请问北京协和医院看病怎么样_百度知道
请问北京协和医院看病怎么样
请问北京协和医院看病怎么样
我有更好的答案
百度知道提示您：该问题下回答为网友贡献，仅供参考。
日被中国奥委会定为“国家队运动员医疗服务指定医院”。现任院长赵玉沛。它隶属于中国协和医科大学(2006年改为北京协和医学院&#47，医院专门设立外宾和高干门诊部，是其的临床医学院北京协和医院看病当然很好，开设专门的高干、科研。北京协和医院是中国最早承担外宾医疗任务的单位、外宾、特需病区。北京协和医院在中国乃至世界享有盛名，集医疗;清华大学医学部)，中华人民共和国卫生部指定的诊治疑难重症的技术指导中心之一，同时也是中国医学科学院的临床医学研究所。医院成立于1921年。北京协和医院是一所位于北京市东城区、教学为一体的大型综合医院
北京协和医院门口保安是医托，他会把着大门不让进说医院20天内都挂上号让你去别的地他方推荐的地方说那里可以挂上号，哪里就是协和医院的专家在那里会诊，旁边也会有人来说看病说他也是这种病，说协和医院看不了，只有那个地方可以看，这个人也是医托，我们的病人求医心切也就和他一起来到一个地方叫南院菜市场口往里走30米有一家小区门诊，来到这家门诊看到来看病的人特别多也就相信了，然后挂号每人一百，老专家他说百病都能治，都是骗子都是提前安排的程序让我们往里跳，等约开好以后让我们来抓约，说开10天的约3000多元回去吃上几天就有效果，我们一起有3个人来看病，我妹妹看风湿病，我女儿我外甥女有的病没法透露，约单我们加在一起7000多元，我妹妹说钱不够就是嫌贵的意思，就有人打话说也是来等抓约的，...
向医生提问
完善患者资料：*性别：
其他类似问题
为您推荐：
北京协和医院的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁　　协和医院 和协和医学院，都是美国人以退还中国庚子赔款的名义，用那些钱建起来的，当时旨在建立亚洲最好的医院……你可以百度百科一下北京协和医院，1921年由洛克菲勒基金会出资建立……　　清华大学我原来就知道，前身是留美预备学校……　　转载部分文章http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9075503&boardid=1　　《辛丑条约》没有指定赔款是用黄金还是白银。一九零四年前，清政府的赔款用的是银子。一九零四年后，一些国家要求用黄金支付。因为当时金贵银贱。美国向来同情中国，独倡用银支付。后来因其白银产量大增，也变卦了。为此，一九零四年十二月，中国驻美公使梁诚觐见美国国务卿约翰?海。据理力争：“用金用银出入不多，唯美国答应用银，将来别国尚有转机；若一律用金，以后就更难翻案。敝政府所争即此，并非歧视贵国。现今为赔款而作的筹款，罗掘俱穷，一概还金，势须加增租税，民间难于负担，仇洋之念将日益高涨，大局很可能受到动摇，祸患何堪设想。”约翰?海听了此话，颇为动容，沉默良久，说：“庚子赔案实属过多。美国政府发现，上报的庚子拳乱损失中，有虚报现象”。于是，梁诚不再纠缠金银问题，转而要求美国退还不实赔款。梁诚不放过任何机会，在美国国会中四处游说要求退还不实赔款。他说：“贵国如能倡首，义声所播，兴起闻风矣“。并要求约翰?海代向总统谋求。约翰?海去世后，梁诚又在美国朝野人士中大肆活动，美国当时有不少报刊发表文章，赞成退款之举。梁诚一方面向美国劝请核减，一方面上书清廷协助。中间因发生粤汉铁路废约之事而生阻，但梁氏努力不懈，卒得美国国会之赞同，将处置赔款全权付与罗斯福（Theodore Roosevelt） 总统。梁诚回国后，退款交涉由伍廷芳办理。　　十九世纪末，美国的排华浪潮，在中国人民中引起了强烈反响。一九零五年，中国爆发了全国性的反美运动，各通商口岸的不同阶层人民纷纷抵制美货，使美国对华出口锐减，美国的对华贸易受到沉重打击。 　　一九零六年初，伊利诺大学校长爱德蒙?詹姆士（Ｅmund James）送呈罗斯福总统一份著名的《关于派遣教育考察团去中国的备忘录》，要求美国政府加速吸引中国留学生来美，同时政府应将庚子赔款的退款用于中国的教育事业。备忘录中说：“哪个国家能做到教育这一代中国青年人，哪个国家就能因此而在精神和商业上取回最大的回报。”“商业对精神的追随，比追随军旗更为可靠。”