吆喝教学设计
吆喝教学设计
范文一：《吆喝》教学设计与反思教学目标知识与能力1．.积累、运用文中相关词语。2．了解作者及其对吆喝的品味分析。过程与方法1．朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。2．揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。情感态度价值观1．品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。教学重点、难点1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。2.品味语言，及作者对北京的感情。课时安排 1课时教学过程一、导入吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。二、预习检测（一）作者介绍萧乾（）蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国著名作家、翻译家和记者。 萧乾一生著作甚丰，曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》 ，及翻译作品《好兵帅克》和《培尔·金特》。本文选自散文集《北京城杂忆》。本书获中国首届散文奖。（二）字词检查招徕(Iá?)
钳形(q?án)
铁铉(xuàn)
囿于(yòu)
馄饨(hún)(tún)
雪花酪(Iào)
海棠(táng)
兜里(dōu)
秫秸杆(shú)(jiē)
山楂(zhā)
荸荠(bí)(qí)
荞麦(qiáo)
嘞(Iei)囿:局限,拘泥.隔阂:彼此情意不通,思想有距离.伶俐:聪明;灵活.随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付.凄厉:(声音)凄凉而尖锐.卖弄:有意显示,炫耀(自己的本领).晶莹:光亮而透明.可人:可人意;使人满意.油嘴滑舌:形容说话油滑.三、整体感知1.课前同学们已经做了初步的预习，现在，让我们再把课文大声朗读一遍，并找出课文里提到的叫卖物品的吆喝有哪些？（生放声朗读课文五六分钟）馄饨、饽饽、乞丐、柿子、秋海棠、糖葫芦、烤白薯、炸豆腐、小玩具、萝卜、荷叶糕、山里红、烧卖,,,,2 .本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，请你理清文章结构，说说文章是按照什么顺序把它们组织起来的?(注意把握关键句和过渡句。)明确： 在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种戏剧性的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。全文共14自然段，可分三大部分。第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写吆喝：一是从早到晚，一是一年四季。第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。四、研读欣赏1.文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。哪个片段你最喜欢？说说你的理由。学生自选例品评。如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。“‘算灵卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！’”幽默的语言写出了儿童特有的心理。“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂——开锅！”“硬面——饽饽”“行好的——老爷——太(哎)太——有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”,,,,明确：语言平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。2.在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？明确：作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对吆喝这种北京记忆的逐渐消失而感到惋惜。五、课堂小结，迁移拓展同学们，看完冯骥才先生对吆喝的介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，对街头吆喝声进行调查记录。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。六、布置作业1.课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。2.自己为一件商品设计一则吆喝。板书设计：
18、吆喝萧乾时间顺序 ——早晚、四季（1）、多用儿化音语言
（2）、善用修辞（3）、巧用押韵（4）、使用方言感情——喜爱、怀念、追忆、惋惜反思：《吆喝》是新课标语文第八册第四单元第四课，本节课主要介绍了旧北京街市上具有戏剧性的叫卖艺术，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀思，引人体味生活中的蕴含的浓郁的情趣。有利于学生了解生活、关注生活体味生活。因此，在本节课的设计上，我先采用录音播放生活中熟悉的促销叫卖，激起学生对吆喝的关注，把学生带到课堂的真实环境中去，继而引导学生学习本课。同时运用多媒体这种手段，即加大了课堂容量，相得益彰，启发学生联想，并让学生们在读、演、品中更深刻的感受吆喝的戏剧性，体会作者记忆深处的美好回忆，突破了文章的难点。在教学过程中，我主要采用以学生为主的学习方法，通过学生的自主、合作、探究，让学生动脑去分析，解决问题，这样就锻炼了学生的自学能力和分析问题的能力，真正体现了以学生为主体的作用。在问题设计中，由于本节课内容比较难于理解，我设计的问题主要体现在本节课的重点和难点上，在拓展延伸和作业设计上贴近学生的生活，让学生能够摸得着、看得见。这堂课虽然获得了一点成功，但仍存在着学多疏漏之处，主要表现在以下两点：由于学生存在胆怯心理，课堂上比较拘谨，不敢大胆的表演出预习时设计的吆喝场景，气氛不够活跃。在问题的设置上不够简单直接，不利于学生思考。究其主要原因在于教者对学情的分析不够到位。原文地址：《吆喝》教学设计与反思教学目标知识与能力1．.积累、运用文中相关词语。2．了解作者及其对吆喝的品味分析。过程与方法1．朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。2．揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。情感态度价值观1．品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。教学重点、难点1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。2.品味语言，及作者对北京的感情。课时安排 1课时教学过程一、导入吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。二、预习检测（一）作者介绍萧乾（）蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国著名作家、翻译家和记者。 萧乾一生著作甚丰，曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》 ，及翻译作品《好兵帅克》和《培尔·金特》。本文选自散文集《北京城杂忆》。本书获中国首届散文奖。（二）字词检查招徕(Iá?)
