那个传说中初夜要献给和尚的柬埔寨还有什么？_网易新闻
那个传说中初夜要献给和尚的柬埔寨还有什么？
清明节假期要到啦，大家要去哪里玩耍？哒哒君的妹妹哒哒妹儿要和她的好朋友网易在现场的小编们一起去柬埔寨嗨了~听说是1男3女柬埔寨浪6日5晚哦~画风会多么清奇大家可以自行脑补...《花样年华》剧照相信很多盆友都和哒哒君一样，对柬埔寨的第一印象都是缘起于那部讲述了中年人激情和偷情的电影《花样年华》，那里有精美绝伦的浮雕、巨蟒般的大树和可以倾诉秘密的树洞，从此，许多文艺小青年都踏上了柬埔寨之旅，不过，去了吴哥14次才写出吴哥之美的作家蒋勋曾一语道破旅游热背后的天机：观光文化不关心真相....哒哒君今天就给大家讲几个柬埔寨巨石风景背后的人文小故事，教教你萌该如何带着文化姿势去柬埔寨旅（zhuang）游（bi）~去吴哥窟旅游自然要看文物古迹了~随处可见的寺庙宙宇无不象征着君权神授、神王一体的思想。在吴哥城中有一处名叫“空中宫殿”的景点，虽然名气没有吴哥窟大，但也是柬埔寨历史上不可或缺的古迹之一。根据曾被元朝派去的使团团长周达观在《真腊风土记》中叙述，国王会在夜晚登上天宫与九头蛇爱爱...如果一天不去见九头蛇，就会大难临头。这种九头蛇精在柬埔寨又是怎样一种存在呢？在信奉印度教的吴哥王朝时代，高棉人奉九头蛇精那伽为神，蛇神的形象在吴哥古迹中比比皆是。九头是皇家象征，掌管生死，还有七头蛇则是保护神。蛇神在中国的《西游记》中也有个类似九头蛇形象的九头虫：这哥们儿和柬埔寨的九头蛇貌似木有什么瓜葛...不过，《西游记》中却有一个重要的形象很有可能在柬埔寨的古迹中找到原型，那就是乃们的猴爷爷~孙悟空~关于孙悟空的原型是谁的讨论一直在于学术圈，有人认为是一个类似“猴行者”的胡人，还有人觉得是一位叫悟空的和尚，还有人推断是印度神猴哈奴曼。哈奴曼是印度两大梵语叙事史诗之一《罗摩衍那》中的形象，故事讲的是王子罗摩被老王妃放逐，妻子喜妲被十个头的恶魔拉伐那掳走，多亏诸神以及神猴哈奴曼率领猴子猴孙们鼎力相助，才夫妻团聚并恢复了王位。在吴哥寺第一层回廊和女王宫都可以看到神猴哈努曼的形象，传说哈努曼有四张脸和八只手，能腾云驾雾，移山倒海，去吴哥寺的小伙伴可以细心留意找一找印度神话中这位猴赛雷的美猴王~作为一个深受印度教、佛教影响的国度，和尚在柬埔寨也是一个想忽视都忽视不了的存在，当然了，大家最好也不要忽视和尚，他们身上也留存着许多历史、文化趣闻呢。在周达观的《真腊风土记》中曾经记载：“富室侄女，自七岁至九岁；致贫之家，则止于十一岁，必命僧道去其童身，名曰‘阵毯’。”哒哒君用大白话给大家解释一下，就是僧道要为女童们破处...大家先不要惊慌...现在已经没有这种习俗了...要不然中国广大直男癌男同胞怎么会喜欢买柬埔寨新娘做媳妇呢...据说“阵毯”这事儿是不让外人看的...但多亏周达观是个好奇宝宝，就爱打听这些七七八八的事，他给大家留下了几种关于阵毯如何操作的传说，一种是用手...据说弄下来之后还要放入酒中给女童的家人喝(处女膜能弄下来这事儿哒哒君还是第一次听说...不是据说挺薄的么...);还有一种办法就是真的嘿嘿嘿了...要真是这样，哒哒君觉得那时候的和尚当的也是真心累啊...