詹姆士希望美国政府加速中国留学生来美国学习。　　同年三月六日，传教士明恩溥（AH Smith）进谒罗斯福总统，建议总统将庚款退还给中国，用于开办和津贴在中国的学校。明恩溥认为，退还庚款并把它用于教育，能“避免将来中国再次发生类似的庚子之乱和抵制美货运动”，他称：“随着大批中国学生从美国各大学毕业，美国将赢得一批既熟悉美国又与美国精神一致的同路人。没有任何其他方式能如此有效地把中美在经济上与政治上联系在一起。”一九零七年，明恩溥出版了《今日的中国和美国》一书，书中指出，应该多让一些中国知识分子来美国留学。　　在明恩溥等人的推动下，一九零七年十二月三日，罗斯福向国会提出了谘文，要求国会授权退还庚款，作为教育之用。文中指出：“我国宜实力帮助中国厉行教育，使此巨数之国民能以渐融洽于近世之境地。援助之法宜招导学生来美，入我国大学及其它高等学社，使修业成器，伟然成才，谅我国教育界必能体此美意，同力合德，赞助国家成斯盛举。”　　一九零八年五月二十五日，美国国会通过了罗斯福的谘文。此空前之举，在美国舆论界引起巨大反响，一片赞美之声。退款分作二次，第一次退款主要用于留美学生及兴办清华学堂，第二次退款作为发展文化教育之用。　　七月十一日，美国驻华公使柔克义正式通知中国政府，美国将退还一半庚款，共１２５４。５万元，作为资助中国的留美学生之用。　　一九零八年十月二十八日，中美两国草拟了派遣留美生章程：退款最初四年内，清政府每年要派一百名学生留美。若第四年已派足四百人；以后，每年派五十名学生赴美，直到退款用完。留学生要“身体强壮，性情纯正，相貌完全，身家清白，年龄恰当”，中文要能作文还要有一定的文史知识，英文要能直接进入美国大学听课。留学生的百分之八十学农业、机械、矿业、物理、化学、铁路、银行等；百分之二十学法律、政治、教育等。　　中美双方商定，在北京由外务部建立一所留美预备学校，毕业生直接进入美国大学三年级留学。一九零九年六月，北京设立了游美学务处，即清华大学前身。同年八月，内务府将皇家的清华园拨给学务处，作为游美肆业馆馆址。同时，学务处在史家胡同招考了第一批留学生，从六百三十名考生中，录取了四十七人，于十月份赴美。一九一零年八月举行第二次招考。四百多人应试，录取七十人。***大学者***胡适***在这批留美学生中，考了第五十五名。这批人中还有清华四大导师之一的赵元任、气象学家竺可桢等。这些留美学生被称为庚款留美学生。　　-----------------------------------------------------------！！！　　一九一一年初，专门为培养赴美留学生的清华留美预备学校正式成立。此后十多年间，由清华派出的留美学生有一千多人。一九二八年八月十七日，清华学校改名为清华大学，罗家伦出任第一任校长。同年，开始公开招考留美公费生。　　一九一四年，第一次世界大战爆发，英、美、法、比、葡等协约国对德奥宣战，中国也加入了协约国，各国将庚款暂缓五年，并免于加算利息。美国续还赔款办法，经两国议定，自一九一七年十月一日起，分二十三年另三个月还清。总数为１２５４５４３８．６７元美金。　　一九一七年至一九二一年，美国用庚款在北京建立了协和医院和协和医学院。　　第一次世界大战爆发后，北京政府于一九一七年八月对德奥宣战，并停付庚款。战争结束后，中国是战胜国，各国为了用和平手段来维护其在华利益，紧步美国后尘，放弃并退回了庚款余额。退款大多用在中国的文化教育事业中。　　一九二四年，美国国会通过决议，将其余的庚款退还中国。为此成立了“中国文教促进基金会”（或称“中国基金会”），掌管的金额为一千二百五十四万另五千美金，北洋政府任命了一个由十名中国人和五名美国人组成的董事会。董事会决定的退款用途为：一、发展科学知识；二、促进永久性的文化事业，如兴办图书馆等。其中很大一部分以奖学金的方式提供给清华大学。因为有庚款作为办学经费，清华从创建伊始，就在很多方面就具备了自己的优势，也有别于国内的其他大学。后人评论道：“清华成功的一大秘诀是，当其他院校求助于军阀政权不稳定的施舍时，清华大学的年度预算是有保障的。”　　由于清华的经费来源很充裕，使其办学有相当的自主性，这些条件让清华在学校的管理制度方面和运行机制上形成了一套独立的、具有清华特点的东西，由此产生了其特殊的体制和风格。　　