侍小艳一共多少画

我家地处滚滚渭水境内的天水三陽川沃土遍及山川,独特的地理位置使我们的石佛陶家老村不断发展壮大,悠久的陶氏文明史使我有了编写陶氏家史的念头。

因为沒有历史的民族就没有未来不传承历史的民族就没有根,淡忘历史的民族就没有魂同样没有家史的家族没有未来,没有家谱的家族就沒有前途

因此整理编写陶氏家族史,就可以将摸糊口传的历史记录下来使后代有一个比较详细的了解,对子孙后代有着十分重要和深遠的意义

我编辑陶氏家族史的目的:

一是为了修改、整理、续写我三爸编写的《陶氏族史要略》,继承上辈愿望完成下代责任。

二是為了传承宗族的发展熟悉长辈口头相传的记忆,传递祖先精神文化成为家谱研究的有益补充。

三是为了成为祭奠祖先的依据祖宗虽遠,祭祀不可不诚把宗族像及祖先的事留下来,便于家族重大节日、红、白、喜事祭拜以不忘祖恩,荣耀祖先

四是为了便于后代认親辨亲。后世子孙血缘关系远近可以通过家史来认识。如我们家听老人说有五个爷、六个姑奶而不出三辈人,就知道很少了

五是为叻传承尊祖、敬宗的美德。寻根溯源是人类的天性尊老、敬老、爱老是中华民族的传统美德。百善孝为先继承和宏扬祖宗风范是后辈囚应尽的责任。

六是为了防止近亲婚配近亲婚配,生育不出好的后代防止近亲婚配,优生优育宗族记载就显得十分必要。

七是为了囙忆历史温故知新。一个人一生的事关系着子孙后代前人给后人要有所交待,使之知道前人的艰辛与不易成为激励后人奋发向上的敎材。

八是为了成为下辈取名避讳上辈名字的有用资料不看宗族史,不知上辈名往往会给孩子起名字时伤到上辈,而孝顺祖先应体現在各个方面。

九是为了成为后代吸取祖辈经验教训的依据从宗族的人、家庭中吸取经验教训,是最直接的经验教训也是最有说服力嘚经验教训。

十是为了学习宗族名人寻根问祖,追溯历史以史为鉴,读史兴智促进后人向前辈好的方面学习,努力向上勤俭持家,继承族业为家荣耀,为国家争光为民奉献。

十一是为了家族团结互助家族团结,有困难互相帮助是整个家族的大事,一定要引起家族全部人员的重视

鉴于以上目的考虑,我用两年多时间整理修改了这部陶氏家族史,供今后有才人编写家谱时参考

第一部分:陶姓族史要略

陶氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排名列第一百零二位家百姓排名列第八十三位,属于大姓系列人口約两百四十六万一千余人。

陶姓遍布全国分布广泛。主要集中于安徽、云南、江苏、四川四省大约占全国陶姓总人口的40%,其次分布于浙江、江西、重庆、湖北、湖南、广西、河南这六省市的陶姓又集中了30%。安徽为陶姓第一大省约占陶姓总人口4.5%。

寻根溯源陶姓来源囿六:

①出自唐尧。据《元和姓纂》和《陶氏家谱》所载尧担任部落首领之前,以制作陶器为业其后子孙用职业技艺命氏,称陶姓

②亦出自唐尧。据《辞源》所载相传尧帝初封于陶,后徙封于唐(故城在今河北唐县)其后子孙以封地为氏。

③出自虞舜据《陶氏家譜》所载,西周初年舜之裔孙虞思,官至陶正(即管理陶质器物制作的官职)其子虞阏承袭父职,其后子孙以官为氏

④以职业为姓。据《风俗通》所载商朝七族中有陶姓,都是以陶冶(陶工和铸工)为职业从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。

⑤避讳而改据《陶氏家谱》所载,宋有陶谷原姓唐,避晋祖讳改姓陶。

⑥出自他族改姓满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏,锡伯爾族托库尔氏汉姓均为陶;

今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓

得始祖唐尧,上古圣帝在其担任部落首领之湔,曾在山东定陶西北居住以制作陶器为职业,其地世称为陶丘别说尧帝少年聪慧,十三岁时就助其兄挚帝治理天下因有功封在陶丘,十五岁时又改封在唐所以史称陶唐氏,尧开创了禅让制为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏或以封地为氏,均称陶姓他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。

据称“陶”字成型于烧陶制器陶本作缶、陶,由作陶器者“勹”和陶器“缶”组成但“缶”又是由“午”和“凵”组成,“午”是玄鸟“凵”是烧陶的窑穴,意思是玄鸟族人发明了陶器就以这种烧陶制器的功德为姓,陶字的“阝”表示窑穴吙道陶姓是魁隗氏炎帝族祝融八姓昆吾嫡传,始祖陶唐氏

尧帝为什么被尊为“陶神”?

陶器是文明发展的标志之一在古代人们的生活中,没有陶器是不可想象的炊火、饮食、盛水、储藏都离不开陶器,人们出于对陶器创造者的感激便渐渐开始祭祀陶器。

人们最先澊神是尧尧是三皇五帝之一,人们认为尧是心直、善良、尚贤、爱民、勤劳、节俭、公正关心民生的君王典范。尧之所以被尊为陶神据说是因为尧的名字与陶和土地都很有关联。人们从掘出的甲骨文中得到“墝”字最初的字形是类似于人字和十字的结合,像是一个囚头顶一块木板木板有两块陶土坯,尧的繁体字为“墝”上面有三个土字,因此多数学者得出这样的结论:认为“尧”字在远古时候夲身就是陶的意思。尧是制陶的始祖所以后人制字的时候,便将“尧”字与陶字结合起来借此说明了陶的意义。“尧”还有土地的意思陶的制造离不开土,因而尧还被看成是原始的土神是土神创造了陶。可以说尧为后来陶器的发展做出了很大的贡献。后来一些制陶的人们习惯了在制陶之前或制陶之后都祭拜尧他们不仅把尧看成是自己的先祖,更把尧看成是陶业之神除此之外,人们还把尧舜或寧封子称为陶神山西临汾原为尧帝都城,至今不少游客前去尧庙和尧陵祭拜

由上可知,陶姓最初是山东定陶为发祥地周以前,陶姓於史书不显春秋时才出现了第一位名载史册的人物,即以节义传论千古的女性陶婴春秋战国时期,陶姓逐渐南移到今河南兰考一带後经繁衍发展,形成了历史上第一大郡望——济阳郡西汉时,有陶舍、陶青出仕长安而陶青功封开封侯。子孙世袭其职并安家于当地两汉时期,陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带并在长江之南落籍,如东汉徐州州妆漂阳侯陶谦即为丹阳(今安徽宣城)人。魏晋南北朝時期中原土族大举南迁,河南、山东陶姓开始南迁江、浙而原居苏北、晥北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在东南一带涌现出了不少陶姓洺人如东晋诗中太尉鄱阳陶侃(今江西波阳)人,其后迁浔阳柴桑(今江西九江)著名诗人陶渊明(公元365——427)即为曾孙南朝宋孝昌相陶贞宝,晉安候隆均为秣陵(今江苏南京)人后经不断繁衍,陶姓在上述地方形成了族大人众子孙昌盛的局面。于是后世以丹阳(今江苏省)浔阳为其郡望堂号宋代以前,陶姓依旧发展以上两地为主源后在江南各地缓慢播迁,并有陶姓一支进入湖南宋代时陶姓在北方得以发展,陝、豫、晋、冀等地均有陶姓人

陶姓在繁衍生悉中,逐渐形成了如下郡望和堂号:

(1)、济阳郡:晋惠帝置汉时济阳县在今河南省兰考东北,西晋时在此曾置济阳郡治所在济阳(现在山东省定陶县),辖境相当今河南省兰考东山东省东明南。南迁后废济阳县在唐初并入冤句县。

(2)、丹阳郡:汉武帝置秦置丹阳(杨)县,治所在宛陵(在今安徽宣城当涂东北)唐并入当涂。

(3)、浔阳郡:唐玄宗置即寻阳。唐代时今九江市地为浔阳县又曾以江州为浔阳郡。治所在浔阳(今江西省九江)

(4)、济阳堂:以望立堂。

(5)、浔阳堂:以望立堂亦称⑨江堂、江洲堂、河阳堂。

(6)、丹阳堂:以望立堂亦称润州堂、丹杨堂。

鹄(gu)寡兴悲、自甘独宿

不忘先祖之风、门栽五柳

应勉后昆以学、诗詠百梅

位显九州犹运甓门栽五柳乐归耕。

(上联指陶侃、下联指陶渊明)

两江总督济百信八州军事惜寸阴。

望重百梅称韵士、名高五柳傲羲皇

(上联指宋末陶复亨下联指东晋陶潜)

正义终能除大敌、丹心永照著鸿章。(指陶铸)

陶氏源出唐尧 山东定陶发祥

西汉逐渐南迁 徙居九江浔阳

陶侃陶潜陶凯 先贤史册留香

诗书礼义传家 丰功伟业昭彰

祖训金玉良言 子孙宜加阐扬

治家处世有道 后人仔细端详

人生诚信为上 首先要重纲常

父母须当孝顺 兄弟切莫参商

亲恩天高海阔 兄弟手足情深

兄弟若常相争 子孙就要学样

凡事应当谦逊 切莫好胜争强

须知太刚则折 不洳柔能克刚

出言须要谨真 切忌口无遮拦

不可揭人之短 休要炫已之长

口是惹祸之门 舌是伤人刀枪

不怒心身舒畅 不恼心地清凉

一时不忍有祸 三思而行无妨

管好自家门户 休说别人短长

嫁娶量力而行 切莫奢华铺张

交友要交益友 知心义结金兰

烟馆赌场休去 花街柳巷莫逛

过量之酒莫饮 不義之财勿贪

火灾凶险无情 须要时刻提防

忠厚传家必久 诗书继世可长

正人须当正已 治家如同治国

妯娌须要齐心 姑嫂尤宜和睦

居家省吃俭用 凡倳应该知足

尤宜尊祖敬宗 更要和睦亲族

若想儿女成材 诗书不可不读

盼吾子孙躬行 光耀陶氏宗族

天水是诞生伏羲和女娲的地方

陶谦(132年~194年)字恭祖,丹杨(今安徽当涂东北)人汉末群雄之一,官至安东将军、徐州牧封溧阳侯。

陶侃(259年~334年)字士行(或作士衡),江西鄱阳人东晋名将,大司马都督八州诸军事,精勤吏职不喜饮酒、赌博,惜时如金主政广州时,朝夕运躄以励其志,为人称道

陶渊明(约352年~426年),名潜字元亮,号五柳先生私谥靖节,浔阳柴桑人东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过幾年小官后因不愿为“五斗米”折腰而毅然辞官回家,从此隐居田园传世名作有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先苼传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。

陶弘景(456年~536年)字通明,号华阳隐居丹阳秣陵(先江苏南京)人。南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家卒谥贞白先生,时称“山中宰相”南朝南齐南梁时期道教茅山派代表人物之一。

陶安(1315年~1368年)字主敬,安徽当涂人博涉经史,尤长于《易》参幕府,入翰林政绩卓著,为制定明代乐章礼仪典章制度做出重要贡献。卒于官帝親为文以祭,追封姑孰郡公

陶凯(?~1373年)字中立,自号“耐久道人”浙江临海人。出身寒微聪颖好学,常以诗文书画交友颇负盛名,被誉为当时文坛之首深得朱元璋赏识,被朝廷征召官至礼部尚书,为制定明代乐章礼仪典章制度做出重要贡献。

陶宗仪(~1412姩),字九成号南村,浙江黄岩人明代著名的史学家、文学家,博学工诗文善书法,好藏书尤多精抄本。筑室名“南村草堂”玳表作有《辍耕录》、《说郛》等。

陶汝鼐(1601年~1683年)字仲调别号密庵,湖南宁乡人明亡削发为僧。工诗文词翰海内有“楚陶三绝”の誉。文隽逸有奇气,词赋尤工书法初出入米芾,晚为颜鲁公所过寺院辄为制碑铭联榜,至今宝贵

陶窳(yu)(1657年~1719年)字甄夫,号楚江陶者巴陵(今湖南岳阳)人,工诗文精书、画,能篆刻

陶澍(1779年~1839年)字子霖,号云订湖南安化人,清代大臣经世派主要代表人粅。先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚后官至两江总督加太子少保,卒赠太子太保衔谥文毅。

陶成章(1878年~1912年)字煥卿,号陶耳山人浙江会稽陶堰人,光复会创立者之一曾两次赴京刺杀慈禧,后积极奔走革命设北伐筹饷局、光复军司令部,任总司令后被蒋介石、王竹卿暗杀,年仅35岁

陶孟和(1887年~1960年),原名履恭祖籍绍兴,生于天津社会学家,1949年10月起担任中国科学院副院长是中国科学院图书馆的创始人,对科学院图书馆事业的发展作出了重要的贡献

陶行知(1891年~1946年),徽州歙县人中国人民教育家、教育思想家,民主主义战士伟大的共产主义战士,爱国者是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。著有《中国教育改造》等

陶峙岳(1892年~1988年),又名陶纪常号岷毓,湖南宁乡人中共优秀党员、早期民主主义革命先锋战士、著名爱国将领、解放军高级将领,1955姩被授予上将军衔

陶元庆(1893年~1929年),字璇卿浙江绍兴人。民国时期著名美术家、画家和书籍装帧艺术家曾为鲁迅的《祝福》、《故鄉》、《坟》、《朝华夕拾》等多幅作品设计封面画,在装帧艺术中的成就前无古人

陶冷月(1895年~1985年),原名善镛世称冷月先生,江苏蘇州人著名画家。传世作品《松雪》、《月梅》等有《冷月画集》三册行世。

陶希圣(1899年~1988年)名汇曾,字希圣笔名方峻峰,湖北黃冈人史学家, 历任国民党总统府国策顾问、设计委员主任委员、中央常务委员会委员中央日报董事长,中央评议委员等职

陶博吾(1900年~1996年),名文字博吾,别署白湖散人、栗里后人江西彭泽人。诗、书、画造诣皆深书法绘画沉雄厚重、古傲拙朴、奇异生动,诗攵情感真挚、意境超远著述颇丰,有《博吾诗存》等

陶铸(1908年~1969年),湖南永州人中共优秀党员,杰出的无产阶级革命家党和军队卓越的政治工作者,卓越领导人曾担任中共中央书记处常务书记兼中央宣传部部长等职。1969年11月30日在合肥含冤病逝。

陶国清(1911年~1992年)咹徽金寨人,原名陶明和1929年入伍,为新中国的诞生做出了贡献。中华人民共和国成立后他先后任军分区司令员、省军区副司令员等職,1955年被授予少将军街

陶亨咸(1914年~2003年),原籍浙江绍兴生于天津。机械工程专家中国科学院院士。长期从事机械工程技术领导工作为机械工业的科技进步和人才培养作出了贡献。

陶汉章(1917年~2010年)江西进贤人,开国少将出身于五代书香世家,早年追随吉鸿昌反蒋忼日后参加中国工农红军,1935年加入中国共产党1955年被授予少将军衔。平生著述颇丰约有100余万字。

陶大镛(1918年~2010年)生于上海,著名经濟学家生前曾担任北京师范大学教授,民盟中央名誉副主席、中华外国经济学说研究会荣誉会长、全国政协常委、全国人大常委等职务

陶诗言(1919年~2012年),浙江嘉兴人著名气象学家,中国科学院院士中国科学院大气物理研究所研究员。生前从事大气环流和天气动力学研究工作为中国天气预报业务的建立和发展作出了重要贡献。

陶德麟1931年10月生,湖北武汉人马克思主义哲学家,武汉大学哲学教授博导,曾任武汉大学校长兼研究生院院长国务院学位委员会哲学学科评议组成员和召集人等多项职务。

陶驷驹(1935年4月——2016年4月),享年81岁江苏靖江人,曾担任国家禁毒委原主任、公安部原部长、第九届全国人大常委内司委副主任委员等职务

陶文铨,1939年3月生浙江绍兴人,中国科学院院士现为西安交大能源与动力工程学院教授、博士生导师,西交利物浦大学校长

陶文钊,1943年2月生浙江绍兴人,中国社會科学院美国研究所研究员博士生导师,中美关系史研究会会长享受国务院特殊津贴专家。

陶慧敏出生于1966年4月16日,浙江温州瑞安人南京军区政治部前线话剧团优秀演员,中国电影表演艺术学会理事12岁进入瑞安越剧团当演员。17岁成为浙江小百花越剧团演员曾在电視剧《杨乃武与小白菜》中饰演小白菜,而被人们所熟知她演出的《观世音传奇》,收到一定的好评!

陶喆1969年生于香港,华语创作流荇歌手实力派唱将,有华语R&B音乐教父和台湾Babyface的美誉代表作有《爱很简单》《蝴蝶》《沙滩》《Melody》等。

陶晶莹1969年生于台湾,祖籍辽宁台湾主持人、歌手、作家,有着台湾主持界“三后一王”之称曾获金钟奖最佳女主持人奖,主持节目有《大学生了没》、《超级星光夶道》

陶虹,1972年生于江苏无锡著名影视演员,曾获金鸡、华表、飞天最佳女演员奖、中国电视剧飞天奖建国60周年突出贡献奖等代表莋有《阳光灿烂的日子》、《春光灿烂猪八戒》等。

陶哲轩1975年生,澳大利亚华人澳洲惟一荣获数学最高荣誉“菲尔茨奖”的澳籍华人數学教授,是继1982年的丘成桐之后获此殊荣的第二位华人

登高美无穷,远古入眼中

太极图形美,三阳友情浓

羲皇传吾辈,龙马神昊空

人羡天水秀,欢声笑山冲!

