冯超豪宝宝起名字打分-测名字打分
&性别：男/女&出生：公元日3时36分(阳历)&农历：二零一一年九月初四寅时
&&上海话：
&&苏州话：
feng,pingchaohao
辛卯 丁酉 戊子 甲寅
恭喜,没有发现明显的读音问题!
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，下排是地支，由五行「金水木火土」轮流排列。
五行强弱, 喜用神和忌用神
(日主自己)
(体智外泄)
(钱财享受)
(职位压力)
(保护求知)
八字五行旺衰情况
火:1.3,土:1,
(同类得分：2.3)
木:2.7,金:2.4,水:1.2,
(异类得分：6.3)
综合旺衰得分:-4.0 八字过弱
八字喜土而忌木, 土就是此命的「喜用神」, 而木就是此命的「忌用神」
故名字中应取属土的字，而忌取中属木的名字
名字五行虽不与八字相冲,但未能起到五行补益和平衡的作用!不建议使用此方案.
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。
天格数是先祖留传下来的，和其他数结合对人产生影响, 单独不论凶吉。
人格：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。
（金钱丰惠卦）财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。（大吉）
地格：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（波澜重迭卦）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。（凶）
外格：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。
（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。（大吉）
总格：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（薄弱平凡卦）艺术成功，欠统帅之威望，缺首领之才干。失意薄弱，如在文学、技艺上发展较理想。（半吉）
三才数理： 三才代表天地人，暗合父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘分。三才的吉凶，较大程度影响一个名字的好坏。但如果和人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，三格为主运, 影响在前，三才配置影响在后。
外表吉祥,虽可成功发达,但恐过于急切,且缺乏持久力,因而易生分离作用。（凶）
有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
一路经过千辛万苦,有遭到无情打击之数,但应继续忍耐,一定能成功。
如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感；女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。{21}}
男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不过于计较得失,心情较开朗。
中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或借贷, 否则将引起财务上的问题。
火土太旺,应注意预防有高血压。
老境虽有财运。
吉祥中带有不安的配置,劳碌艰苦经营博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
得分：</span下面是包含超的相关诗句：右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。频攀峻过斗，末造平如砥。举首阂青冥，回眸聊下视。高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。超骑明月蜍，复弄华星蕊。古高人远市廛。超然离俗表，隐林泉。黄氤氲，混沌未死。道隐冥默，文郁雕跂。蚩蚩熙熙。结绳而治。谁凿七窈，鸿蒙拊髀。马图鸟迹，彷佛文字。羲轩勋华，授受一理。典谟训话，浑浑无拟。天生素王，躬服仁义。宪章祖述，参赞经纬。经揭日月，史严辞事。九流说铃，诸子疣赘。秦灰小厄，鲁壁阐秘。白首齐生，口诵臆记。枝叶扶疏，风流委靡。汉兴购求，六经大奋。舒向校雠，班马传纪。尔雅同风，沿袭世次。宋三百年，超轶姚姒。风五日吹江练，江底吹翻作江面。大波一跳入天半，粉碎银山成雪片。五日五夜无停时，长江倒流都上西。计程一日二千里，今踰灩澦到峨眉。更吹两日江必竭，却将海水来相接。老夫蚤知当陆行，错料一帆超十程。一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。其四两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。其五秋浦多白猿，超腾若飞雪。下面是包含豪的相关诗句：城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，俯腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。石四旁皆大石附而不属土，周隙间宛然犹胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之严，且号曰苍然子，奇之也。科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以见遗，其胞胎犹太初，而深倍之。仲宽弟合众力出之，辟垣而纳之，置之中庵之后，又一奇也。徐思其名，自混沌始分，而有是质，迄于兹远矣，乃得安常守密，无动移摧剥之患，浑然天全，独立远矣。其状雄拔高峻，壁岭窥穴，岗彩辉燠，意态横出，虽具眼未易尽其妙，远矣。生而与太初并处，出而与太初对列，协久要不忘之义又远矣。有是四远，而秀发如此，乃定名曰远秀峰，号之曰颀然子云。且用太初乐章韵，作歌以喻之。石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何来，政尔难忘，平生太初。想将迎媚悦，无心在此，清奇古怪，有韵铿如。何乃排垣，直前不屈，似此疏顽其可乎。今而后，有芳名雅号，听我招呼。世间贵客豪夫。地太无情，日月何无光？浮云西北来，随风作低昂。我生胡不辰，丁斯老大邦。仰面出门去，泪下何淋浪！听我前致辞，血气同感伤。上言专制酷，罗网重重强，人权既蹂躏，《天演》终沦亡。众生尚酣睡，民气苦不扬。豺狼方当道，燕雀犹处堂。天骄闯然入，踞我卧榻旁。瓜分与豆剖，横议声洋洋。世界大风潮，鬼泣神亦瞠。盘涡日以急，欲渡河无梁。沉沉四百州，尸冢遥相望。他人殖民地，何处为故乡？下言女贼盛，兰惠黯不芳。女权痛零落，女界遭厄殃。邪说起何人？扶抑分阴阳。无才便是德，忍令群雌盲。服从供玩好，谬种流无疆。明明平等权，剥削无尽藏。会稽首刻石，罪魁仇秦皇。变本复加厉，蠢尔南朝唐。刖刑施无辜，岸狱盈闺房。同胞二百兆，心死热血凉。钗愁与鬟病，漫漫长夜长。我思欧人种，贤哲用斗量。私心窃景仰，二圣难颉颃。卢梭第一人，铜像巍天阊。《民约》创鸿著，大义君民昌。胚胎革命军，一扫秕与糠。百年来欧陆，幸福日恢张。继者斯宾塞，女界赖一匡。平权富想象，公理方翔翔。谬种辟前人，妄诩解剖详。智慧用益出，大哉言煌煌。独笑支那士，论理魔为障。乡愿倡衛言，毒人纲与常。横流今泛滥，洪祸谁能当？安得有豪杰，重使此理彰！仰天苦无言，长歌一引吭。量无多。不饮从他。看黄垆、似隔山河。渊明自止，醉尉谁呵。也莫豪吟，莫狂舞，莫高歌。
起名相关文章
------分隔线----------------------------
值班电话：
工作时间：
9:00 - 22:00
