释迦牟尼佛开光法语_百度知道
释迦牟尼佛开光法语
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倒不是释迦牟尼佛的法语，开光而是借助佛菩萨的加持之力，给指定的物件灌注正能量，这个过程会用到很多佛菩萨的经咒真言。现将开光全部仪轨说一下，是赞词的部分省略。
　　一、杨枝净水赞：
　　杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲
　　南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
　　二、大悲咒 心经 (各一遍）
　　三、维那击引磬三声
　　主法向佛合掌云：
　　万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，普利济众生。
　　盖闻：妙应本虚，唯至虚而能应，真空无相，乃假相而显真，极大难名，圆光普照。（应开启头上盖布）
　　四、请圣：
　　香花迎、香花请——
　　弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍...
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出门在外也不愁净空法师法语：开光是什么意思_百度知道
净空法师法语：开光是什么意思
提问者采纳
　　净空法师法语：　　3 阿弥陀佛代表无量觉，我们一见到这个佛，我们就觉而不迷，觉就是光！我们供养这尊佛像，佛像时时刻刻开启我们自性的光明，开光是这么个意思。　　4 现在人都搞错了，认为佛像不开光就不灵，要请法师来给它开个光它才灵，这是错误的观念，是迷信。开光的意义本来非常好，现在大家迷惑了，搞错了，误会了。　　5 佛是代表自性的性德，菩萨是代表修德。我们供养释迦牟尼佛的像，要讲释迦牟尼佛的历史、修行、功德，使大家明了，对他尊敬，效法他老人家，见贤思齐，他能成佛，我也一样能成佛。　　6 我们供养观音菩萨，要说明观音菩萨大慈大悲、救苦救难的精神，我们应当效法他，我们要做观世音。看到他，想到我们自己，我要跟他一样，我要学他。　　7 见到地藏菩萨，要学他的孝顺父母、尊敬师长；看到普贤菩萨，要学他把整个佛法统统落实在生活上。供养佛菩萨的像，全是为了开启我们自性的光明，是这个意义，现在好多人都搞错了。　　8 在佛法里面讲，见到佛像提不起自性觉，见到菩萨像提不起自性净，展开经典提不起自性正，是这个人的业障太重了！
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出门在外也不愁&&& 广西唯一出家人受戒道场，华南现代第一大寺。&&&&& 座落在白云山半山腰处，背靠五岭山脉的白云山，西江象玉带一样在前面不远处自西北向东南蜿蜒流过。四恩寺的前身是建于1939年春、位于钱鉴的紫竹林寺，因梧州市修建东环路而搬迁到白云山重建，于佛历2545年（公元2001年）八月初六日奠基，总投资约7000万元，由中国佛教协会派释成清大师来梧州指导建寺。规模宏大的大雄宝殿已于2005年落成，东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊、山门、天王殿、法堂、素餐馆等将陆续建成，于日举行盛大的佛像开光仪式。&&&&& 中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩这四重恩。四恩寺不但是一座佛教文化博物馆，建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟，而且是一座建筑艺术宫殿。四恩寺整个古建筑群气势磅礴，符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。&&&&& 大雄宝殿是供奉佛祖的大殿。大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像：正中是结跏跌坐、表情安祥的佛祖释迦牟尼，左手横置左足上，作“定印”，表示禅定；右手向上曲指作环形，作“说法印”，表现佛祖在法会上说法开讲时的瞬间。佛祖坐在莲花上（莲花，“出淤泥而不染”，是洁净、净土的象征，净中之净土就是西方极乐世界）；左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，右边年轻合掌的一位是阿难尊者。这已成为大雄宝殿的一种固定建筑形式。
骑楼博物城