钳形(q?án)
铁铉(xuàn)
囿于(yòu)
馄饨(hún)(tún)
雪花酪(Iào)
海棠(táng)
兜里(dōu)
秫秸杆(shú)(jiē)
山楂(zhā)
荸荠(bí)(qí)
荞麦(qiáo)
嘞(Iei)囿:局限,拘泥.隔阂:彼此情意不通,思想有距离.伶俐:聪明;灵活.随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付.凄厉:(声音)凄凉而尖锐.卖弄:有意显示,炫耀(自己的本领).晶莹:光亮而透明.可人:可人意;使人满意.油嘴滑舌:形容说话油滑.三、整体感知1.课前同学们已经做了初步的预习，现在，让我们再把课文大声朗读一遍，并找出课文里提到的叫卖物品的吆喝有哪些？（生放声朗读课文五六分钟）馄饨、饽饽、乞丐、柿子、秋海棠、糖葫芦、烤白薯、炸豆腐、小玩具、萝卜、荷叶糕、山里红、烧卖,,,,2 .本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，请你理清文章结构，说说文章是按照什么顺序把它们组织起来的?(注意把握关键句和过渡句。)明确： 在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种戏剧性的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。全文共14自然段，可分三大部分。第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写吆喝：一是从早到晚，一是一年四季。第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。四、研读欣赏1.文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。哪个片段你最喜欢？说说你的理由。学生自选例品评。如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。“‘算灵卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！’”幽默的语言写出了儿童特有的心理。“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂——开锅！”“硬面——饽饽”“行好的——老爷——太(哎)太——有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”,,,,明确：语言平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。2.在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？明确：作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对吆喝这种北京记忆的逐渐消失而感到惋惜。五、课堂小结，迁移拓展同学们，看完冯骥才先生对吆喝的介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，对街头吆喝声进行调查记录。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。六、布置作业1.课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。2.自己为一件商品设计一则吆喝。板书设计：
18、吆喝萧乾时间顺序 ——早晚、四季（1）、多用儿化音语言
（2）、善用修辞（3）、巧用押韵（4）、使用方言感情——喜爱、怀念、追忆、惋惜反思：《吆喝》是新课标语文第八册第四单元第四课，本节课主要介绍了旧北京街市上具有戏剧性的叫卖艺术，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀思，引人体味生活中的蕴含的浓郁的情趣。有利于学生了解生活、关注生活体味生活。因此，在本节课的设计上，我先采用录音播放生活中熟悉的促销叫卖，激起学生对吆喝的关注，把学生带到课堂的真实环境中去，继而引导学生学习本课。同时运用多媒体这种手段，即加大了课堂容量，相得益彰，启发学生联想，并让学生们在读、演、品中更深刻的感受吆喝的戏剧性，体会作者记忆深处的美好回忆，突破了文章的难点。在教学过程中，我主要采用以学生为主的学习方法，通过学生的自主、合作、探究，让学生动脑去分析，解决问题，这样就锻炼了学生的自学能力和分析问题的能力，真正体现了以学生为主体的作用。在问题设计中，由于本节课内容比较难于理解，我设计的问题主要体现在本节课的重点和难点上，在拓展延伸和作业设计上贴近学生的生活，让学生能够摸得着、看得见。这堂课虽然获得了一点成功，但仍存在着学多疏漏之处，主要表现在以下两点：由于学生存在胆怯心理，课堂上比较拘谨，不敢大胆的表演出预习时设计的吆喝场景，气氛不够活跃。在问题的设置上不够简单直接，不利于学生思考。究其主要原因在于教者对学情的分析不够到位。
范文二：《吆喝》教学设计●教学目标知识目标1.积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”“油嘴滑舌”等词的读音、词义。2.了解作者及其对吆喝的品味分析。能力目标1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。3.积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。●教学重点1.把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。2.品味语言，理解作者的内心感受。●教学难点开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。●教具准备多媒体、录音机、示范朗读磁带、街头吆喝录音带●课时安排1课时●教学过程［教学要点］朗读课文，积累字词，整体感知文意；把握文章结构，理清文章思路，理解课文内容，体会作者的思想感情；口语训练，揣摩描写吆喝的语言，体会其浓郁的地方特色；体验与反思，记录整理家乡的吆喝声，为拯救文化遗产做贡献。［教学步骤］一、导语设计设计(一)同学们，一年四季，一天从早到晚，你听到街上的吆喝声了吗？请大家模仿一下。(学生自由发言，表演)这是老师收集的吆喝声，我们来听听，看谁学得最像，最有蕴味。(教师播放街头吆喝录音带，学生品评)今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。设计(二)街上每天都有“民间艺术家”免费演出。那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，在无心人听来或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。这不，在萧乾的笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。设计(三)吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。二、朗读课文，整体感知文意1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。教师提示一些字词的读音：囿(ｙòｕ)