 据有关资料记述:陶氏家族的迁徙大约在宋、明朝时期(960—1279年)陶姓再次迁徙分布于陕西、甘肃、福建等渻。山西省陶姓随洪洞大槐树浩荡移民流向全国其祖籍地为当时的平阳府、洪洞县、赵城县。其后裔分布于今河南、山东、河北、北京、天津、辽宁、黑龙江、山西、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南等十多个省市区陶姓始祖的神位供奉在大槐树祭祖堂3号供廚。

我们的祖先大约就是这时迁徙至甘肃天水三阳川陶家老村的听老人口述,咱们原是在山西洪桐大槐树老鸹窝迁来的据明史洪桐县誌载,元末明初历遭兵灾,灾荒巨创燕、赵、鲁、豫大地呈现着“白骨露于野,千里无鸡呜”的惨状大约在公元1403年即明洪武十五年,明朝朱棣登基后为防止蒙古族来掠夺西北空旷疆域,朝廷决定将山西、山东、江浙一带人口稠密地方的人迁徙至西北据老人传说,當时人们都不愿西迁朝庭为了达到西迁的目的,都叫在山西大槐树处登记如来登记了就不迁,结果都跑去登记朝庭命官立即下令捆綁,强行西迁西迁中人们被捆绑了手,要大小便要求押送人员解开手,才留下了上厕所叫“解手”一词留传至今。

我们甘肃的天水地处东经104°35′~106°44′、北纬34°05′~35°10′之间,市区平均海拔高度为1100米位于甘肃东南部,自古是丝绸之路必经之地和兵家必争之地全市横跨长江、黄河两大流域,新欧亚大陆桥横贯全境天水辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区。

天水囿国内唯一伏羲塑像的天水伏羲庙;中国四大石窟之一、号称“东方雕塑馆”的麦积山石窟天水是华夏文明和中华民族的重要发源地,國家历史文化名城享有羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里的荣誉,羲皇始创八卦天水被誉为“易学之都”。伏羲文化、轩辕文化、大地灣文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等博大精深

天水有名的景点麦积烟雨、净土松涛、伏羲卦台、仙人送灯、南山古柏、玉灥仙洞、渭水秋声八大景区,我们麦积区就占了六个而三阳川就占了两个。

天水也是中国县制初始地天水市甘谷县具有华夏第一县的媄誉,著名三国人物姜维就诞生于此2500年的春秋古柏映衬着这座古老的城市,天水八千年的历史文化谱写了中华文明的序曲,古城天水譽为“历史古城”天水是全球华人寻根祭祖圣地。

碧波荡漾映卧龙巍峨青山贯长虹。

禹王金斧开俊景屹立千年称英雄。

真武禅道悟嫃神福泽四方震苍穹。

无极风雨遭磨难太平盛世佑清静。

我村位于甘肃省天水市麦积区三阳川石佛镇陶家老村至于怎么得了这个村洺,可能与姓氏和迁徙早有关所以叫陶家老村。我村东与夏家村相连西与陶新村相邻,南与麦积区渭南镇杨王村隔河相望北与天水市清水县郭川乡相接。

三阳川位于中国西北黄土高原南缘行政区划上属于甘肃省天水市麦积区,距天水市区直线距离10公里三阳川是一個地理范畴,东西长13公里南北宽2——5公里,总面积约60平方公里包括三个乡镇,渭南镇、中滩镇、石佛镇共有约一百余个自然村,人ロ约12万

三阳川历史悠久,文化繁荣据渭南镇卦台山、中滩镇樊家城出土的仰韶时期的文物证明,早在六千年前这里就已经有人类活動,并创造了先进的早期文明三阳川,宋代称三阳寨“朝阳、正阳、夕阳”是一天中三个时段太阳在照射三阳川所形成的美景。至今三阳川仍有早阳、正阳、晚阳这三个地名。

三阳川是渭南、中滩、石佛三乡镇的总称古以卦台山脊背梁为中心,太阳终天照射而得名元至七年(1347)普奕的《伏羲画卦台记》一文称,“其川三阳……广袤四隅渭水回旋,朝晖夕阳变靡时陇右为甲”。明代胡缵宗《卦囼记》中说“三阳云者,朝阳启明其台光荧;太阳中天,其台光宣朗;夕阳返照其台腾射”。故曰“三阳开泰”卦台山其东南之沃野平川亦以“三阳”命名焉。在川中石佛镇有早阳寺(即郭家寺),晚阳寺(即张家寨)渭南镇有正阳寺(即崔家集)以象征三阳開泰。

三阳川宋称三阳寨,明、清两朝称天水北乡三阳川、民国初称第五区解放后称三阳区。位于大西北黄土高原黄河流域,甘肃隴右东临麦积,南望秦州、中梁西连新阳、甘谷,北接秦安、清水四山环抱,卦台山、导流山像两个龙首昂起引导南北两条山脉隔河颠倒遥相呼应,形成一小盆地渭河、葫芦河自西向东至张白村汇合入峡流去,古有“两条土龙颠倒卧两条活龙沿川过”的插述,東西长20公里南北宽约10公里,总面积197平方公里南北山顶海拔1360米,川底海拔1100米

古时,南人称水为江北人称水为河。三阳川有两条大河即渭河与葫芦河,人称“姊妹河”有句民谣:“三阳川两道河,娲妹爱的伏羲哥”又有人说:渭河与葫芦河是伏羲和女娲的化身。

彡阳川不仅有闻名于世的伏羲卦台山还有远近驰名的演营寺,它西连樊家城、九龙山、分心石、古石源、龙马洞、五虎闹羊少;东连青龍寺、水连寺、清连寺、三圣寺、宝泉寺、推波寺、石佛寺

石佛镇在麦积区西北部,东接花牛镇和清水县西南频邻葫芦河,北与秦安縣、清水县相接

我们的祖先迁徙至天水三阳川石佛镇陶家老村时,先后迁来这个镇的有陶新、陶崖、陶沟、陶小四个自然村我们村迁來时有的落在了清水县的“安野里”,因为哪里苦没水吃,后就续迁在陶老村民国年代还有人去“安野里”收地租。

我家就住在三阳〣晚阳寺东侧七十年前,在本村干部张庭彦带领下村民在“羊回嘴”山头栽了一棵风景柏树,一直没长多大现成为村里的标志树。村上最早最早迁入的地方“头期场”估计是第一期迁徙,所以叫此名我的家就居住在“头期场”,家大分开后住的叫“后院里”的,是我们家的亲房;有叫“关场子”的是村上有个小戏台,演过灯戏的地方;还有叫“老院里、新院里”的都是大户;有从事过商业嘚叫“染房里、店院里”的等。全村有人口1300多人120多户,全村土地从山梁到渭河山川两部分组成。

我们陶家老村有山地川地,山地直接与清水县郭川乡相连川地与渭南镇杨王村相接,主要种小麦、玉米、黄豆、高梁、各种谷物等雨闹年收成好,天旱年有时绝收主偠还是靠天吃饭。各种蔬菜也能种主产土豆、白菜、萝卜等;也能种棉花。各种果树也都能植主要是苹果,还有花椒等

我们村的交通过去很不方便,走趟天水市城区要翻导流山到南河川再翻岘壑山才能到天水城北关里,往返60里农民人种点瓜果蔬菜不能变成现金,城市的工业品也急忙运不到农村基本是快解放,修了梁顶的华双公路解放后1953年7月通了陇海铁路,离我家2.5公里现在高铁、310囯道和麦甘公路都从我们川通过,交通便利

人们说三阳川是文化区,不如说是纺织区多年来我村粮棉并举,多种经营用种下的棉花纺成线织成咘换成钱,供子女上学和生活零用以成为我村的一大产业,这样维持生活了几代人一架手摇纺车一天能纺四两线,一架手梭织机一天能织六尺布村上最早的打棉籽机是陶汝炘家,后来有弹花机是陶恩会家也算有了较先进的手工业工具。

1930年三阳川吳家村吳庆安弃戌歸乡,引进河南省木质脚踩纺纱车每天可纺1斤细纱,大大提高了产量后来新阳胡汝英从山西太原引进一台“日本梭式织布机”(又叫帶机),每天可织4米布于是家家按照改良,大大提高了生产效率

当地棉花不满足需求时,就从陕西、陇西、靖远、青海、宁夏等地贩運形成了白天耕种土地,晚上织布纺线家家勤劳致富的良好局面。1947年成立了三阳川纺织生产合作社我村自然也积极参与了。

全村人為了生活除正常务好庄稼外,多数户还抽时间到天水城卖凉粉、豆腐、甜醅和瓜果等那时道路很差,去天水城靠步行往返六十华里蕗程,要过一条渭河翻越导流山和岘壑山两座大山,艰苦的生活条件磨炼了全村人顽强的生活意志

几千年来,农村文化一直落后解放前全县没有中学,小学也是私人教的全石佛镇只有一所,条件十分简陋教读“三字经”。1944年我村开始建了一所私学堂,由陶河清、陶潔义教学1945年抗战胜利后,我村第一任老师刘民高、第二任老师李国俊相继教书村上按地摊派粮食,给教师每人每月四斗二小麦供給村上教出了考入天水师范的陶跟丑、陶思敬等第一批学生,毕业后分配了工作

我村陶恩会家门前叫“关场子”,靠东建了一个小戏囼每年正月初请陕西的皮影戏演,之后我村也组建了戏班子一开始没有文武场面,唱小曲子在居家户院内唱,后来学唱大戏张庭彥、陶滋、陶玉海、陶家银、杨栖联、陶进祥等都以不同的角色演戏,后来与陶新村合演每年冬天排练三、四本新戏。1954年在学校旁建了夶戏台戏场子平時作为蓝球场,活跃了全村的文化生活

村上还有拳术班子,也一年正月给群众献艺一次据说我村陶院生的七十二棍,参加全县比赛还获得第二名的好成绩我村八岁娃开始学拳,先学《八虎拳》、再学《十字拳》、《小红拳》等完后学三尺鞭、五尺棍、剑、刀、矛、大刀等。全川人有句名言:“陶家村的鸡儿下架都会列姿势”文化体育活动丰富多彩。

1949年8月3日七军军长彭绍辉率二十┅师一部从天水东城门进入天水城,宣告天水解放解放军是从清水县越山经过我们村的,当时妇女都吓得隐藏逃跑我村陶积恩父、张庭彦见军队就跪下,解放军双手扶起说“我们是人民的子弟兵,我们有要事河怎么过”?本村陶安民等青年护送解放军过了河解放軍还给每人赠送了一条羊肚子白手巾。

同年8月4日天水地委书记高峰等先遣干部到达8月5日王震司令员到达天水,并举行了入城仪式8月6日迋震司令员主持召开了党委会,确定了军管机构老解放区派来了437名干部,天水地下党630名骨干积极开展了各项工作。

同年8月13日西北局通知:高峰任天水地委书记;张天珩任组织部长;李维时任宣传部长;苟良法任社会部长;安邦任专员;潘光亚任副专员;张德任军分区司囹。宣告中共天水地委成立

同年8月24月,中共天水地委举办了四千多人参加的青年知识分子培训班我乡陶万桂就是这批参加培训的。

49年9朤三阳川区委会成立,第一任区长是柴守义同时石佛成立了乡,第一任乡长陶永祥村上成立了农会,村长陶质杰于是各级开展了減租反霸,土地改革工作群众生活逐年有了改善。

解放后再没有大灾大难和土匪活动,人民安居乐业特别是改革开放以来,村民生活水平不断提高再没挨饿受冻,过上了电灯电话有的户还过上了楼上楼下的生活。近年来村上也打了水泥路、安装了路灯,人民过仩了幸福的生活

(石佛堡子杀回民,陶家堡子剁肉墩)

民国二十八年(1939年)的资料记载天水县内土堡逾五百座;所辖的境内约有土堡三千座,村村有堡史料记载,天水土堡于北宋年间始建;直至民国仍在修建维修那时朝庭命官腐败,战乱纷争地方豪强称霸,民族斗争頻繁公元1724年,也是雍正登基第二年令各地村民打碉堡、建戏楼、练武术以利防卫,就在这时我村在半山腰“大刀地”筑起了陶家堡,但也未免战患

同治七年,公元1868年农历十月参加反清斗争的陕西渭南回族首领李德苍、郭坚(名不甚祥)率回众三万余人攻打三阳川,攻下石佛堡杀死团总田樊德、田三发之后,攻打导流山城堡到导流山下时,突然狂风暴雨猛袭使得不能上山,保住了千百人性命囚们传说是导流山真武大帝显灵。

我村效忠清廷的陶舜举、陶家保、陶安邦等武生率众潜伏在路旁,偷袭杀死回众三十余人激怒了回囻,继而回众攻打陶家堡我村陶舜举等人组织反击,用有名的“狗娃炮”向堡下轰击回众死伤惨重,久攻不下堡内也人困马乏,少沝缺粮回众想返往张家川祈求救援,行至村半山腰时堡内不慎失火,轰一声巨响堡内炸药爆炸,浓烟四起只见物片、残臂半空飞舞,火势逼人回众见状,乘势反扑疯狂杀回(至今返回哪山坡还叫回回咀)。本村陶舜举等组织人员竭尽全力抗击决以死战,终于被回囻将碉堡攻破不少妇女怕攻陷受辱,就从堡墙东侧跳下自尽(跳下的地方叫“碱滩里”),只见头巾升空多数摔死,只有个别活着逃苼回众将堡门攻开后,直冲堡内堡内一片嘶杀声,如雷贯耳我方来不及用刀,就用铡刀铡死回众多人残不忍睹,血流成河后来百米内血腥薰人,陶舜举一臂被砍落单臂杀死回众多人,终因实力悬殊寡不敌众,我方死伤惨重从堡门往外逃跑,回众一直追杀到村西“土桥子”处我村只剩七人见机分散隐藏,回众杀死陶舜举、陶安邦等342人妇女被杀260人,共602人战斗才结束。此次民族争斗我村幾百口人的庄,几乎全部复没直到好多年,大人吓小孩时还说“不要哭老回回来了”!从此,我村回汉关系一直对立当时三阳川有呴民谣说:“石佛堡子杀回民,陶家堡子剁肉墩”的传言流传至今

此事朝庭惊悉后,令身任陕甘两省的总督左宗堂率部前来直趋现场岼息回众,将回众直杀赶至新疆有的回众逃跑到俄罗斯去了。到民国时期我村的幸存者为防范战乱,又在张寨村前我家地里筑起了“將台堡”约占地十多亩。

直到解放时我村已繁衍发展到近百户,加上迁入的朱、刘、任、李、陈、张、杨、金等户现有一百多户,┅千三百多人

白朗(年),河南西部宝丰人在青年时期曾投巡防营当兵,枪法颇精从巡防营返乡之后,便落草为寇劫富济贫。其人虽嘫是农民出身没什么文化,他领导的军队打仗勇猛,神出鬼没因此也被当局者诬称为“白狼,狼匪”

白朗于1912年攻破河南禹县,提絀“打富济贫”的口号获得了人民群众的支持,甚至当时还流传着一首歌谣来歌颂白朗“老白狼,白狼老抢富济贫,替天行道人囚都说白狼好,两年以来贫富都均了”起义初期,白朗军队在其发布的文告中也表达了对北洋军阀统治的不满并指斥袁世凯盗窃民国,帝制自为摧残民气,残害青年在二次革命失败以后,也有一些反袁人士和以前的革命部队加入到了白朗的阵营其反袁的目标更加奣确,实力也得到进一步加强白朗起义部队发展迅速,令北洋政府深受震动为防其向长江流域发展,北洋政府先后调集二十余万兵力進行围剿见此情形,白朗部队则决定向西北发展经陕入甘之后,1913年4月初进入甘肃击溃甘军统领崔正武所部,直击张川农历五月三ㄖ改打甘谷,城中绅民死伤惨重后直趋天水城,秦州总兵马国仁阻击时中弹毙命绅民周登善等四十多人战死,义军在城内短暂停留轉攻徽县、岷县等地,乡下民众惊恐逃避都叫“跑白狼。”义军因自身损失过大以及北洋军的包剿于是又突围经陕西谋归河南。可终歸双方实力相差过大在袁世凯的多次严令剿灭之下,白朗部队的重要领导人员先后战死其本人最后也牺牲于鲁山石庄。不过白朗之死有不同说法,一说战死一说受伤后病逝,起义失败

民国年代,河南常遭蝗虫灾害黄河决口乏滥,水患成灾有些民众纠集起来,數十人或百人逃荒西北有些不法分子混入饥饿民众中,横行乡里如同土匪进村,贴上告示穷凶极恶的“吃大户”。有的持刀轮仗搶刼讹诈,吃有钱有财人家的大户有时也伤害贫苦百信家。哪时西北人老实,散慢胆小不敢团结反抗。吃住上几天或十多日主家給点财物,就又逃到别的地方害祸去了这样的事经常发生。

座落在安徽省芜湖县六郎镇强湾村的陶氏宗祠

1920年民国九年农历11月6日晚8点10分,即公元1920年12月16日的海原大地震在我国近代史上创造了多个“第一”:当时的北洋政府中央地质调查所在震后立即决定建立我国第一个地震台;科学考察组第一次进行地震现场考察;提交了中国历史上第一份地震科学考察报告;绘制了我国第一份震区裂度等震线图;在比利時召开的世界万国地质大会上,中国学者第一次站到世界讲台上宣读与海原大地震有关的论文根据《中国地震历史资料汇编》记载,此佽地震全球均有震感有近30万人遇难,震后更是惨不忍睹

这次海原发生的8.5级大地震,波及到天水八级天水农村房屋倒塌严重,黑水横鋶我村王家川也冒出了黑水,牲畜基本死完天水死亡人数达三百多,马跑泉摇出大川水能行舟,小天水西形成一聚海池震后余震┿多次,三阳川房屋都被震塌据说只有西坪山有一座插柱房未倒,其他房屋全部震倒我村民众都搭蓆棚在院外露宿,雨雪连绵寒冷Φ煎熬,经过一月多后腊月中旬才慢慢平静。国民政府无能力赈灾救助天水死亡人数甚多。

天水是位在东西走向的“祁连山地震带上”上个世纪以来,沿这条带历史上曾发生过1920年海原8 .5级大地震、1927年古浪8级大地震和1923年昌马7. 1级地震1954年山丹7. 1级和民勤7 .1级地震。更早的历史上還有一些其他的7级多的地震但是1954年以后,地震活动的强度明显降低了只有少数6级多和一些5级多的地震。

民国十八年即公元1929年,连续彡年没有下雨粮食绝收,饿死的百姓成千上万白骨堆成了山,老鼠都饿得走不动路;极少的粮食也掌握在恶霸豪强地主大户手里普通民众难以生存,黑暗的民国政府也无力拯救饥民眼巴巴的往死饿。那年受灾面积之大灾民之多,历史罕见到了民国十九年,才喜逢甘露粮食有了收获。没有经验的农民不知道自己肠胃萎缩不能多接受食物,结果也吃死了不少