清华大学为中国培养了无数的杰出人才，在中国科学院院士中，清华校友占三分之一。一九五五年，掌管“清华基金”的杰出教育家梅贻琦先生在台湾，利用这笔款项创办了新竹清华大学。清华大学建校源自庚款，百年后，这笔款项仍在运作。即使到现在，新竹清华每年还收到庚子赔款支票。　　--------------------------------------------------------------------------------------！！！　　清华没有忘记罗斯福总统对清华立校的贡献，清华的西体育馆被命名为“罗斯福纪念体育馆”（Roosevelt Memorial Gymnasium），并在面墙上铸其雕像，一九四九年，中国共产党接管后作为“帝国主义侵略”象征被铲除。　　根据中国基金会的用款原则，基金会举办了多种事业。一九二六年至一九三三年间，成立了金陵大学、金陵女子学院、东南大学、华西协和大学、东北大学、武昌大学、岭南大学、之江大学、湘雅医学院、还把上海的圣约翰学堂扩大为圣约翰大学和沪江大学。当时的中国，有一半以上的大学受益于庚款。同时，基金会还在各大学中设立物理、化学、植物学、动物学及教育心理学的科系。设置科学研究教授席，科学研究补助金、社会调查所、华美协进社、静生生物调查所、国立北平图书馆等。　　一九三一年，用庚款建成的国立北平图书馆，是为当时远东最先进的图书馆。就是今天的中国国家图书馆古籍馆的前身。　　-----------------------！！！　　美国用心良苦的教育计划，成效卓然。考取庚款留美的中国学生，在后来的几十年内成了中国学术界的带头人，他们的言传身教，深深地影响了后来者。　　到了一九三零年代，美国超过日本，成为中国留学生最多的国家。同时，美国人在中国建立了十二所教会大学，其中有燕京大学，洛克菲勒基金会和卡内基基金会也在庚款办学的影响下进入了中国，并资助了中国学者们的农村调查与考古行动。****到一九四九年，中国的大学中一半以上是美国参与成立的*****。　　一九四二年一月，中国政府还清了美国庚款。中国对各国实际共支付赔款六亿五千二百三十七万余两银子，占总数的百分之五十八。　　一九二六年初，英国国会通过了退还中国庚子赔款的议案（退款用于向英国选派留学生），英国随即派人来华制定该款使用细则。当时，胡适是“中英庚款顾问委员会”中方顾问。俄国十月社会主义革命成功后，苏俄政府放弃了帝俄在中国的一切特权，并放弃庚款中尚未付给的部分。条件是：北洋政府承认新生的苏维埃政权。一九二四年五月，两国签订《中俄协定》，其中规定退款用途，除偿付中国政府的各项债务外，余数全部用于中国教育事业，并由中苏两国成立一个基金会负责处理。　　法国庚款退还余额为39.1580万余法郎，合美金7.555万余元。按照协定自一九二四年十二月一日起，至一九四七年止还清。款项逐年垫借中法实业银行，作为该行发行五厘美金公债的担保。中法实业银行以此项美金债权，充作四项费用：一．换回远东债权人所持之无利债券；二．办理中法间教育及慈善事业；三．代缴中国政府未缴清之股本余额；四．拨还中国政府所欠中法实业银行贷款。　　一九二零年初，李石曾与蔡元培、吴敬恒，用庚款，在京创办中法大学。李石曾任董事长，蔡元培任校长。冬天，蔡元培与李石曾赴法，与法国里昂市长，里昂大学医学院院长，合作成立里昂中法大学协会，并决定在里昂成立中法大学。　　一九二五年，比利时和中国订立中比协定，退还庚款。一九三三年，意大利与中国订立中意协定，退还庚款。一九二五年，荷兰将庚款全部还给中国，但指定用于水利事业６５％，文化事业３５％。　　第一次世界大战期间，日本是协约国一员，在庚款问题上只得与英美一致。一九一七年十二月一日，日本同意中国将对日赔款缓付五年。一九二二年底，中国对日庚款暂缓五年的期限满。一九二三年三月，日本国会通过法令，决定把庚款余额作为“对华文化事业”之用。年底，日本主管对华文化事务的官员出渊胜次等与中国驻日公使汪荣宝等进行了磋商，决定将此后的庚款用于中国的文化事业。一九二四年二月六日，中日双方签订了《关于以庚子赔款办理对华文化事业之协定》，决定由中日双方各出十人组成评议会。日本以庚款作为对华文化交流、互派学生、及留日中国学生补助费等。　　北京政府教育部在一九二四年颁布了《庚款补助留日学生学费分配办法》，规定各省按众议院议员名额，确定留日生人数。