招徕(ｌáｉ)
铁铉(ｘｕáｎ)饽荠(ｂí ｑí)
秫秸秆(ｓｈú ｊｉē ɡǎｎ)2.学生交流初读课文的感受。生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，零零总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇！生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。 生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。教师总结：本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。三、合作探究，深入研读，把握文章结构，理解文意，体会作者的思想情感1.学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。2.就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。3.教师总结归纳共性问题，并板示，全班共同讨论解决。学生可能提出的问题有：(1)课文的总体结构是怎样的？作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的？(2)为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？这会给你什么样的启示？(3)为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴？这一定是夸张吗？(4)全文流露了作者什么样的思想感情？学生自由发言，教师酌情点拨。明确：(1)理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。基于以上分析，课文的总体思路是这样的：课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的,,,,然后是卖青菜和卖花的,,,,白天就更热闹了,,,,到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。(2)在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。(3)作者上文有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这样写也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。(4)在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。四、品读课文，揣摩语言，体味作者的语言风格1.教师提示：本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。学生自由表演，其余同学评点。教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂——开锅！”“硬面——饽饽”“行好的——老爷——太(哎)太——有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”,,,,2.品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点。学生自选例品评。如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。“‘算灵卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！’”幽默的语言写出了儿童特有的心理。 “我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。五、课堂小结，迁移拓展同学们，听冯骥才先生这么一介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，开展对街头吆喝声的调查记录工作。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。六、布置作业1.把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。2.课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。●板书设计
范文三：《吆喝》教学设计教学目标：1.通过速读文章，概括课文的内容要点。2.揣摩语言，体会吆喝这种口头文化的独特魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。3.通过感受吆喝的魅力，激发学生保护这种文化遗产的意识。
教学重点：品味京味语言，感受民俗文化的魅力，体会作者在字里行间流淌的情感。教学难点：揣摩吆喝的语言艺术，感受民俗文化的魅力，体会作者表达的情感。课时安排 1课时教学设计一、 导入新课1. 播放《新货郎》PPT，引出《吆喝》。我小时候就是伴着这样的吆喝成长的，拿着鸡蛋满村子追着卖冰棍的跑等着换冰棍，围在崩爆米花的黑炉子前等待着爆米花出锅，站在卖百货的小摊前眼巴巴的看着自己喜欢的玩意。那些亲切的吆喝让我至今难忘。在老北京这种吆喝更是有着别样的味道。今天我们就跟随萧乾走进老北京城听听那里的吆喝。板书课题。设计意图：播放音频，吸引学生，在情感上蓄势。为后面的品读做铺垫。二、 整体感知读一读自由大声朗读课文，思考：说一说文章介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？作者对北京的吆喝怀着怎样的感情？PPT演示问题。 学生在读后说一说自己的阅读情况。设计意图：整体感知文章内容，把握作者对北京吆喝及老北京生活的情感。三、 深入研读（一）品一品1.在作者所介绍的吆喝中，哪一种吆喝声最吸引你？说说理由。 请小组选出你们最喜欢的吆喝片断，可按照这一品读提示进行品析。 品读提示：PPT演示亮开嗓门吆喝；展开丰富想像；抓关键词品析。预设小组合作学习五分钟品读吆喝，引领学生按吆喝的内容分类揣摩语言。1品读卖吃食的吆喝声 ○2品读乞丐的吆喝声 ○3品读其他吆喝声 ○小结吆喝的艺术：声调的高低变化和语言的合辙押韵，不愧是英国诗人口中的民间的管弦乐队，是声乐艺术。2.从这些吆喝声中你看到了一个什么样的北京城？ 请大家欣赏地道的京味吆喝。多媒体播放侯宝林的《卖布头》片段。 小结：作者叙述的吆喝特点----京味京韵，儿话音，这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是唱出来的。