虽然，在许多“保守”的中国人看来这事有点重口，但是既然都要去柬埔寨了，就别再故作娇羞了，因为那里还有这悠久的生殖崇拜文化在等着你呢~在柬埔寨，你也许经常会看到上图中这组器物，这真的不是你老家压豆浆的石碾子...而是象征着男性生殖器和女性生殖器的“林迦”（上面那个长的）和“优尼”（下面那个方的），这组器物象征的生命的繁衍不息。恩...比起一些国家的生殖崇拜雕塑，“林迦”和“优尼”其实已经够含蓄的了。柬埔寨又许多神奇和神秘的故事等待着被人发觉。元朝的周达观虽然有做军事间谍之嫌，但他还是凭着一颗好奇心给世界留下了详细记载柬埔寨历史、风土、人情的参考资料，所以哒哒君觉得出去玩不能只带着颜值和自拍杆~还要带着一颗沉甸甸的好奇心去挖掘风景背后的故事~如果大家对柬埔寨充满好奇，却没有时间亲自去体验，不妨在清明假期关注网易新闻客户端，听说这次1男3女柬埔寨浪6日5晚的故事会有全程图文、视频直播~资料来源：《真腊风土记》；《吴哥之美》等。本文系网易哒哒“人家”栏目独家原创，其它媒体和公众号转载必须先取得授权，否则维权到底。<font color="<font color="
本文来源：人家
责任编辑：郭亚楠_NX5646
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分享至好友和朋友圈梦回柬埔寨——回忆前加上“共同”两个字好像就很特别
作者：牛牛JOURNEY 微信公众号
【写在前面】首先，感谢大美女的邀约！尘封在电脑里的拙作竟有机会重见日光，和大家分享。这篇游记写于两年前，当时参加了学校组织的一次游学之旅，起初只是抱着一颗tourist的心，没想到旅程中有感动、也有窒息。所以，并不勤于动笔的我，想要留下这段回忆。多面柬埔寨金边，柬埔寨首都。像极了东南亚电影中的场景，摩托车在热烈的阳光下穿梭，赤脚的孩子睁着又大又亮的眼睛，街边小店的老板在躺椅里午睡，新鲜的椰子堆放在店旁，当然还有趿着拖鞋的女人和兀自绽放在芭蕉叶边的红花。一切都在热带阳光里带着几分躁动，生活的原实感扑面而来。由于曾被法国殖民，这里的建筑结合了法式鲜明色彩和东南亚风情的精雕细琢。坐在街边的咖啡馆，只有屋顶、柱子、两面墙，半开放，一丛丛高低错落的绿色植物恰到好处地围起这方小天地。看看一旁的人，好像都在开心的用着free wifi，大概是在刷微博吧。我呢，比较乐于享受当下，看屏幕的时间还是留给以后。这会儿，管店的只有一个女生，静静地站着，好像一条睡着的金鱼，只是眼睛依旧张着。向外望，一旁是摩托车、嘟嘟车、自行车、行人、汽车交织成的马路三岔口，车速稍快便扬起一阵尘土，阳光里成了舞动着的金色粒子。这种感觉甚是奇异，坐在如此有情调的咖啡馆中，看出去的景象是这般嘈杂、落后，就好像是两个世界，但又融为一体。偌大的世间，每个人都是沧海一粟，随波漂流与沉浮。然而，自我又都是无限放大的。往往自己眼中的大喜大悲，在别人这里变为一阵欢呼或噤声，然后就不值得再提第二次。而别人遭遇的哀乐，到自己这里变成了一条见闻，提一次也一样不新鲜了。虽然"不以物喜，不以己悲"是圣人才能做到的，但尝试去感受和理解他人所感受的，更为难能可贵。波尔布特，一个我现在听到都觉得毛骨悚然的名字。他是红色高棉头目，为了他所谓的共产主义，把全国的家庭都拆散，分派到指定区域，血腥虐杀自己国家200万人民。