中国学术界从一开始就对日本的“对华文化事业”持反对态度。　　一九二五年五月四日，《中日文化协定》在北京换文，在中国人民的坚决反对下日本稍作让步，同意组织中日评议会。该委员会虽由中方十人，日方十人组成，委员长由中国方面充任，但日方规定该委员会的职权不得超出日本法令范围，对于事业的计划、规定和管理三项权限，将来如有计划，仍须经过日本帝国议会协赞后始能生效，日本外务省的文化事务局仍然有最后决定的实权。　　尽管知识界坚决反对日本的对华文化事业，但北京政府屈于日本的压力，继续支付对日庚款。一九二三年底到一九三七年间，中国共付给日本赔款达４５７３１１８１日元，加上青岛公有财产及制盐业补助国库券，中国实付日本的赔款数额占庚款的百分之九十九，而在这些费用的支出中，由中国人所用部分，仅有留日学生之补助和中国学者学生之访问费用。*****对日庚子赔款中的绝大部分，被日本政府用于其工业化，以至于日本在短短的几十年中就成了世界强国。*****！！！　　以上即为大部分庚款的着落，其中以美国在这件事上最体谅中国。尤其在其建议的赔款额度，和庚款的使用上，美国最同情中国，并且是唯一一个国家认为中国的独立性和现代化是对美国和世界都有利的国家。在当时殖民主义流行的国际形势下，这是一种超越时代的观点。*****必须指出，美国这样做并不是为了中国，而是为了美国的利益，但这种战后以交战双方双赢为目的的外交政策，的确是超越时代的。*****！！！！　　在结束这篇短文之前，让我们回顾一下庚款之前的中国学生的留美历程。　　据美国档案记载，一八一八到一八二五年间，有五名华人青年就学于康纳迪格州的康沃尔教会学校。其中一位叫廖阿希的青年是第一个受洗的华人新教徒，还有一位叫阿龙，回国后任林则徐的翻译。　　一八四七年一月四日，容闳和同学黄胜、黄宽登上了一艘帆船，前往美国留学。容闳等人先在麻萨诸塞州接受大学的预备教育。后来，黄胜因病提前回国。黄宽受香港教会的资助转赴英国的爱丁堡大学深造。容闳则于一八五零年，得到乔治亚州萨凡纳的妇女会资助考取了耶鲁大学。四年后容闳以优异成绩获学士学位。容闳回国后，准备实施一个留学计划，组织更多的人来美留学，将西方的先进学术引入中国。直到一八七零年，在洋务官员丁日昌、曾国藩等人的支持下，清政府才决定派遣幼童赴美留学。　　一八七二年八月十一日，第一批三十名幼童启程赴美。到一八七五年，先后有四批共一百二十名幼童抵美。这批一百二十名幼童于一八八一年被迫缀学回国，其中中途回国和去世的有二十六人，尚在中学读书的有三十二人，考入大学的有六十人，已大学毕业的有詹天佑、欧阳庚两人。他们回国后运用在美国学到的科学技术和先进思想，为中国的现代化事业做出了巨大贡献。他们中间产生了中国第一批工矿、交通、电讯事业的专家，如主持建成京张铁路的詹天佑、修建开滦煤矿的吴仰曾、邝荣光，主持建设北京到内蒙电报线的程大业等。还有的人成了中国近代海军初建时的骨干、教育界名流、金融界大亨、政界和外交界要人。　　尽管，容闳的留学计划中途夭折，但是由他开创的近代留学事业却从未终止。在这以后，仍有一大批有志青年通过各种途径来美留学，一些地方大臣也相继选派了很多学生赴美留学。　　中国人留学美国的浪潮只有在一九四九年后终止了三十年。一九七八年后的三十几年中，赴美留学的人数大增。这些人中，很多学成后留在了美国，美国华裔人口也因此从一九八零年的八十一万，增加到了二零一零年的三百六十四万。
楼主发言：1次 发图：0张
　　前苏联用没收的沙皇贵族的珠宝黄金豢养了某国的反政府武装
　　看过 晓说 的都知道吧。。
　　博主傻逼吧！清华是多拿了中国的赔款！赖着不给，没有办法说还给你可以，不是钱，我们给你建个基督教学校！　　
　　千错万错都是我的错，都是我不好，都怨我