赐子千金不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名。一字千金术精深，奇中有正正中奇。一个好的名字主要体现在一下几个方面：易之配合、卦之吉祥、观之可敬、读之可亲、闻之悦耳、品之悦心，此乃名之精髓。我们专注起名十三年。文摘精品[文章，诗句，格言等]_市民心声
［您的位置］
文摘精品[文章，诗句，格言等]
&&&&&点击次数: 119773
文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:77918　
作者: ( 8:01:35) &
&&&&良文益友。我们时间都有限，都喜欢读一些有价值的文章，诗句，格言　　等，我相信大家都有自己的精品，不妨交流一下。闲暇之余，来精品屋座座。 我先献丑。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&摘取最大的麦穗 　　古希腊哲学大师苏格拉底带领三个弟子经过一片麦田，要他们选择一个　　最大的麦穗，只许前进且只有一次选择机会。　　　　第一个弟子走进麦地，很快就发现了一个很大的麦穗，他担心错过这个　　麦穗就摘不到更大的麦穗，于是就迫不及待地摘下了。但继续前进时，发现　　前面有许多麦穗比他摘的那个大，但已经没有了机会，只能无可奈何地走过　　麦田。　　　　第二个弟子看到不少很大的麦穗但却也下不了摘取的决心，总以为前面　　还有更大的，可当他快到终点时才发现机会全错过了，只能在麦田的尽头摘　　了一个较大的麦穗。　　　　&&&&第三个弟子先用目光把麦田分为三块，在走过前面这一块时，既没有摘　　取，也没有匆匆走过，而是仔细地观察麦穗的长势、大小、分布规律，在经　　过中间那块麦田时，选择了其中一个最大的麦穗，然后就心满意足地快步走　　出麦田。　　　　为了摘取最大的麦穗，三个弟子采用了不同的选择策略。“明者远见于　　未萌，而智者避危于未形”，无疑，第三个弟子是明智的，他既不会因为错　　过了前面那个最大的麦穗而悔恨，也不会因为不能摘取后面更大的麦穗而遗　　憾。他的选择最大麦穗策略是选择的技巧也是放弃的智慧。　　我们每个人　　面前是不是也有这样一块麦田呢？生活的幸福、感情的甜蜜、事业的成功，　　不正是我们所期冀的最大的麦穗呢？可是最大的麦穗在哪里呢？在前面，在　　后面或是在中间？也许我们错过的正是最大的麦穗，也许眼前的正是最大的　　麦穗，也许最大的麦穗在后面等着我们；也许永远摘不到最大的麦穗，也许　　摘到了却浑然不觉，也许自以为摘到手中的就是最大的麦穗。　　　　由于不同的人对于最大的麦穗持有不同的态度，所以就会采用不同的选　　择方式。有的人拥有不知珍惜，总以为最大的麦穗在未来等候。有的人患得　　患失，害怕失去再觅难寻，好像抓住了救命的麦穗而不肯放手。而在有的人　　看来，他手中的麦穗正是他心中最大的麦穗，虽然实际上那未必是麦田里的　　最大的麦穗。　　　　不论是升学、就业，追求爱情、建立婚姻，还是找寻事业的基点、设计　　职业生涯、人生的自我定位等等，我们眼前都晃动着许多的麦穗，这时需要　　拥有一双慧眼，从如许众多的麦穗中择其大者而取之。　　　　选择造就人生之路，生存的第一法则就是要学会选择，善于放弃，这样　　才能摘取最大的麦穗，佛家有言：“舍得，舍得，有舍才有得”。然而人在　　面临选择的时候往往是脆弱的，18世纪的诗人荷尔德林曾说过:”时代的贫　　乏在于痛苦、死亡和爱情的本性不能显现,贫乏是自身贫乏”。在选择时往　　往盲目仓促、举棋不定、患得患失，因为在面临选择之时，面前众多的选择　　项不能显现其本性。选择意味着放弃，放弃是一种痛苦的选择，有时是需要　　很大的勇气的，关键是当处于人生岔道口时，能否举重若轻，拿得起，放得　　下。成功的选择来源于明智的放弃。　　　　时光不会倒流，人生只是单行线。每个人的一生都是这样一块不能走回　　头路的麦田，最大的麦穗不是一种虚无的概念，而是的的确确存在于麦田的　　某一个位置，过早的为某一较大的麦穗诱惑或是总期冀后面有更大的麦穗，　　都将铸成一生的憾事。摘取最大的麦穗需要一种智慧，这智慧源于对自己的　　自知之明和对麦田的了然于心。　　　　明于选择，智于放弃，这样才能摘取最大的麦穗。 　　[读完觉得好，鼓励一下。]　　芜湖市民心声网 http://www.
　此主题共分23页：
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:372901　
作者: ( 10:32:00) &
&&&&别人是你的镜子　　文/谭菲　　&&&&有两个女友，在MSN上一起向我诉苦。　　&&&&上海的做外贸工作的敏说，她最近为工作而愁苦。不是工作不好，而是做得太好，忙得没一点时间，看电影都要计划一番。　　&&&&苏州的做教师的慧说，她最近为生活而愁苦，不是薪水太低，不是工作压力大，而是个人生活觉得单调无聊，上完课没事做，时间多得可以存起来生利息。　　&&&&我邀请她们群聊。同病相怜之人，必有共同语言。结果，慧说她羡慕敏能够为了工作这么苦恼，她自己的悠闲其实又很让敏羡慕，她们互相都在羡慕呢。　　&&&&她们两个相互开导起来，慧开导敏，说她有不错的工作，薪水可观，有很好的前途，在不错的城市，离家不远，工作努力，年轻时该做的事就是这样。敏安慰慧，说做老师本来就是这样，你到了风景很好的城市，过着悠闲的生活，时间只要安排好，在苏州每天都像在旅游。　　&&&&我呢，悄悄跑到一边喝茶去了。最后我回去看聊天文字记录，两个人都打出了笑脸的符号。她们都发现，其实自己过得不差，并不比别人坏，各人有各人的好，只是自己没珍惜。　　&&&&很多人其实已经被上帝善待，只是不满足才抱怨。把别人当镜子照一照，各自就开始体会和珍惜起自己已经拥有的了。
　 [141&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:373464　
作者: ( 9:28:43) &
&&&&　　梦想是鸡蛋&　　　　□一个门外汉建了济世方舟；一群专家造了泰坦尼克――不要迷信权威。　　　　&&&&□爱所有人；信少数人；不欺负任何人。　　　　&&&&□出了问题后，君子寻找补救的办法，小人寻找推卸责任的借口。　　　　&&&&□收起指指戳戳的食指，伸出实实在在的援手。　　　　&&&&□笑是两人之间最短的距离。　　　　&&&&□梦想是鸡蛋，如不及时孵化，就会腐败变臭。　　　　&&&&□蜜蜂整日忙碌，备受颂扬；蚊子不停奔波，人见人打。多么忙不重要，为什么忙才重要。　　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（摘自7月11日《环球时报》盛森编译）
　 [142&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:375602　
作者: ( 9:05:58) &
&&&&“你要爱你的寂寞”　　&&&&&&&&&日期：&作者：柳延延&来源：文汇报　　&&&什么是我们真正的自身利益？我们似乎已丧失了领会这个问题的能力&&&&&　　&&&二十世纪初，一位17岁的在校住读的青年给当时已如日中天的奥地利诗人里尔克写了一封信，述说自己虽然整天和许多同学在一起，但仍然时时感到寂寞。令他没有想到的是，里尔克很快就回了信，他在信中说：“亲爱的先生，你要爱你的寂寞。”这话听起来，就像是一种恳求，似乎寂寞是一件轻柔、贵重的东西，必须小心翼翼、充满珍视地加以保护。我们今天的人能理解这份珍视吗？&&&&&　　&&可能不会有人认为里尔克是在宣扬一种脱离人群的孤立主义，人是群体性的存在者，他需要与他人交流，在他人的目光中学会思考并成长。但不管我们怎样需要他人，我们都只能自己成长，自己体验成长的快乐和艰辛。我们内心世界的丰满充溢和抵抗苦难的力量都需要我们精神的真正自由，它要求我们与他人、它物拉开一定距离，需要独处，当寂寞袭上心头，我们的心灵才会开口说话。可是现代人畏惧独处，热衷喧闹，已不能体会孤独寂寞可能带给人的那份特殊礼物。&&&&　　&&&西方自启蒙以来最时髦的口号是“张扬个性”，现在它已是全球人们都崇尚的理念。