&&&& 梧州水都标志——骑楼博物城&&&& 河东老城区留下连绵成片的骑楼群&　　1897年开埠后，梧州成为广西的商业中心。上世纪二十年代，梧州商埠局拆古城墙、拓宽街道，原来的坊式房逐渐被骑楼取代，在河东老城区留下连绵成片的骑楼群。22条原汁原味骑楼长街上,560座中西文化水乳交融的传奇建筑，荟萃中外经典设计的骑楼。骑楼街士贾云集，最风光时街上有大小商号1500多家，造就了上万富商，人称“千年岭南重镇，百年两广商埠”。
&&&& 从梧州骑楼的外观上，可以看到当时许多有代表性的中国建筑语言，如花窗、砖雕、牌坊等。梧州的骑楼普遍在二楼外墙有一铁环和水门，这是梧州水都的标志。过去，洪水上街时，市民并不惊慌。水到门口，垫几块砖，继续做生意、打牌、摸麻将。水到二楼时，市民将船系在楼柱上的铁环，从窗口或水门上下船进出。
梧州龙母太庙&&& 梧州龙母太庙始建于北宋初年，明万历、清康熙、雍政年间均曾重修。它位于梧州城北桂江水滨，枕山面水原是一座建筑群体，由山门、前殿、后殿、左右廊房、角亭组成。前门壮丽，后殿崇饰，右廊为奉祀傅大将军之所，整治座庙宇雕梁画栋。后因战乱，庙貌颓破，在“文革”十年浩劫中，更被改为工厂工场，粉碎“四人帮”后，逐年加以重修、扩建。现在的龙母太庙，占地面积约5000平方米，有牌坊、正殿、后殿、行宫、龟池等主要建筑。&&&&&& 正殿庄严。共三间，中为龙母殿，供奉着龙母圣像，这个圣像端庄慈祥，和蔼亲切，象赐福于众的慈爱母，是庇佑百姓的元君。右为太子殿，供奉着五龙太子像，左为傅大将军殿，供奉着清康熙时广西巡抚佩抚蛮灭寇将军印的傅宏烈将军像。据《重修龙母庙记》，傅大将军曾到这里的龙母太庙进行过崇隆的拜祀仪式，并为从吴三桂手中克复梧州等州县立下功勋，所后来也把他请进偏殿供奉。正殿三间长16米，进深8米。正殿屋脊上装饰有“双龙戏珠”陶瓷，陶瓷近年已由以香港扫霞女士、郑全忠先生代表的“朝霞旅行团”捐资更换，沐光闪烁，灵气活现。正殿前庭一年四季，香火不绝。后殿高矗。首层正中有巨型雕塑《龙母进就图》，形象地表现了龙母被秦始皇礼迎进京，正沿西江、桂江上溯灵渠的传奇画面。雕塑前也供有龙母像。两侧墙壁悬挂着历代“龙”的画像。二层中间又是一尊圣像，左侧陈列着龙母寝床，红木卧榻，高级锦帐，旁有妆台，常有游客来此，轻抚龙床，瞻照龙镜。右侧为龙太子卧室。 &&&&&&& 龙母行宫在主殿左侧，宽敞、明亮，底层外为接待厅。内为龙母庙管理处办公室。行宫的二楼是关帝殿，供有关帝神像。&&&&&&& 龟池在主殿右侧，地中一泓清水，饲养着万年长寿灵龟。中央放置着一只重十余吨，出土于明代的巨型石龟，龟背上还驮着一件大型的石刻“总府题名碑”，它也是一件明代正德五年间制作，由明朝弘治年间广东状元伦文叙书写标题，明正德年间兵部尚书湛若水作跋的十分珍贵的文物。巨型石龟，翘首凝望，似向游客致意、颂安。旅客到此往往拿起银币，竞投石龟，有“掷中龟头，多福多寿；掷中龟背，长命百岁；掷中龟尾，好运到尾；掷中龟身，年年青春”的美好传说。 &&&&&&& 龟池背后的山体上，又有一大型浮雕《五龙喷水壁》，这是根据有关龙母养大一龙子的神话传说而创作的艺术精品。古龙母庙里曾有明代万历年四年（公元1576年）桂林名画家鲁恭卿创作的五龙壁，1998年由梧州市美术雕塑室按鲁的原作进行适当的艺术加工复原塑成了现在的《五龙喷水壁》。&&&&&&& 龙母牌坊面临桂江，巍峨壮丽，为广州众胜堂等捐建，上首中中是“龙母太庙”四个巨型楷书大字。正面有对联：“龙起苍梧济尘世，母仪海国庥众生”。背面顶端为“龙光普照”四字，两侧也有一幅对联：“护母五龙扬母训，祈神万众沐神恩。” 进了龙母牌坊，迎目而来的是巨大的福禄寿壁，福禄寿壁为广东顺德碧江何来先生为代表的广东省顺番福寿堂和香港“朝霞旅行团”共同捐资建造。在龙母牌坊右侧上方的平台上，由以蔡惠群、梁女女士和谢畅财先生为代表的广州市福寿捐建的观音堂，凭亭远眺，梧州的龙都有风光，尽收眼底。龙母作为一位神祗，和福建的海神妈祖一样，有极深远的影响，信徒遍及两广、贵州、湖南等省区以及港澳和东南亚一带，不仅每年农历五月初八龙母诞前后，海内外组团前来参拜者人头攒拥，就是平日，这里也是游客不绝，香火鼎盛之地。 &&& 梧州龙母太庙是国内最著名的龙母庙之一。
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&&&&&&&&&&&&&&& 沿着小路在景区游玩。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 在半山腰看到了四恩寺。
&&&&&&& 上世纪90年代，因城市建设发展需要，
&&&&&&& 修建东环路，征用了建于 1939年的&&寺，决定寺院异地重建。
&&&&&&& 寺搬迁到白云山。　