　　您的帖子[毛泽东不是我所崇拜的人，原因如下：从文革到抗美援朝到“论持久战”]现已被隐藏，原因：不符合《天涯社区公约》及本版宗旨，如有意见请与值班编辑015联系，感谢您对我们工作的理解和支持。　　倒推回去，先说文革，根据他的“打倒党内走资本主义道路的当权派”的口号的逻辑，他凭什么说别人是走资本主义道路，而他自己就不是呢？他有什么根据呢，到头来还不是他说你是你就是了，这文革还不是变成了一个清算异己的一个帽子吗？就算别人真的是在走资本主义道路，他又凭什么说人家走资本主义道路就是走错了，而毛泽东他自己走的路就是对的？他自己的推理又在哪里呢？他有自己的推理吗？没有吧，还不是马克思那一套，在下面的回帖中楼主将把马克思逻辑上的一些混乱之处一一贴上来，这是以前写的文章　　毛泽东如果是诚实的，为什么不告诉人们是朝鲜先侵略的韩国，为什么编出一个谎言，把联军说成一个美国？编出“抗美援朝”的谎言，如果毛泽东是个独立的思想家，他就不应该这么对当时的苏联言听计从，主动跳进苏联和朝鲜所设的局里，因为加入这场朝鲜战争对我国并不带来任何利益，不管是物质上还是精神上，因为这场战争使国际社会普遍对中国产生厌恶，因为中国选择了去帮助一个侵略者，这在道义上已经输了　　如果毛泽东是个独立的优秀的战略家，他就不应该写出“论持久战”这样的文章，楼主将在后面贴出相关文章进行推理　　一个人偶尔打败战和打胜战是经常有的事，谁都可能，不能因为一个人偶尔打了几场胜战就把这个人封为优秀的战略家，那他以前的败战又怎么算呢，当时的红军也经常打败战，如果不打败战怎么从几十万变成几万，可见一个人是否是优秀的战略家，并不在于他偶尔打了几场胜战，蒋介石北伐时以及围堵红军时当年也打不少胜战，所以一个人是否是一个优秀的战略家，主要看他战略思想的逻辑性是否够强
　　因为俺现在发的任何都被隐藏，所以借个宝地贴一下　　我，即我，即@水中峰岭，现宣布成立众和党，践行宪法所保障的选举权和被选举权　　我还有个网名叫”兔子爱吃排骨“，免得这个　@槟榔叶在窗边 的网名也被封杀了，还有一个名字可以说话，看来需要立刻多注册几个网名，以防备不时之需　　我，即水中峰岭，现在正式宣布成立众和党，以充分践行宪法所保障的平等的选举权和被选举权，本来一个人也应该可以自由竞争的，但为了能让更多志同道合的人们在一起，形成比较好的合力，也能比较好地践行平等的选举权和被选举权，所以还是决定成立一个党派，来和其他党派进行公平公开的竞争。　　我是个医生，我有自己比较喜欢做的事情，比如给病人看病，研究病人的病情，琢磨一些药理药性，希望能用自己的思想来促进医学的发展，虽然这是我很喜欢做的事情，但因为我家在一年多时间里被盗了四次，狗被毒死两次，六个案情在一年多的时间里连二连三地发生，而在我们提供的一些线索的前提下也没有警察来进行深入细致的调查，这让我意识到民主比较广泛实施的重要性，如果没有更泛化的民主的实施，我家的这些案子就将一直这么沉寂下去而无人搭理，这是很让人愤怒的事情。　　前几天我发表了一篇文章，关于反腐的问题，提及如果没有建立比较好的民主制度，没有比较充分的党派之间的制衡，就贸然提反腐容易陷入比较有权利的人整他人的漩涡，没有民主的保障，可能谁都没法避免被整的结局，民主最后将使所有人获利，就像现在的俄罗斯，因为知道了实施民主的好处，谁还真正想回到前苏联呢？差不多是这样吧，后面有几句是我后来补充的，因为这样一篇文章的发表，我那个“水中峰岭”的用户名被莫须有的借口给全面封杀，这更让我意识到民主需要渗透进入人们的生活的多个领域，民主的框架需要尽可能快地建立，只有先把框架尽快地稳固地搭建起来了，关于民主的实质内容才好有地方存放，并逐渐完善之。　　我要成立政党，当然得说说自己的身份顺便放上我的一些相片，我现在生活在海南省临高县，我的亲人中能在官方网上查找到的，一个是我的外祖父，一个是我母亲，我外祖父叫严福亨，海南文昌人，是黄埔军校第四期的学员，这在黄埔军校的官网上可以查到，我母亲也是一个医生，她在九十年代初发表了一篇医学论文被选登在国家级的杂志上，也被放在相应的官网上，这事是我无意中发现的，当时是想给母亲建立一个网上空间来悼念她，在网上搜索了一下是否有跟我母亲同名的人，还真有跟母亲同名的人在网上，同时意外发现母亲被放在官网的这篇文章，我母亲生前也不知道她的文章被放在官网上了，这好像需要付费才能看到她的文章。人们可以通过这些方式应该可以比较顺利地找到我，当然也可以通过我家多次被盗的情况通过当地派出所来找到我。　　既然决定要成立政党来进行竞选，就需要从多方面来阐述我的一些思想，我写了一些帖子，思想的形成并不能一蹴而就，思想是逐渐形成的过程，我并不怎么介意人们看到我思想上有生涩的地方，所以我会尽可能地把自己以前写过的帖子贴进这里让大家看看，也会尽可能地写更多一些文章，虽然这样会花费比较多的时间，可能会影响到一些自己在医学上的研究，不过思想有时也能产生跳跃性的火花，因为一些别的方面上的思想而给以我医学上的思考，这是存在的，事实上也在我身上发生过，医学的研究是我的主要方向，而民主如果能更充分地实施则更能保障我在医学上的研究。　　