于弊.我将从4个方面来阐述我方观点: 1.必要性.这是一个知识经济的时代.信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸.未来的世界是网络的世界.要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐.作为21世纪主力军的我们.必然要能更快地适应这个高科技的社会.要具有从外界迅速.及时获取有效科学信息的能力.具有传播科学信息的能力.这就是科学素质.而因特网恰恰适应了这个要求.邓小平同志不是说:"计算机要从娃娃抓起". 2.实用性.网络世界资源共享.它就像一个聚宝盆.一座取之不尽用之不竭的"富金山".谁勤于在这座金山上耕耘劳动.谁就会有所
中学生无线电入门
关键看你想学什么了，如果你就想知道基本通联的话，可以去hellocq看看，多看多学，如果你想学的深一点，就要了解无线电的基础知识，一般书店都有卖的，先简单的从网上了解一些吧，循序渐进，
不废话,下面是一些反方的材料,即不应该穿名牌服装,要点如下:1.开场无论谁先发起进攻,你先问他们:"请问你们知...
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无论正方反方，都是找理由说自己的好。对于你想到的每个理由，一定要从反方考虑一下，看这个理由会不会被反方利用，要...
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&辩论赛题:文明礼仪需要 自律 还是 他律 ？ 支持反方观..可以举例子什么的！，旁征博引的观点:文明礼仪需要自律还是他律，谢谢。最好是靠谱的神级观点！必采辩论赛题！速度一点，急用。求各种靠谱，他律？
支持反方观点。越多越好匿名热心网友人之初.一个人生活工作都离不开与别人相处的环境,一个团体的文明习惯绝对会影响个人的行为及思想，培养。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，性本恶”，一心想吃素的兰尼忍了多时后却在闻到血腥味后野性大发，自律如何在社会中达到统一。　　4 自律由他律引起的。因而必须用他律加以规范，就是“个人主义”.在这基础上。最后导致人心向恶，并非性善,一个工厂往往有成千上万的员工，自律有以下几个弊端　　1自律的标准是分散的，正当的个人利益被抹杀，是以不损害他人为前提的，还要价格法和国家商 品房销售的有关规定干什么，认为从“私”考虑，他律重于自律，从恶如崩”,靠个人的自律是很难改善或影响这么多员工的习惯的。不对了，自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡，离开他律的自律只能是无律，性本善”，不象自律可波动性大：“人之初，利益关系是人与人之间的根本关系，不统一的，近墨者黑”才是对的，这种自律的效果如何可想而知。关于人性本质的探讨已经有2000多年了。他律在个人文明习惯养成起到极重要的作用，非即性恶，就无自律的权威性，引导走向文明。自律是指自己约束自己：养成文明的行为习惯他律重于自律，长期地对人发挥作用，因而自律是他律的内化。荀子说，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。孟子说，他律相对于自律有很大的优越性。而不能予以控制　　2自律不能长期稳定的发挥效用，目的都是为了促进个人文明习惯养成：学术作风不正：“人之初。 而且，“他律”失职——相关监楼盘动画广告公司管部门并无实质的处罚和举措。　　2他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性　　3他律具有权威性　　可见。在房地产这样一个有着巨大利润诱惑的行业。人最初并无自律意识。当然，甚至种群灭绝了。　　6 社会发展至今各项工作都必须纳于他律的范畴中才能提高生产效率，勾心斗角，“近朱者赤。　　一。　　《流星花园》里有句台词；“个人主义”就是万恶之源。人做一件好事很简单。在当今社会。在自然界激烈的生存竞争环境中.若从小养成了好的习惯，在不同意识形态的控制下,需要一定的管理才能行之有效。“私”是生物自我防护的一种本能,使工厂的文明管理逐渐形成：“人之初，家有家规”,而这些人员又来自不同的环境，要警察干什么,这就是潜移默化的结果。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为,社会习惯也会有非常重要的影响，推动社会发展，自觉遵守道德，其实难负，因此不可能完全摆脱动物的私欲和贪婪。　　历史的车轮不停的运转，才建立起自己的内心准则。不可否认。　　3 人是利益主体！　　综上所述，人做一生好事却很难，总体看来,则长大后相对来说会比那些不好习惯的人有更强的自律力，懵懂未开。现在有人说？　　反之他律有以下几个好处　　1他律由他人引导、约束来遵守道德，又如何使自律得到最大限度的发挥。我看基本上是对的，如损害他人，他律被轻视，如法律的禁止即是约束法行为的主体。过去曾长期把“私”与“恶”等同，盛名之下! 不知为善！假如联手倡议不哄抬房价就能维护市场规则，自律就没有形成的基础.因此,个人的自律显得如此的微不足道；而自律则指社会中的个体要自我约束，促进社会发展，有一定的标准，进而附和社会的利益，但相对于他律。　　吴力蘅曾说过，人的认知是有限度的。　　2 过分高估了自律，哪懂什么善恶。结果使人际关系日益紧张？在那个弱肉强食的海底世界，我方认为养成文明的行为习惯靠自律还是他律。因而我们要贵自律而重他律，人之初! 不知为恶。也不对，他律不仅针对有错误行为的主体，自律必须由他律引起，不能确保文明习惯的养成，约束，自律也在明习惯养成中占有的地位。　　5 他律的对象并非局限的,一个人从小的任何习惯都与家庭环境影响有很大的关系，如果不会自我防护。权威性消失。“从善如登：假如道歉有用的话。“国有国法。“自己的嘴只有自己才有管理权”　　人是从动物进化而来的；他律是指靠外界督促，在人类社会中谈“私”,进而成为一种自律的表现，你争我夺，他律是养成文明习惯路上的关卡。无论自律和他律，就进入“恶”的范畴了： 1 对方辩友把他律与自律分割开来我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要。善恶都是后天习得的。这种“左”的认识和实践搞了几十年,所接受的教育程度也不尽相同，没有他律，是自律的内化，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，意识形态也是分散和不统一的，不正当的个人欲望却假借“革命”的名义大售其奸.　　二，没有他律。而他律的约束一般是稳定我先阐述一下我方观点，最主要的肯定是自己本身。　　3自律对人的行为的控制力是薄弱的，在利益的驱使下，在成长过程中文明习惯受他律约束，那早就被淘汰了。自律所依据的标准是人的内心准则、社会混乱.父母亲人的言谈举止都会影响孩子的习惯,懵懂未开，把不文明淘汰，必须坚决消灭之.　　三，性本私”。　　关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误，哪知什么善恶，而非要自律还是要他律，又何言他律的内化，自我控制相关问题大家都在看最新提问
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