虽然越南和柬埔寨是历史上的宿敌，但是1979年，越南的入侵拯救了水深火热中的柬埔寨百姓。参观万人坑和供奉遇难者头骨的佛塔时，天空变得阴沉，我的后背也渗出丝丝凉意。原来是距离如此近的事。宇宙万物都是平衡的，有善就有恶，有富裕就有穷困，有幸运的就有不幸的。一开始天注定的事，我们改不了。但是，如果凭借自己有些优势就毫无顾忌地作恶，那么报应必定来敲门。心存善念，不是为了别人，而是为了自己。看着大街小巷供奉着西哈努克亲王的头像，突然一阵心酸。虽说是因为要迎接亲王的骨灰，其实柬埔寨人把儒雅仁厚的西哈努克亲王当作神灵一样供奉，大概是想为国家祈祷一个和平的未来。来到暹粒的第二天，凌晨4点起床。一片漆黑中，各国游客打着手电，沿着石板路，慢慢走近吴哥窟（Ankor Wat)。景区向导带我们走向一座石庙，据说是观赏日出的最佳地点。由于天色黑得伸手不见五指，我看不清那座石庙的样子，只觉得迎面出现一个很大的黑影。跟着向导，小心走上台阶，步入门洞，就好像跨进了一个早早等候着的张大的嘴。从没见过这么彻底的黑，就算开着手电筒，光线也被纯黑包裹，异常微弱。走出庙门，暗暗松了口气。我们选择在石庙边沿坐下，抬头数一数寥寥辰星，闭眼感受充满神秘气息的万籁俱寂，就这样，大家安静等待日出。天色开始慢慢从黑转为青灰，接着天边出现一抹红，红霞晕染开来，丝丝缕缕，红得那样缤纷。太阳冒了出来，我开始为眼前的景象所叹服。晨曦中的吴哥窟，朦胧的轮廓渐渐清晰，好像是穿越千年，款款走近眼前。不知是人为设计，还是自然所赐，吴哥窟的左右长有两棵几乎对称的颀长的热带树。坐在高高的石庙上，望望脚下青绿的草坪和坐在草坪上的人们，天光接近透明。这时，我才发现莲花塘，兴奋走上前，吴哥窟清晰地倒映其中，清亮的池水上一半布满梅红色的莲花，沾着露水，不谙世事。如果有一支莫奈的画笔，我也想把眼前的梦幻景像全部画下，珍藏在家。不同于中国木结构的寺庙，吴哥窟全部由石头建造。登上石阶眺望，有两个身着亮橙色袈裟的僧人疾步消失在宁和的远方。走进吴哥窟，雕刻精美，偶然间抬头发现石梁上还依稀存留着彩色的壁画。千年前的盛况，住在吴哥窟的神明是否也在怀念？象征着宇宙四种元素的蓄水池，随着干湿两季涨满又干涸；长长的石廊到达一个又一个明亮的四方天井，就好像人生中不断出现的欣喜，是暗中独行的犒赏；光影之中，繁复的雕刻所表现的战争、祭祀场景不再静止。这里并不是王宫，而是供奉神明的圣殿。古时君王来此，要爬上异常陡峭的石梯，表达诚意。走进一个墙上布满小圆洞的圆锥型厅室，大家都很疑惑这些小洞是干什么用的。几番卖关子后，导游公布答案：这些洞原来都镶嵌着宝石，仰头四望的我们嘴张得更大了。当然，我们连一颗宝石都没发现，因为它们早就被法国人凿下来取走了。终于，我们来到了期待许久的《古墓丽影》拍摄地。一株植物在地面以上生长的同时，也会在土地之下发展出庞大错综的根系，所以在迁移花木的时候，泥土总会被根系包裹成一整块。同样的，七百年前，当吴哥宫殿群因王朝没落而被遗弃后，泥土渐渐覆盖，种子生根发芽，根系不断伸展、壮大，但这些粗壮根系所包裹的不是泥土，而是被掩埋的宫殿。直到19世纪，人们挖掘出藏在地下的宫殿，奇景于是出现在我们面前。粗壮大树与宫殿骨肉难分，树根甚至将宫殿撑裂。