“水中峰岭”这个号已经被全面封杀　　　　两手指一样粗的加固螺纹钢筋都能被贼切断，拿什么来保护我们的家！！！　　　　临高县警察与恶贼，哪个更可怕？　　　　上有老天相帮，下有警察和众人相助否？　　　　下面这两个帖子在发表了几天后，才在我发表了竞选的宣言后被隐藏，接着@槟榔叶在窗边 被封杀，虽然现在已经解封了，那是表面的，只要是俺所发的任何帖子都被审稿，最终结果就是被隐藏，那其实也等于是变相的封杀，俺这几个用户名是早就公布过了　　“水中峰岭”被全面封杀的真正原因，以及官方解释　　　　官方没有任何证据证明我在发帖期间有违规，须立刻解除对“水中峰岭”封杀　　
　　弹弹毛泽东的“论持久战”　　作者@水中峰岭　　一个人偶尔打败战和打胜战是经常有的事，谁都可能，不能因为一个人偶尔打了几场胜战就把这个人封为优秀的战略家，那他以前的败战又怎么算呢，当时的红军也经常打败战，如果不打败战怎么从几十万变成几万，可见一个人是否是优秀的战略家，并不在于他偶尔打了几场胜战，蒋介石北伐时以及围堵红军时当年也打不少胜战，所以一个人是否是一个优秀的战略家，主要看他战略思想的逻辑性是否够强　　毛泽东在抗日战争时发表了“论持久战”，我觉得就从战略意义上来说，持久战对于当时的日本已经进入中国大片领土的前提下，毛泽东发出“论持久战”的观点是对人们的误导，因为如果日本进入的时间越久，到时候它在适当地出一些安民政策，民众也就不会太反对它了，到那时日本在中国有吃的有喝的，然后再利用中国的资源造出大量的兵工厂，可以源源不断地造出大量的先进的武器来，到时候我们还拿什么跟日本打，只能乖乖投降了，看来是美国的原子弹救了我们啊　　原文有一段话是这么写的“中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”这样肯定的话是在讨论吗？这几句话你不会没看过吧，我都看到了，抗日战争可能不是持久战也可能是，都有可能性，多长的时间才算持久，这个问题毛泽东有具体阐述吗？好像没有啊，中国有可能速胜也可能不能，事实上美国的原子弹就达到了速胜的效果，其实就是用事实反驳了毛泽东的逻辑　　所以对于一个有大量资源土地广阔的国家，但武器装备不如别国前提下，日本的本国内资源肯定远远不如我们，但他们有准备，已经大量积蓄了一些先进武器，当日本没有进入我们领土之前，这时候可以推广持久战的观点，但是当日本已经以迅雷之势侵吞了大片土地以后再来推广什么持久战，这就是很明显的战略性的错误　　战略上一般来说，想入侵方和抵抗方都主张兵贵神速，对于想侵略别国的国家来说，在侵入的瞬间讲究的就是速度，对于敌军已经进入国内的国家来说也是如此，必须尽快把敌军赶出去，对于已经侵入对方领土的国家来说，只要能进入了，侵略军掌握了大片的领土后，战争拖得越久越容易建立新的政权更能充分利用对方的各方资源，到时局势对入侵方越有利，这是很容易理解的，所以毛泽东当时推出持久战的观点，是对当时的日本有利啊，对我们国家民族很不利啊　　就算当时我们一时抵挡不住日军的猛烈的入侵，但无论如何在战略上都是不应该发表持久战这样的观点的，因为这样让中国的人们更没有信心，因为历史在告诉人们如果打持久战，我们最终是抵御不了外族的入侵的，而日本在入侵之初也沿袭了外族入侵中华的粗暴野蛮，烧杀掳掠，这也是一种战术，意图是想通过残暴的手段来震慑住人们，当时的中华其实才把清王朝赶下台没多久，人们的反抗意识还是有一些的，所以对于这些残暴的手段人们是痛恨的而不是麻木的，只是苦于手里没有武器来反抗罢了。　　所以就当时的民情民意，战略上应该采取让人们普遍手握武器，这样就不仅仅是战场上的战争了，而是让敌军处处背敌，在宣传策略上也应该把持久战的劣势告诉人们。　　战略上需要这么提倡，具体可以采取民间自筹或民间和政府合作筹集资金买枪，人们是惜命的，大战当前有支枪能自保，人们这时候当然愿意掏腰包买枪自保。当时民国是不禁枪的，民国也有一些兵工厂了，民间有一些枪但很不够广泛，饱和度很差，如果饱和度足够高的前提下，日本一旦入侵那就等于处处背敌了，在这种前提下日本不会害怕吗？