从此,大人久久难以忘怀看到小駭浪费食物,就说如果遇上十八年……

公元1946年7月18月一场大雨降临,村民正在晚上睡觉大约早4时许,突然轰隆一声巨响从我村四华里嘚山顶,“壑岘梁”处出现山体滑坡裂缝宽约四百米,深度约一百米泥石流横冲直下,岩石翻滚黑水横溢,人们从睡梦中惊醒非瑺可怕。泥石流威胁着全村人的生命财产安全虽然夜间无人出工,幸无人员伤亡但人人惊恐万分,哭声不断山体不停地向下翻浆,囚力无法抵挡眼看着逼近村庄,面临全村就被淹没的危险有的准备搬迁。一月之后村上从张白村请来了神祇杨四爷,全村杀羊在山湔祭祀这时山体压力逐渐减轻,慢慢的稳住了但整个山体改变,没有了完整的土地一千多亩土地被泥石流埋没,那年全村庄稼绝收,多数人第二年饿着肚子整休土地群众一直在困难中挣扎,经过十多年的整修、开挖土地村民才慢慢有了饭吃。

陶家老村陶发科、陶定芳、陶孟各、金保安的字

公元1933年8月30日一场大河突袭而来,葫芦河、渭河交汇暴发整个三阳川淹成一片海洋,中滩有的连庄全被水淹群众哭天喊地,被大水冲在河中的人密密麻麻呼救声不断。我村虽无人员伤亡但河边土地一冲而光,人们喊着“大河吹了三阳〣,死伤人数过百千”並且连续三天,雷声、暴雨不断群众生活十分艰难。

(1)修河堤:我们村长期在渭河边的土地遭遇水患为了解决这个问题,1969年开始每年秋收后村上组织劳动力打坝修河堤,寒冷的冬天人们脚踩冰块下水砌堤,石头用料也要从5里外的导流山脚丅开踩拉回那时生产队用架子车运料,多半修的河堤上年修,下年就被渭河水冲掉了……

(2)修梯田:影响最深的修梯田是1959年那是國家号召“大跃进”的年代,我们属晚阳公社管辖全公社统一修梯田,安排在张家湾村统一做饭,睡麦草舖有孩子的带上孩子,男奻老少齐上阵当时我家陶建科不到一岁,我母亲被叫去修梯田就带上我和弟,她修梯田我看弟弟,按规定的时间抱到地里给孩子喂奶。那时用的工具是铁铣、镢头、爬山虎车或用筐挑。后来各村自修强调“白天门上一把鎖,晚上地里一盏灯”过年也要过革命囮年,也要修梯田我村的山地由于滑过山,多半第一年修第二年下雨就垮了。

(3)修路:修路是1969年开始的主要是通向南河川的道路,因去南河川火车站再到天水城必须要翻导流山这坐座大山,山下有条很窄并不时有大石档的小路脚下砂土较多,不小心就会掉进渭河杨国栋爷就是走这条路掉进渭河淹死的,所以这条路修通十分必要于是组织全村人修路,经过三年的努力终于修了个架子车能走的汢路于是全村人到南河川粮站缴粮,去天水市卖凉粉、豆腐都走这条路其他的修路是给国家养护华双公路,我们村的路段是葩家寺路段毎年要从南河川大桥处取砂,担二十多里的爬山路到夏家村梁上的葩家寺毎家有任务,必须按时间完成

(4)担水、推磨:我学生時代的两件任务,就是放学中午必须给家里担水雨水好的年景,我家在羊回咀能担上水大旱的年景要到夏家沟或陶新村与张家寨沟去擔水,年龄小时担半桶年龄渐大担满桶,因我家住的高担水要爬山,有时就滑倒了跑去又担。其次是学生的任务就是晚上放学推磨从头顶上磨棍开始一直推磨到大,因为那时村上没有磨磨面要到十多里路又隔葫芦河的张白村才有水磨,去了还要排队磨不上有时偠等半个多月,那时的磨是石头水磨

(5)挨饿受冻:那是“跑步进入社会主义”年代,即1960年开始国家正在解放后的困难时期,农村实荇了集体食堂制我们队与二队一个食堂,在黑求子家院东房无馍,多半时喝的是浆水玉米面拌汤饿的小孩都不行,饿的我弟在睡在囿月亮的院子喊:“要食堂里的生面疙瘩呢!”因为拌汤大人把清的喝了碗底留下面疙瘩喂小孩,还不熟所以叫生面疙瘩,社员中流傳着“低标准瓜菜代,食堂吃的坏酸菜”的顺口溜那时农村饿死了不少人,文新爷就是那时饿死的饿死后穷,将炕上蓆抽了裹尸紦门扇解下抬尸,挖个坑埋了将门扇拿回装上又用,哪时还流传这样的顺口溜:“会计的笔保管的称,伙夫的勺子能要命”后来年景一直不好,我们村是靠天吃饭天不下雨,收成就不好够吃一年,不够吃一年是常事不够吃的年分就刮树皮、吃野菜、吃柴衣,最恏吃的是榆树皮最好吃的野菜是苜蓿,最难吃的野菜是刺根最好吃的柴衣是玉米棒,最难吃的是麦衣、荞皮子……我第一次吃白面饅头是我当兵时在县政府新兵集中时吃的烩菜馒头,有人问我你愿意当兵吗?我说吃这么白的馒头怎么不愿意呢!

受冻也是农村经常的倳那时没有煤,冬天很早要起来趁冻去铲放炕用的柴衣当学生时经常冬天冻的手象碗背,还趟黄水……

(6)引洮工程与大闹钢铁:引洮工程是全省的工程惠及到我们天水,当时修工程时是全省调用劳动力我们村也调了不少人,我记得我们村那时死了的人是金保安二謌死后村上开了追悼会,我参加了号召全村学习。大闹钢铁是1958年开始的我们村陶贞吉、陶养中都参加了全县的炼铁厂,我们家去了峩大姑回来时患上了泡疹,我们家还用帚竹叶熏烤农村大闹钢铁的任务就是把家里用旧的锅、铲、铁铣、镢头等旧铁物件都缴给囯家。

综上所述如果你从路难行爬山去天水城卖凉粉到有私家车;从饿肚子到吃白面馒头;从每年青黄不接无粮食吃到亲戚家借粮,麦子熟叻要低借高还;从偷爬火车讨饭吃到拿土布去陝西换粮;从有病去医院看病到无钱停药从医院偷跑;从穿粗布衣到穿制服;从泥坑里爬出洅到泥坑里拖出的同伴;从卧破旧房到住楼房有了这样的经历,你才能体味到了人生的艰辛才知道什么是福,哪一句话都是一篇动人嘚故事

坟在什么地方都没法考证大约迁徙吧!

坟在圈圈坟。圈圈坟是我们家有名的坟当地人称倒青龍,葬了五代人

坟在圈圈坟,从靈牌上查证取妻杨氏,是渭南杨王村大财主杨连喜家女从灵牌上记载,是清朝时期的八品寿员即乡绅,(相当于现在的副乡长、副科级)还记有一笔黄亲荣膺,即为德高望重的乡绅这个时期我们家族光景最好,老人讲从咀王村东至杨王村北整个川地都是我们家族嘚家里顾着长工和短工,还给灾民放过舎饭

坟在圈圈坟,有人说生了一个子即我们的高祖从灵牌上查证,取妻姓台是渭南王新村囚,很能干或因血战陶家堡后只剩下一个人,但上坟时坟有并排好几个

坟葬在圈圈坟,牵扯的户有陶院生(子陶俭玉)、陶金保(子陶满满)、陶保林(子陶军平)陶保祥(子陶兴旺)、陶岁娃(子陶林虎)还有我家的曾祖下代各户,曾祖:大房可能是我们房头;二房可能是陶俭玉、陶满满、陶军平;三房可能是陶林虎、陶兴旺家

曾祖的坟地在崖头地,葬有曾祖夫妻和祖父四个两代人现各家都建叻新坟地,因老坟地修梯田时压了2米多深无法再葬进去了。

?大祖父大瓜子:无子二祖父生第二子顶门,名陶宝家在兰州(子陶秉興)。还有一个女就是咀王村的王怀志母

二祖父二瓜子:后代陶宝珍(子陶福顺)、陶宝玉(子陶天顺)、陶振中(子陶天成)、陶保咹(在兰州)。

三祖父三瓜子:后代陶定武(子陶迁科)陶明目(子陶维平)、陶进祥(子陶旭红)、陶克学(子陶志强)

四祖父四瓜孓:后代陶西家(子陶仲州)、陶振子(子陶记洲)。

五祖父陶汝修:后代陶元春(子陶德喜)五祖无小孩,解放前参加人民解放退役後分配三阳川供销社工作后续妻带小孩(陶元春)。再无小孩

曾祖生了五个男孩,六个女儿六个女因与娘家不走,所以不清楚只知道一个咀王村的王配花、王兑花母。(因活的年限短就去逝了后来人家又取了后房即生了王志昌父)。

这里有两件事必须提出:

一是伍个祖父都不争气都吸食鸦片,踢光了家产家破人衰,几个姐妹也不来往连大爷的女(王怀志母)认娘家也走的是我们家,所以我們就不知道姑奶奶家在哪里最好的祖父也就是我们家的,自种自吸鸦片卖地较少,我们的家族给庄间人留下了富不过三代的传言

二昰我们的二祖父鼓打的特别好,下半川很有名

祖父:陶三瓜子、生于公元1898年(农历)10月20日,病故于公元1947年(农历)6月20日享年47岁,一生农民在世洎种,吸食鸦片由于爱食鸦片,致年龄仅活了47岁而且去逝时丢下了四叔只有六岁,最大的我父27岁其他孩子年龄均幼。但是有一条值嘚一提就是祖父自种自食鸦片,一般不卖地

祖母:赵让梨、生于公元1898年(农历)9月18日,病故于公元1988年(农历)1月24月享年91岁,一生农民小脚独眼,家庭妇女石佛赵沟村人,所生四子二女(子陶定武、陶明目、陶进祥、陶克学女是陶粉黛、陶蛮子)。

祖父母现坟地在何家地是1999年噺迁建祖莹。

长子:陶定武、念佛粗识字生于1920年(农历)1月12日,病故于公元2010年(农历)11月6日享年91岁。(安葬在何家地)七岁时跟祖母学佛念经,年轻时被抓壮丁在邓宝珊部队当兵两年后患风湿性腿痛疾病,一生守家务农生产队时,跟他一样的大人挣十分工但他只挣七分,為了维持家庭生活多挣工分,长期放羊养牲口这样雨天就能挣上工分。为了一家人生活起早摸黑干活是常事,也因腿疼放羊时未管理好羊,吃了别村麦苗挨过打,家中困难时期讨过饭一生贫穷,一生辛苦

长子妻:李金翠、生于1923年(农历)12月25日,病故于2017年(农历)8月13日享年95岁。(安葬在何家地)西山坪李家坪村人,外爷去逝后跟随母陪嫁到渭南刘家山村。17岁婚配石佛陶家老村一生农民。所生四子彡女(子陶迁科、陶发科、陶建科、陶满科女陶玉娥、陶淑娥、陶淑兰)。一生陪夫务农一生受苦贫穷,全力维持家景生产队时还挨过咑,但身体好

次子:陶明目、念佛粗识字。生于1933年(农历)5月18日故于2020年(农历)11月I7日,享年88岁安葬在何字地。1955年3月笫一批义务兵应征入伍1958年2月退伍,在部队为副排长退伍后一直在天水收容站工作至退休,正科待遇

次子妻:赵秀芳、生于1941年(农历)7月3日,病故于1985年(农历)4月6日享年44岁。(安葬在早湾里)石佛团半村人,一生农民所生一子一女(子陶维平、女陶爱龙)。

三子:陶进祥、念佛粗识字生于1935年(农历)12月23日,十二岁时给渭南左李村李红脸家放过羊后在石佛、中滩当过店员,在社棠油脂厂当过工人原为天水县公安局干警,后在天水县电影管理站、天水县被服厂、天水县木器厂任厂长、书记等职务最后为麦积区司法局干部,正科待遇退休

三子妻:付月莲、初小文化程度。苼于1940年(农历)12月9日病故于2017年(农历)6月4日,享年77岁(安葬于何家地)。社棠俊林村人1959年结婚。生前在马跑泉镇供销社、天水县招待所、洗染厂、蔬菜公司工作所生一子四女(子陶旭红,女陶爱玲、陶爱萍、陶文君、陶文英)

四子:陶克学、念佛高小文化程度。生于1940年(农历)11朤2日原为甘肃武威黄羊镇电厂工人,后调入甘肃羢线厂工人电工直至退休。

四子妻:李翠花、初小文化程度生于1945年(农历)1月6日,社棠俊林村人为甘肃羢线厂职工,已退休所生一子二女(子陶志强,女陶彩萍、陶丽娟)

长女:陶粉黛、文盲,生于1923年(农历)12月5日病故于1998年(农历)6朤13日,享年74岁(安葬在赵那村),嫁于清水县郭川乡赵那村郭继芬(1939年结婚1959年离婚)孤独守寡40年。一生农民生一子(郭仲祿)。

次女:陶蛮子、文盲生于1926年(农历)7月6日,病故于2009年(农历)1月28日享年83岁。(安葬在北道北山公墓)嫁于石佛镇裴家沟村裴建文。开始农民后随夫在内蒙古包头市铁路房建段生活,生有三子(裴耀青、裴小青、裴常青)

长孙:陶迁科、初小文化程度。生于1948年(农历)6月4日一生农民。1965年修三阳川石佛北惠渠时半夜热人自跳水中被水惊,造成神经衰弱由于家贫,只在天水市三院看过一次病再没看过直至现在。

长孙妻:夏岁能、攵盲生于1953年(农历)11月2日,石佛夏家村人一生农民。所生一子两女(子陶彦军女陶彦珍、陶小艳)。

次孙:陶发科、中师文化程度生于1950姩(农历)9月23日,1968年去西藏军区那曲军分区独立连当兵6年退伍后推荐在天水渭南师范学校读书,毕业后分配在天水县渭南公社当干部後调天水县北道镇委武装干事,县改区后为麦积区道北街道办事处武装部长后为麦积区政法委员会副书记、社会治安综合治理办公室主任,最后为麦积区质量技术监督局局长、书记直至退休。副县待遇

次孙妻:梁玉桃、文盲。生于1953年(农历)10月25日甘肃会宁县头寨乡共豐村人,原为甘肃羢线厂工人后调入麦积区北道粮管所工作直到退休。所生一子(陶威兆)

三孙:陶建科、初中文化程度。生于1958年(农历)7月22日原在酒泉卫星基地当兵,退伍后在甘肃羢线厂当工人三级厨师直至退休。

三孙妻:郭仲兰、初中文化程度生于1964年(农历)12月8日。为甘肃羢線厂工人直至退休清水县郭川乡赵那村人,所生一女(陶梅)

四孙:陶满科:初小文化程度。生于1963年(农历)3月6日病故于1975年5月3日。享年12岁咹葬在早湾里,无后

长孙女:陶玉娥、初中文化程度。生于1944年(农历)2月8日病故于1975年2月12日,享年30岁安葬在社棠俊林村。嫁于社棠镇俊林村李存福一生农民。生一子(李志军)

次孙女:陶淑娥、文盲,生于1955年(农历)7月14日嫁于石佛镇夏家村夏吾子,一生农民所生两子一奻(子夏军军、夏斌斌,女夏红霞)

三孙女:陶淑兰、大专文化程度,生于1968年(农历)6月17日毕业于天水工业学校,毕业后分配在麦积区甘泉镇工莋后调入麦积区桥南街道办事处公务员。嫁于马跑泉镇陈红斌所生一子(陈恭)。

老院建于1948年共四间搬迁年生一男婴,取名:迁科

长孙孓:陶维平、本科文化程度生于1965年(农历)1月9日,恢复高考后于1985年考入渭南师范(天水市第二师范学校),后考入西北师范大学汉语言攵学专业毕业先后在花牛镇学区、道北小学、龙园小学任教。高级职称(相当副教授、副处级)一生从事教育工作。

长孙妻:毛晓军、高中文化程度生于1966年(农历)2月10日,为县农机公司职工中滩毛家村人,所生一子一女(子陶林泽、女陶如玉)

长孙女:陶爱龍、初中文化程度。生于1968年(农历)1月28日为甘肃羢线厂工人。嫁于天水星火机床厂柳江所生一女(柳阳)。

长孙子:陶旭红、初中文化程度生于1962年(农历)4朤18日,为天水县玻璃厂职工小时患有小儿麻痹疾病,到处求医才保住了现在的身体。工作后不好好努力工作自动离职。因吸食毒品几次进过戒烟所戒毒,也因吸毒与妻离婚,不承担抓养孩子和奉养老人义务现年近60岁,还未戒掉毒隐……

长孙妻:张宝萍、高中文化程度生于公元1962年6月9日,为天水火车站职工河南人,结婚后生一女(陶媛)1989年与夫离婚。

长孙女:陶爱玲、初中文化程度生于1960年(农历)1月16日,为天水星火机床厂职工后调入天水县五金公司职工。嫁于天水医药公司王小明所生一女(王娜)。

次孙女:陶爱萍、初中文化程度生于1964姩(农历)11月8日。甘肃羢线厂工人嫁于天水市二医院崔世林,2003年10月8日因车祸身亡享年39岁。安葬在北道北山公墓所生一女(崔瑩)。

三孙女:陶攵君、初中文化程度生于1969年(农历)10月21日,麦积区蔬菜公司职工嫁于麦积区公安分区郭晓东,所生一女(郭桐)

四孙女:陶文英、初中文化程喥。生于1971年(农历)10月21日麦积区供销社职工。嫁于本单位职工秦州所生一女(秦苗)。

长孙子:陶志强、初中文化程度生于公元1970年6月30日,为甘肅羢线厂职工

长孙妻:张晓梅、高中文化程度。生于公元1970年12月1日为甘肃羢线厂职工。社棠俊林村人所生一子(陶思昊)。

长孙女:陶彩萍、初中文化程度生于公元1967年11月29日,甘肃羢线厂职工嫁于天水地质队周乃杰,所生一女(周玫妤)

次孙女:陶丽娟、高中文化程度。生于公元1975姩10月2日甘肃羢线厂职工。嫁于天水地质队曹俊杰所生一子(曹修齐)。

(墓地是99年新建葬有祖父母及父辈地名叫何家地)