同一天，又在巴肯山见到了传说中的最美日落。原来美丽的不只是落日本身，大地上的壮观景色更让人惊叹。站在山顶，整个吴哥平原饱收眼底，望不到边的大地上是数不清的宫殿神庙群，好似生长在茂密的热带雨林中。夕阳里，蒸腾的水汽成了一层金黄色薄纱，为吴哥古迹披上动人心魄的美。或许是信仰的力量，千年前的高棉人贡献青春，只为雕琢出最虔诚的心，捧向神明。于是，从公元9世纪到13世纪，吴哥平原上崛起了面积达400平方公里的宫殿神庙群。单纯的动机往往带来美好、坚实的事物，不掺杂念的心总会迎来清风拂去尘土的一天。亲身感受了柬埔寨辉煌的过去，当贫穷、落后的现实再次出现在眼前，这种强烈的反差不禁让人心生悲哀。幸好，有一批青年正在国家的培养下成为明天的希望。我们来到柬埔寨的第一天就拜访了金边皇家大学，这里录取柬埔寨最好的学生。他们学费全免，交流过程中，英语也说得流畅，很多人都希望争取外国大学奖学金，以继续出国深造。但是，每年总有一些人中途辍学，找一份工作，为了能尽早养家糊口。在柬埔寨，我也发现了一些有趣的细节。比如： 田里的牛是白色的，出现在餐桌上的番茄总是绿色的，一开始以为这里的番茄永远不会变红，后来才知，就连芒果，柬埔寨人也喜欢吃硬脆带酸的未成熟芒果；这里的鸡瘦得像一只鸟；新鲜的椰子让我上瘾；透明的Fresh Spring Roll（非油炸春卷） 包着特殊的香草，虽然不能被许多人接受，但我吃了就没有被蚊子叮。1月11日回到香港，一个月后在新闻里看见，西哈努克亲王的骨灰被请入金边大王宫的佛塔内。夜里下载了《花样年华》想要一睹传说中的旗袍盛宴，却在片尾看到，梁朝伟饰演的男主人公去了柬埔寨。电影里的场景几乎是把我的亲眼所见再次回放，每一个镜头都如此熟悉，他对着说悄悄话的小洞，我会不会也曾擦身经过？缘份是很奇妙的东西，人们却总是忧虑它的长短。苦于无法预估的未来，为何不享受当下。其实，每一次相遇，每一分种的相伴就是缘份，随缘就好。这趟旅程并不轻松，因为我看到了许多沉重的东西，但这并不妨碍柬埔寨随处散发着的美感。真希望那些追着巴士要钱的柬埔寨孩子，永远有一双明亮的大眼睛，只是眼神中不要混杂着悲伤的乞求。希望飞翔在王宫顶上的鸽子，能为这个灾难深重的国家带来永远的和平。Kiki2013.1小编：本文的作者是当时与小编一起去柬埔寨的好友(上一篇吴哥窟的合影里有她哦！)，丢箱子的是她，我当时的室友是她，合影里我穿的衣服也是她的。就在我向Kiki约稿后的一周内，她传给我一份PDF文档，询问我是否介意依旧是柬埔寨。我起初只是粗略的看了一遍，却惊讶地发现她竟能记得如此清晰！翻到最后看了日期，果然~这是她回来后就写的。看完编辑的成品，当初所有的记忆又在我脑海里浮现。我原本并不爱吃椰子，但是柬埔寨的椰子很大，也只能合买。吃完了我们还玩儿椰子，给它配音，拍视频…Kiki要抓住最后的上镜机会：共同的回忆啊，好感慨！箱子还没运来的时候，我还穿了你的miffy兔呢！（偷偷告诉大家，小编真的是超级大美女一枚，赶紧邀请亲朋好友共同关注这个订阅号吧！粉丝多了，就有可能爆美照啦!! )Short Life, Long Journey
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柬埔寨有什么独特的风土人情？要注意什么？