害怕了还敢轻易入侵吗？且不说什么抗日不抗日，起码为了自保人们都会拿起枪来对抗入侵者了，如果有一个陌生人拿着枪正准备进入你家，还没进之前，你就举枪投降了？你凭什么判断一旦你放下枪了，这个陌生人就会对你好就不伤害于你？你没法判断，因为人们对陌生人是心怀警惕的，从人性上分析陌生人还没入侵进你家你就先投降了，这实在不符合常理　　当人民手里有枪的时候，入侵的敌人的手段越残暴，就越能激发起人们的反抗力，敌人的处境就越危险，这才是我们能快速取胜的要诀。当然日军敢残暴也是因为民众手里没有枪的原因，如果当时民众手里普遍都有枪，日本是绝对不敢入侵中华的，借它一万个胆它都不敢！　　所以民众手里持枪是能起到保护家园保护国家的真正最确实的目的，为什么现在的政府也不给人们持枪？难道现政府以为原子弹就足以保护家园保护国家了，错了，一旦用过原子弹知道了原子弹的巨大破坏力后，谁也不敢轻易再用，原子弹其实现在就相当于摆设，当大家的原子弹都处于摆设的前提下，有没有原子弹已经没有什么意义了，原子弹并不会起到保护国家的作用，就像成立新政府二十多年间，中国并没有原子弹，但人家也没有拿原子弹来打我们，这个发射原子弹得师出有名，原子弹不是一般的枪，不能乱发射，有人说是因为苏联在旁边挟制，其实苏联跟我国关系当时已经恶化了，当时的苏联还巴不得看戏呢，没准还能分到战争的一调羹。所以要真打起战来，还是得靠枪，就像现在的乌克兰　　毛泽东在“论持久战”中说　　“中国农民有很大的潜伏力，只要组织和指挥得当，能使日本军队一天忙碌二十四小时，使之疲于奔命。必须记住这个战争是在中国打的，这就是说，日军要完全被敌对的中国人所包围；日军要被迫运来他们所需的军用品，而且要自己看守；他们要用重兵去保护交通线”　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　毛泽东写文章有夸张啊，对中国社会缺乏足够深刻的认识。中国农民哪里来的潜力可云，手里没有枪，没有经过任何的训练，哪里来的潜力可云，毛泽东他难道不知道在两千多年的“败者为寇胜者为王”的儒家思想的腐化之下，很多人普遍缺乏自信，没有多少抗争性，哪里来“完全的敌对的中国人之说”，其实当时日本进入后没有多久就开始吃中国的喝中国的了，他们的很多食物都从民间获得，随着所占地盘越大，他们获得的资源就越多　　而且民间中没有普遍持枪，所以当日军以迅雷之势进入的时候，面对手里握枪的入侵者，民间也没有能力抵抗啊，众多民众拖家带口的又没有多少地方可及时逃脱，自然是日军想吃就吃想喝就喝了，资源也就让日军利用了，　　所以就算是让所有民众和部队一起撤走，日本也会有办法，把一些日本人移民过来种粮食，只要有时间有土地有人有军队保护，还怕没有粮食吃？所以时间就是日本最好的武器，持久战对中国来说是致命的　　对于入侵者来说，以最快的速度入侵，然后在对方的土地上能长久地盘踞大抵就达到了入侵的目的了，就像入侵的病毒一样，利用你的资源来养活我并繁殖我的后代们，道理是一样的　　在中国河北的一个大寺庙里，千手观音的铜手都被日军砍掉了，说是拿去锻造武器去了，可见日本人不傻，早就做好了在中国打持久战的心理准备，毛泽东发表持久战的观点，岂不是正中日本人下怀？　　我去这个寺庙看过，那观音那是高啊，一千只铜手啊，都被日军截断了，现在用的据说是木手替代补上去的　　或者毛泽东本人都没有意识到日本人是最希望打持久战的？　　不过如果一个战略思想家连敌对方的基本战略意图都不清楚，这实在有点说不过去啊　　有人拿蒋百里的观点跟毛泽东的观点混为一谈。蒋百里讲的是“国防论”，讲的是出现了敌人进犯的这种情况下应该怎么应对，这跟毛泽东的”论持久战“的战略意图是两回事　　一个人偶尔打败战和打胜战是经常有的事，谁都可能，不能因为一个人偶尔打了几场胜战就把这个人封为优秀的战略家，毛泽东没有打过败仗吗？有吧，那他以前的败战又怎么算呢？一个人是否是优秀的战略家，主要看这人的战略逻辑是否够强，如果因为一些意外如地震等等导致了这人的战略思想没法实施，那也不能因此否认这人的战略思想是优秀的。　　　如果毛泽东真的是一个杰出的战略家，就不应该说出中国应该持久战的观点，其实几段短短的话就能说明白的观点还这么长篇大论的来进行，难道他有什么特别的目的？我还是宁愿相信这个持久战结论的出现，是因为他的学识和见地不够所导致的