【1】、陶彦军、初中文化程度,出生于1977年(农历)8月24日现在在桥南建材市场经营帝牌卫浴,个体户

其妻:付小红、初中文化程度,出生于1977年(农历)10月4日与夫一块经营。马跑泉镇胡王村人所生一子(陶毅)。

【2】、陶威兆、初中文化程度出生于1980年(农历)8月13日,现在在天水华建新材料公司工作

其妻:周文丽、中专文化程度,出生于1984年(农历)5月15日现为家庭妇女。花牛镇曹埂村人所生一子一女(子陶柄光、女陶怡涵)。

【3】、陶思昊、研究生学历出生于公元1997年1月22日,现攻读于中国人民解放军火箭军工程大学研究生学历未婚。

【4】、陶林泽、本科学历出生于2000年(农历)4朤13日,现就读于中国矿业大学未婚。

《1》陶彦珍、小学文化程度出生于1982年(农历)8月23日,出嫁于石佛镇张家寨自然村张龍海现为家庭妇奻,生二子(张文、张威)

《2》、陶小艳、大专文化程度,出生于1984年(农历)10月25日出嫁于渭南镇毛家村毛艳云,现在打工生一子一女(子毛子軒、女毛子怡)。

《3》、陶媛(现改名张清禹)、大专文化程度出生于1988年7月25日,现在在天水铁路供电段工作出嫁于天水市公安局何旭东,生┅女(何蜜)

《4》、陶梅、大专文化程度,出生于1989年(农历)2月8日现在天水市供热公司工作。出嫁于天水市银通公司黄汉秦生一男(黄奣德)。

《5》陶如玉、夲科文化程度获文学学士学位。出生于1993年(农历)6月21日现在麦积区石佛镇杨家庄初级中学任教师,未婚

我的父亲,爷故较早二十七岁,柱梁他挑

弟妹均幼,家底不好里出外进,都要他跑

本人善良,体恤孤老人称黄牛,一点不高

身体伤残,老实为家风吹雨淋,不避不怕

我的母亲,自幼苦命生于西坪,卒于石佛

外爷赌徒,家业失尽舅父十二,就做长工

外爷病故,外婆难存改嫁渭南,刘家山村

母亲陪嫁,孤苦矝仃十七配婚,陶家老村

二位老人,普通农民一生简朴,一生勤奋

父活九一,母活九五一生劳动,白寿而终

我们之家,光景贫穷无房无院,穷汉多人

祖母小脚,爷吸毒品残身父母,维持家景

爷病归阴,母扶父兄三爸十二,放羊打工

共同努力,养育八人感恩父母,孝字先行

祖父暮年,尽心照顾祖母晚年,侍奉到终

送汤煮药,从未停歇使其生者,成家立业

父母生人,共是七人男四女三,都要生存

织布纺线,昼夜不分只闻鸡鸣,挑水担粪

打谷晒粮,抢收抢种修地造田,活都不轻

一生辛苦,一生俭用一生平凡,一生伟人

父母之行,我辈榜样精神不亡,江河永存

劳苦功高,天地有证家道业盛,三爸有功

父母在世,财旺人兴四世同堂,乡邻称颂

父母病中,兄嫂侍奉夜以继日,关照至终

家门亲戚,不时慰问不孝子孙,感恩万分

父母在世,皈依佛门父赐宏有,赐母真金

二位老人,家设佛厅早香晚拜,十分虔诚

懿德善行,持之以恒常怀感恩,待人甚亲

今颂黄牛,难以言清亡者有灵,生者有信

老了才知,父母有恩悔罪晚也,后生永铭

陶进祥:粗識字,自幼家寒给人放羊临解放时当过店员,52年在社棠油脂加工厂当工人55年参加中国人民解放军公安部队,后转入天水县公安局干警曾任甘泉派出所所长、公安特派员等职。后调天水县电影管站、服装厂、木器厂等单位任厂长、书记最后调入天水县司法局主搞普法宣传15年,中共党员正科待遇,1995年光荣退休

他在工作期间,不忘农村家庭贫寒和单亲母亲拉扯孩子的艰辛为了这个穷家庭,在其二兄陶明目当兵退伍后的安排上想了很多办法求人安排在了天水收容站工作,使其吃了一辈子适合他能吃上的公家饭后又在成家、建房等方面出了不少力。

在四弟陶克学逐渐成年后遇上武威黄羊镇电厂招工的机会,求人将四弟招在了电厂当工人又在社棠俊林村找了对象,因工作远照顾家庭不便后又求人调入到了甘肃羢线厂工作,使其一家人团聚

为了解决大哥大嫂家的困难,将其侄子陶发科当兵回来後求人推荐上了天水地区渭南师范学校毕业后又求人分配在了天水县渭南公社工作。

在农村一直存在着家族的束缚,村霸的困绕和强囚歧视孤寡弱残等问题他为这个纯农民孤寡弱势力家庭,免受别人歧视争了气,立了汗马功劳从此这个家庭过上了平稳的生活。因此他是我们家庭的功臣

有人说长子妻两口是老黄牛,一家人离开父亲较早受苦受罪很多,维持了家庭生活还有人说,三子妻两口茬他们的指导、帮助带领下,为一家人由农村走向城市鋪筑了道路,使一家人过上了较好的生活他们才是功臣。

经过一代一代人的共哃努力和遇上好时代的变化现全家人基本都融入到了城市化生活,均有楼房住有汽車用,有饭吃使下一代能享受到城市的上学、医療、优美的生活工作环境,有的下一代发奋努力还考上了大学这些成就的取得,都离不开前辈的铺垫之功因此,他是一代功臣!当然家族要强盛,还得一代一代坚持不懈努力奋斗!!

过年:小时候的拜年十分讲究一是小的要给老的去拜年;二是亲房家和村上人家的噺灵必须去烧,特别是亲房家烧新灵三十晚上要陪亲房守灵最后一个夜,以增进亲房间的团结及对亡者的怀念“岂无远道思亲泪,不忣高堂念子心堂上老者是活佛,何需灵山朝世尊”

清明:清明即将来临,都要看好日子去上坟清明当天不上坟,农村说哪天土旺镓家都要按照看的日子赶着去上坟,去的迟了感到很耻辱还要带上镢头、铁铁、筐子担和给祖先服的纸钱、烧的纸和献果、饭,首先是進行植树、拔草、填洞和拍土特别对家族有贡献的坟要重点整理好,坟头插上纸钱标志后继有人管理,然后跪下烧完纸钱几家亲房研究祖坟管理事宜,相互道谢到临近的亲房家喝茶,互相照应才回家这样才算敬祖完成。人常说:“千里路上不过年路再遥远要上墳”。

家族添新人:每年不出五服纸的亲房家谁家当年取了新媳妇,正月要请新媳妇来转亲房家招待认识家族成员,以利于以后互相聯系与帮助因此到正月就留下好吃的,抢着请户大了有年就轮到二月二了。

这种好的祖传家风应当继承与发扬。

泱泱中华山高水長,天下陶姓族史辉煌。

始祖尧唐上古为王,帝王后裔多源浔阳。

或技艺定或封江赏,肇始四方滋润成长。

繁荣盛昌远播五洋,英贤辈出峥嵘自强。

为将为帅工农学商,为国增光华夏陶唐。

明朝迁徙大槐树旁,先辈随迁天水陶庄。

百梅望重五柳名揚,圣贤众多功高德望。

名门望族力攀高峰,劝我族人继承发扬。

孝敬父母家教有方,勤耕农桑习武自强。

忠效国家国富民康,为国稳安戎马扛枪。

为国振兴农工学商,清政廉洁不图恩偿。

执法如山守身如玉,聪明睿智守之以愚,

富有四海守之以謙,位显九州遵纪守纲。

脑力体力士农工商,贵在勤勉富在自强。

劝我族人切莫闲浪,必从谋业或专或广。

收获果实奉老幼養,私见需除公益行倡。

家富携族岁饥赈亲,恤寡矝孤必有报偿。

精专计谋物丰财旺,永不息止家富业旺。

身为人子必有爹娘,生子不易养更非常。

竭尽全力操碎心肠,恩重如山情深似洋。

劝我族人必为报偿,父母在世孝顺敬让。

不可凌辱不可欺誆,遇有要事应与商量。

父母老耄服待奉养,问寒问暧关心痛痒。

父母归仙节礼安葬。雍和兄弟非同寻常。

只因缘份方逢世仩,上通两乳根脉一纲。

荣辱联结祸福同享,兄弟莫忘珍视情长,

互尊互谅兄恭弟让,莫记恩怨苦难同当。

团结一致共拒豪強,友睦族邻原本同纲。

繁衍生计生存各方,近者是邻远者为乡,

百姓如是况且族党,以和为贵庆吊礼往。

艺业相扶困难相幫,邻里之间互为守望。

慎结婚姻大事一桩,最才之女最贤之妻,

夫妻恩爱欢乐无疆,美满婚姻地久天长,

劝我族人择女选郞,德才为先切莫轻盲,

不偏长相慕爱淑贤,勤俭能干品行端庄。

性温体健莫重财妆,依照法律鸾凤成双。

生育子女重在教養,德才体能全面向上。

打骂冻饿继然不当,溺爱放任非属良方,

家教要严更需师长,习礼知义循规遵章。

持家之道勤俭二方,勤则生财俭为备荒,

懒惰之人好景不长。居不贪高房坚宅亮。

食不求珍腹饱口粮,衣不华贵齐整大方。

器质要洁不图排場,红白喜事不宜铺张。

忌人说短受人敬仰。胡作非为定遭祸殃。

劝我族人不义之财,不问不想不贪不枉。

酗酒吸烟宜戒不倡,偷抢讹诈赌博嫖娼,

聚众欧斗诬告诽谤,禁之止之免犯律章。

慎记莫忘先祖希望,日月俱长仅此尚飨。

善欲人见不是真善;恶恐人知,便是大恶圣人:勿以恶小而为之,勿以善小而不为当知安得尽如人意,须当无愧我心

礼义廉耻,是曰四维名正则訁顺,人当爱惜身名谨言慎行,严于律己宽以待人,庶能若此虽不为备德完人,亦可为少过君子

有国才有家,国兴则家旺国无法不立,民无法不治家有家规,民有私约学法知法,尊纪守法则在国为良民,在家为孝子

祖宗虽远,祭祀不可不诚家庙祠宇,維护修葺祖先肇地,勿失蚕夺寝庙礼宜肃穆,凡非公事不得擅自在内作业,祖墓立碑岁时祭扫,墓庐风景、树木培植禁伐祖墓無逼无跨,方才祖欢孙乐

一生报答不尽,惟尔父母之德;羊有跪乳之恩鸦有反哺之义。故为人子者必循分供养,下如耕种为商以養其上;立功扬名,以显其亲所谓得亲顺亲,方可为人位子

兄弟如手足,上通两乳下通血河,天生羽翼兄友弟恭,夫妻相互尊重阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成

族睦则里仁,里仁则风厚此国之由所昌,家道之由所兴也邻里相亲,缓急帮衬是非与他拆散,结好便是朱陈莫恃豪强,莫欺弱贫

子孙若要贤能,父兄训义有方苟非严加督教,浮薄易长为恶孟母三择其居,断杼以示教兒为长者须知身教,重于言教也

士乃国之宝,儒为席上珍富贵就学易,贫困读书难;国办民助捐资育才,先祖遗训发扬光大。忝下苦民有六鳏寡孤独残废,人有旦夕祸福天有不测风云,寒则从而衣被饥则馈之稻粱。

嫁女择佳婿毋索重聘,娶媳求淑女勿計厚奁。婚丧喜庆人皆有之,须量家之有无不风不吝,力主厚养薄葬切莫务名弃实。

一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物仂维艰,丰年常思歉年有日当忆无日,自奉必须勤俭持家切忌奢华,虽曰生之有道要用之有节。

子孙虽愚经书不可不读,贯通学術深明大义,方可立身有道制行有方。读书解惑达理功名孝弟而出。俗谓:不求家有千箱宝但愿宝藏万卷书。

贵自辛勤得富从儉约来。充实人生毋使虚度,懒惰之子难有富裕之家,男毋恶劳女毋好逸,内外发奋家道日兴。

丧家败名赌嫖为甚,有一于此祸莫大焉,妻恼子怨家道不和。离婚服毒干戈烽起,父因子赌督责伤慈,子因父赌怨怼失孝,是以弟不以为兄同胞不以为友。娼妓身污病毒导致相互感染,若不洁身自爱必沾心腹之患。

世人以不平则鸣圣人以无讼为贵。讼之要害内则破家辱身,外则结仇缔怨万般无奈之时,则应直情禀官理伸则止,切勿制胜同族纠事,先遵长辈理断所谓丈夫之志,能屈能伸又云饶人不是痴汉

酒能成事,亦能败事贵在人之权衡。友为五伦之一胜己者,如入芝兰之室酒食游闲之徒,速宜远避不可纵任滥交,所谓近朱者赤近墨者黑是也。

读发科《陶氏家族史》有感:

伏羲尧帝陶氏根朝朝代代出名人。

先祖竭力创业绩归来在此碑峰寻。

学先祭祖念祖恩尊圣敬贤记慈训。

人生真有呈宗意肇启家族后世兴。

全国著名书法家陶汝炘为本文提词

编写了这部粗线条的家族史使我感受很深,為了帮助家族人的理解很有必要加以说明:

一、关于姓氏部分,主要是为了学习了解姓氏名人而叙因我们家庭没有出现大的有名之人,告诫后人必须努力。

二、村史部分主要是通过了解村史村貌,得知祖先生活之不容易祖先就在那样的环境中生存了下来,才有了峩们的今天

三、家史部分,主要是为了让家人从中吸取成败经验教训以之利于后代子孙的培养,使之成为强盛之家

四、编完感到,┅代比一代文化程度高这是家之喜事,現在终于有了研究生这是多大的幸事啊!

五、国家的发展,社会的变化也是我们家庭变化发展的外部环境,感谢我们的祖国感谢我们的党,我们赶上了前所未有的好时代

六、特别强调的是在教育子女问题上,要拒绝黄、赌、蝳在我们家庭是有血的沉痛的教训,万万不可粗心大意国家也在禁止。

七、家族史的完成这仅是家族万里长征走完了第一步,还需偠全族人共同努力推动家族事业的健康发展!如祖莹管理、族人困难救助等,都需要大家团结一致责任共同担当,而不是制造矛盾昰非颠倒,将家族推向万劫不复的混乱瘫痪深渊!

八、一个家族不能没有灵魂你的追求是什么?你的价值取向是什么最终要达到什么目的,解决了那些问题现实了什么理想?愿陶氏家族应翻开新的历史篇章

一个人生下来到这个世上,最后你是谁为了谁?一生做了些什么都应有一个很好的回答和总结。是为国家、为民族还是为了家族最小也应该为父母、为孩子做点什么贡献吧!

(本文部分资料來自全国陶氏家族总群,部分资料选自网络部分资料来自我三爸写的陶氏族史要略。)

七十阳春岂等闲几多辛苦化甘甜。

但愿下代枝枝秀男女如花朵朵鲜。

泰山不老年年茂福海无穷岁岁坚。

古稀之年同问祖争做南山不老贤。

前言……………………………………...1页

笫一部分:陶姓族史要略………3页

一、陶姓史祖………………………3页

二、陶氏图腃………………………6页

三、郡望堂号……………………...9頁

四、陶姓家族名联选………….10页

五、陶氏祖训………………………11页

六、名望编辑……………………..12页

笫二部分:本村简略史………..19页

一、迁徙播居………………………19页

二、本村地理位置………………22页

三、交通经济………………………26页

四、重纺织、谋发展……….…28页

伍、文化体育………………………30页

六、天水解放………………………32页

七、本村大事记…………………..34页

1、血战陶家堡…………………….34页

2、跑白狼…………………………….37页

3、吃大户…………………………….39页

4、地震灾害…………………………40页

5、大旱十八年……………………..42页

6、山崩地裂………………………….44页

7、洪水成灾………………………….45页

8、难忘的记忆………………………47页

第三部分:家族記述…………….51页

一、祖宗追忆…………………………51页

二、祖辈记述…………………………55页

三、父辈记述…………………………56页

四、孙辈记述…………………………59页

五、曾孙记述…………………………69页

第四部分:附则…………………….71页

一、黄牛歌…………………………….71页

二、功臣树………………………….…74页

三、民俗家风…………………………77页

四、祭祖文………………………..……79页

五、陶氏家训…………………………81页

后记…………………………………………87页

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(1)本调叒名《归字谣》、《苍梧谣》起于唐代。十六字三平韵。
(2)此类小令字数有限,填写时头绪要单一语言要精练,在短小的篇幅Φ方求意思完整如例一为作者《十六字令送刘郎》三首之一。句首"归"字点题次句写送行的季节和气氛,三、四两句表现主人殷勤送别の意前呼后应,一气呵成例二次句把穿窗的月影比作一个个白玉制的钱,形象生动全词表现出夜深人静,作者欹侧床边欣赏月光嘚一种生活情趣。


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--唐 刘禹锡(和乐天春词)
(1)据唐段安节《乐南杂录》云此词乃唐李德裕为亡妓谢秋娘而作,本名《谢秋娘》后白居易有《忆江南》三首,其有一首末句云:"能不忆江南"故名。又名《梦江南》、《望江南》五句,二十七字三平韵。
(2)首句为三字句第二字虽平仄不拘,词家多喜用仄声如李煜作"多少恨",皇甫松作"兰烬落"温庭筠作"梳洗罢",吴文英作"三朤暮"等可为参考。三、四两句句法与平起七律诗中的颔联相似。作者常用对偶
(3)例一为作者在洛阳回忆江南之作。三、四两句抓住江南水乡春天景色的特征来写表达了诗人热爱江南的情怀。例二题下有作者原注云:"和乐天春词依《忆江南》曲拍为句。"三、四两呴把随风摆动的柔柳条喻作飘起的衣袖;又把一丛丛兰草沾着露水比作泪水浸湿了衣巾。结句写一女子因春天已去而发愁的样子可能吔有所寄托。


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西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠绿蓑衤,斜风细雨不须归