设计意图：通过品读语言，感受北京街头的吆喝这种民俗，体会作者对老北京城的生活的怀念，对往事的美好回忆，对吆喝这种民俗文化渐渐消逝的惋惜之情。四、 拓展延伸：1.模仿街头巷尾你熟悉的一种吆喝声，并且学习作者的叙述方式介绍这种吆喝的特点，出示相应图片（街头吆喝）。试着总结一下我们地区的吆喝声在音调方面的共同之处。2.创意吆喝。将你熟悉的一种吆喝加以改动，让吆喝更吸引人。 导学：推自行车卖干豆腐的。“干-----豆腐”他先提高声调并且拉着长音喊出“干”这个字，然后立刻降调短促低沉的在喉咙里叫道“豆腐”。给人感觉他的干豆腐应该是很筋道。设计意图：激发学生的兴趣，引领学生发现生活，并且在模仿交流中感受其中的文化气息和乐趣。关注“吆喝”，激发其传承这种传统文化的热情。五、 课堂小结出示相关的保护吆喝这种口头文化遗产的PPT。设计意图：激发学生保护传承这种口头文化遗产的意识。六、 布置作业1. 走到街头巷尾，搜集家乡的吆喝，并且分类记录下来，整理吆喝的特点。写一写自己的见解。2. 习作《那熟悉的吆喝》或《远去的吆喝》，不少于500字。设计意图：结合本单元综合性活动《到民间采风去》，引领学生关注生活，关注这种民俗文化，并为抢救工作做点贡献。
范文四：《吆喝》教学设计教学目标：1、理清文章思路2、体会作者对吆喝的怀念之情3、关注日益减少的民俗文化，渗透抢救民俗文化的意识。 教学重难点：深入体会作者隐含的怀念之情。教学过程一、图片导入：同学们，看着图片，你会想到哪儿？（北京）幽深的胡同，方正的四合院，古朴的百年老字号，这就是沧桑而古老的北京，不管历史走过多少年，时光总会在人的大脑中留下许多不可磨灭的印记。今天，让我们跟随萧乾老先生的脚步去听听北京的城市交响曲“吆喝”吧。——板书课题2、释题：什么是吆喝？二、初读课文，整体感知快速读课文，划出文中的吆喝声，并说说这些吆喝声都涵盖哪些行当。预设：卖吃的、卖玩的、卖用的、算命的、乞丐（适当引导学生从文中举例）1、 追问：这么多吆喝声中，哪种吆喝声最多？为什么？预设：吃的，因为民以食为天。没错，北京城过去有600多种小吃，现在也有100多种。2、 这么多吆喝声在文中却显得有条不紊，你知道作者是按什么顺序去写的吗？预设：时间3、 文中那句话点明了是按时间顺序去写的?预设：课文第四段大屏幕出示：我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。（齐读）4、 哪些词语点明是时间顺序？预设：一年四季、从早到晚5、 追问：这句话中，你还读出了什么信息？预设：小贩们很艰辛、吆喝声的多、普遍。6、 过去是这样普遍，那么现在呢？文中哪句话点明？大屏幕出示：现在的北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿—三分嘞”。 9追问：从哪个词语可以看出很少？预设：到还剩7、 前后我们进行比较，你能体会作者的心情吗？预设：惋惜、怀念10、那我们就一起读一读吧，读出作者的惋惜怀念之情。（引导读好“到还剩”这个词语）资料补白：萧乾语：“《北京城杂忆》不是知识性的。我是站在今天和昨天、新和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。” 小结：原来作者对即将消失的吆喝声心存怀念。（板书怀念）三、研读课文：你认为作者究竟为什么会怀念过去的吆喝声？（跳读课文并思考）预设（一）：童年的记忆(板书)追问：作者在文中写了哪些与自己童年亲身经历的事？A：一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。1、烤白薯只要一个制钱，便宜能买的起。2、冬天很冷，烤白薯既能暖手又能吃。3、烤白薯味道又香又甜，很诱人。小结：没错，在物质匮乏的年代里，吃上一个热乎乎的烤白薯，在寒冷的冬天里，也算是一种慰藉。B：有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个大马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。追问：这是不好的记忆，作者为什么还要那么详细地去描述它？预设：小时候恐惧，是因为小孩胆小，长大后回忆起来便带有了诗意的浪漫。 C：我对蛤蟆骨朵儿的最有好感,,,,，我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！追问：我的想法，给你什么样的感觉？预设：想法天真，富有童真童趣。预设（二）：人生百态（板书）追问：你觉得哪些吆喝词给你留下了深刻的印象？A：“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起来的紫红色果子。 追问：如果当时你在场，你会觉得这个小贩在欺骗顾客吗？预设：不会，这是人之常情，这个小贩很幽默、很聪明。B：“喝了蜜的大柿子”追问：妙在哪里?预设：运用拟人的修辞方法，柿子大口大口低喝下蜂蜜，肯定很甜，特别有情趣。C：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”追问:这个乞丐怎么样？预设：把词编得合辙押韵、朗朗上口，原来乞讨也需要本领。预设（三）：淳朴的民俗（板书）你们想听一听当时的叫卖声吗？（播放两个吆喝原音）追问：有何感觉？师：声音含混，听不大清楚，这是北京口语的特点。那么，你想学学北京口语吗？多媒体展示。总结北京方言的特点。小结：在作者眼里，它不仅仅是一种吆喝，它更是一种艺术，称它为城市交响乐。其实，这一声声吆喝，也是老北京城特有的民俗。教师简介民俗：民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，如中秋节吃月饼，端午节赛龙舟。梳理板书并小结：原来吆喝声中承载着作者童年的记忆，老北京人的幽默、智慧、情趣的人生百态，还有那淳朴的民俗，难怪作者会怀念。四、课外延伸1、过渡：随着物质文明的发展，吆喝这种口头广告渐渐地消失了，取而代之的是一些影视广告，或许，在往后，北京人的子孙们再也听不到或者不知道这种原生态的叫卖声，那也是一种遗憾。这篇文章给我们生活带来什么启示？一个国家一个民族生存的根本，除物质的保证之外，文化遗产也是立命的根本，如果这种文化消失，我们就将成为无根的存在，孤悬在没有记忆的现在。 资料补白：中国著名民俗例举剪纸、贵州侗族大歌、花鼓灯、傣族孔雀舞、鄂尔多斯婚礼,,,,由于民俗是依托于人存在的，而大多数传承人年事已高，而又后继乏人，“人死艺亡”会造成中华文化遗产无法弥补的损失。小结：所幸的是现在国家有关部门已经意识到这种危机了，全世界的有关部门都在努力补救，我过也正在寻找非物质文化遗产的继承人。五、作业：家有一老，如有一宝，回去向家里的老人请教，整理并收集家乡过去有什么特有的民俗。附板书：童年的记忆吆喝人生百态淳朴的民俗
