刘擦擦作品前几天我在一个活动上遇到了男神樊野，远远看着他和一群女人谈笑风生，整个人自带一片莹莹柔光，我怎么也不好意思过去跟他说话，没想到活动结束之后，他竟然主动过来跟我们每个人打招呼。回来后，我跟几个女同事说了这事，其中一个问我：樊野是受吧？ 我从来没有考虑过樊野是攻还是受的问题，即便现在开始考虑，也无法得出结论，特别是当我得知某身材矮小妆容精致的明星作家是个攻，某唱功夫主题歌曲成名的黑脸过气男歌手是个受，就再也无法仅凭外表分清攻受了。更何况，樊野看上去就是一副攻受皆可的模糊面貌啊。 可是在直人眼里，这个问题的重要程度仅次于性取向。当“直还是弯”这个问题明朗之后，他们紧接着就会进入下一个议题：“攻还是受？” 即便是一个对同志圈一无所知，连“攻受”概念都不知道的人，也会自然而然地想到这个问题，只不过会换一种提问方式。好多年前，当我跟一个高中男同学出柜后，他问我的第一个问题是：你是男的那一方，还是女的那一方？ 男女搭配，阴阳协调，这种模式已经植入到直人的意识深处，他们想不到还有其他模式的可能，所以一对同性恋人必定有一个要转换自己的属性，让自己嵌入这种模式之中。 我觉得，这种想法也是直男癌（或直女癌）的一种。 而且这种想法也不是直人才会有，在同志中，赞同攻受分明的人恐怕也占了大多数。这也不奇怪，就像拥有直男癌的不一定是男人，多数女人也是男权思想深重。因为女人生来就活在男权社会中，同志生来就活在异性恋霸权的社会中，要大家都提着自己的脑袋离开地面，摆脱环境的影响，不是容易的事。 可问题是，同性恋的存在，不就是在打破男女二元性别对立么，当你好不容易逃脱了异性恋这个笼子，以为自己从此自由了，可紧接着，又有人告诉你，基佬是要分攻受的，只有攻和受可以在一起，这就等于又进入了一个新的笼子，接受了另一种二元对立论吧。 你也许要说，整这种虚头巴脑的逻辑思维根本没意义，在实际生活中，基佬之间分攻受只是一个“可操作性问题”，不分攻受，在床上怎么弄（nèng）呢？总得有一方插入另一方吧？总得有一方主动另一方被动吧？ 哼哼，不要以为这个问题会难住我。 有这种想法的人，抱定的就是只有“插入”才算性爱，这个范围会不会太狭窄了点？异性恋插入是为了交配，交配是为了繁衍，同性恋又没有繁衍的任务，为什么一定要插入呢？性爱有那么多种实现方式（不需要我列举吧？），何必非得往异性恋模式上靠？而且，就算要插入，要有主动和被动，这也不必固定成一种身份标签吧。可不可以这次是我主动，下次就换你主动呢？男生跟男生，本来就可以你插我我插你互相插来插去啊。 对不起，“插”这个字反复出现实在是有辱斯文，恰好我翻到N年前蔡康永做客台湾一档名叫《三只小猪》的节目的访谈视频，其中就有关于同性恋相处方式的问答。康永哥不愧是读书人，斯斯文文就把问题解释清楚了。 你们可以通过“三只小猪+蔡康永”关键词搜到这段视频，大概从第28分半钟开始聊到攻受问题，节目请到的学生代表问蔡康永：“你们谁是投手，谁是接球员？”蔡康永是这么回答的：“我觉得男生跟男生，好玩的地方应该是，很多事情都跟异性恋状况不同，那才是有趣的部分。男生是一种很动物本能的人类，就是人家说男生被下半身控制，很多时候是真的。就是男生常常在欲望高涨的时刻，就头脑不清，然后一旦结束之后就忽然觉得，‘啊？干嘛啊？’这样子。所以两个男生在一起，的确我不觉得有像异性恋那种明确的说主控权在谁手上那种。” 主持人天心不依不饶，继续问他：“那上一次是谁主动？” 蔡康永很镇定地作答：“我认为每一次都谈不上这件事情，就是没有主控这件事。” 我知道很多人都会默认蔡康永一定是受，希望这段内容会推翻你们的成见。 不光是蔡康永，在现实生活中，我也发现越来越多的同志摆脱了攻受的划分，不会特别在意对方是1（攻）还是0（受），只要感觉对了，怎样做都是好的。有些同志交友软件也很明智地修改了设定，在资料中的攻受属性那一项，除了“1、0、0.5”之外，还添加了一项“我不认同攻受划分”。 摆脱这层牢笼之后，你会得到更多的自由和可能性。想想看，同志圈本来就这么大，还要人为设限，把一半的人都排除在外，什么攻和攻只能做兄弟、受跟受只能做姐妹，这种陈词滥调可以休矣。 上面说到的“一半的人”也并不准确，因为如果坚持要划分攻受的话，在基佬界，绝对是受远远多过攻。这样就会造成那些其实还不错的小受们一片哀嚎，觉得竞争太激烈自己很难找得到男人；而那些渣攻们却洋洋得意，以为自己很抢手，其实根本就是歪瓜裂枣的货色。 另外，攻受划分还会造成一个问题：有些人虽然在床上是攻，但下了床就唯唯诺诺毫无主见性格被动；而有些人在床上是受，生活中却豪气冲天强硬霸道。那么你是更看重他的性角色还是性格特质呢？ 