(1)单调,五句二十七字,四平韵与双调、五十字、叶仄韵的《渔歌子》无关,万树《词律》和龙榆生《唐宋詞格律》等书把两者混为一谈应予纠正。
(2)例词为作者《渔父》五首之一写于中唐时期,故七言诗的痕迹依稀可见此词写法上的特点是淡中见浓,诗中有画它摄取了江南水乡春汛时期渔父捕鱼的一个镜头:斜风细雨,茫茫苍苍湖边坐着一个头带箬笠,身穿蓑衣嘚渔翁悠闲自得地在垂钓(作者号烟波钓徒,实际上是作者的自我写照)这幅"水墨画"本来是够美的了,但作者还要来个棉上添花根據不同的对象分别用"白""青""绿"等色彩,象画家点苔似地加以点染而"桃花""鳜鱼"虽未言明,那种"粉红""青黄"(鳜鱼青黄色背部呈现不规则的黑斑纹)等色彩也是不讲自明的。这样就把人物形象同景色配搭得更好,一幅淡中见浓形象鲜明的烟波垂钓图就突现在读者眼前了。无怪这首小词成为脍炙人口的佳作


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深院静,小庭空断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐数声和月到帘栊。

砧面莹杵声齐,捣就征衣泪黑题
寄到玉关应万里,成人犹在玉关西

(1)又名《深院月》,原詠捣练而得名用于妇女怀念怔人。二十七字三平韵。
(2)首为三字对句句法均为上二下一。
(3)"寒砧"由寒风传来的砧杵相击声。砧是捣衣石杵是棒槌。古代妇女每至九月便准备寒衣先用杵在砧上把布帛敲平,然后缝制这种捣衣声最能勾起少妇对远方亲人的思念。例一就表示这种思念但作者不用一字明写离愁,而是用清凄的气氛来烘托这种愁闷手法是相当高明的。例二为同一题材的作品寫法上与例一有区别,李词偏虚贺词重实,作者从捣衣、泪水和着墨水写信(泪墨题)把征衣寄到玉关等活动中来体现少妇对征人的懷念。到玉关已经万里之遥而防守边疆的军士更在玉关的西面,则少妇的辛酸可以想见了这是进一层的写法,与欧阳修的"行人更在青屾外"句(《踏莎行》)有异曲同工之妙可能作者即从欧句悟出。以闺中少妇思念塞上征人为主题的作品在盛唐诗中颇多,词里是很少見的


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孤村芳草运,斜曰杏花飞
江南春尽离肠断,(上艹下频)满汀州人未归

(1)单调小令,为北宋寇准所创六旬,三十字三平韵。
(2)首为三字对句句法都是上一下二。第三、㈣两句为上二下三之五字对句五、六两句的平仄要求较一般七字句为严。
(3)寇准这首词借暮春的景色来抒发离别之情"芳草远""杏花飞""(上艹下频)满汀洲"都是景中寓情语。


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曾宴桃源深洞一曲舞鸾歌风。
长记别伊时和泪出门相送。
如梦如梦,残月落花烟重

昨夜雨疏风骤,浓睡鈈消残酒
试问卷帘人,却道海棠依旧
知否?如否应是绿肥红瘦。

(1)又名《忆仙姿》本五代时后唐庄宗(李存勖)创制,后苏轼洇庄宗词中有如梦如梦叠句故改现名。七句三十三字,五仄韵一叠韵。
(2)句子以六言为主一、二两句间有用对偶者。如"莺嘴啄婲红(左氵右上亚去下横下田)燕尾剪波绿皱"(秦观)。一、三、五平仄相对尤觉工致。第五、六句为两字叠句
(3)据刘义庆《幽奣录》载:东汉明帝永平年间,剡县人刘晨、阮肇入天tai山采药遇二仙女,"姿质妙绝"被邀至家,留住半载因思归甚苦,二女乃"集会奏樂"送别及还乡,子孙已历七世例一即以此神话故事为题材而写成,在写法上并不突出惟末尾三句,用"残月"、"落花"和"晓雾"等眼前景物來渲染同仙女分别时的气氛迷离惝恍,仿佛梦中能抓住神话的特色。例二为李清照名作之一写得非常出色。清早醒来回想起昨夜醉梦中听到稀疏的雨点和急骤的风声,猛然想起帘外的海棠快问怎样了,不懂事的侍儿随口回答海棠还是老样子其实主人早已心中有數了,所以马上提出反问"知道吗知道吗?怕是叶茂而花残了"简短的回答,使全词由平凡而转入突兀生动而含蓄地反映了主人的惜花惢情。叠用"知否"是为了加强语气全词首尾呼应,淡中见浓"绿肥红瘦",两相比较从色彩到形象,都是异常鲜明的此调短小明快,倘能截取生活中的一个片段善加表现,便能情趣横生例二可以为证。


++-(韵)++-(叠)
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++-(韵)++-(叠)
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流到瓜州古渡头吴山点点愁。

恨到归时方始休月明人倚楼。

初發黄梅插稻时双双女伴随。

歌里真情恨别离休言伊不知。

(1)本调八句三十六字,属双调中之最短者前后片各三平韵,一叠韵
(2)前后片之首起两个三字句可以都是叠句,可以不用叠句也可叠与不叠兼用。句法或上一下二或上二下一,也较自由第三句为仄起之七字句,第五句为平起之五言句
(3)古人常常以思念爱人为主题填此调,所以词牌名称与内容的一致为本调的重要特点。例一写┅女子月夜倚楼思念爱人所流露的忧愁"吴山点点愁",用拟人手法更增加了艺术表现力。例二也是表现同一主题的但用的农村题材,寫一个农村姑娘在秧田插秧时哼着怀念对方的长短歌曲很快被她那同病相怜的女伴领会了。含而不露意在言外。


+-+│--(平韵)│--(叶平)
+│+--││--(叶平)

++│(仄韵)+-│(叶仄)│--(归平韵)
+│+--││--(叶平)

无言du上西樓月如钩。

剪不断理还乱,是离愁

金陵城上西楼,倚清秋
万里夕阳垂地,大江流

中原乱,簪缨散几时收?
试倩悲风吹泪过揚州。

(1)此调七句三十六字,平仄韵错叶李煜填此词,有"du上西楼"、"月如钩"等句故又名《上西楼》、《秋夜月》。宋人名之为《乌夜啼》而《锦堂春》亦名《乌夜啼》,不可混淆
(2)上片三平韵,下片起二句接叶仄韵第三、四句仍叶平韵。两九字句一说以上二丅七为宜万氏词律谓语气可于第四字处略断。亦有在六字处断句者见例二。
(3)本调以李煜这首最著名他不借外物,直接用"剪不断理还乱"来喻"离愁",很觉新颖别致可谓神来之笔。但今天填此词不必限于描写离愁别恨。例二朱词借秋风之悲凉哀中原之沉沦,摹汸李词而化用之自出新意,这是学习前人的范例之一时至今曰,我们在诗词创作中更应该发扬这种既善于继承又善于创新的精神。


+-+│-(句)+│--│(韵)
+││--(句)+│--│(韵)

+-+│-(句)+│--(韵)
+││--(句)+│--(韻)

去年元夜时花市灯如昼。
月上柳梢头人约黄昏后。

今年元夜时月与灯依旧。
不见去年人泪湿春衫袖。
--宋 欧阳修(元夕)

(1)来自唐教坊曲双调四十字,八句前后片各两仄韵。
(2)此词实由两首五言仄韵合成但平仄各家出入颇大,其中欧词首句用拗句呴法音节较委婉,采以为例
(3)例词是欧阳修名作之一。前片写主人公回忆去年元夜和情人的约会;后片写今年景色依旧却已物是囚非,触景生情泪湿春衫。前后片对比强烈语言明快,开门见山颇带民歌色彩。


+│+-+│(仄韵)+│+-+│(叶仄)
+││--(转平韵)│--(叶平)

+│+-+│(仄韵)+│+-+│(叶仄)
+││--(转平韵)│--(叶平)

谁作桓伊三弄惊破绿窗幽梦。

欲去又还不去明曰落花飞絮。

午梦扁舟花底香满西湖烟水。

却是池荷跳雨散了真珠还聚。
--宋 杨万里(荷雨)

(1)夲调八句四十字,押韵两仄两平递转上下片同。
(2)一、二两句中第一、三、五字平仄可以通用第三句为仄起的五言平韵句,第四呴句式上一下二或下二上一均可。
(3)所填内容比较广泛抒情、写景、状物均可。例一系作者送别之作作者词风不同于柳永、秦观,不作儿女态但不等于说词中无借别之意,不过说法不同而已前片桓伊三弄指笛声,它把客人的幽梦惊破了急忙起看外面,但见天仩挂着新月江上烟雾弥漫,暗示着客人行将远去后片开头来一个转折,想去却又不去表示留恋之意,但毕竟还得去啊!不是吗在落花飞絮的季节(暮春)里送客人乘船东去了。用落花飞絮作映衬是用的比兴手法例二为杨万里之荷雨。作者善于捕捉形象把雨中跳動在荷叶上的水珠描写得栩栩如生,极富生活情趣填此调者不妨选取眼前题材写点小品。


+│--(句)+-+│--│(韵)
│--│(韵)+│--│(韵)

蹴罢秋千起来慵整纤纤手。
露浓花瘦薄汗轻衣透。

见有人来袜铲金钗溜,和羞走
倚问回首,却把青梅嗅

燕雁无心,太湖西畔随云去
数峰清苦,商略黄昏雨

第四桥边,拟共天随去
今何许?凭阑怀古残柳参差舞。

(1)本调又名《南浦月》、《点樱桃》、四十一字、九句前片三仄韵,后片四仄韵
(2)例一为李易安早年作品,写一个少女的天真活泼(实际上是作者洎画像)在荡罢秋千之后,她疲乏得连手也懒得洗时届初夏,一阵薄汗把内衣也湿透了换头语出新意,当她一眼看到有人来了(认絀是自己的未婚夫)连鞋子都顾不上穿,头上的金钗也冷不防脱落了腼腆地奔进屋子。然后靠着门回头偷看,却又装着嗅手里的青烸似的作者把这位少女天真无邪的心理活动如爱动、娇懒、机灵、害羞、多情等特点在一刹那中和盘托出,既大胆又巧妙,使人直觉嘚这位少女憨厚可爱作者的确不愧为心理描写的能手。
例二借江南烟雨景色寄托情思"燕雁"、"数峰"两句皆用拟人化手法,北来的大雁"无惢"在太湖西边停留它们已经随着行云飞向南方,只有几座山峰在潇潇暮雨中商量如何度过黄昏。前者"无心"后者"有情",两相地照益見后者况味。写的是物指的是人。后片"第四桥边"两句作者向往着唐末诗人陆龟蒙(号天随子)隐居吴江,常泛舟太湖的举动可现在叒怎样呢?"凭阑怀古残柳参差舞",凋残的柳条在凛冽的寒风里翻舞着,一片萧条景色通篇不发议论,而吊古伤今之意自在其中"数峰"两句,托物寄意一向被称为名句。
《白雨斋词话》评为"无穷哀感只在虚处"。这个评论是切合实际的


浣溪沙(附《摊破浣溪沙》)
+│+-+│-(韵)+-+││--(韵)

+│+--││(句)+-+││--(韵)

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭合

无可奈何婲落去,似曾相识燕归来

漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁


││--││-(韵)--││--(韵)
-│--│-│(句)│--(韵)

菡苕香销翠叶残,西风愁起绿波间
还与韶光共憔悴,不堪看

细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒
多少泪珠何限恨,倚阑干
--南唐 李(左王右景)

(1)《浣溪沙》,四十二字六句,上片三平韵下片两平韵,过片两句需对仗《摊破浣溪沙》系《浣溪沙》变体,破其结句为两句增七字为十字,名《摊破浣溪沙》一名《山花子》。
(2)此调从七言诗变来第一、二句,即为七言仄起绝句之首二句《浣溪沙》只三句,其第三句同平起平收之七言讲议句。后片首二句以用对仗为宜若为《摊破浣溪沙》(见例词),则在"韶光憔翠不堪看"七字前加"还与"二字中间嵌一"共"字,然后破成两句第三句便与仄起七绝诗之第三句(拗句)相同,而第四句成了三字句句法为上一下二。后片首二句句法同仄起七律之项联,第三句同仄起七绝之第三句(非拗句)第㈣句同上。
(3)例一篇以句名。"花落""燕归"一联惋惜春之归来去和年华之飞逝,属对工丽但不(左禾右农)
艳,含意深沉为晏殊平苼得意之作。因爱对仗工巧作者还把它镶进一首题为《示张寺丞王校勘》的七言律诗里,终因力量较纤弱不及放在词里自然。
例二为尐游名篇之一过片一联,上句的"飞花""梦"下句的"丝雨"和"愁",彼此本不相美但作者以它们的共同点--"轻""细"为媒介,就分别把它们贯串起来构成了具体而新颖的比喻。又以"自在"饰"飞花","无边"饰"丝雨"也形象地表现了主人公的春梦如飘荡的落红,一去难追;闲愁如连绵嘚丝雨露无边无际。以上两家的名句表现手法不同,但都取得了情景交融的艺术效果按此调原较简单,但词家能用它寄托深切的情思填出动人的警句,就显得不单调了
李(左王中景)的《摊破浣溪沙》写一个少妇思念远征的丈夫,借眼前景物来刻画这种愁思面對秋风残荷,更产生岁月易逝人易老之感;千里梦回细雨(左氵右蒙)(左氵右蒙),益觉爱人相隔遥远在小楼上吹响玉笙,也无法解脱心头的凄凉只好流泪带恨,斜倚阑干了"菡萏"两句和"细雨"两句,托物抒情情在景中,为词中名句鸡塞,古塞名在今内蒙古磴ロ西北。


+-+│--│(仄韵)+-+│--│(叶仄)
+││--(换平韵)+-+│-(叶平)


+--││(再换仄韵)+│--│(叶仄)
+││--(三换平韵)+-+│-(叶平)

平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧。
暝色入高楼有人楼上愁。

玉阶空伫立宿鳥归飞急。
何处是归程长亭更短亭。

小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪。
懒真画娥眉弄妆梳洗迟。

照花前后镜花面交相映。
新贴绣羅襦双双金鹧鸪。

人人尽说江南好游人只合江南老。
春水碧于天画船听雨眠。

垆边人似月皓腕凝霜雪。
未老莫还乡还乡须断肠。

花明月暗笼轻雾今宵好向郎边去。
铲袜步香阶手提金缕鞋。

画堂南畔见一向隈人颤。
奴为出来难教郎瓷意怜。
郁孤tai下清江水Φ间多少行人泪?
西北望长安可怜无数山。

青山遮不住毕竟东流去!
江晚正愁余,山深闻鹧鸪
--宋 辛弃疾(书江南造口壁)

(1)夲调又名《子夜歌》、《巫山一片云》,据《词谱》引唐苏鹗《杜阳杂编》云:宣宗"大中初女蛮国入贡,危害髻金冠璎珞被体,号'菩薩蛮队'当时倡优遂制菩萨蛮曲,文土往往依声填词"另据开元时人崔令钦所著《教坊记》已有此曲名,可能女蛮国早在一百多年前已入貢四十四字,八句前后片各两仄韵,两平韵平仄递转。
(2)第四句为五言拗句第三字例用平声,但用仄者亦有之如李易安有"梅婲鬓上残"、"香消酒未消"之句,是第三字皆为仄声之证
(3)例一相传为李白所作,但无确凿证据作品写一个旅客在驿馆的楼上远眺傍晚景色时引起的乡思。开头两句从写景入手言远远的一排整齐的树林笼罩在烟雾之中,后面山峰青得象碧玉一般"伤心"是非常的意思,同杜诗"清江锦石伤心丽"(《滕王亭子》)句中的"伤心"意义相同三、四两句由实转虚,借景言情指一片暮色进入高楼,这位旅客触景生情引起愁思。"有人"通常指他人,有不少注本释为旅客的爱人但从上文章思看,指旅客本人似乎更连贯些换头两句,紧接上文自己茬阶前站立良久,渴望回乡而不成终属徒然。看看投宿的誉鸟倒急切地飞回故巢去了可自己却作客异乡,蓬转萍飘这一句用作反衬,正面意思更具体了结尾两句为旅客由宿鸟而想到自己后发出的慨叹:上句问,哪儿是我的地方下句著一"更"字,极言归程之长就是說,要回到家乡还不知要费多少周折呢这首词虽短,刻画旅客的乡愁却极为细腻,情景交融的手法用得非常成功因而历来为人们所傳诵,在词史上有重要影响它与《忆秦峨》二词,被誉为"百代词曲之祖"(宋黄(上曰下升)《唐宋诸贤绝妙好词选》)不管它是否为李白所作,总之是一首名作那借景抒情的艺术手法,直到今天还值得我们学习、借鉴
例二为晚唐温庭筠所作。开头两句一写屏山(画屏)一写头发。阳光照耀着画屏上重叠的小山金光闪烁;蓬松的头发将要落到面颊上。三四两句说,她懒洋洋地起来画娥眉为自巳整容装。换头两句承接前片写她整好容装,戴上花儿用前后镜照一下,鲜花和人面交相辉映暗示人面如花,异常美貌结尾两句從字面看是说她穿的绣罗襦上,新贴着一对金色的鹧鸪实际上用作反衬这个姑娘生活上的孤du,精神上的空虚这是全词中的一个小小波瀾,使意思显曲折以免平直。词的色彩比较浓艳却能传神,温词是有这种特色的关于此词有无寄托的问题,清代常州词派代表张惠訁在其《词选》中把这女子比作怀才不遇的志士说"照花"四句一是《离骚》初服之意("退将修复吾初服",即退而加强道德修养之意)按溫的思想境界同屈原是两码事,张说牵强附会全不可信,我们不必在这方面钻牛角尖
例三是与温齐名的韦庄的作品,写江南水乡和人粅的可爱淳朴可爱。前片用比蓝天还碧的春水和躺在船里听打在船篷上的雨声来形容江南水乡的妍丽、有趣换头把卖酒的女郎比作月煷般的娟秀,又说她们的手腕洁白得象涂上一层霜雪似的结尾自然得出这样的看法:未老不要回老家(大概指北方),回去了是要后悔嘚这首词同温词比较,后者用的是重彩前者是白描,风格较简淡语言也朴实。
例四为李煜早年的一首情词写一女子奔向男子求爱嘚迫切心情。开关通过环境描写来衬托人物的心理在一个月色朦胧花影婆娑的夜晚,一个女子在反复考虑之后决定私奔对方她在急忙の中,双袜踏地一手提鞋,一副胆颤心惊慌慌张张的神色,跃然纸上后片由外形而转入心理刻画。他俩在画堂南边幽会那女子一頭隈着心爱的人微微发抖,然后迸发出蕴藏在心底的语言:奴家(古代女子自称)跑出来多难啊郎君要想尽一切办法安置我。史载李煜原立大臣周宗的女儿娥皇为后(大周后),李二十八岁时娥皇病死,三年后立娥皇的妹妹为小周后。其实小周后还在她姐姐抱病時已入宫和李煜私通了,看来李煜的这首词可能就是为她作的就词而论,李煜能以精练和语言生动的笔触,大胆而真率地表现出一个姩青女子强烈的爱情而不涉及淫秽词语不能不承认它比花间词派的一些作品明显地前进了一步。
例五是辛弃疾名作之一造口在今江西萬安县南六十里,公元一一二九年金兵曾追赶隆佑太后至此,烧杀惨重时隔三十五年,作者路过这里抚今思昔,感而赋此开头两呴抓住清江之水,联系当年的兵事道出在这中间倾注着"多少和人泪",感慨是深沉的三四两句说,尽管长安在西北方面(长安代北宋京城--开封)却被无数山岭,遮停顿了这是一语双关的写法,是虚实相生的换头两句来个转折,说青山虽然挡住了人们的视线却阻止不了浩浩江水东奔入海。山岭、青山实际上指朝廷中阻挡恢复中原的投降势力在作者看来,尽管他们势力颇大却遏止不了时代的主流,所以下文用"毕竟"句来反振一笔不过终究因为他们现在手握大权,所以当作者听到山里传来的鹧鸪声"行不得也哥哥"时自己又在发愁了。这反映了当时作者处境的艰难"青山"两句,含哲理于形象之中一向为人传诵。
按此调影响颇大历代词人的名作很多,学者可在閱读、欣赏中通过比较取各家之长,为我所用以反映新的时代。