照说，真正践行“张扬个性”会让我们看到各种不同的人，但我们却发现，人们越是在努力显露出自己的个性，他们就越是显得与他人有着共性。一个最明显的例子就是今天人们的趣味与判断如此的整齐划一。只要看看今天的青年、看看今天的官员、学者在追求什么，就能明白，这种一致性达到了怎样的程度。这里的问题不在于人们都关心自己的“自身利益”，都追求“自我价值”的实现，它们是“张扬个性”的题中之议，无可厚非。但是当人们一致地仅仅把自己的“自身利益”与金钱、权力、荣誉挂钩，以为那些东西是人生的第一要义，就不免陷入一个怪圈：表面上看，他们过分地关心他们的自身利益，但实际上“他们并没有充分地关心他们真正的自身利益”，“对他们来说，每一件事都是重要的，就是他的生命和生活的艺术不重要。他可以为一切，就是不为自己”。这就是弗洛姆所说的“人对自己的不关心”。什么是我们真正的自身利益？我们似乎已丧失了领会这个问题的能力，因为这是一个心灵问题，它只有在你独处之中才会向你敞开。&&&&&　　&&其实，孤独与自由是一个问题的两个方面，害怕孤独就会失去自由。法国诗人波德莱尔在《巴黎的忧郁》中说：“谁不会使孤独充满人群，谁就不会在繁忙的人群中独立存在”。更为重要的是“寂寞”对人并不总是坏事，如果能深入其中，更多一些耐心，更多一些倾听，你的生活可能就会起某种变化，你会突然发现“寂寞”和你精神上的契合，或许只有在“寂寞”中人才不会丢失自己，才能获得成熟所必须的时间和养份。里尔克曾谈到，儿童看见成人们来来往往，匆匆忙忙，好像总在做一些了不得的大事情，可是他们到底做的是什么，儿童并不懂。“如果一天我们洞察到他们的事务是贫乏的，他们的职业是枯僵的，跟生命没有关联，那么我们为什么不从自己世界的深处，从自己寂寞的广处，和儿童一样把它们当作一种生疏的事去观看呢”？对外界俗事的摈弃，是为了内心的生长。我们必须有这样的时刻：让平素所信任的、所习惯的都暂时离开我们，别人的喧扰只远远地从旁边走过，这样新事物才能走进心房，保护它，它也就更多地成为我们自己生命的一部分。&&&&&　　&&为了内心的生长，对外界俗事应当有一定程度的摈弃，这话说起来容易，做起来却是很难的。因为在现代社会中让我们顺从、低头的大多是匿名的、隐蔽的权威。它们往往伪装成一般常识、专家知识、心理健康、正常状态、公众舆论等，谁要是不服从，或表现出自己独特的个性，虽然没有杀身之祸，却面临着被排斥于大众社会之外的威胁。“落伍”、“怪诞”、“神经不正常”之类的指责就会包围着你，让你孤独，让你无依无靠，最后以温馨的微笑招唤你，拉你回到千人一面的大众世界。是啊，匿名权威的法则如同市场法则一样，是隐而不露的――也是难以攻破的，谁能去攻击看不见的东西？谁能去反抗看不见的人？&&&&&　　&&正是在这种社会中，人为了让生活舒适和轻松正在放弃自己作为个体的独特存在，无原则地进入整体、进入人群，让自己淹没在事件的整体之中，消亡在普遍性之中。人们往往以喧闹的娱乐抑制某种内心的不安，害怕静谧会使其“遭遇”认识自我的危险。没有一个人敢于或者愿意像梵高、克尔凯郭尔，像梁漱溟、顾准那样实践“成功地做了他自己”。我国学者陈寅恪的诗句：“不采苹花即自由”所表达的人生境界在今天是多么难得。今天的学人见了面总喊“忙”，忙什么？忙的大都是外界的俗事，在我看来，喊忙的声音越响，自由的人越少，心灵的运思越贫乏。&&&&&　　&&更令人不安的是，当生命的原则变成了一致性，良心就不能发展。良心天生就是不随大流的，当大家都说“是”的时候，他必须能说“不”！为了说出这个“不”字，它必须有一种正确的否定判断。一个人到了只是顺从的程度，他就不能倾听自己良心的呼声，更不要说按良心行事了。当人人都没了良心，人则不复为人了。&&&&&　　&&&“你要爱你的寂寞”，里尔克的恳求仿佛是天外之声，给人一种隔世之感。
　 [143&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:375726　
作者: ( 11:57:13) &
&&&&安安静静读完所有的文章，感觉心灵为之一轻，是一种洗涤，是一种升华。在这个物欲的社会，能读到一些好文章真是一种惬意的事情.....这里的每一个故事都值得自己深思，能从中感悟到许多哲理。感谢在这里发贴的各位...希望你们把更多的文章发上来,给大家阅读。我也发一贴给大家..希望能喜欢。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一生遇到的10种人　　&&1、遇到真爱的人时，要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了。　　&&2、遇到可相信的朋友时，要好好地和他相处下去，因为在人的一生中遇到知己真的不易。　　&&3、遇到贵人时，要记得好好感激，因为他是你人生的转折点。　　&&4、遇到曾经爱过的人时，记得感激他，因为他让你更懂得爱。　　&&5、遇到曾经恨过的人时，要微笑向他打招呼，因为他让你更加坚强。　　&&6、遇到曾经背叛你的人时，要跟他好好聊一聊，因为若不是他，今天你不会读懂这世界。　　&&7、遇到曾经偷偷喜欢的人时要祝他幸福，因为你喜欢他时，不是希望他吉祥快乐吗？　　&&8、遇到匆匆离开你人生的人时，要谢谢他走过你的人生，因为他是你精彩回忆的一部分。　　&&9、遇到曾和你有误会的人时，要解清误会，因为你可能只有这一次机会解释清楚。　　&&10、遇到和你相伴一生的人时，要百分百感谢他爱你。因为你们现在都得到了幸福和真爱。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（摘录于）
　 [144&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:376600　
作者: ( 17:12:28) &
&&&&今天　　文/佚名　　&&&&想象有一家银行每天早上都在你的帐户里存入￥86400，可是每天的帐户余额都不能结转到明天，一到结算时间，银行就会把你当日未用尽的款项全数删除。这种情况下你会怎么做？　　&&&&当然，每天不留分文地全数提领是最佳选择。　　&&&&你可能不晓得，其实我们每个人都有这样得一个银行，她的名字是“时间”。　　&&&&每天早上“时间银行”总会为你在帐户里自动存入86400秒；一到晚上，她也会自动地把你当日虚掷掉的光阴全数注销，没有分秒可以结转到明天，你也不能提前预支片刻。如果你没能适当使用这些时间存款，损失掉的只有你自己会承担，没有回头重来，也不能预提明天，你必须根据你所拥有的这些时间存款而活在现在。　　&&&&你应该善加投资运用，以换取最大的健康、快乐与成功。时间总是不停地在运转，努力让每个人今天都有最佳收获。　　&&&&要想体会“一年”有多少价值，你可以去问一个失败重修的学生；想要体会“一月”有多少价值，你可以去问一个不幸早产的母亲；想要体会“一周”有多少价值，你可以去问一个定期周刊的编辑；想要体会“一小时”有多少价值，你可以去问一对等待相聚的恋人；想要体会“一分钟”有多少价值，你可以去问一个错过火车的旅人；想要体会“一秒钟”有多少价值，你可以去问一个死里逃生的幸运儿；想要体会“一毫秒”有多少价值，你可以去问一个错失金牌的运动员。　　&&&&请珍惜你所拥有的美好时光，特别是你可以和一些值得付出的人来分享这些时光。别忘了时间不等人。　　昨天已成为历史，明天则遥不可知，而今天是一个礼物，所以英文把“现在”称为&Present&,请珍惜这份礼物！
　 [145&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:376698　
作者: ( 20:28:12) &
&&&&成功不是幸福之钥。相反，幸福是成功之钥。如果你热爱你所做的事情，你就会成功。--Herman&Cain
　 [146&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:376704　
作者: ( 20:32:30) &
