& 女儿三十四天了
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宝宝&&1个月5天小女生
&女儿三十四天了。吃奶后奶奶抱她到床上却不一会就哭了，看她哭过没停我便去抱她，刚报到手上不久便沉沉入睡了。她这时正躺在我的身后。&&&女儿不能夸，夸她便很快就会同我们唱反调。说她变乖了她就一定会适时吵闹不宁。她常常要吵到凌晨一两点才睡觉，最晚的一次是三点过，真是让我们伤透了脑筋。上床就乖乖睡觉是不可能的，她能够在她奶奶腿上睡着不哭闹然后到一点过就放到床上便是我们觉得很好的事了，她昨晚的表现就是这样，只是不知道能不能继续这样&乖&下去。&&&生孩子后，我的心情一直都不怎么好。一方面是身体总有不适的地方，另外便是觉得丧失了自由，月子坐着也是那么的折磨人。在这样的心境下反思自己不是个好妈妈，总想着女儿的到来让我失去了什么，却没感受到女儿给我带来的幸福，有时觉得要是我出门了会不会忘记我还有女儿。很抱歉，宝贝！原谅妈妈曾经有过这样的小心思，妈妈的心情一定会改变的。随着出月子的时间越来越近，我的心情终于逐渐开朗起来，当然对女儿的爱和照顾也越来越浓厚和熟练，我相信不久我一定会成为一个更称职的妈妈！&&&前几天女儿吃得很多，但从昨天开始女儿的食量变小了，一次吃四五十，最多也六十左右，所以昨天我都是自己喂奶，到晚上才喝了一次牛奶。唉，女儿这样或多或少变来变去的食量难免让人担心啊。11月6日&個人化服務
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, 碩士　　指導教授：釋惠敏　　
本文源於想釐清《解脫道論》「行處」與《清淨道論》「業處」的動機，以比較研究的方法，從「架構」與「內容」兩個切入點對於行處（業處）比較研究，試著達成兩個目的，也就是：釐清行處（業處）架構演變過程以及兩論之間行處（業處）內容的差異。
研究顯示：首先，就架構上，從《解脫道論》三十八行處至《清淨道論》四十業處的演化過程，可以窺視三十八行處為赤銅牒部行處（業處）的雛型。而覺音於《清淨道論》調整為四十業處。主要調整的架構是十一切入與二無色。其次，就內容上，筆者先敘述兩論行處（業處）共同的的修習概要，繼而指出兩論主要的差異，以此方式貫徹行處（業處）內容的比較研究。由於內容龐大，筆者在說明各個行處（業處）的比較研究結果之後，提出幾個重要的發現。即：《解脫道論》的念佛有兩類，即：「初期傳統之念佛」以及「傾向大乘之念佛」，《清淨道論》只保有第一類。《解脫道論》的慈心觀有三類，即「人天修慈」、「二乘修慈」「菩薩修慈」，《清淨道論》只有第一類；等等。
This thesis studies the theories of Kamma??hāna found in Vimuttimagga and Visuddhimagga. By comparing the two treatises, this thesis aims to clarify the structural changes incurred upon the theory of Kamma??hāna during its development in Visuddhimagga from Vimuttimagga, and how the two contents vary.
Firstly, from the structural perspective, the study finds that the 38 categories of Kamma??hāna in Vimuttimagga acted as the base for Visuddhimagga (a prominent treatise of the school of Tāmra?ā?īya) and was expanded to 40 categories in the latter by Buddhaghosa.
The adjustments made were identified to be in the structures of the ten kasi?a and two arūpa.Secondly, from the perspective of the content, the common practices found in the two treatises were illustrated, followed by their main differences.
Without going into details the results of the comparison study, some of the most important findings are given as follow. For example, while there are two types of Buddhānussati in Vimuttimagga, namely the “Buddhānussati of the early Buddhist tradition”(初期傳統之念佛) and the “Buddhānussati with Mahāyana tendency”(傾向大乘之念佛), only the first type remains in Visuddhimagga. Moreover, while there are three categories of Mettā Bhāvanā in Vimuttimagga, namely the “Mettā Bhāvanā practice of human and heavenly beings (人天修慈)”, “Mettā Bhāvanā practice of Sāvaka-pacceka yāna (二乘修慈) ”, and “Mettā Bhāvanā practice of bodhisatta (菩薩修慈)”, only the first category remains in Visuddhimagga, and so on.
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南傳參考文獻請參考略符表。
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病情分析： 你好！同房后34天出现乳房胀痛，如果月经已经推迟没有来，同时还伴有恶心呕吐，乏力嗜睡症状的话不排除怀孕的可能！建议最好去医院做个血检排查一下！
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病情分析：
你好，有怀孕可能，建议检查血绒毛膜促性腺激素明确是否怀孕。
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病情分析：
你好，这种情况的话不一定，在这种情况的话可以在月经推迟7到10天左右，或者可以在同房后14天左右用早孕试纸进行测试，有助于诊断是否怀孕？请对我的回复作出评价，谢谢！
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病情分析：
你好，要是怀疑妊娠的话，可以用试孕试纸测试一下，要是阳性，可以去医院做彩超进行确诊。
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病情分析：
你好。有怀孕的可能。但不能仅从你现在的身体表现判断有没有怀孕。如果月经推迟你可以化验一下尿。或者去医院检查。
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病情分析：
你好，你在这种情况，怀孕的可能性也是比较大的，在这种情况下你完全可以利用明天的晨尿做个早孕试纸检查，如果怀孕了，早孕试纸检查会显示明显的两道杠，在怀孕早期乳房出现胀痛现象，这也属于正常的，你没有必要过于担心，如果你对回复感到满意，麻烦你做出评议。
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病情分析：
你好，单纯根据乳房胀痛还不能确诊已经怀孕，在月经来之前也可能会出现这种情况。已经同房34天，建议明天使用早孕试纸检测晨尿，如果怀孕，同房34天可以明确检查出。
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病情分析：
这个没有办法确定有没有怀孕，建议再等几天或是去查个血hcg确定下有没有怀孕哦
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病情分析：
你好，现在停经多少天了？同房大概半个月之后差不多就可以测出来了，可以拿测试纸测一下看是否怀孕了。
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病情分析：
你好，考虑有怀孕的可能。需要用早早孕试纸测试晨尿，查看是否怀孕，如果显示两条扛代表怀孕。如果没有怀孕，月经前期也有乳房胀痛感。祝健康！
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病情分析：
您好。建议您这种情况去医院。抽血检查一下。这样才知道是否怀没怀孕。或者用早早孕试纸检测。或者做b超检查。祝您健康。
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病情分析：
不一定是怀孕引起的乳房胀痛，来月经前有些女性朋友也会引起，你可以用孕试纸测试一下就知道是否怀孕。
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病情分析：
你好，胸部胀痛还不能判断是否怀孕，如果出现月经推迟，可以在月经推迟的五到七天使用早孕试纸测试一下是否怀孕，在没有确定是否怀孕之前，要预防感冒和谨慎用药。
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病情分析：
你好，根据你的描述分析，单凭月经延迟是无法判断怀孕与否的。建议用试纸或验孕棒检测一下尿液，即可了解怀孕与否。
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病情分析：
你好，根据你的描述有同房月经推迟考虑怀孕的可能性比较大，建议用早孕试纸验尿，期间注意休息，禁止滥用药物。平时注意个人卫生。
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病情分析：
月经周期推迟7天以后或同房10天至14天用早早孕试纸可以检查出来的,测试纸上显示两条红线.表示阳性,即是怀孕,另外在性生活7天以后可到医院进行血HCG检查.增加营养，祝你健康
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