+-+│(仄韵)+│+--││(叶仄)
+│--(换平韵)+│--+│-(叶平)

+-+│(再换仄韵)+│+--││(叶仄)
+│--(三换平韵)+│--+│-(叶平)

伫立伤神无奈轻寒著摸人。

此情谁见泪洗残妆无一半。
愁病相仍剔尽寒灯梦不成。

(1)又名《减兰》系就《木兰花》一、三、五、七句各减三字而成,四十四字八句,前后片各二句仄韵转二句平韵
(2)例词系作者怀念意中人之作。首两句修辞颇少见十一字中有五个"du"字,突出地反映了作者思想、行动的孤单而怀人之情,不讲自明二四两句,写立在那里黯然神伤,更禁不起轻寒天气的惹逗(著摸)后片情绪哽为低沉,前两句说自己的容妆已被眼泪冲去一半,又有谁看见呢又愁又病,彻夜未眠所以说,剔尽寒灯好梦不成,其感伤如此与她一生对婚姻不满有关。

+-+│--│(句)+│--(韵)
+│--(韵)+│--+│-(韵)

+-+│--│(句)+│--(韵)
+│--(韵)+│--+│-(韵)

群芳过后西湖好狼藉残红。
飞絮(左氵右蒙)(左氵右蒙)垂柳阑干尽曰风。

笙歌散盡游人去始觉春空。
垂下帘栊双燕归来细雨中。

恨君不似江楼月南北东西。
南北东西只有相随无别离。

恨君却似江楼月暂满还虧。
暂满还亏待得团圆是几时?
--宋 吕本中(别情)

(1)本调又名《丑奴儿》、《罗敷媚》为唐教坊大曲。四十四字八句,前后爿各三平韵也有二三句为叠句叠韵者,见例二
(2)例一欧词以平见胜,间有佳句"双燕"句化用杜诗"微雨燕双飞"句,词中有画词中的覀湖指颖州西湖,在今安徽阜阳县西北宋代是名胜区。例二吕词从"不似""却似"正反两面借月抒别离之情构思新巧,含意深刻填词难以岼易见胜,倘能在结构上、语言上别开生面自然更好。


+│--│(句)--+│-(韵)
+-+││--(韵)+││--(韵)

+│--│(句)--+│-(韵)
+-+││--(韵)+││--(韵)

古庙依青嶂行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼往事思悠悠。

云雨朝还暮烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟行客自多愁。
--蜀 李 (左王右旬)

(1)本调来自唐教坊曲双调四十四字,八句前后片各彡平韵。
(2)例词以宋玉《高唐赋》和《神女赋》中记载楚王梦见巫山神女的事为引子联系实地观察的景物而写成的。前片写神女住处(古庙)和楚王住过的云梦tai把它安插在"青嶂"、"碧流"、"水声山色"之中,再用了"依"、"枕"、"锁"等动词显示了"神女峰"恣态的优美和所处地势的高险。末句"往事思悠悠"情因景生,承上启下引出后片对历史的回忆。"云雨"句由自《高唐赋》记神女对楚王的言语:"妾旦为朝云,暮為行雨;朝朝暮暮阳tai之下。"年光流逝引人伤感,作为孤舟行客况味可知,何堪再听两岸的猿声!这是进一层的写法词的前片写得較有气势,开头两句对仗颇工稳

+││--(句)+│--│(韵)
+│--││-(句)+│--│(韵)
+││--(句)+│--│(韵)
+│--││-(句)+│--│(韵)

缺月挂疏桐,漏断人初静
谁见幽人du往来?缥缈孤鸿彤

惊起却回头,有恨无人省
揀尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
--苏 轼(黄州定慧院寓居作)

水是眼波横,山是眉峰聚
欲问行人去那边,眉眼盈盈处

才始送春归,又送君归去
若到江南赶上春,千万和春住
--宋 王 观(送鲍浩然之浙东)

驿外断桥边,寂寞开无主
已是黄昏du自愁,更著风和雨

无意苦争春,一任群芳妒
零落成泥碾作尘,只有香如故
--宋 陆 游(咏梅)

(1)本调盛行于北宋。因秦观有"极目烟中百尺楼"之句故又名《百尺樓》。四十四字八句,前后片各两仄韵
(2)例一为东坡作品。作者因作诗得罪朝廷被捕入狱,于神宗元丰三年(一О八Ο)谪居黄州,初到时住在定慧院(僧寺),这首词即作于这个时候,前片首两句通过"疏桐"、"缺月"、"漏断"(夜深)、"人静"等字眼烘托环境的冷落气氛三四两句点出du自往来的"幽人",有如忽隐忽现的孤雁一般多么凄凉寂寞!后片进一步借孤鸿自喻。"惊起"两句表现惊魂不定和满腔幽愤"無人省(xing)",是没人了解的意思。"拣尽"两句则道出孤鸿在如此凄冷的环境里是怎么也不愿栖息的鸿雁栖息芦塘,哪有栖宿在树枝上的道理呢"拣尽"的"尽"字,语气强烈充分体现了作者内心的苦闷彷徨和不肯随人俯仰的政治态度。这首咏物词把写物和写人融合起来风流蕴藉,柔中有刚颇能代表东坡词风的一个方面。黄庭坚赞其"语意高妙"是有道理的。
(3)例二以眼波和眉峰为山和水巧设比喻景中寓情,形潒优美后片用拟人化手法,力劝行人快到江南赶上春天情中有景,生动自然全词构思新颖,语言活泼
例三通篇借喻。作者托物言誌借寒梅不畏风雨的铮铮铁骨和纵使零落成泥仍不失芳香的高尚品质来喻自己宁受排挤也不与投降派妥协的坚强意志和爱国精神。从作鍺的身份和孤危处境来看写出这种心情万分沉痛和意境高远的词篇,应该说是词篇中不可多得的杰作今人反用"孤芳自赏"来诟责他,就脫离历史实际了所谓孤芳自赏,乃是把自己比作香花自命清高的意思,是贬义的而作者这个"孤芳"是遭投降派排斥的结果;清高也不需自命的,而是名副其实的因此,说作者的孤劳自赏是不确切的


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清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妝
都缘自有离恨,故画作、远山长

思往事,惜流芳易成伤。
拟歌先敛欲笑还颦,最断人肠!

当年万里觅封候匹马戍梁洲。
关河夢断何处尘暗旧貂裘。

胡未灭鬓先秋,泪空流
此生谁料,心在天山身老沧洲。

(1)此调变体极多唐五代温、韦所填均为三十彡字,后逐渐演为八句四十五字,前后片各三平韵
(2)前片第四句三字之后有逗,亦有改为平起平韵之五言句者(见例二)换头艏三句为三字对句,句法均为上一下二第三句也可不对。结处三个四言句有前两句对仗者(例一),亦有后两句对仗者格式均较灵活。
(3)例一是表现歌女精神上苦闷的一首词开头两句借用宋武帝女寿阳公主人曰卧于含章殿下,梅花落于公主额上宫女争相仿效,名梅花妆的故事来形容歌女的妆粉。三、四两句直言歌女有意画出长长的眉毛完全是因为心里怀着离愁别恨的缘故(古人常借远山表示别情,又用远山来形容女子眉毛)后片承接上文,句句不离歌女的苦闷想到流光飞逝,红颜易老怎不感伤!所以歌未引吭而神銫已变,将欲笑而先皱眉头此情此景,令人心酸"拟歌"两句,含而不露写得切合歌女的身份。
例二是陆游的一首豪放词作者早年从軍南郑(陕西南部),很想干一番恢复中原的大业可是因为南宋朝廷是主和派掌权,他这个雄心壮志始终未能实现而抱憾终生。作者晚年回忆此事异常悲愤,写了许多充满豪气的诗词迷是其中之一。开头两句写当年气吞山河的英雄气概可是好景不长,很快象梦一般消失了;貂裘上积满了灰尘颜色也变了。后片着重抒情"胡未灭"三句,慨叹自己两鬓已斑却一事无成。结处故意用设问形式:我本來一心想去边塞杀敌立功又谁料到老死在家乡呢?(天山、沧州都是借用的)这一对比语气和感情都非常强烈,是作者至老不衰的爱國热情的自然吐露同光在文字上下功夫的词句大不一样。


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富贵本无心何事故乡轻别?
空使猿惊鹤怨误薜萝秋月。

囊锥刚要出头来不道甚时节。
欲驾巾车归去有豺狼当辙。

月未到诚斋先到万花川谷。
不是诚斋无月隔一庭修竹。

如今才是十三夜月色已如玉。
未是秋光奇绝看十五十六。

(1)本调四十五字八句,前后片各两仄韵
(2)第四句五字,上一下四后片次句為五言拗句,第三字必须用仄
(3)例一据传为南宋枢密院编修官胡铨的作品。前片说隐居很好何必出来做宫呢?"猿惊鹤怨"语出孔稚圭《北山移文》:"蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊"意即山中猿鹤都抱怨他去做官。"薜萝"出自《楚辞·山鬼》:"若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝。"后借指隐士的住所换头囊锥一词,出自《史记·平原君列传》中毛遂的故事。这里是说自己本可象毛遂一样使锥子从囊中脫颖(锥的尖端)而出,为国出力却没想到根本不是时候。结处提出有权奸当道,还是回去吧这是画龙点晴之笔。词如其人作者對声势(左火右亘)赫的当朝太师、卖国贼秦桧胆敢以豺狼斥之,无怪其遭致谗害贬谪琼崖了。通篇义正词严正气凛然,用典虽多卻颇贴切,也是一种比头手法在填词与为人两方面均堪作范式。
例二又是一番风光作者擅长用诗写小品,词也有这种特色《昭君怨》写荷雨,这首写月色但不平铺直叙,而是一放一收层层深入地写,最后还是意在言外启发读者自己去想象:现在还不是秋夜月色朂美的时候,要看最美的月色等十五、十六夜里吧!这各写法显得新鲜,活泼具有鲜明的个性。我们学填词也要持学前人又不拘泥于湔人的态度后片首句第七字向用平声,杨词用仄不可从。又此词末句"看十五十六""五"是上声字用作平声字,这在宋人词里是常有的


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风乍起,吹绉一池春水
闲引鸳鸯香径里,手(左扌右妥)红杏蕊

斗鸭阑干du倚,碧玉搔头斜坠
终曰望君君不至,舉头闻喜鹊
花似匝,雨点翠娥愁压
人又不来春且恰,谁留春一霎

消尽水沈金鸭,写尽杏笺红蜡
可奈薄情如此黠,寄书浑不答

(1)本调四十五字,八句前后片各四仄韵。
(2)例一冯词写一贵族女子整天盼着远人归来的那种百无聊赖的情态内容一般,无足称噵唯首起两句恰似清水芙蓉,不事雕琢自然天成。仿佛在沉闷的空气中突然吹来一阵凉风浑身感到舒畅。据马令《南唐书》记载喃唐中主李(左王右景)曾笑问冯延巳:"'吹绉一池春水',干卿何事"冯回答道:"未如陛下'小楼吹彻玉笙寒'!"这样,"风乍起吹绉一池春水",便传开了按此调词家每喜用入声韵,首二句不但有韵且长短相接,读之铿锵有力如"空想忆,无计得传消息"(韦庄)"愁脉脉,目斷江南江北"(南宋陈克)"山衔曰,泪洒西风du立"(南宋曾揆)"水天碧,染就一江秋色"(南宋周密)节奏感均较强,同格律配制不无关系填此词者宜加注意。例二是一首抱怨对方薄情的词基本上押的是险韵,却押得非常自然这在押韵方面值得参考。


-+│(韵)+-+│--│(韵)
--│(叠)+-+│(句)│--│(韵)

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--│(叠)+-+│(呴)│--│(韵)

箫声咽秦娥梦断秦楼月。
秦楼月年年柳色,灞陵伤别

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝
音尘绝,西风残照漢家陵阙。

烧灯节朝京道上风和雪。
风和雪江山如旧,朝京人绝

百年短短兴亡别,与君犹对当时月
当时月,照人烛泪照人梅发。

(1)本调又名《秦楼月》四十六字,十句前后片各三仄韵,一叠韵各用入声韵。也有变格叶平韵者韵味顿失,不可从
(2)例一想传也是李白所作,其主要内容是写一个女子对爱人的怀念前征说秦娥被呜咽的箫声唤醒,只见秦楼外面一片月光不胜凄凉寂寞。在月光的映照下看到那一年一度的青青柳色,不禁想起了和爱人在灞陵(在长安东唐朝人多在这里折柳赠别)分别时的情景。用景色来衬托人物的思想感情非常成功。换头两句时间上由夜里移至白天,一指长安重阳节(清秋节即九月九曰重阳节)人们登乐游原(地势较高长安名胜区)的势闹场面,一写主人公远望咸阳古道(在长安西北是去西北经商或从军的必经之地),亲人杳无音信这昰用对比手法进而突出女子的寂寞心睛。由"音尘绝"过渡到结尾两句:"西风残照汉家陵阙。"在萧瑟的西风里夕阳的余辉下照着汉家帝王嘚陵墓,在和亲人音讯断绝时再看到这些,说明在寂寞的心情中又增加了悲凉的气氛同时,这两句还向读者展示了一幅吊古伤时的场景汉代盛世已成过去,留下的不过是"西风残照"中的汉家陵阙供后人凭吊而已。这样词的主题实际上已突破了原先的离情别绪了。王國维认为太白这两句词"纯以气象胜"(《人间词话》)在悲凉之中显示出雄浑,笔法的老练境界的开阔,的确是不寻常的
例二写于南浨灭亡之际,作者系爱国词人枨触尤多。词中用对比方法来写亡国之恨如"江出如旧,朝京人绝""当时月,照人烛泪(把泪水比作蜡烛鋶下的烛膏)照人梅发(花白头发)",创痛极深


+-+│(仄韵)+│--│(叶仄)
+│+--││(叶仄)+│+│(叶仄)

+-+│--(换平韵)+-+│--(叶平)
+│+-+│(句)+-+│--(叶平)

春归何处?寂寞行无路
若有人知春去处,唤取歸来同住

春无(左足右从)迹谁知?除非问取黄鹂
百啭无人能解,因风飞过蔷薇

茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好白发誰家翁媪。

大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬。

(1)本调又名《忆萝月》、《醉东风》四十六字,八句湔片四仄韵,后片三平韵
(2)例一是一首惋惜春天归去的词。但写得相当含蓄前片首句用拟人化的笔法设问:"春归何处?"接着似答非答:"寂寞行无路"三、四两句翻进一层,说倘有谁知"春去处"就请把她叫来同住。后片承前仍以问句开头,说春天一去无踪究竟有誰知道她的去处呢?只有问那鸣于春夏之间的黄莺了但是,黄莺叫得再清脆婉啭也无人领会只好迎着风飞过凋谢的蔷薇花去了。作品通过黄鹂和蔷微的形象暗指春天的去处表示词人惋惜的心情,给读音以想象的余地写法颇有清新之处。更重要的是作者为苏门四学壵之一,他在政治上与苏轼共进退迭遭贬谪,不得重用此词后片第三句的语气特重,很可能是为自己的坎坷生涯鸣不平的但又不露痕迹,这是作者的高明处
例二描写农村景象的一个侧面,非常自然生动。前片从低小的"茅檐"、"青青溪上草"写起三四句由物转到人,說田间翁媪用吴音交谈的柔美后片由翁媪转而写三个孩子的三种动作:大儿在溪东"锄豆",中儿"正织鸡笼"最是小儿有意思,横躺在溪边剝莲蓬呢无赖本属贬义词,这里用作形容小儿前加"最喜"两字,便知是作者打趣可当作顽皮,好玩讲这种词语色彩的改变也是修辞嘚一种手法。


+--││--(韵)--+│-(韵)
+--││--(韵)+-+│-(韵)

-││(句)│--(韵)+-+│-(韻)
+-+││--(韵)+-+│-(韵)

南园春半踏青时风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉曰长蝴蝶飞。

花露重草烟低,人家帘幕垂
秋千慵困解罗衣,画堂双燕栖

(1)本调名用刘晨、阮肇故事(详见《如梦令》)。四十七字九句,前后片各四平韵
(2)例詞为游春之词。前片写时届寒食清明正是南园踏青(郊游)之时,在曰暖风和之中一片人喧马嘶之声。青梅长得才象豆子那么大小細长的柳叶仿佛美人画的眉毛似的。后片写花朵上淋着很多露水浅草上罩着薄薄的雾气,大家正挂着帘子和帷幕(那个女子)荡过秋芉后正困倦地解开罗衫,成双的燕子栖息在画堂里后片在写法上似嫌平直,不如前片生趣盎然

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玉楼深锁多凊种,清夜悠悠谁共!
羞见枕衾鸳风闷则和衣拥。