&&&&自然之道& 　　鲁莽相助，往往只会适得其反。　　　　在加拉巴哥群岛最南端的海岛上，我和7位旅行者由一位博物学家做向导，沿着白色的沙滩行进。当时，我们正在寻找太平洋绿色海龟孵卵的巢穴。　　　　小海龟孵出后可长至330磅。它们大多在四五月份时出世，然后拼命地爬向大海，否则就会被空中的捕食者逮去做了美餐。　　　　黄昏时，如果年幼的海龟们准备逃走，那么这时就先有一只小海龟冒出沙面来，作一番侦察，试探一下如果它的兄弟姐妹们跟着出来是否安全。　　　　我恰好碰到了一个很大的、碗形的巢穴。一只小海龟正把它的灰脑袋伸出沙面约有半英寸。当我的伙伴们聚过来时，我们听到身后的灌木丛中发出了瑟瑟的声响。只见一只反舌鸟飞了过来。“别作声，注意看。”当那只反舌鸟移近小海龟的脑袋时，我们那位年轻的厄瓜多尔向导提醒说。“它马上就要进攻了。”　　　　反舌鸟一步一步地走近巢穴的开口处，开始用嘴啄那小海龟的脑袋，企图把它拖到沙滩上面来。　　　　伙伴们一个个紧张得连呼吸声都加重了。“你们干吗无动于衷？”只听一个人喊道。　　　　向导用手指压住自己的嘴唇，说：“这是自然规律。”“我不能坐在这儿看着这种事情发生。”一位和善的洛杉矶人提出了抗议。“你为什么不听他的？”我替那位向导辩护道。“我们不应该干预它们。”&　　　　一位同船而来的人说：“只要与人类无关，也就没什么危害。”“既然你们不干，那就看我的吧！。她丈夫警告着说。　　　　我们的争吵声把那只反舌鸟给惊跑了。那位向导极不情愿地把小海龟从洞中拉了出来，帮助它向大海爬去。&　　然而，随后所发生的一切使我们每个人都惊呆了。不单单是那只获救的小海龟急急忙忙地奔向那安全的大海，无数的幼龟――由于收到一种错误的安全信号――都从巢穴中涌了出来，涉水向那高高的潮头奔去。　　　　我们的所作所为简直是愚蠢透了。小海龟们不仅由于错误的信号而大量地涌出洞穴，而且它们这种疯狂的冲刺发生得太早了。黄昏时仍有余光，因此，它们无法躲避空中那些急不可耐的捕食者。　　　　只见刹那间，空中就布满了惊喜万分的军舰鸟、海鹅和海鸥。一对加拉巴哥秃鹰瞪着大眼睛降落在海滩上。越来越多的反舌鸟群急切地追逐着它们那在海滩上拼命涉水爬行的“餐”。“噢，上帝！”我听到身后有一个叫道。“我们都干了些什么！”对小海龟的屠杀正在紧张地进行着。年轻的向导为了弥补这违背自己初衷的恶果，抓起一顶垒球帽，把小海龟装到帽子中。只见他费力地走进海水里，将小海龟放掉，然后拼命地挥动手中的帽子，去驱赶那一群接着一群的军舰鸟和海鹅。　　　　屠杀过后，空中满是刽子手们饱餐之后的庆贺声。那两只秃鹰静静地立在河滩上，希望能再逮住一只落伍的小海龟来做食物。此时所能听到的只是湖水击打加德勒海湾白色沙滩的声音。　　　　大家垂头丧气地沿着沙滩缓缓而行。这帮过于富有人情味的人此时变得沉默寡言了。这肃静也许包含着一种沉思。　　　　迈克尔?布卢门撒尔&作　　费希&译　　
　 [147&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:376866　
作者: ( 9:49:07) &
&&&&家庭节能&三十六计　　&&&&第一计&&&&建议夏季空调温度设定在26－28℃，冬季设定在16－18℃。夏季空调调高1℃，如每天开10小时，则1.5匹空调机可节电0.5千瓦时。&&&&　　&&&第二计&&&&夏季空调配合电风扇低速运转，可适当提高空调的设定温度，既有舒适感，又能节电。采用窗帘遮阳也可节省空调制冷用电。&&&&　　&&&第三计&&&&空调室外机已有防水功能，安装雨篷会影响散热，增加电耗。&&&&　　&&&第四计&&&&空调机使用期间每月至少应清洗一次室内机过滤网；有条件的也可请专业人员定期清洗室内和室外机的换热翅片。&&&&　　&&&第五计&&&&电冰箱四周应有适当通风空间，要远离热源、避免阳光直射。根据季节，夏天调高温控档，冬天再调低。要及时清除电冰箱结霜。&&&&　　&&&第六计&&&&减少电冰箱开门次数和时间；如时间允许，尽量不用微波炉解冻，可将冷冻食品预先放入冷藏室内慢慢解冻，充分利用冷冻的冷能。&&&&　　&&&第七计&&&&食品应冷却至室温后再放进电冰箱。水果、蔬菜等水分较多的食品，应洗净沥干后，用塑料袋包好放入冰箱。&&&&　　&&&第八计&&&&电冰箱存放食物容积约为80％为宜，储存食品过少时使热容量变小，而储存过密不利于冷空气循环，会使压缩机增加运行时间。&&&&　　&&&第九计&&&&集中洗涤衣物，少量小件衣物可手洗；洗涤前将脏衣物浸泡约20分钟；按衣物的种类、质地和重量设定水位，既省电又节水。&&&&　　&&&第十计&&&&煮饭时，经淘洗的米浸泡10分钟后再煮，可以省电；电饭煲煮同量的米饭，700瓦的电饭煲比500瓦的电饭煲更省时省电。&&&&　　&&&第十一计&&&&保持电饭锅电热盘的清洁。电热盘附着的油渍污物，时间长了会炭化成膜，影响导热性能，增加耗电。&&&&　　&&&第十二计&&&&使用吸尘器时根据不同情况选择适当功率档；清除过滤袋中的灰尘，可减少气流阻力，提高吸尘效率，减少电耗。&&&&　　&&&第十三计&&&&使用吸尘器前，认真检查吸尘器的风道、吸嘴、软管及进风口有无杂物堵塞，发现堵塞应立即清除。&&&&　　&&&第十四计&&&&灶具要放在避风处，可加挡风圈，防止火苗偏出锅底。要调节进风口大小，让燃气充分燃烧，判断方法是火焰清晰，为纯蓝色。&&&&　　&&&第十五计&&&&合理使用灶具的架子，其高度应使火焰的外焰接触锅底，可使燃烧效率最高。应按锅底大小调节炉火大小，使火苗舔底为宜。&&&&　　&&&第十六计&&&&正确掌握烧水方法。烧水时越接近沸点，需要的热量更大，消耗的燃气就更多，所以，在烧热水时，不要将水烧开后再兑冷水。&&&&　　&&&第十七计&&&&在用微波炉加工的食品上加层无毒塑料膜或盖子，使被加工食品水分不易蒸发，味道好又省电。&&&&　　&&&第十八计&&&&去除电水壶中电热管的水垢，可提高加热效率，延长使用寿命。建议使用传统的真空瓶胆的保温瓶，其保温效果好。&&&　　&&&第十九计&&&&应选购调温型电熨斗，其升温快，达到设定温度后又会恒温。熨烫衣服时，通电后可先熨耐温较低的，断电后再熨部分耐温较低的。&&&&　　&&&第二十计&&&&用节能灯替代白炽灯，优点是：比白炽灯节电70－80％；寿命长达小时，是白炽灯的8－10倍。&&&&　　&&&第二十一计&&&&选购节能灯应在守信誉的商店购买品牌好、有认证标志的产品，可以保证质量。不买劣质低价节能灯，以免节能不节钱。&&&&　　&&第二十二计&&&&大的组合式多头灯具可用多个开关分组控制，按照明需要选择开一组灯或多组灯。&&&&　　&&第二十三计&&&&居住建筑室内的热量和冷量2/3是通过外墙和窗户散失到室外的。国家对房子的保温性能已有强制规定，因此买房时一定关注。&&&&　　&&第二十四计&&&&加强门窗的密封性；将单层玻璃窗改为隔热双层玻璃窗，可以加强保温和隔音，节省空调电耗5％左右。如采用中空玻璃，效果更好。&&&&　　&&第二十五计&&&&充分利用室内受光面的反射性能，能有效提高光的利用率，如白色墙面的反射系数可达70－80％，同样可以节电。&&&&　　&&第二十六计&&&&住在顶层的市民，如条件成熟，可以安装太阳能热水器，既节能又环保。&&&&　　&&第二十七计&&&&电视机开得越亮、音量越大，耗电量也越大。在室内开一盏5瓦节能灯，适度调整电视机亮度和音量，收看效果好且不易使眼疲劳。&&&&　　&&第二十八计&&&&扇叶大的电风扇电功率也大，耗电就多；电风扇的耗电量与转速成正比，最快档与最慢档的耗电量相差约40％。&&&　　&&&第二十九计&&&&选用合适容量的燃气热水器；安装时靠近用热水处，避免热水管道过长；定期清除换热器翅片上的灰烬，提高换热效率。&&&&　　&&&第三十计&&&&将老式旋转式水龙头换为节水龙头，选择节水龙头关键看开关的速度，灵敏的控制开关可缩短水流时间，节省水流量。&&&&　　&&&第三十一计&&&&改盆浴为淋浴。淋浴时避免长时间冲淋，可先从头到脚淋湿一下，然后关水全身涂肥皂、搓洗，最后一次冲洗干净。&&&&　　&&&第三十二计&&&&选用可选择冲水量或者水箱容量≤6升的节水型坐便器，也可在水箱内放置装满水的可乐瓶或盐水瓶，减少冲洗水量。&&&&　　&&&第三十三计&&&&要一水多用，可用淘米水洗菜，洗完菜的淘米水可用于浇花；最后一次洗涤水可用来拖地、洗拖把，或可用来冲坐便器。&&&&　　&&&第三十四计&&&&选购带有节能认证标志的家电。按房间的大小选用合适功率的空调机；按家庭人口和生活习惯选择合适容量的冰箱。&&&&　　&&&第三十五计&&&&许多家用电器设备停机时，其遥控开关、持续数字显示、唤醒等功能电路会保持通电，形成待机能耗，这约占家庭用电量的10％。&&&&　　&&&第三十六计&&&&尽量在晚上22：00至次日6：00之间使用如电热水器、电饭煲、洗衣机、消毒柜、电熨斗等家电，享受半价低谷夜电，避峰又省钱。&&&&　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&文字：上海市节能监察中心、上海科普教育展示技术中心提供