范文五：一、教学目标1．知识目标：1．积累、运用文中相关词语。2．了解作者及其对吆喝的口味分析。2．能力目标：1．朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。2．揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。3.结合实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，能发挥自我创造能力。3．情感目标：树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。二、教学重难点：1．文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。2．品味语言，及作者对北京的感情。3．结合实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让学生发挥自我创造能力。一、导入师：（出示南锣鼓巷的图片）同学们知道这是哪里吗？（北京图片）那这里大家都知道了吧。同学们去过北京吗？如果有机会去北京你最期待去哪里感受北京的气息？很多同学迫不及待地向往故宫、长城、鸟巢、大裤衩。但是在过去的2014年网络调查中，游客们最向往的北京景点不是故宫而是南锣鼓巷。曲折幽深的小小胡同，温馨美丽的四合院是老北京的最古老的名片，走进北京胡同就像走进了历史博物馆，可以尽情品读这座古都的百年沧桑。南锣鼓巷正是最富有老北京风情的街巷。只是时至今日走在南锣鼓巷只能在老式的建筑中窥见老北京繁华热闹，那些封尘在老北京人记忆中的风土人情已经渐行渐远。今天我们通过萧乾先生这位地道的北京人回忆的另一种民俗形式来追忆老北京。作者介绍放在导读中请学生读导读中的生字词，注意儿化音二、初读课文1.听读课文，说说作者描绘了哪些日常吆喝声。[请一个女生朗读课文，提醒注意儿化音]（,,,,）作者描绘了如此繁多的吆喝声，有卖吃的、卖日用的、有乞丐的乞讨，林林总总，但繁而不乱。你知道作者是按照什么顺序组织这些吆喝声的呢？（从早到晚 一年四季 介绍吆喝的各种手法）请同学们选取最有味儿的吆喝声，大声地吆喝一声，注意儿化音、语气词、标点符号（1）馄饨喂——开锅！（“喂”：叹词，用语引起注意或者打招呼、鼓动，表示出惊喜，破折号表示声音延长，目的也是让街坊四邻都能听到，引起别人的注意。感叹号，表示赞叹惊喜情感强烈，） 学生个别读，点评指导，范读、再读，全班齐读（2）卤煮喂，炸豆腐哟（哟，炸豆腐啊，好嘞，喊得让人流口水，一定得去看看。喂、哟：叹词，都是第一声，一平平到远山外，声音延长，引起注意，如果去掉喊声不够响亮）（3）葫芦儿——冰塔儿（两个儿化音，声音圆润，充满亲切感，喜爱的感情）Ps:用儿化音，体现出了老北京吆喝声的什么味？而这些哇、喂、哟等语气词、破折号传达出了吆喝声的什么味？（京味、叫卖味）在文末作者称这种存在于老北京大街小巷中的吆喝为“艺术”，因此吆喝者光嗓门大，气息长，语气重不足以令人击节赞叹。第二段也提到吆喝是北京胡同交响诗当中的的声乐部分。看看文中的吆喝声运用了哪些声乐技巧？（1）几乎全部用颤音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太（哎）太”，过好一会儿（好像饿得接不上气儿啦），才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点吃吧！” （先用高音，在用低音，而且全是颤音，声音抑扬顿挫，充满了音乐的丰富性。运用颤音好像是已经饿得接不上话，奄奄一息，食不果腹，连最后一点力气都没有了，还运用了长音，声音延长，更加显得凄惨。看到这样的景象真的是不忍心趾高气扬地从他身边走过，要忍不住给他点铜板）（2）他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。（声音高低起伏，抑扬顿挫，充满音乐性，给人印象深刻，虽然小孩子可能听了不免害怕，但是令人过耳不忘）（3）“哟”了一声,,,,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”（这一声“哟”仿佛是贝多芬的命运交响曲的前奏，给人如雷贯耳，摄人心魄，牢牢地抓住了人们的耳朵。）（4）“又不,,,,”/“老太太,,,,”（合辙押韵，充满着音韵美，朗朗上口，令人难忘，听了让人拍手叫绝，怎能忍心不掏钱包呢。）请学生一遍读一遍打节奏作者讲到白天吆喝“讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客”。而有的“卖柿子的不但词儿编的热闹，还卖弄一通唱腔。起码也得像格局里那种半说半唱的道白”。听这些草根艺术家们编的吆喝声，我们还听出了音韵味作者没有办法用文字表现唱腔，你能不能帮作者编个吆喝曲儿，把吆喝声唱出来。可以选择几样商品：柿子、肉包子、年华、五香炸花生仁请学生吆喝，然后听音频可见这些社会底层的劳动者们他们虽然渺小普通，却是实实在在的草根艺术家。请同学们找找文中这些琳琅满目的吆喝声，设想一想，你听到哪种叫卖声会忍不住想要掏出钱包？教师示范：“馄饨喂——开锅！”直截了当，开门见山，清楚明了地吆喝卖的是什么。“开锅”向居民们介绍馄饨是刚刚出锅的，似乎老远就能想象得到热气腾腾诱人的馄饨。（1）硬面——饽饽（词儿淳朴，光宣布卖什么，一点也不吹嘘。经商贩浑厚的声音一吼，似乎能够感受到卖硬面饽饽的商贩非常厚道本分，老实可靠，卖的东西令人放心，会让你忍不住想要掏钱买两个。）（2）喝了蜜的大柿子（“蜜”表现出柿子如同蜂蜜一样甜，而且用了拟人手法“喝”，形象生动。）
追问：吆喝的时候哪个字要重读？“喝”改成“蘸”好不好？（“喝”更能体现出蜜多，满肚子都是，满满当当的，“蘸”是少量的）（3）树熟的秋海棠（介绍了这秋海棠是自然成熟的，更加香甜可口）（4）葫芦儿——刚蘸的（糖葫芦是现做现卖的，新鲜，听了让人流口水）（5）烤白薯哇真热乎（听着就能让人想到热气腾腾的，捧在手里暖烘烘的，冬天里怎么能抵挡住这样的诱惑）（6）小玩意儿赛活的（对比手法，玩具如同活的一般，说明玩具惟妙惟肖，做工精湛，用精巧的技术吸引顾客）（7）葫芦儿——冰塔儿（用比喻的手法，借冰塔来形容葫芦，极力表现出了晶莹可人，“塔”写出糖葫芦高高的，很实惠）（8）就剩两挂啦（极力营造出供不应求、销量好、即将断货的假象还诱惑消费者）小结：看来来自社会底层的小商小贩们都是精明聪慧的商人和语言艺术家板书“文学味”“智慧味”作者称之为艺术，字里行间饱蘸了作者怎样的情感？（赞美、喜爱）哪些回忆在字里行间还流露出作者的喜爱之情？（白天就更热闹了、到了夜晚的叫卖声也十分精彩，我更喜欢卖硬面饽饽的、我对卖蛤蟆骨朵的最有好感）（吆喝中还有老北京人的情趣、生活的悠闲惬意，日常百态）追问：吆喝声和作者的童年生活有哪些不解之缘和美好的记忆（1）蛤蟆骨朵儿：“买”“捞”“玩” “吞”回忆儿时浓浓的童真童趣，“一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙”作者写这篇文章时还奇怪吗？大人会怎么看待这种想法？那作者现在长大了，回忆自己如此天真的想法，他不怕读者笑话吗？（美好的回忆，对往昔真诚的怀恋）（2）烤白薯：“只要,,,,一听,,,,就非,,,,不可。大嚼一通。”前面要读出内心的急切渴望，后面读出幸福满足，吆喝声是童年生活的一个美好的因子，给他带来了许多的欢乐，这句话包含了作者对于童年的怀恋。