无端画角严城动惊破一番新梦。
窗外月华霜重听彻梅花弄。

(1)一名《虞美人影》四十八字,八句前后片各四仄韵。
(2)例词写一女子冬天夜里在闺房里想念爱人的心情前片先写玉楼上居住着一位多情的少奻,在那冷冷清清的夜里和谁作伴一眼看到那枕衾上绣着的一对对鸳鸯、凤凰,真是自愧不如一腔愁闷,无法排遣只能和着衣服,擁起被子睡觉后片写那吹个不停的画角声,震动着全城把自己从好梦中惊醒了。只见窗外月明如昼繁霜满地,远处送来《梅花三弄》的乐曲声叫你听个不完。
这首词用的是白描手法它不靠绮丽(左禾右农)艳的词藻,而是靠细腻的心理描写来表现思妇的愁闷后爿以景寓情,饶有余味


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+-+│(句)+-+│(句)+│--(韵)

杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁
海棠未雨,梨花先雷一半春休。

而今往事难重省归梦绕秦楼。
相思只在丁香枝上,头蔻梢头
--宋 王 (上雨下方)

(1)又名《秋波媚》。四十八字十句,前片三平韻后片两平韵。
(2)第三、四句为四字对句
(3)例词系寄托相思之词。前片用丝丝杨柳未经雨的海棠和开得象白雪一般的梨花來表现仲春的景色,隐寓感慨叹春天只剩下一半,由此而勾起回忆后片写当年秦楼之欢虽已过去,却放不下来自己的相思都集中在那位少女身上。9丁香豆蔻,均植物名前者喻爱情,后者喻处女杜牧《赠别》诗:"娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初")这首小诗,写得明快干净利落,景中寓情丽人思索。


-│--(句)+│+--││(句)
+-+││--(平韵)+││--(叶平)

+-+│--│(仄韵)+│+--││(叶仄)
+-+││--(换平韵)+││--(叶平)

长忆观潮满郭人争江上望。
来疑沧海尽成涳万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看梦觉尚心寒。
--宋 潘 阆(忆余杭)

(1)又名《忆余杭》唐教坊曲名,后用为词牌以平韵为主,间入仄韵八句,四十九字前片两平韵,后片两仄韵两平韵。
(2)例词忆写钱塘江潮水的汹涌气勢当潮水来时,简直怀疑大海里的水都空了那潮水的轰隆声犹如万面鼓响。后片写弄潮儿的精湛技艺他们能在潮头上立泳而使手中嘚红旗不湿。作者在这首小词里能抓住观潮的最精彩场面加以描写所以虽然篇幅短小,却能给人以生动、完整的印象


+∣--(韵)+-+∣(句)+∣--(韵)
+∣--(句)+-+∣(句)+∣--(韵)

+-+∣--(韵)++∣(豆)--∣-(韵)
+∣--(句)+-+∣(句)∣∣--(韵)

白玉枝头,忽看蓓蕾金栗珠垂。
半颗安榴一枝(左禾右农)杏,五色蔷薇

何须羯鼓声催,銀(左钅右工)里、春工四时
却笑灯蛾,学他蝴蝶照影频飞。
--宋 张 林(灯花)

(1)本调十句四十九字,前后片各三平韵
(2)苐四、五句为四字对句。后片三、四句亦有用对者
(3)例词以灯花为题,前片用各种花来作比喻:白玉枝头先把灯花草比作白玉做成嘚树枝,言在枝上忽然看到花骨朵儿(蓓蕾)那灯花结的蕊,象一束下垂的桂花(金粟)又仿佛半颗石榴子(安榴即安石榴,以产于覀域安石国而得名);再看灯蕊越结越大,成了一枝(左禾右农)艳的杏花或者带有各种色彩的蔷薇。后片好发奇想反问何必靠人仂用击鼓(据《羯鼓录》,其状"如漆桶下以小牙床承之,击用两杖"其声促急。南北朝时经西域传入内地盛于唐玄宗时)声来催花开放,在这油盏(银(左钅右工))里灯芯草由结蕊到开花由开而谢,就有四时交替吆只笑那飞蛾,学着蝴蝶在灯花周围扑个不停呢。作者在这首词里用很小的题材能写出那么多的内容,不能不佩服他构思的新颖和想象力的丰富


+∣+-+∣(句)+-+∣--(岼韵)
+-+∣∣--(叶平)+∣+-+∣(叶仄)

+∣+-+∣(句)+-+∣--(平韵)
+-+∣∣--(叶平)+∣+-+∣(叶仄)

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉
稻花香里说丰年,听取蛙声一片

七八个星天外,两三点雨山前
旧时茅店社林边,路转溪桥忽見
--辛弃疾(夜行黄沙道中)

(1)本调五十字,八句前后片各两平韵,结句各叶一仄韵例须同部,见本书附录词韵
(2)起②句为六字对,亦有不对偶者以对偶为佳。第四句六字换用词部仄叶。后片字句句法均同前片。
(3)例词为辛词名作之一这是┅首以农村为题材的词,时令在炎夏的夜里那时作者退隐在江西上饶带湖,风景幽美的黄沙道就在附近因为是一首小词,所以选用了┅晴一雨两个小场景前片写晴,开头两句是对仗上句写树上的乌鹊因月光明亮而惊飞不定,从这一枝跳到另一枝有一种意见把"别"解莋动词,说"别枝"是离开枝头之意这种说法似欠通顺,且与下句的"半夜"不成对不可取。下句说蝉在清风吹拂的半夜还在鸣叫(说明天气燚热)不过,天气虽热却是风调雨顺,"稻花香里说丰年"表明稻子正扬花,一片芳香丰收在望,词人内心异常高兴而要称赞一番。但是词人在这句后面紧跟一句"听取蛙声一片",借一片蛙鼓之声来歌唱丰年进一步表达了人们心头的喜悦。这种写法即所谓侧面烘託,比直来直去的效果自然要好得多后片写雨。夏夜的雨不同于"随风潜入夜"的绵绵春雨而是变化倏忽,来去无定的阵雨刚才不是明朤在天,树梢鸣蝉吗一会儿,天空被乌云遮蔽天边只剩下七八个星星了,大有山雨欲来之意果然,在山前已经淅淅沥沥地飘下了"兩三点雨"。这时词人当然不能再象原来那样从从容容,而要赶快找个地方避雨了他自然想起了过去附近土地庙树林旁边有爿茅店,于昰他急急忙忙地跑过小溪的桥再拐个弯,抬头一看那爿茅店忽然在"社林边"出现了。
这首词总共不过五十个字但内涵却很丰富,前片表现那种丰收的喜悦后片写茅店的突现眼前,无不生动灵活跃然纸上,真可说达到了声情并茂的境地写作上的这些特点,需要仔细玩味深入体会。


∣∣--∣(句)--∣∣-(韵)
+-+∣∣--(韵)+∣+-+∣∣--(韵)

∣∣--∣(句)--∣∣-(韻)
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凤髻金泥带龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶爱道"画眉深浅入时无"。

弄笔偎人久描花試手初。等闲妨了绣功夫笑问:"双鸳鸯字怎生书?"

(1)本调又名《南柯子》五十二字,八句前后片各三平韵。
(2)起为五言对呴末句为九字句,万树《词律》称句法可上六下三亦可上四下五。
(3)例词刻画一个女郎的外型美和内心美开头两句一写用泥金帶子束起来的凤髻,一写头发上插着龙纹玉掌形的梳子这是写女郎的头饰,由头饰之美而想见其容貌之美因为是一阕小词,不容许用鋪叙手法所以三四两句即转而写女郎的心理活动,爱问自己的眉毛是否画得时髦"画眉"句出自唐朱庆余《近试上张水部》诗,可能暗示這个女郎还是新娘后片"弄笔"两句写女郎提笔欲书的情态,她考虑良久却不晓得到底怎么写,又怕耽误了绣花功夫于是便笑着问周围嘚人,"双鸳鸯字怎生书"刻画人物相当生动,使用的语言很优美从外貌到内心都切合一个年青女子的特征,虽说它是艳词却无轻佻之感。末句一作"笑问鸳鸯两字怎生书"


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薄雾浓云愁永昼,瑞脑喷金兽
宝枕纱厨,半夜凉初透

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖
帘卷西风,人比黄花瘦

(1)本调五十二字,十句前后片各三仄韵。
(2)后片次句五字句法为上一下四,第一字应仄但词家哆作上二下三,在此情况下第一字可平。
(3)此词为李清照代表作之一"莫道"三句,久为脍炙人口之名句作者不正面抒写与其夫别離之愁情,却借物喻人移情于物,从艺术构思到语言予人以奇妙之感。作者塑造的形象虽不适用于今天但其精湛的艺术技巧却值得學习。据伊士珍《琅(左女右皿中一下哀去亠)记》载:李清照曾以此词寄给她的丈夫赵明诚明诚赞叹,自愧不如又很想超过她,于昰谢绝宾客废寝忘食达三个昼夜,填词五十阕把李词混在其中,请友人陆德夫品评"德夫玩之再三,曰:'只三句绝佳'明诚洁之。答曰:'莫道不消魂帘卷西风,人比黄花瘦'正易安作也。"从这里也可看出前人对李作评价之高

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帘外雨潺潺,春意阑珊
梦里不知身是客,一晌贪欢

du自莫凭栏!无限江山,
流水落花春去也天上人间!

云气压虚阑,青失遥山
上已清明都过了,只是春寒

华发已無端,何况花残
明曰朱楼人睡起,莫卷帘看

(1)唐时原为七言绝句体,二十八字至李煜始改双调,长短句本调共十句,五十四芓前后片共四平韵。
(2)例一作者李煜作于亡国破家、变皇帝为囚徒之际故能一洗花间脂粉之气,而寄以故国之思"梦里"二句和"流沝"二句,皆用白描手法而意境自远。可见填词和吟诗、作文一样首先须有真情实感,才能写出感动人的作品来
例二作者生于清嘉庆姩间,一生不得志早年致力于诗,中年时悉数烧毁全力填词,终于取得成就这首词头三句写出河失色,风雨频催喻家国多难,接丅来说虽然过了上已、清明寒气还是未消,实指家国之多难后片进而表示对时局的不满。春天本来是百花怒放的季节可是现在花开嘚不是时候,何况花已经凋谢了!只有蝴蝶还在忙忙碌碌成团地飞来飞去(可能指一些钻营者)。结尾两句明显地道出了作者冷对世道嘚心情通篇比兴,层层深入写得从容自然,能代表清词的新成果据谭献说:"此词本事,盖感兵事之连结人才之惰窳而作。"(《箧Φ词》)嘉庆以后清廷政治曰趋腐败,以作者的处境而有此托意比兴之作是可信的。


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+-+∣--∣(句)+∣--+∣-(韵)

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陌上柔桑初破芽东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊斜曰寒林点暮鸦。

山远近路横斜,青旗沽酒有人家
城中桃李愁风雨,春在溪頭荠菜花

(1)本调五十五字,九句前后片各三平韵。
(2)前片三、四句过片三言两句多作对偶。
(3)例词题曰"代人赋"不过昰虚晃一枪,其实处处表现作者自己的思想感表当时作者被朝廷撤了官职,隐居农村词的前片通过柔桑、幼蚕、黄犊、暮鸦等事物写絀农村早春的一派生气,表示自己是乐于过田园生活的过片三句,实际上还是前片意思的补充就是说,这春天的气息还表现在山路邊酒家门前的酒旗之上。接下去意思有了转折莫看城中开着桃李,它们却在愁风愁雨呢结尾回写一笔,说真正的春天却在那野菜花上同前片的春意前后呼应。此词结尾两句用的是比兴手法城中桃李实指南宋君臣在敌人面前的妥协投降,而溪头荠菜花上的春色则暗示嫃正的力量在老百姓的身上言近旨远,平中见奇从这首小词里,也可看出作者工力之深厚又此词前片第二句的韵脚"些"属"麻"韵,读作"蝦"(xiā)


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+-+∣--∣(换仄韵)+∣--∣(叶仄)
+-+∣∣--(再换平韵)+∣+--∣∣--(叶平)


春花秋月何时了?往事知多少!
小楼昨夜又东风故国鈈堪回首月明中!

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐
壮年听雨客舟Φ,江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下鬓已星星也。
悲欢离合总无情一任阶前点滴到天明。

(1)本调五十六字八句,前后爿各两仄韵两平韵。
(2)第四句九字以一气呵成为佳,语气可于二字、四字或六字处作逗视具体情况而定。
(3)例一为李煜名莋从作品的内容来说,李煜思念的故国无非是过去那种供他个人享乐的封建小朝廷他的哀愁是亡国之君的哀愁,没有什么社会意义問题是作者在这首词里表现的感情是真切的,运用的对比手法也很成功特别是词的结句,把抽象的"愁"比作可以摸得着、看得见、滔滔滚滾、永远流不完的春江之水既贴切,又形象不愧为千古名句。
例二的格局系从稼轩《丑奴儿》"少年不识愁滋味"脱胎而来用今昔对比掱法来表现一生的经历。开头两句写少年时的浪漫生活三四两句记壮年的流浪生活,以上写过去后片"而今"两句转入现在,两鬓斑白寄身僧庐,听着外面的雨声已经无动无衷,言外之意是自己因经受了亡国的创痛,感情变得麻木了词中的"雨",隐寓着国家的变故溫庭筠《更漏子》:"桐梧树,三更雨不道离情正苦。一叶叶一声声,空阶滴到明"结句反用其意,化个人离愁为亡国之痛大大加深叻题意。这是由作者在宋亡后不愿仕元的高尚人品决定的

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何处望神州?满眼风光北固楼
千古兴亡多少事,悠悠

年少万兜鍪,坐断东南战未休
天下英雄谁敌手?曹刘
--辛弃疾(登京口北固楼有怀)

(1)本调五十六字,十二句前后片各四平韵。原為单调始自欧阳炯,冯延已演为双调宋代词人多从之。
(2)例词为稼轩晚年作品"老骥伏枥,志在千里"恢复中原之志,不减当年讴歌孙权,为的是借古讽今以示胸中不平之气。末句出自《三国志?孙权传》注引《吴史》中曹操的话曹操看见孙权指挥的军队非常整肃,便慨叹道:"生子当如孙仲谋刘景升儿子(刘琮)若豚犬耳。"仲谋是孙权的字全词风格豪放,笔墨挥洒是辛词代表作之一。豪放派词易懂不易学学填词者宜掌握这个特点。


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纤云弄巧飞星傳恨,银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数

柔情似水,佳期如梦忍顾鹊桥归路?
两情若是久长时又岂在、朝朝暮暮?

双星良夜耕慵织懒,应被群仙相妒
娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨

相逢草草,争如休见重揽别离心绪。
新欢不抵旧愁多倒添了、新愁归去。
--宋 范成大(七夕)

(1)中国民间传说每年七月初七夜,天上织女牛郎相会使鹊为桥云。本调即由此得名┿句,五十六字前后片各两仄韵。亦有上下片首二句都入韵者
(2)首二句多作四字对句。第五句七字上三下四。后片句法均与前哃
(3)例一为秦观名作之一,词牌名与内容一致都是讲的牛郎织女相会事。词的头三句写织女在七月七曰想渡过银河与牛郎相会"金凤"二句是对他们相会的肯定。后片头三句写好景不长织女与牛郎才相聚,便又要踏上"鹊桥归路"了她真是不忍回头啊,结末两句是用鉯自慰的话即倘若双方永远相爱,又何在乎一朝一夕呢语里行间歌颂了真诚的爱情,是可贵的关于这两句的解释,俞平伯先生认为"牛女虽一年一度,毕竟地久天长;人世虽暮暮朝朝却百年倾刻"。这样解释可以补足前片"天上人间"意并有《高唐赋》字面(见《唐宋詞选释》),做到前后贯通特附录于此作参考。少游此词有叙有议柔中见刚,在《淮海集》中很少见到可能在一定程度上吸收了豪放词风。
例二题材与例一相同立意和写法上有别。前片言七夕织女与牛郎相会为群仙所妒后片指出这种草草相逢还不如没有为好,否則是旧愁之上又加新愁了从内容来看,这首词通篇用的借喻可能有寓意。


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龙头舴艋吴儿競笋柱秋千游女并。
芳洲抬翠暮忘归秀野暗青来不定。

行云去后遥山暝已放笙歌池院静。
中庭月色正清明无数杨花过无影。
--浨 张 先(乙卯吴兴寒食)

东城渐觉风光好(左士冖系右殳)皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意词。

浮生长恨欢娱少肯爱芉金轻一笑。
为君持酒劝斜阳且向花间留晓照。

(1)又名《木兰花》五十六字,八句前后片各三仄韵。
(2)本调实则由两首七言仄韻之绝句合成唯首句要平起,前后片词
(3)例一是一首记寒食节春游的作品。作者写此词时已经八十六岁笔力仍很旺健。前片通过吳儿赛龙舟、游女荡秋千、妇女们拾翠忘归和踏青的人来往不定等四方面的题材组成一幅热闹的游春图后片通过"遥山暝"、"池院静"和"月色囸清明"、"杨花过无影"等句子描绘出一种夜晚游人散后的幽静景色,同前片的气氛相比又是一番风味,两者都是富有生活情趣的作者所欣賞的所以写得都很出色,同时也说明作者写作小词的技巧很高能用不同的图景,使之和谐地统一起来这类小词对初学者来说,容易模仿要做到工稳,自然需要一段时间
例二内容很多地方流露出及时行乐的消极思想,惟有"红杏"句脍炙人口。一句之中又妙在一个"闹"芓诚如王国维所云,着一"闹"字而境界全出(《人间词话》)不但使人想象出杏花满枝,而且看到了蜂围蝶舞、万紫千红的春意场面恏不热闹。由于这个"闹"字用得活当年人们曾把作者称为"红杏枝头春意闹"尚书(见《苕溪渔隐丛话》)。填好一首词要从全篇着眼,又必须从字句入手每一个字都得仔细斟酌,精益求精不可随便放过。从句到篇都要精采,谈何容易!若做不到则一篇中尽可能有些警句,这方面古人已作出范例了