　 [148&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:378149　
作者: ( 11:13:43) &
&&&&&用心找准突破口 文/张&真&&&张思念　　&&&&牛皮鼓面，被一个淘气的小男孩拿针捅了一个窟窿眼儿。一个过路学者笑眯眯地仔细瞧着那窟窿眼儿，好象有什么新发现似的。　　&&&&卖鼓人见他这般表情，气鼓鼓地说：“你这家伙幸灾乐祸什么呢？”　　&&&&“误会了！”那先生温和地说，“我在想，这样结实的鼓面，倘若用鼓槌东敲一下，西敲一下，即使是大力士，也未必能够一下子敲破它。然而，它却经不起孩童用尖尖的针锥一捅。”　　&&&&你想取得事业上的成就吗？那就请你用心找准突破口，集中一点使用力量好了！
　 [149&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:379520　
作者: ( 9:47:45) &
&&&&人生快乐的奥秘　　&&&人怎样变得快乐，这是个费解的问题，一位澳大利亚心理学家写了一本有趣的书，请读一读吧，或许对我们每个人都有启迪。　　&&&&一、为现在而活　　&&&&你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。　　&&&&小孩子最美妙的一点，就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。　　&&&&高中生想到：“有朝一日，我毕了业，不必再听师长的训，日子就好过了！”他毕业之后，又觉得必须离开家才能找到真正的快乐。离家进入大学后，他又暗下决定：“拿到学位就好了！”好不容易领到文凭，这时他却又发现，快乐要等找到工作才能实现。　　&&&&他找了份工作，从基层干起。不消说，快乐还轮不到他。一年一年过去了，他不断把获得快乐和心灵平静的日期往后挪，直到他订婚、结婚、买房子、换一份更好的工作、退休……最后在享受至高无上的快乐之前，他就去世了。他把所有的现在都用于计划一个永远没有实现的美好未来。　　&&&&你听了这样的故事，觉得心有戚戚焉吗？你认识一些永远把快乐留到未来的人吗？快乐的秘密，说穿了很简单，你的生活必须以现在为中心，我们要在生命的旅途中享受快乐，而不是把它留到终点才享用。　　&&&&活在现在，也就是我们要从现在从事的每件工作本身找到乐趣，而不只是期待它最后的结果。如果你正在粉刷家中阳台，刷子的每一笔，都该能令你感到愉快，帮助你学习如何做好这份工作。你该享受拂面的清风，听院中小鸟歌唱，以及周遭的一切。　　&&&&为了活在现在，我们该扩张自己的感官，体会现在这一刻的种种美妙之处。每一分、每一秒，每个人都可以自由选择，是否要真正生活在现在，吸收周围的一切，让自己受感动、受影响。　　&&&&【突破问题】　　&&&&时间不具实体，它只是一个存在你脑中的观念。“现在”是你唯一能拥有的时间，要好好把握利用！　　&&&&马克?吐温曾说，他一生中经过一些可怕的时光，其中一部分甚至是真实的！这话确是实情。我们往往在心中为尚未发生的事烦恼不已，受尽折磨，但如果细看唯一属于我们的现在这一刻，我们会发现，根本没什么大不了的问题！　　&&&&要活在现在。　　&&&&二、不作无谓的等待　　&&&&你可曾有这样的经验：当你在等一辆计程车时，它就是不出现？而且等其他的东西似乎也总是如此。因此俗谚有云：“时时掀盖看，煮永久不开。”　　&&&&同样的，有时你觉得一通期待中的电话让你等得不耐烦。在仿佛无数个小时的漫长等待后，你决定找点别的事做，果不其然，电话铃声立刻跟着响了起来。　　&&&&碰到这种情况，有个处理的原则：“回去掌握你的现在，不要屏住呼吸等候奇迹。”如果你告诉自己：“我一定要拥有‘它’才会快乐和满足。”那么你不能如愿以偿的几率就会大为增加。　　&&&&【突破问题】　　&&&&把握每个机会踏实地生活，活在现在。每当你等待某件事来临，就替自己找些别的事做。如果你正等着好莱坞发掘你的演艺才华，不妨去学学编篮子打发时间！如果答应来接你去参加舞会的男友迟到了，不妨利用这空档看看书、整理旧照片或烤一个蛋糕。　　&&&&这么做，事件的发展会有什么结果就困扰不了你。　　&&&&少一分牵挂，你的等待就会早一刻结束　　&&&&三、宽宏大量　　&&&&原谅自己或别人，基本上是朝向为现在而活的一个抉择。　　&&&&“为这件事，我永远不原谅母亲！”　　&&&&“我没法子原谅自己！”这种话听起来耳熟吗？我们不肯原谅某人，事实上无异在说：“我不想采取行动改善现状，我宁可活在过去，而且把这结果怪到别人（或自己）头上。”不肯原谅自己，就是让自己一直沉浸在罪恶感之中，承担不必要的心理折磨。　　&&&&【原谅别人】　　&&&&有些人对宽恕的看法与一般人正好相反。他们以为，如果不原谅母亲对他们不够好，母亲就有麻烦了；事实上，母亲不会有事，麻烦出在他们自己的身上！对别人不宽大，受苦的是自己。而被我们定罪的人多半根本不知道我们心里在想什么！罪人照样快快乐乐过他们的生活，丝毫不受我们内心波涛起伏的情绪影响。　　&&&&我的妹夫开圣诞舞会不请我，我不肯原谅他，受苦的是我。他不会得胃溃疡，不会失眠，不会生气，嘴巴不会发苦，会有这些反应的是我。无怪古圣先贤都劝我们：“原谅那些冒犯我们的人！”　　&&&&惟有如此，才能常保快乐健康。记恨是疾病的主因，因为气苦的心会导致病苦的肉体。　　&&&&除此之外，只要我们一心认定错的是别人，他们该负责使我们快乐，我们就不会自己担起责任。怪罪别人不会有任何结果。从停止怪罪别人的那一刻起，我们才会采取改善的行动。怪罪别人是一个逃避现实的借口――不行动的借口。　　&&&&选择原谅，情况会循一条神奇的轨迹转变。当我们改变了，别人也会跟着变。我们改变待人的态度，别人也会调整他们的行为。在我们修订对事物观点的同时，别人也会随着我们的新期望作出反应。　　&&&&【原谅自己】　　&&&&原谅别人不容易，原谅自己更难。很多人一辈子都为一些自以为是的缺点，在心理与肉体上惩罚自己。有些人饮食过量，有些人故意挨饿，有些人喝酒喝得人事不省，有些人处心积虑毁掉所有的人际关系，有些人贫困一生或疾病缠身。在所有的这些痛苦后面可能都有一种信念，坚持认为：“我做了很多不应该的事”、“我有罪”或“我不配享有健康快乐”。对生病的人做个调查，你可能会发现.他们之中，相信自己应该活得健康快乐的人少得出奇。　　&&&&四、快乐是什么　　&&&&林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事件的反应来得重要。　　&&&&失业的时候，弗雷可能认为这是个尝试新的工作、发掘新可能、独立自主的好机会。但他的弟弟比尔，在相同情况下却决定跳下20层高楼，一了百了。处境完全一样，一个人兴高采烈，另一个人却自杀了！一个人眼中的灾祸却是另一个人心目中的契机。　　&&&&快乐实在也不是那么容易的东西。有时它可视为人生最大的挑战，需要投入全部的决心、毅力、自制力。成熟代表为自己的快乐负责，把注意力集中于已经拥有的一切，而不是放在没有得到的东西上。　　&&&&一个人心里想些什么是别人无法控制的，因此，快乐与否的感觉操纵在你自己手中。