追问：冬天听到烤白薯的吆喝声你什么感觉，手里能捧着一个热腾腾的烤白薯又有什么感觉？（吆喝声中还有作者对于同年深深的怀念）北京胡同里的吆喝声从早到晚一年四季都有，说明这吆喝声俨然已经成为什么？ （老北京人生活的一部分，他们生命中的因子，一种文化、习俗）最后一段，作者既然是在回忆过往，那为什么最后一段要写到现在北京城倒还剩一种吆喝，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。这句话表达了作者怎样的感情？（倒还剩一种：庆幸，但又惋惜，可惜呀，其他的吆喝都已经消失了，但还好还要，还有这么最后一种吆喝了，幸好这门艺术没有失传，如果失去了我的记忆就变得更加苍白了。） 带着惋惜的语气读最后一段。你能在这惋惜声中读出作者深层的感受吗？（人们应该珍惜传统文化，民俗文化是我们中华民族的文化根基，是民族生命的血脉。是我们民族的共同认知载体，共同的精神纽带，通过这篇文章以及《北京城杂忆》作者不仅回忆自己的儿时，更回忆老北京城的生活画卷，民族的集体记忆和精神纽带）看同学们导学案中绝大部分同学没有写出家乡的吆喝声，那今天回去赶紧去问一下爸爸妈妈爷爷奶奶，家乡极具地域特色的吆喝声，赶紧抢救这些珍贵的文化遗产。
范文六：教学设计《吆喝》八（三）班
代蓉蓉教学目标：1．朗读课文，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。2．揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。3．倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。4.培养热爱本土民俗文化的情感。教学重难点：1．品味语言，理解作者的情感。2..学会自己创作吆喝词并能赏评。教学方法：1．情景教学法。２．讨论点拨法。【课时安排】一课时教学过程：一、听吆喝，导新课1、PPT展示四合院、胡同等老北京特色的建筑引出吆喝声。二、读《吆喝》，知内容1、感知课文： 用你喜欢的方式初读课文（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？他们涉及哪些行业？（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？三、三读三赏吆喝一读：体会吆喝的声乐艺术1、这么多的吆喝中，哪一句让你一听，就垂涎三尺?请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。2、交流品读：平实质朴的语言
富有韵味的唱腔例：“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。“蒸儿又炸，油儿又白搭,,,,”“喝了蜜的大柿子。”“烤白薯哇，真热乎！”“葫芦——刚蘸的！”“葫芦——冰塔”创作唱吆喝时候惯用的方法。3、积累方法：（1）、比喻 拟人 夸张（2）写形 写色 写味儿（3）平实又优雅，质朴又鲜活（4）音色音高的变化（5）运用唱腔（6）合辙押韵二读、体察吆喝人的生存状态这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢？三读、体味吆喝人的人生境界这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。▲赏读第六段
看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？四、体会作者的情感作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”五、我也露一手为身边的家乡味、民俗风情吆喝一嗓子吧！六、教师小结教学设计《吆喝》八（三）班
代蓉蓉教学目标：1．朗读课文，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。2．揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。3．倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。4.培养热爱本土民俗文化的情感。教学重难点：1．品味语言，理解作者的情感。2..学会自己创作吆喝词并能赏评。教学方法：1．情景教学法。２．讨论点拨法。【课时安排】一课时教学过程：一、听吆喝，导新课1、PPT展示四合院、胡同等老北京特色的建筑引出吆喝声。二、读《吆喝》，知内容1、感知课文： 用你喜欢的方式初读课文（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？他们涉及哪些行业？（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？三、三读三赏吆喝一读：体会吆喝的声乐艺术1、这么多的吆喝中，哪一句让你一听，就垂涎三尺?请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。2、交流品读：平实质朴的语言
富有韵味的唱腔例：“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。“蒸儿又炸，油儿又白搭,,,,”“喝了蜜的大柿子。”“烤白薯哇，真热乎！”“葫芦——刚蘸的！”“葫芦——冰塔”创作唱吆喝时候惯用的方法。3、积累方法：（1）、比喻 拟人 夸张（2）写形 写色 写味儿（3）平实又优雅，质朴又鲜活（4）音色音高的变化（5）运用唱腔（6）合辙押韵二读、体察吆喝人的生存状态这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢？三读、体味吆喝人的人生境界这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。▲赏读第六段
看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？四、体会作者的情感作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”五、我也露一手为身边的家乡味、民俗风情吆喝一嗓子吧！六、教师小结