来源：乐途社区
由于地处热带，柬埔寨人的服装很单薄。他们的民族便服是，男子穿直领多扣上衣，天气热时则不穿上衣，只穿“纱笼”或“山朴”。拱北口岸中旅介绍“纱笼”是由数尺印有各种美丽图案的布两边缝合，围系腰间，状似裙子。“山朴”是用柬埔寨农民服装长条布，不加缝合，从腰中往下缠绕至小腿，再从胯下穿过，在背后紧束于腰部，剩余部分伸出如鱼尾。妇女的便服上衣多为丝质圆领对襟短袖衫，下身也穿“纱笼”或“山朴”，通常她们在腰间还要缠一条图案优美的长布巾。
柬埔寨人认为左手是不洁的，用左手拿东西或食物是不懂礼貌的表现。他们还认为头是人的神圣部位，因此别人不能触摸他们的头部，也不能随意抚摸小孩的头。游客需特别注意尊敬和尚，女性不得接触和尚。在柬埔寨的一些舞蹈中，常用手势来表达特定的意思，如五指并拢伸直表示“胜利”;五指攥成拳头表示“不满”和“愤怒”;四指并拢，拇指弯向掌心，表示“惊奇”、“忧伤”。
柬埔寨人姓在前，名在后。贵族与平民的姓名有所不同：贵族一般承继父姓，平民一般以父名为姓;贵族起名很有讲究，往往寓意深刻，平民名字多数是随便叫起来的，没有什么含义。柬埔寨人通常不称呼姓，只称呼名，并在名字前加一个冠词，以示性别、长幼、尊卑之别。如“召”意为孙儿;“阿”意为小孩;“达”意为爷爷;“宁”意为姑娘;“洛克”意为先生等。合十礼是柬埔寨最常见的一种相见礼仪。行礼时，要根据对象把握好掌尖的高度，如女子向父母，孙儿向祖父母，学生向教师，应将合十的掌尖举到眼眉;政府官员下级向上级行礼时，应举到口部;地位相等者行礼时，应举到鼻尖。在农村，人们只行合十礼;在城市，现在也有行握手礼的。
柬埔寨人以大米为主食，喜食素菜，但逢年过节，他们的餐桌上还是有鱼有肉，菜肴十分丰富。他们偏爱辣、甜、酸的味道，辣椒、葱、姜、大蒜是不可缺少的调料。他们很欣赏我国的广东菜和云南菜。饮酒较普遍，水果亦可作下酒物。他们饭后有漱口的习惯。
柬埔寨地处热带，男女发育较早，一般女子16岁左右，男子20岁左右结婚。举行婚礼前，男女双方要打扮得漂漂亮亮，在双方父母和两个证婚人陪同下，到政府有关部门进行结婚登记，领取结婚证书。按照当地习俗，全部婚礼都是在女方家举行，婚后丈夫一般随妻定居，类似中国的招赘。传统的婚礼通常要举行三天;第一天为“入棚日”，即女方家搭盖新郎棚、迎宾棚和饮事棚，让新郎在婚礼前住进新郎棚;第二天为“正日”，包括祭祖仪式、理发仪式等;第三天为“拜堂日”，仪式通常由一位善择“良辰吉日”的老人主持。现在，婚礼通常从简，城镇居民和知识分子家庭多采用现代婚礼形式，根据自己的意愿举行各式各样的文明婚礼。
在柬埔寨，一年中的节日很多，有新年节、送水节、风筝节、斋僧节、雨季安居节等，其中的送水节是柬埔寨最盛大而隆重的传统节日，在每年佛历十二月月圆时边疆庆祝三天。送水是为庆祝雨季结束，河水消退而设。珠海航旅介绍柬埔寨人死后葬法有天葬、水葬、火葬、土葬等，现在主要采用火葬。人死后，家人通常在房前插一两面鳄鱼旗，表明家中死人。送葬时亲友一律穿白孝服，火葬时间一般安排在晚上。火葬三天后，子孙取回骨灰盒放在家中供奉，或在寺院里建骨灰塔埋葬。
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