别人不能把思想硬灌进你的脑子里，要寻求快乐，必须专心思考快乐的事，但我们是否经常反其道而行之？我们是否经常不把别人的赞美放在心上，却为一两句不中听的话生好几天的气？如果你容许不愉快的经验或恶言占据你的心灵，后果只能自己承担。记住，你是自己思想的主宰。　　&&&&大多数的人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人，把20年前人家丢给他们的垃圾背着到处跑。　　&&&&有时快乐需要努力去达成。就像维持家中整洁美观――你得把好东西陈列出来，把垃圾丢掉。快乐就是搜寻生命中的好东西，有人看见美丽的风景，有人却只见玻璃窗脏了。看见什么，靠你自己用思想作抉择。　　&&&&五、完美与快乐　　&&&&不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我就会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败，提出快乐的条件其实是自欺。　　&&&&境由心生，快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式，好像有一天他们会抵达一个名叫“快乐”的公车站。他们以为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了！”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”作一总结。　　&&&&我们每个人都得作一个决定：我们是要每天提醒自己，时间有限，应该好好把握利用？或虚掷现在，空想有个美好的未来？　　&&&&下面这段文字是一位85岁，得知自己将不久于人世的老先生写的，很值得一读。　　&&&&“如果我能重活这一生，我要尝试犯更多的错误。我不会那么刻意求完美。我要多休息、随遇而安，我处事不会像这次那么精明。其实世间值得去斤斤计较的事少得可怜。我会更疯癫些，也不那么讲究卫生。　　&&&&你知道，我就是那种一天又一天、一个钟点又一个钟点，过得小心谨慎、清醒合理的人。哦，我也曾放纵过，如果一切能重来，我要享有更多那样的时刻――每一刻、每一分、每一秒。　　&&&&如果一切能重来，我要在早春赤足走到户外，在深秋竟夜不眠。我要多坐几趟旋转木马，多看几次日出，跟更多的儿童玩耍，只要人生能够重来。　　&&&&但是你知道，不能了。”　　&&&&写得太好了，它提醒我们，人生有限，应该善加利用。这位老先生知道，要活得更快乐、更充实，不需要改变这世界。世界已经够美了，需要改变的是自己。　　&&&&世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。我们只需要决定自己比较喜欢事物朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。　　&&&&有位印度大师对急于寻求满足的弟子说：“我把秘诀教给你，你要快乐，从现在开始觉得快乐就是了！”　　&&&&（选自国际文化出版公司出版的《我变快乐了》）
　 [150&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:380922　
作者: ( 10:19:21) &
&&&&　　从身边的点滴做起　　&&&&&&&&&&&日期：&作者：黄音&来源：新民晚报　　&&&&&赵州和尚是一位得道高僧。一日，一位新入寺的僧人前来求“成佛”之道，赵州和尚问：“吃饭了吗？”答：“没有。”于是他说：“吃饭去吧！”又一日，另一僧人也来求“成佛”之道，赵州和尚问：“喝茶了吗？”答：“没有。”于是他说：“喝茶去吧！”……可见，喝茶、吃饭这类小事中也蕴涵着“成佛”之理。&&&&&　　&&&&罗近溪师从王阳明，成为儒学大师。一天，他在讲堂讲学，有人问起“求圣”之道。此时正好有一童子端茶敬奉。在众目睽睽下，童子不慌不忙，气定神闲地将茶水奉上，又目不斜视地退出讲堂。他出去后，罗近溪感叹地对学生说：“这位童子不早就‘成圣’了吗？假使先圣孔子来端茶，也莫过于此。”&&&&&　　&&&&在常人眼中，“成佛”是遥不可及的梦。许多人为了这信仰孜孜以求。然而赵州和尚却认为佛即是凡，离了凡，既无法可得，亦无佛可成。倘若人们能善待身边的每一件小事，倾身投入，已是踏上“成佛”之途了。对于儒学亦是如此。&&&&&　　&&&&“成圣”在常人心目中也是高不可攀的，但在罗近溪看来，当一个人不急不躁，尽心尽力地将每一件小事做得得体完美时，已是走上“成圣”之道了。&&&&&　　&&&&&一花一世界，一树一菩提，一草一木总关情。“成佛”、“成圣”无非是追求一个完美圆善的人生，并非人们所认为的那么神秘，好似烟水迷蒙中透出悠远淡漠的气息，虚无缥缈。其实，它存乎于天地万物之间，存乎于人们身边的点滴小事。关键在于人们要用善感的心去捕捉，用认真的态度去对待，用负责的行为去完成。&&&&&　　&&&&所以，在大雁北飞的季节，请细数枝头烂漫红花，姹紫嫣红；在花瓣雨飘落的时候，请珍惜沙漏中的每一粒沙，点点滴滴；在晨曦朦胧的间隙，请触碰新生的露珠，晶莹剔透。善待小事的你，才会接近时间的永恒与人生的真谛。
　 [151&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:381266　
作者: ( 17:12:47) &
&&&&见识 文/佚名　　&&&&台湾有一家大型公司，总裁是一位女性。她的女儿正在上幼儿园。有一天，她作为家长去参加幼儿园的书画比赛，孩子眼里的世界充满想象，跟她所熟悉的绘画有着天壤之别。在一幅名为《陪妈妈上街》的画前，她驻足了很久，画里面没有高楼大厦，没有车水马龙，也没有琳琅满目的商品，有的只是数不清的大人们的腿，女总裁非常奇怪，是幼儿园的老师帮她解开了疑惑。老师说，幼儿园的孩子都只有几岁，身高几乎还不到大人的腰部，你说他们上街看到的不是大人的腿还能是什么？　　&&&&原来如此！女总裁如梦方醒。是啊，孩子们上街看到的是大人们的腿，而不是高楼大厦和车水马龙，这是他们的身高决定的，公司的员工们能看到的是他们自己的工作、利益和前途，并不是每个人都像总裁一样在思考着公司的未来，这是由于他们所初的环境决定的。　　&&&&女总裁说，不要指望别人都和你的见识一样。与其埋怨员工，倒不如帮助他们提高认识，与其责骂员工，倒不如主动接近他们，联络彼此的感情。　　&&&&于是，她以和颜悦色的崭新形象出现在员工面前，公司的业绩也随之突飞猛进。
　 [152&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:382517　
作者: ( 16:20:55) &
&&&&也许我不能理解你的苦楚，不能消除你的不安，不能宽慰你的疲惫，不能了解你的难堪，但我愿意用我的微笑，给你一点人性的温暖，一点精神的援助，那样你会少一点无助，少一点尴尬。请不要拒绝我向你展露的微笑，那是我能给予你的全部。　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《没有人拒绝微笑》
　 [153&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:382782　
作者: ( 8:05:27) &
&&&&目标　　&　　　　1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。& 　　当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。& 　　两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。& 　　山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。& 　　10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。 　　比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。& 　　在山田本一的自传中，发现这段话的时候，我正在读法国作家普鲁斯特的《追忆似水流年》，这部作者花了16年写成的7卷本巨著，有很多次让我望而却步，要不是山田本一给我的启示，这部书可能还会像一座山一样横在我的眼前，现在它已被我踏平了。& 　　我曾想，在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜。