范文七：《 18、吆喝 》教学设计年级：八年级 科目：语文 课题： 《吆喝》 备课人：韦周英 激发学生兴趣，引入 新课。 检查学习字词掌握情 况，夯实基础。 引导学生快速理清课 文思路，把握文章主 要内容。 通过品析体会文章生 动的语言特色。 锻炼学生说的能力。 让学生在情感上得到 感情升华。 学生回顾文 章内内容， 明确文章主 旨。教学素材的把握激发兴趣，引人入胜 （3 分钟）预习交流，确定目标 （5 分钟） 1、多媒体出示生字 词，抽学生读。 2、展示目标，明确学 习任务。初读课文，整体感知 （8 分钟） 学习默读课文，思考 以下问题：作者给我 们介绍了北京的哪些 吆喝声？是按什么顺 序来写的？ 明确：从早到晚 一年四季 吆喝的内容 吆喝的声调 时间顺序小组合作，品读语言 （6 钟）汇报成果 （10）迁移练习， 达标巩固 （8 分钟） 1、作者向我们介 绍了上个世纪二、 三十 年代老北京城里的种 种吆喝， 作者难忘的只 是这诸多的叫卖声 吗？作者对北京的吆 喝怀有怎样的情感。 2、作业：做同步 学习中的练习。教学目标： 了解 1、课堂欣赏相声《布 1、 旧北京有关吆喝的 老头》引入课题。 民俗知识，学习民 俗类散文的语言和 方法； 朗读课文， 2、 整体把握文意，揣 摩语言，感受京城 特色的民风民俗； 3、 体验中国地方文 化的特色和作者的 思想感情。 教学重点： 体会 1、 本文生动幽默的语 言； 体会作者的 2、 思想感情。 教学难点： 同重点。 课时：一课时本文是用地道的京白 各组代表汇报成果。 来写的，特别是描写 取长补短。 吆喝的语句，富有浓 郁的地方特色。试找 出几例， 仔细读一读， 体会其中的意味。 1、 把你认为文中写得 最有韵味的吆喝声找 出来，谈一谈你的感 受。 2、 听着＿ 的吆喝声， 我仿佛看见了 ＿ 。 句式造句（提示：吆 喝声音再现怎样的生 活场景？展示了什 么？）阅读详情：板书设计： 器乐 ↓ 从早到晚（5-9） ：早→晚 声乐→吆喝： 一年四季（10）春→夏→秋→冬 ↓ 吆喝的内容→吆喝的声调→吆喝的音韵节奏教学反思： 1、师生互动有待加强，约定操还需训练。 2、 备课还需要把备学生放在首要位置， 否则教材分析再透彻也是无济于事。 3、单从课文中的介绍，有些学生只是大概了解吆喝是什么，而不是很了解 作者所要表达的感情。
范文八：《吆喝》教学设计苏埠镇戚桥学校
张玉教学目标知识与能力1、积累、运用文中相关词语。2、了解作者及其对吆喝的品味分析。过程与方法1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。2、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。情感态度价值观品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。教学重点1、品味京味语言，感受民俗文化的魅力。2、分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。课前准备学生搜集当地的一些吆喝声，并进行归类。教学过程一、整体感知1、导入新课。广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分了，我们几乎每天都接触到广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么，在信息技术还很不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢？（学生猜测）对，那就是“口头广告”，通俗地说，就是——吆喝。吆喝既是早期广告的一种重要形式，而且也是我们民俗文化的一个重要内容。那么吆喝到底具有怎样的一番韵味呢？今天，我们就来领略一下萧乾笔下的旧北京城那悠远的吆喝声吧。（教师板书课题）2、检查预习情况。a、为下列词语中的加粗字注音：局囿（）
秫（）秸荸荠（）（） 隔阂（）
蘸（）b、口头解释下列词语的意思：招徕随机应变油嘴滑舌隔阂3、交流生活体验，激发学生的倾吐欲望和阅读兴趣。a、学生交流各自所搜集到的本地的吆喝声。首先在各学习小组内部进行交流，然后各小组推荐到班上进行交流。具体要求有：对此吆喝进行简单的介绍、模仿和评价。或者先由学生模仿该吆喝声，然后由其他同学猜猜这一吆喝代表的是哪种商品的经营，最后由学生进行简单介绍和评价。b、在学生介绍完各自搜集到的吆喝声后，教师根据学生的介绍，列出四至五种吆喝声 （兼顾时间、品种、声调特点），请2~3名学生尝试进行介绍。其他同学认真听听同学的介绍，并就同学的介绍写下若干的优点和不足，包括内容、条理、语言等方面的评价。二、研读与赏析自读课文，通过比较把握课文的内容及结构。1、自读课文，就以下问题进行思考、讨论：◆课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？与同学的介绍有哪些异同？◆与同学的介绍相比，课文的内容似乎更为丰富、复杂。那么，作者又是如何做到条理清楚、杂而不乱的？◆你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？你能从同学的介绍中听出这种感情吗？2、学生围绕上述问题思考讨论后，在班上进行交流。相关提示如下：◆课文介绍的内容：吆喝所代表的经营品种（4~10段）；各种吆喝声的具体内容（11段）；吆喝的声调（12段）；吆喝的音韵节奏（13段）等。◆课文的结构层次：教师应引导学生找总起句、过渡句来理清文章的脉络，从而梳理出如下板书：◆作者的感情：作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）3、在讨论、分析、比较的基础上，让学生归纳：在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，秩序井然？参考提示：首先，要将要介绍的事物分成若干“类”（或若干方面的内容）；其次，将这些“类”按一定的内在联系安排好先后顺序；最后，应使用一些具有概括作用的总起句和上下连接的过渡句。三、体验与反思1、模拟吆喝，体味“吆喝”这一口头文化的独特魅力。a、学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿。并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。（教师也可积极参与其中，进行京味语言的示范）b、五人一组，请两组同学分别进行表演，无规律地进行不同品种的吆喝，重现老北京街头的热闹场景。2、交流与讨论：你如何看待当前街头的吆喝声？此题意在拓展学生的思维广度与深度，答案不求同一。教师宜引导学生从现代城市形象的角度来思考，并最终落实到“关注生活”这一目标上去，实现情感、态度和价值观目标。课堂讨论后，可让学生以“城市的吆喝”为话题作文，作为课外拓展延伸的作业。批改后，出一期作文展。
范文九：１８、吆喝
教学设计教学目标1、知识和能力：了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类散文的语言和写法。2、过程与方法：朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。3、情感与态度：感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。 教学重点：1．生动幽默的语言。2．结构安排独特。教学难点：1．生动幽默的语言。2．结构安排独特。学习方法：自主、合作、探究课时数：一课时一、导入揭题，唤起情感。（板书课题）如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的，依旧能引发我们无尽的遐思。二、检查预习三、整体感知先让学生听录音思考：作者给我们介绍了北京的那些吆喝声?是按怎样的顺序来写的?理解阅读一、学生快速浏览课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么? 是按怎样的顺序来写的?学生讨论、交流。明确：在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种'戏剧性'的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，是按时间顺序来写的。二、品味语言