攻受划分有这么多弊端，不过我也并不是要彻底革命完全消灭“攻”和“受”这两个概念。你得承认，基佬与基佬还是很不一样的，这一点光从内裤就能看得出来。有的基佬就是喜欢这种内裤： 而另一部分基佬就是习惯穿这种： 就像有的基佬声音就是比较细，就是喜欢翘兰花指，走路就是喜欢扭屁股，就是喜欢八卦，就是爱自拍，就是有一堆护肤品；而另一些基佬，就是喜欢穿运动服和跑步鞋，就是喜欢足球，就是爱研究电子产品和经济形势，就是不爱自拍，就是看不出来他其实是基佬。 同样的，一定有一部分基佬就是喜欢被插但不能插别人，另一部分基佬就是喜欢插别人但不能被别人插。如果是这样的话，那攻受概念还是有它的意义的。每个人都会有自己的择偶条件，这些概念和标签的意义，就是作为一项参考，帮助我们比较快速高效地择偶。 所以我写这篇的意思是说，攻受划分就只是一项参考而已，并不是多么严格的身份属性。你可以是攻，也可以是受，也可以既攻且受，还可以非攻非受，这都是正常的。千万不要觉得同性恋都已经是社会的边缘人了，自己不认同攻受配对又是边缘中的边缘，怪人中的怪人——这种想法完全是自寻烦恼。 谁说只有攻和受才能在一起？攻和攻，可以享受互插的乐趣；受和受，也可以参考拉拉的相处模式。甚至完全排除掉肉体，只来一场精神上的恋爱，也没什么不好。你比你想象的更自由。欢迎把文章转发到朋友圈~【关注基调】
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所谓的唯炮论就是，在ZANK上或者B搞基也要有格调肖浑的话：终于抽出时间研究了一下公号版式，之前的版式都太粗糙，辣到大家眼睛了还请海涵，今后在追一句话总结：异性恋先紧后松，同性恋先松后紧。“基调”第四篇虚构作品。基佬也有“处男情结”。动不动非直必弯骗婚死gay，这种逻辑也是醉。兔子和同性恋有啥关系？永远不要太相信你的gaydar……为这一代生于历史旮旯缝里的基佬们一哭。最快速最直观让你知道同志天菜的标准。因为“娘”而被人在万众瞩目的场合取笑是一种怎样的体验？吴青峰昨晚对此深有体会。 27届金曲奖以苏打绿大获全胜在讨论音乐之前，先讨论一下文艺青年。在当下，文艺青年无疑是最微妙的群体。普通青年嘲讽文艺青年不切实际，逗比青顶着锅盖探探les icon界。建议将6月12日设立为“同志接吻日”阿甘和谢耳朵选一个，你选谁？论做一个同志的经济成本。那些反同论点有站得住脚的吗？不服来战！手是人体一项重要的性器官！只要拧干文艺表皮的那股汁液，就会发现，这部电影讲的其实是再寻常不过的同志情侣的日常生活。论掰弯直男的合理性；论校园基情的美好性这些GV一点都不污哦。中国古代对同性恋的态度真有那么开放吗？凭什么我们就要让那么多份子钱有去无回？凭什么！！！请听宋博士从三个角度为你分析：同性恋有理由为自己骄傲。作为一个高素质基佬，面对直男还是要有最起码的操守和底线的。这篇主要想讲一点私人问题。 我朋友建议我转型成为基版木子美，在公号上写床评，说不定会红得比较快。其实这个想法和女人结婚的基佬就该二话不说一棒子打死吗？在关于电影《老炮儿》的那篇文章中，我提到了阿强同志的公众号，后台就有人向我打听他的情况。我很早以前就知道阿强为什么叫老炮儿？为什么鸟死了？为什么叫老炮儿？为什么鸟死了？“基调”的第二篇虚构作品。她是90后的最优秀代表吧。作为一个高素质基佬，面对直男还是要有最起码的操守和底线的。我之前写过几篇出柜指南，后来想想，我其实是有点站着说话不腰疼，尤其是向同事出柜这一项。其实我是打探清楚公司氛如何生存于边缘中的边缘？为什么同志天菜男明星都集中在台湾呢？无论如何都要爱自己。摆脱攻受划分的牢笼，你比你想象的更自由。附上同志题材电影推荐！这是黄片三部曲之二。记得那时年纪小，看起黄片好害臊。答应你们的对话林一峰录音整理来啦~今天我来抒个情~作为一枚好奇星人，我在本刊常写一个叫“职人”的神奇栏目，顾名思义，就是写一些从事有qi意pa思职业的人。我因zuiaigv独立个人公众号，发送一些原创的关于同志群体的文章，可能是一个故事、一些想法，也可能是相关文艺作品的分享。热门文章最新文章zuiaigv独立个人公众号，发送一些原创的关于同志群体的文章，可能是一个故事、一些想法，也可能是相关文艺作品的分享。求bl小说！猛男足球队长_百度知道求一本bl小说 里面有一个情节是攻喝醉了，然后把受按在地下，当着受前男友和喜欢他的那个人说看他平时_百度知道短片bl小说 受是警察 攻以为他泄密 受被灌海水推下船 be_百度知道求一本bl小说 讲的是受在街上走，被攻看上了，受有一个双胞胎姐姐，攻是王爷，然后攻以为那天看上的是_百度知道}