　 [154&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:383611　
作者: ( 9:23:16) &
&&&&美国《公民读本》的第一课：“你”日期：　　&作者：林达&来源：新京报　　　　假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。&　　　　&&&公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。&　　　　&&&前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。&　　　　&&&《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念之上”。你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的仆人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。&　　　　&&&课本同时让孩子们认识自己，尊重个人，不是惟我独尊。作为个人，人都是有不同弱点的，而自己的弱点是需要认识和改善的。一个好的公民是有民主性格的。课本对民主性格的总结，我觉得简直就是中国人的老话，译成中文很准确的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。因此，课本教育孩子，必须学会控制自己，“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才应该是“一个能够行动的人”。&　　　　&&&一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。&　　&&　　&&&作为一个准公民的学生，《公民读本》告诉你，学科“分数对于精神活动的衡量，是非常有限的”，好分数只在测定“学校的成就”，而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”，而“智力是不同能力的组合”。作为准公民，要学会“清醒地思考”。课本认为，能够清醒思考，是做个好公民的最基本品质之一。假如不能清醒思考，给你民主权利，你照样可能被人操纵和利用。&　　　　&&&那么，如何才能清醒地思考呢？&　　　　&&&首先是，“你的思考必须在事实的基础上”。所以，非常简单的前提是，你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政府，就必须让信息自由流动，让公民们能够得到全部事实。没有这个前提的社会，就很难有合格的公民。课本还建议学生，不仅知晓事实，还要“不断认识最新发现的事实”，知晓事实之后，一个清醒的思考者“要能够解决问题”。&　　　　&&&课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。首先是不能有理想化倾向的“愿望思考”，例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。还有，要避免“情绪化的思维”，课本告诉孩子们，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。而那些走极端的思路，“对个人和国家都会造成最大伤害”。课本还告诉孩子们，不要轻易下结论，思考要从事实出发，就是说“不要从观念出发”，不要从主义出发。&　　　　&&课本还对这些孩子，未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。课本告诉孩子们，有各种不同的家庭，家庭是有种种问题的，解决家庭中的问题是多么地不容易，而幸福取决于你的生活方式、取决于你对家庭成员的关心和爱。虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活，可是它给了你思想准备，让你懂得，重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。&　　　　&&然后，课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民主性格的基础上，霸道的管理不是民主的自治。在家里有家庭管理的问题，在学校有学校管理的问题，课本鼓励孩子，你们可以从小尝试，学会组成各种社团，在“人民定规则”之前，每一个个人，要认识和改善自己，敢于承担责任、学会平等地和他人相处。&　　&&&《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。&　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　作者：旅美知名作家
　 [155&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:384044　
作者: ( 20:40:23) &
&&&&今天我带进一个朋友进来坐坐，以下一篇是送给这位宁海胡姓朋友的。 &&&&“今天的一切都是最好的”& 　　有积极态度的人能有好的结果，是因为他们肯定“今天”的无穷价值。　　　　“今天”这一天充满了机遇、喜悦、趣味和成功，而且至少提供了16个小时以上的清醒时间。他们知道“今天”是为了让自己积极地度过这一天，也是为所有人而创造的。　　　　“今天”完全属于自己，所以要创造性地度过这美好的一天。继“今天”之后，对接下去的每一天都要保持乐观的态度，是使每天变得美好的因素。会使每天在心里描绘的远景得以实现。　　　　近几年来，我每天早晨一起来，第一件事就是颂读在最具创造性的书中找到的词句――那应是乐观而最强有力的一段。我把多次带给我奇迹般成功的那些句子，时而朗读，时而默念，以此来鼓舞我的思想和信仰，使我能在“今天”全力以赴地工作和生活。我在演讲、著作或个人谈话中，向好几千人建议在早晨养成这个习惯。毫无疑问，这个习惯会使这一天变得更加美好，使这一天变得更有意义。下面就是鼓舞和勉励着我的充满生命力的话语：　　　　“今天”是造物者创造的一天。我们会为“今天”而高兴喜悦。　　　　“今天”这一天只有24小时，转眼就会成为过去，所以必须切实把握，一个人就算活到80岁，也不过只有29200天而已。每一天都是被叫做“你的时间”的实物。“今天”是属于你的，一定要巧妙地利用“今天”。　　这个故事发生在韩国，时间是1点，气温是零下18度。因为太冷了，没有戴手套的手指碰到金属就会粘在上面。一个高大粗壮的美国士兵靠在油箱上，用小刀刺开黄豆罐头吃着。　　　　一名新闻记者在旁边看到了，想起最近即将发生一场大规模的战役，向他提出了一个哲学问题：　　“如果我是能成全你任何愿望的上帝，你愿望是什么呢？”　　　　那名士兵一面用小刀剔出黄豆，一面回答说：　　“我想要‘今天’。”　　　&　我想每个人都会这样回答。我们都在向自己的目标继续努力。而且，不论有什么样的厄运、失败、困难等在那儿，也都要实现自己的梦想。并且不仅是为了达到目标，还希望愉快地度过这个过程，享受获胜的满足感。　　有积极态度的人所以能达到目标，就是因为他热爱人生，快乐地度过每一天，全心全意地投入每一天。这样，所有日子就会回到他的身边。　　　　事实上，一个人爱人生时，人生也会回报以同等的爱！& &　　摘自：《态度决定一切》　　　　作者：[美]罗曼?Ｖ?皮尔　　
　 [156&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:384055　