&&&&&&& 释清凉法师向中国佛教协会前会长赵朴初去信：
&&&&&&& 告知梧州建新寺，希望赵老能为新寺题名留下墨宝。
&&&&&&& 赵老抱病为新寺题名为&四恩寺&。
&&&&&&&& &四恩&取自佛教中的回向偈:
&&&&&&&& 一指父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩，泛指世人当报之恩。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ---见《心地观经》。
&&&&&& （三宝注：佛教以佛、法、僧为三宝。以佛讲法，僧保守之，此三者有互相联系的神圣关系。）
&&&&&&&&&& 又指父母恩、师长恩、国王恩、施主恩，专指僧徒当报之恩。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ---见《释氏要览》。
&&&&&&&&&&&& 四恩寺是梧州近两年来一个新增的寺庙，是岭南现代第一寺。
&&&&&&&&&& 占地65.7亩，总建筑面积18000平方米，总投资为7000万元左右。
&&&&&&& && 整个佛寺规划格局呈现为七个平台，寓含&胜造七级浮屠&之意。
&&&&&&&&&& 四恩寺古建筑群，仿明清风格，气势磅礴，
&&&&&&&&& 符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 四恩寺牌楼
&&&&&&&&&&&&&& 上山进寺，需登临长长的台阶
&&&&&&& 、韦驮殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、东厢房、西厢房、观音殿、地藏殿、、文殊殿、普贤殿、、宝塔、阅经亭等等。
&&&&& 内两侧，塑着&四大天王&，分别持剑、琵琶、伞、蛇，代表风调雨顺。
&&&&&& 天王殿正面是面带笑容的弥勒佛，表示迎客；后面是表情严肃的韦陀，面对佛祖，表示守护。&
&&&&&& 大雄宝殿于2003年建成，占地面积1245平方米, 建筑面积1489平方米，
殿内可同时容纳1000多人举行法事活动。
&&&&&& 大雄宝殿高25.6米，供奉着三尊檀香木饰金佛像：
&&&&&& 正中是结跏跌坐、面容慈和的佛祖释迦牟尼，
&&&&&& 佛像高9.5米，其中法身高6.6米。
&&&&&& 其规模在国内排在前茅，比著名的大雄宝殿规模还要大。
&&&&& （注：大雄宝殿占地1030平方米，供奉的释迦牟尼佛像法身高5.3米）
&&&&&&& 四恩寺是除和外的第三座配有藻井装饰的殿堂。
&&&&&&& 即殿堂藻井：大雄宝殿采用古建筑艺术构建藻井。
&&&&&&& 古建筑为木结构，防火很重要。
&&&&&&& 屋内顶棚常装饰成井字凹进去，并绘上水草，象征水井压火。
&&&&&&& 而且，藻并利用风学原理，在顶部形成旋涡，有吸纳排去殿内烟雾的奇妙效果。&
&&&&&&& 特地请来以四大为道场的四大菩萨护寺。
&&&&& 文殊菩萨（）、普贤菩萨（）、观音菩萨（）、地藏菩萨（）。
&&&&& 大雄宝殿的佛像和观音像是梧州寺庙最高最大的，旁边的十八罗汉像又栩栩如生。
&&&&& 在佛像前面有两个金碧辉煌小转盘可以放长生禄位的。
&&&&&& 大雄宝殿后堂供奉海岛观世音菩萨84像。
&&&&&& 观音手握净瓶，倾泻甘露，赤脚站在鳌鱼头上拯救众生。
&&&&& 在、，只有梧州的四恩寺唯一供奉海岛观世音菩萨。
&&&&&&&& 四恩寺建筑很雄伟，设计又独特优雅。
&&&&&&&& 所以拍摄一些精美的雕刻建筑，以飨博友。
&&&& &（ 注：因为寺内是不准拍摄的。）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 仿古明代建筑群
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 盘龙玉石柱
&&&&&&&&&&& 麒麟石像，栩栩如生&
&&&&&&&&&仿古门上的木雕，感觉简单点了&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &墙上镂空窗户的浮雕
&&&&&&&& &四恩寺后山为规划建设的佛塔。
&&&&&&&&&&&&&& 站得高看得远，在宝殿外的又别有一番风景。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 还在建造中&&
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