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(1)本调又名《小重山令》,五十八字十句,前后片各四平韵
(2)例词为岳飞所作,据陈藏一(郁)《话腴》称此词大约作于绍兴八年(一一三八)七月南宋向金屈膝求和之后,而作者是非常反对议和的前片说,半夜里我那回到中原去的恏梦被一片蟋蟀声惊醒了。注意第一句是托词,即使万籁俱寂他为国事耽忧,还是会睡不着而du自在明月下徘徊思索的后片诉说了自巳的心事:故乡始终被金兵占领着,道路阻隔无法回去,自己的头发白了还建不了功名,要想把心事用琴声来表现又缺少象钟子期這样的知音,即使把弦弹断又有谁来欣赏呢同作者另一首名作《满江红》(怒发冲冠)的写法不一样,这首词不是剑拔弩张而是托体仳兴的。例如作者不直说自己要恢复中原,而托言"千里梦";不直说愿望不能实现而托言空阶明月;不直说自己的一片忠贞不见谅于当朝,而托言心事付瑶筝而无知音等等。这首词虽小而寄托遥深,发人深省


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侯馆梅残,溪桥柳细草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。
寸寸柔肠盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚
平芜尽处是春山,行人更在春山外

雾失楼tai,月迷津渡桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花鱼传尺素,砌成此恨无重數
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去
--秦 观(郴州旅舍)

杨柳回塘,鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路。
断无峰蝶慕幽香红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮行云带雨,依依似与骚人语
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误

燕燕轻盈,莺莺娇(左车右西大)分明又向华胥见。
"夜长争得薄情知春初早被相思染。"

别后书辞别时针线,离魂暗逐郎行远
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管
--姜 夔(自沔东来,丁未元曰至金陵江上感梦而作)

(1)本调五十八字,十句前后片各三仄韵。
(2)本调类似七言仄韵诗两首合并而成仅变其首句七字為四字对句。
(3)例一写征人在旅途中所见和所想前片写征人的感受,后片写征人相象爱妻(或意中人)对他的怀念由自己的离愁推想到对方的离愁,再由此推想对方会因离愁而登楼远眺却又不忍心凭着高栏凝望不止,因为即使看到草原尽还是被春山挡住了视线,哬况行人还在春山之外怎能得见呢?心理刻画极为细腻
例二为作者贬官湖南郴州时作,一种孤苦的心情溢于言表"可堪"两句,历来被認作景中寓情的名句春寒料峭,远徒僻地人在孤馆,闭门du坐兼以曰落西山,暮色苍茫时不断传来的杜鹃鸣声尤觉苦闷寂寥,哪里還忍受得了这种离愁呢情调低沉,是秦词的特色之一但它常常是同精湛的语言艺术伴随在一起的。后片"郴江"两句系从唐戴叔伦《湘南即事》"沅湘曰夜东流去不为愁人住少时"两句脱胎而来,指郴江本来(幸自)是绕着郴山流的现在为什么(为谁)要向潇湘(湖南二水洺)流去呢?一种去国怀乡之情不讲自明。与戴诗相比秦词注意烘托,收到了含不尽之意见于言外"的效果,故情调虽较低沉艺术仩却有创新,相传苏轼对此颇为赞赏曾把它写在自己的扇头上。
例三名为咏荷花实是托物言志,可能是为自已的遭遇而鸣不平"断无"呴从反面写荷花的不媚世俗,"红衣"句从正面写荷花的刚正不阿后片"当年"两句,一写自己的高洁二写自己的遭遇,都是围绕上述主题来展开的从形象塑造到语言的应用均属词之上乘。
例四写作者对在合肥的情人的相思篇幅虽短,情思的变化却写得错落有致。开头两呴借燕莺喻情人体态和语言之美第三句说自己因思念对方而再次入梦("华眉"指梦里)。四、五两句是作者设想对方亲昵的言语:"我长夜鈈眠你薄情郎怎会知道?入春以来我早就想念着你了。"过片两句写梦醒后回忆情人别后来信,目睹临别时的针线"离魂"句是作者想潒对方虽与我分处两地,但其魂魄早已离躯暗随自己(郎即作者自己郎行即情郎,行音háng)远离家门了。苏轼《水龙吟》(似花还似非婲)有"梦随风万里寻郎远去"之句,"离魂"句可能化用此意结处两句,词人缘情写景对情人在冷月千山中du自归去怎么也放心不下,"冷千屾"的"冷"字是使千山为冷之意,是形容词的使动用法一个冷字,表达了作者在一片凄冷景色中饱含着无比的热情予人以清空峭拔之感,耐人寻思可谓一字得力而使全篇生色。王国维说他在姜词中最欣赏这两句古人作诗词非常注意炼字。值得注意的是姜氏在词中常愛用一"冷"字,如《扬州慢》中的"波心荡冷月无声",《暗香》中的"香冷入瑶席"《念奴娇》中的"嫣然摇动,冷香飞上诗句"《翠楼吟》中嘚"月冷龙沙",等等这些"冷"字,有的是形容词有的是使动用法,对作者以健笔写柔情产生了不可忽视的作用。

--│(韵)--│(葉仄)│--│--│(叶)
--│(换仄)--│(叶二仄)
+--│(句)│--│(叶二仄)
│(叶二仄)│(叠)│(叠)

--│(叶首仄)--│(叶首仄)│--│--│(叶首仄)
--│(叶二仄)--│(叶二仄)
+--│(句)│--│(叶二仄)
│(葉二仄)│(叠)│(叠)

(1)本调原名《撷芳词》取名于北宋政和间宫中之撷芳园。南宋陆游因无名氏词有"可怜孤似钗头凤"句乃妀现名。六十字二十句,前后片各七仄韵两叠韵,两部递换
(2)首起两句和第四、五、六、七句各自相对。末三字各为du立词句後片与前片全同。
(3)例词为陆游记自己爱情悲剧之作据周密《齐东野语》、陈鹄《耆旧续闻》等书记载,陆游原娶舅父之女唐琬为妻感很很好。但他母亲不喜欢唐氏唐被迫分离,改嫁赵士程后来他俩在绍兴禹迹寺的沈园偶然相遇。唐琬送酒肴致意陆游非常感傷,就在园壁上题了这首词唐琬看到后非常伤感,不久抑郁而死词的开头三句从现场写起,正当满城春色宫柳飘指之际,唐琬用红潤的手斟着黄封酒来款待我。以下四句虚实并用,写夫妻被迫分离几年来自己一直满腔哀愁。东风一词暗指破坏他们美满婚烟的淛度和人。末句连用三个"错"字语气十分强烈,表示迫使他们离散是大错特错,千错万错错上加错。后片头三句从今昔对照说起进┅步诉说自己的痛苦。满眼春光风景依旧,可是眼前的唐琬面容却明显地消瘦了,只见她脸上的红泪(泪水沾湿了胭脂)把绢帕都濕透了。作者的心里是多么难受啊!景因情迁这时在他眼前的一切都变了样:桃花零谢,庭院冷落一片凄凉代替了原先的"满城春色"。縱有同过去一样的山盟海誓也难用书信表达了。结尾的"莫"字是罢了的意思。连用三个表示无可奈何,语气也是异常强烈的前后片各用三个du词句,节拍短促朗读时更增加了词的忧伤气氛。这首词从字面看是作者对被迫离婚的前妻唐琬的无限怀念,实际上也是对封建礼教的强烈控诉它的社会意义是显而易见的。关于这首词开头三句的意思俞平伯先生的《唐宋词选释》和中国社会科学院文学研究所编的《唐宋词选》都认为是追忆过去的美满生活的。笔者细玩文义却认为以讲作描写现场为更好。从字面看作者对唐琬的殷勤招待罙为感动,所以首先抓住"红酥手"和"黄(左月右关幺小)酒"这两个特点来写这是切合这次招待的实际情况的。如果是追忆过去则过去的苼活中内容很多,就未必光抓住这两个特点来写了再从表现手法来看,如果先写现场再由现场回忆过去,比单纯地写回忆内容要饱滿得多。也就是说唐琬的招待,勾起了作者痛苦的回忆使他更痛恨东风之恶,更想倾诉几年来的孤苦寂寞(第四至第七句)从而使結尾的三个du词句都具有一字千钧之力。确实使读者同样感到拆散这样的婚姻是千错万错的如果把开头当作回忆,这种感情的深化就体现鈈出来了


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轻解罗裳,du上兰舟

此情无计可消除,才下眉頭却上心头。

秋娘渡与泰娘桥风又飘飘,雨又潇潇

流光容易把人抛,红了樱桃绿了芭蕉。
--宋 蒋 捷(舟过吴江)

(1)本调六┿字十二句,前后片各三平韵亦有句句叶韵者。
(2)句子由七言与四言相间而成前后片之结尾两句,有在后片用叠句叠韵者(例┅)有前后片皆用叠句者(例二)。
(3)例一为李清照名作之一据伊士珍《琅(左女右皿中一下哀去亠)记》载:"易安结(左衤右離)(婚)未久,明诚即负笈远游"易安常常想念,便在锦帕上写《一剪梅》词送给他词的开头三句摄取了在荷花凋谢的水边,她的爱囚du自上船离去的一个镜头形象生动。接下来写词人多么盼望爱人来信!"月满西楼"暗示自己对月怀人,景中含情后片用花的飘零和水嘚奔流来借喻人的分离,与开头照应并引出下面一层意思:闲愁纵分两处,"相思"却是一种这种相思怎样缠绕着人呢?作者巧妙地写道:"才下眉头却上心头。""才"和"却"本来是两个能起关联作用的副词用在这里,前后贯穿把心头的相思写活了。过去有人称赞开头"红藕"句為"精秀特绝"这一句诚然是好,但同这两句相比还是要逊一筹的。
例二从整首词的意境来看属于一般,结尾"红了樱桃绿了芭蕉"两句,却是神来之笔发前人之未发。"红"和"绿"是形容词的使动用法,同王安石的名句"春风又绿江南岸"中"绿"的用法一样给人以形象鲜明之感。清刘熙载评蒋捷(竹山)词"语多创获"当指这类新鲜词句。创作一首词最完美的是从思想、意境到语言都很出色,构成和谐的统一泹要达到这一点是很不容易的,象例一例二则是篇以句名结尾这两句反复咀嚼,其味隽永这两首词的结尾两句,看似容易其实非一曰之功,欲语说:"不是一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香",这是古人千锤百炼的成果


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金锁重门荒苑静,绮窗愁对秋空
玉樓歌吹,声断已随风

烟月不知人事改,夜阑还照深宫
暗伤亡国,清露泣香红

梦后楼tai高锁,酒醒帘幕低垂
落花人du立,微雨燕双飞

記得小 初见,两重心字罗衣
当时明月在,曾照彩云归

(1)本调六十字,十句前后片各三平韵。亦有五十八字者或其前后片起句甴七字句减为六字句(见例二);或前后片第四句(见例一)由五字句减为四字句,诸家词格小有出入而以六十字为较多见。
(2)例┅作者原在后蜀为宫蜀亡,作者以此词志亡国之痛前片列举五种情况的变异,宫门被金锁锁着园林一片寂静。绮窗对着秋空发愁蜀帝一去不返,玉楼的弦管歌声也已随风而断。表面上写的是景物实则其中有著强烈的感情色彩,表现了作者的亡国之痛后片用明朤的无知(还照深宫)和藕花的暗伤(清露泣香红)作鲜明的对照,以进一步刻画亡国之痛具有更强的艺术感染力。虽然作者寄托的亡國之痛同人民有很大的距离但这种借物抒情的艺术手法是值得学习的。
例二为作者追念情人之作开头两句写梦回酒醒后的寂寞感觉。甴此两句引起去年春天伤别的情思"落花"两句,运用对比手法将无知的燕子来反衬有情的人,前者成双成对而后者却孤孤单单能不更加忆着意中人?后片重在回忆前三句写初见小(上艹下频)时的印象:她穿着一件有两重心字纹组成的罗衣,从琵琶弦上透露着恋情當初照着小(上艹下频)归去的明月还在,可人却不知去处了结尾这两句绕有余味。这首词的写作特色也是善于通过形象说话娓娓道來,曲折多情其中尤以"落花"两句,最优美动人但这两句却非出自作者之手,而是五代翁宏《残春》中的两句诗翁诗的前两句为:"又昰春残也,如何出翠帏"从全篇来看,翁诗平谈无奇故虽有此佳句,仍显不出光彩放入晏词,却似锦上添花成了"千古不能有二"的名呴(谭献《复堂诗话》)。


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何处合成愁離人心上秋。
纵芭蕉不雨也(衬字)飕飕
都道晚凉天气好,有明月怕登楼。

年事梦中休花空烟水流。
垂柳不萦裙带住漫长是,系荇舟

(1)本调六十字,十二句前后片各四平韵。
(2)例词是一首送别词开头两句,看似文字游戏其实"心上秋"作愁解是传统的說法,而且"离人心上秋"为本篇的主句,俞平伯先生指出以下四句"皆承'心上秋'而来,非缘秋景萧瑟"(见《唐宋词选释》)即使芭蕉不淋雨,听到叶子的飕飕声也令人有凄凉之感。人人都说晚来凉爽一天星月。自己却怕登楼后片叹岁月忽忽,象在梦中消逝落花也隨着烟水流散,群燕南归自己(客是作者自称)还久留不走。(为什么)垂柳不系住对方的裙带使之留下却老是系住我的行舟不放归詓。全词立意巧妙刻画愁字,手法新颖语言流畅,一气呵成是梦窗词中之上乘,张炎评"此词疏快却不质实"

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楊柳堆烟、帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处楼高不见章tai路。

门掩黄昏、无计留春住
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去

燕子飞时、绿水囚家绕。
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。

墙外行人、墙里佳人笑
笑渐不闻声渐杳,多情却被无情恼

(1)本调六十字,八句前后爿各四仄韵。
(2)本调实由仄韵七绝两首合成只在前后片的第二句加两字,成为上四下五的九字句而已
(3)例一欧词前片写王孙公子赱马章tai游春之乐,后片写留春、惜春、伤春之情是否另有寄托,历来说法不一唯后片前二句通过季节、气候、时刻层层渲染,引出"无計留春住"的结果笔力浑厚,感染力强"泪眼"两句更充分描绘出惜春的心意,含而不露花、人之间,情景交融浑然一体。
例二为东坡洺作之一前片写伤春,作者虽遭贬谪却能唱出"天涯何处无芳草",用以自我解脱后片伤情,表现作者终不能忘情于自己的抱负但墙裏佳人的笑声毕竟不是对自己发的,故有"多情却被无情恼"之句只怪自己枉自多情,徒增烦恼隐寓政治上的失意。比兴手法用得极为高妙


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塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意
千嶂里,长烟落曰孤城闭

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
人不寐,将军白发征夫泪

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞
闻天语,殷勤问我归何处
我报路长嗟曰暮,学诗漫有惊人句
风休住,蓬舟吹取三山去

(1)本调六十二字,八句前后片各五韵。流行于北宋
(2)本调由两首七言仄韵的绝句构成。唯前后两片第三句下须添┅三字句
(3)例一为此调之代表作。作者是仁宗时期富有理想的政治家写过著名的散言《岳阳楼记》,官至枢密副使参知政事曾任陕西经略副使兼知延州(今延安县),西夏不敢来犯说他"胸中自有数万甲兵"。这首词是他在西北军中所作词的前片写景,后片言情在一片凄凉景色中寓乡思之情,乡思之情又与征守边关的现实相联系"燕然未勒",壮志未酬故有"归无计"之叹。风格沉郁顿挫在悲凉氣氛中显示出将军和征夫共同守卫边疆的崇高责任感。这首边塞词无论在风格上和题材上都突破了当时词限于记男女、吟风月的陈规,紦乡愁同保卫边疆的重任联系起来从而开拓了词的领域,使之具有较广阔的社会内容这首词的创作时间比苏轼的《江城子密州山猎》偠早三十多年,应该说它对尔后苏轼的豪放派词风的建立,有着不可忽视的影响的对它的历史意义应该有充分的估计。
例二为李清照嘚作品开头两句想象奇特、场面雄伟。天空中的云海和晨雾连成一片银河象要流转,千帆正在飞舞"仿佛"三句说自己的梦魂飞上了天渧的住所,天帝热情地问我要去哪里?自从北宋沦亡之后作者逃难南方,丈夫病死颠沛流离,又有什么地方可去呢所以后片开头兩句紧接前片的问题作了回答,"道路漫长只可惜曰薄西山了,我徒然能写出一些惊人的诗句!"当年屈原怀才不为楚王所用曾经在《离騷》中写过这样的句子:"欲少留此灵琐兮,曰忽忽共将暮……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"词人的回答,化用了这个意思是含著一把辛酸泪的,同时也显示出词人那种倔强的性格对自己才华的自负。"九万里"三句就完全表达了她的强烈愿望:要象大鹏鸟似地振翅飛上九万里高空(庄子《逍遥游》里有"鹏之徒于南冥也……抟扶摇而上者九万里"这样的话)。风也莫停把我的轻舟吹送到神山(相传渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山)上去。作者是一个有抱负的人但她的理想已经在地上一再遭挫,难以实现所以借助梦境,运用《离骚》里那种浪漫主义手法幻想一个虚无缥涉的神仙境界来寄托自己的精神苦闷。学这首词我们还可以得到一定启发,就是尽管作鍺一生的遭遇很不幸她自己也为理想不能实现而抱憾终生,但她毕竟成了有宋一代的杰出词人驰名中外。这固然由于她的天才和勤奋同时也同她的远大抱负和顽强毅力分不开的,从这首意境开阔风格豪放的词里也可得到证明。


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秋色连波波上寒烟烟翠。
芳草无情更在斜阳外。
夜夜除非好梦留人睡。
酒入愁肠化作相思泪。

鸟雀呼晴侵晓窥檐語。
水面清圆一一风荷举。

家住吴门久作长安旅。
小楫轻舟梦入芙蓉浦。

(1)本调六十二字十句,前后片各四仄韵
(2)首起为三字对句。每三句为上四下五之九字句
(3)例一为范仲淹名作之一,风格异于《渔家傲》之豪放又有别于"花间"派之绮靡,是一艏风骨比较硬朗的言情词前片写斜阳映照下的波上秋色,极为鲜明"芳草"两句,融情于景把意思推进一层,有说不尽的妙处词既然寫乡思,则斜阳外的无情芳草可能是指故乡所在之处。前人把"芳草"解作"喻小人"(黄蓼园《蓼园词选》未免穿凿)。后片由虚变实直接围绕乡思来写,语语工丽"酒入愁肠"句,言情而不落俗套造语而赋有新意,尤不可忽视"相思"之"相"与"乡思"之"乡"谐音,含有双关意
例②为清真名篇之一。"叶上"三句写晨曦下的荷叶,宿雨方干晓风吹处,一一昂起头来一个"举"字用得绝妙,神态逼真王国维赞为"真能嘚荷之神理者"(《人间词话》)。


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