作者: ( 20:52:39) &
&&&&名句 &&&&人就像脏了的玻璃窗。当有太阳时，它们就闪闪发光，但当黑暗降临时，只有里面有光明时，它们真正的美才会显现。--Elizabeth&Kübler-Ross
　 [157&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:384928　
作者: ( 9:41:32) &
&&&&是谁害死了食掌莺　　文/布衣　　&&&&　　&&&&在太平洋中，有一个叫加拉帕戈斯的群岛，那里生活着一种靠仙人掌花粉、花蜜、果实及种子生存的食掌莺。　　&&&&食掌莺的命运与仙人掌的命运息息相关。每到仙人掌盛开的季节，一些莺鸟为了能吃到花蕊里的花粉，便迫不及待地飞到仙人掌的花蕾上，抢在其他莺鸟之前用爪子把柱头拨到一旁，把尚未开放的花瓣拉去，并用喙把柱头折断，花儿就丧失了繁殖能力，花粉的雄性细胞无法进入雌性细胞，仙人掌就会凋谢，结不了果，长不了种子。但科学家们同时发现，并不是所有的鸟都这么急功近利，整个岛上也只有部分莺鸟在做这些蠢事。　　&&&&莺鸟扯断花的柱头，相当于杀鸡取卵，透支了未来的收益。这些莺鸟只是多吃了一点其他莺鸟吃不到的花粉，多尝了一点其他莺鸟尝不到的花蜜。这些干坏事的鸟不但不为这种不道德的行为付出代价，而且还会获得更多的生存机会。这些花卉蹂躏者自以为很聪明，殊不知，它们个体的胜利却要以群体的毁灭为代价。　　&&&&如果第二年岛上大旱，那么莺鸟们就会身陷绝地，断粮而死。因为一部分坏家伙把大部分花卉的柱头折断了，从而导致岛上食掌莺的全军覆没。食掌莺竟然能以如此简单、迅速、快捷的方式毁灭自己。到上世纪处，那个无人居住的岛上的食掌莺就真的灭绝了。看了这个故事，我们忍不住嘲笑这是一群[傻鸟]，可是当我们在嘲笑食掌莺的同时，不妨扪心自问：人的智商比食掌莺高多少？
　 [158&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:385066　
作者: ( 12:25:23) &
&&&&做事似水　　文/木辰人生在世，就要做事。如何做事？古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”（《论语?季氏第十六》），即做事要敬业，要严肃，要认真；荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”　　（《荀子?解蔽篇》）；庄子提倡做事要“不徐不疾，得之于手而应于心”（《庄子?天道》）；朱熹则要求“万事须是有精神方做得”（《朱子语类辑略》卷二），等等，等等。这真是智者见智，使人受益匪浅。而作为愚者也有一愚见，就是做事要似水。&&&&&　　做事似水，并非说水无定形，做事要千变万化，变动不居，甚至朝行夕改。这不是似水之“神”，而是似水之“形”。“形”到非“神”到。甚至形神差之甚远，甚而相悖也是常有的事。　　做事似水，是说水这个物质是人世间最寻常、最简单也最重要之物。说最寻常，是因为水在生活中到处可见，情结太深：“行舟绿水前”，“仍怜故乡水”；说最简单，是因为水既无色、又无臭、还无味，是一种氢和氧的最简单的化合物，用化学式表示出来为H2O，实在是简简单单，一目了然；说最重要，是因为水是生命之源，是动植物机体中所不可缺少的组成部分，与阳光、空气一起并列为生命的三大要素。做事似水，就是说做事要像水那样，平平常常，自自然然，不刻意为之，更不哗众以取宠；要简简单单，化繁为简，缓事急干，急事缓办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化；要像吃饭、睡觉那样，把做事作为生活的必需品，把它看作是一件快乐的事、舒心的事、有趣的事，乐意为之，尽心为之，不做无补之功，不为无益之事。　　做事似水，更在于水从骨子里自然而然流出来的性格品质令人叫绝，让人可效。这种性格品质择其要者有其三：　　一是万折必东不回头，“奔流到海不复回”的志气。无论是大江小河之水，或是山涧溪流之水，都有一个共同的行为特点、做事原则，就是其前进的征途上不管是九曲十八弯，或是九九八十一道坎，都能做到不止不舍，通昼至夜，万折必东，必至于海。其间尽管有疾也有迟，有清也有浊，但其志向始终如一，或涓涓，或浩浩，或一倒而起，或再倒再起，始终认定目标走，咬定目标行。　　二是赴百仞之谷而不惧，迎“万千仞岳上摩天”的勇气。江河之水从来都是敢问昆仑，勇吼巫峡的，即便是溪泉之水，也往往是敢向万山叫板，勇向千谷挑战，颇有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气和迎着困难上、越干越气壮的浩气。这种勇气，正如唐代大诗人李白所赞：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，也如唐代另一位大诗人杜甫所咏：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧；到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”　　三是“水之就下”心不变，长年累月往低流的民气。泉水源自地下，涓涓不绝，遂成江河。但江河之水虽能“粉碎银山成雪片”，但其“就下”的本质至死不改。而清泉虽爱江湖水，但“奔流偏欲到人间”。水的这种源自下层、不忘下层、流向下层、服务下层的“民气”本色，真可称得上是慎始而敬终，终以不困。　　管仲在其《管子?酗》中说：“行之无私，足以容众。”水这种万折必东的志气、赴百仞之谷不惧的勇气、就下不变的民气，不正体现了这种语境吗？！故，做事应似水，做事能似水，特别是在当前大政方针已定，求真务实、狠抓落实的过程中，更应如此。
　 [159&楼]
回应：文摘精品[文章，诗句，格言等]
ID:385077　
作者: ( 12:50:20) &
&&&&只剩一只眼可以眨 　　博迪是法国的一名记者，在1995年的时候，他突然心脏病发作，导致四肢瘫痪，而且丧失了说话的能力。被病魔袭击后的博迪躺在医院的病床上，头脑清醒，但是全身的器官中，只有左眼还可以活动。可是，他并没有被病魔打倒，虽然口不能言，手不能写，他还是决心要把自己在病倒前就开始构思的作品完成并出版。出版商便派了一个叫门迪宝的笔录员来做他的助手，每天工作6小时，给他的著述做笔录。& 　　博迪只会眨眼，所以就只有通过眨动左眼与门迪宝来沟通，逐个字母逐个字母地向门迪宝背出他的腹稿，然后由门迪宝抄录出来。门迪宝每一次都要按顺序把法语的常用字母读出来，让博迪来选择，如果博迪眨一次眼，就说明字母是正确的。如果是眨两次，则表示字母不对。& 　　由于博迪是靠记忆来判断词语的，因此有时就可能出现错误，有时他又要滤去记忆中多余的词语。开始时他和门迪宝并不习惯这样的沟通方式，所以中间也产生不少障碍和问题。刚开始合作时，他们两个每天用6小时默录词语，每天只能录一页，后来慢慢加到3页。几个月之后，他们历经艰辛终于完成这部著作。据粗略估计，为了写这本书，博迪共眨了左眼20多万次。这本不平凡的书有150页，已经出版，它的名字叫《潜水衣与蝴蝶》。& 　　在这个世界上，聪明的人并不是很少，而成功的，却总是不多。很多聪明人之所以不能成功，就是因为他在已经具备了不少可以帮助他走向成功的条件时，还在期待能有更多一点成功的捷径展现在他面前；而能成功的人，首先就在于，他从不苛求条件，而是竭力创造条件--就算他只剩了一只眼睛可以眨。
　 [160&楼]
　此主题共分23页：
　　版 权 声 明
　　本帖只代表个人观点，不代表芜湖政府网观点。
　　本贴版权归作者和芜湖政府网、芜湖市民心声网共同拥有，转贴请注明作者及出处； 如将本文用于其他媒体出版, 请与作者本人或芜湖政府网联系。
　　本栏目内容经芜湖政府网、芜湖市民心声网同意后，可能会在其他媒体发表。如果作者对此有异议，可在发言时注明或发邮件与我们联系。
　　联 系 编 辑
本话题已经关闭
法律支持：
主办：芜湖市人民政府 承办：芜湖市人民政府办公室 联系电话：}