．提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。 学生讨论、交流。明确：介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。三、体味情感思考讨论：作者向我们介绍了上个世纪二、三十年代老北京城里的种种吆喝，作者难忘的只是这诸多的叫卖声吗？作者对北京的吆喝怀有怎样的感情？包含着作者深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情的和对无忧的童年生活的美好回忆。1、欣赏老北京的吆喝声。2、在你的记忆中，什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘？给大伙学一学。3、在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说。4、观看相声《卖布头》板书设计：语言：浓郁的地方特色。情感：追忆往昔生活。
范文十：《吆喝》教学设计兖州市大安镇大安中学课题组【设计理念】如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。【三维目标】知识与能力1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构2.合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等过程与方法1.上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等2.自学讨论法、行动法情感态度价值观1.培养热爱本土俗文化的情感。2.归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为发扬古文化遗产做一点贡献。【教材分析】萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不难理解。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。【课时安排】一课时【课前准备】1.以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音2.每人模仿一两句旧时的吆喝声如：卖豆腐的，收破烂的等【教学目标】1.交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识2.学习课文，把握文章内容及作者情感【具体步骤】一、导入新课1.教师先放吆喝。2.请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是整理我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）4.看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。作者作品简介及处理课后生字词二、粗读课文，整体感知1．课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？课文的结构是怎样的？（学生默读，自我思索）a.．文章中的吆喝声林林总总， 多而且杂， 但作者却介绍得有条有理。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声，从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的,,,,到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。b．课文也是按照“引入”（1～3）、“介绍叙述”（4～10）、“评论”（11～14）来安排结构的，脉络清晰。(教师在此过程中，要注意导的方法，导的艺术，把问题留给学生解决，及时总结，切勿包办，教师应引导学生找总起句、过渡句来理清文章的脉络，从而梳理出板书。2. 你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？从文中那些语句中可以看出来？你能从同学的介绍中听出这种感情吗？作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）3.本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。三、质疑解疑1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）要点：因为各种的吆喝声实在太多，没必要一一描述，只要写其中的几种有代表性的就可以了，做到有重点、有目的地介绍，主题更突出。2.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）3．为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？（学生分成小组讨论后落实情感目标）要点：作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京家乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语，用当地语言来写更真实，更有表现力。4．括号里的句子或词语有什么用？要点：里面的句子、词语是解释前面的方言或起补充说明的，如：“我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感”，这里是解释；“过好一会儿（好像饿得接不上气儿啦）”，这里是补充说明，方便了读者对课文的理解。5,,,,,,（学生自己提出）四．全课小结：1、由珍惜民族文化遗产与汪奎元事件的正确与错误之处2、本文值得学习的地方。五、作业布置：1．识记字词，完成“研讨与练习”一、二。2．学生自由选择文中提及的或课外的吆喝声，进行模仿。并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。3．自己为一种商品创造一则吆喝广告。先弄清怎么创造（如：方言、事物特色、夸张、语速语调）4．交流与讨论：你如何看待当前街头的吆喝声？六、板书设计18
吆喝教学反思：通过这课的设计，我觉得文学和生活是息息相关的，让我们这些远离旧北京的人，对旧北京的文化遗产有了一定的了解和认识，从而更加的珍惜现在的生活，发扬和继承古文化遗产。}