　　楼主：水中峰岭 时间： 08:29:17　　把删掉的文章整个贴出来大家看看，文章究竟哪里不符合公约了，文章太长，在这里分成几段　　毛泽东是个优秀的战略家吗？从“论持久战”的发表到卷入朝鲜战争弹起　　日，朝鲜得到苏联默许不宣而战入侵韩国，历时三年的朝鲜战争爆发。7月7日，联合国安理会通过第84号决议，派遣联合国军支援韩国抵御朝鲜的进攻。8月中旬，朝鲜人民军将韩军驱至釜山一隅，攻占了韩国90%的土地。9月15日，以美军为主的联合国军（美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、法国、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞俄比亚、南非、卢森堡）在仁川登陆，开始大规模反攻。　　10月25日，中国人民志愿军应朝鲜请求赴朝　　/news/6.html　　也就是说朝鲜战争是朝鲜主动跳起来的战争，朝鲜属于入侵方，而中国竟然去支持这样的国家，真邪门了，毛泽东在这里并没有真正的正义感　　那从五十年代到六十年代的十几年间，别人用原子弹来打中国了吗？没有吧，说到朝鲜战争，还真不是美国先打的朝鲜，而是朝鲜在苏联默许下先攻击的韩国，侵略了韩国百分之九十几的领土，联合国才组合成联军出手相帮的，朝鲜打不过了，苏联又不肯出手帮它，掉头来找中国拖中国下水，毛泽东在这里是没有正义感的，竟然出手帮一个侵略者，还编了个谎言：抗美援朝，把朝鲜描绘成先被人欺负的国家，把联合军说成了一个美国，就这样把整个中国都拖了进去，这在战略上是很大的失误，如果联合军真的想侵略中国，中国一出兵那就是他们最好的由头了，美国又有原子弹，赫拉呼啦搞几颗原子弹过去，中国受得了吗？幸好人家没有这个想法，要不毛泽东罪过大了　　为了让人们心甘情愿去付出生命，毛泽东竟然扯出了唇寒齿亡的典故，朝鲜又不是中国的领土，何来的唇？照他这个逻辑，跟中国邻边的那么多的国家都是中国的唇了？那日本也是了？干嘛要打日本？打自己的唇？毛泽东在这里是自相矛盾啊　　还志愿军呢，去帮一个侵略者，全国人民都被骗了，还一直被骗到现在，瞧瞧现在的宣传　　朝鲜也怪，它在苏联的默许下入侵了韩国，等联合国组织军队开始反击的时候，它应该是先向苏联求救了，苏联没搭理它，苏联甚至可能暗示它向中国求助，苏联显然想把中国也拖进这个战局里去，毛泽东为什么这么配合苏联呢？把中国整个都拖了进去，一直到现在还抽不出身子来　　苏联可是主谋把外蒙古给剥离了出去的，毛泽东为什么这么帮这么侵害中国的苏联？　　新政府刚建立时跟苏联好得跟哥倆似的，毛泽东难道忘记了苏联是刚剥离蒙古的主谋了，怎么对敌人这么好呢？　　毛泽东可能为了让这个骗局更圆满一些，竟然让自己的儿子参与进去，可能也有他的目的，可以帮自己和孩子得到更多的资源，不巧毛岸英又被炸死了，可惜了毛岸英了，这下全国人民就全都同情毛泽东了，使这场帮助侵略者的战争竟然因此而获得了同情，因为同情使本身不正义的战争仿佛就变得正义了起来，那也仅仅是仿佛，假的是真不了的　　彭德怀参加了这场战争，应该算是最知道其中滋味的人了，这是否成了他后来被斗的原因呢
　　马克思的剩余价值学说，表面上马克思说得好像挺像这么一回事，但可以打个比方大概可以看出这里的一些逻辑上的混乱，比如有人无意中撞死了别人的一只母鸡，然后你按照市面上鸡的价格付给养鸡人，结果养鸡人按照剩余价值学说的理论，不干了，说这鸡还可以下蛋，然后还可以孵出很多小鸡，然后这些小鸡长大后还可以再下蛋，再孵出更多的小鸡来，这笔账真算下来，多少钱对不够还，按照剩余价值学说的理论，那这纠纷该如何调理得了？　　也就是说如果没有资本集中人想办法把产品变卖成金钱，工人的劳动又怎么体现出价值来？按照马克思的理论，资本集中人的脑力劳动不属于劳动了？这部分价值怎么体现？　　所谓剩余价值学说其实是潜在的价值学说，潜在的价值可能可以实现，也可能不能实现，潜在的价值本来就不好估算，马克思却凿凿地认定是可计算的价值了　　如果马克思的剩余价值学说能成立的话，那世界上就不应该有任何一桩生意能做成　　事实上世界上每天都在做成很多的生意，反推回去，就能推出剩余价值学说是有些荒谬的　　私有制，也叫所有制，相对于公有制的经济制度。在这种制度下生产资料进行个人或集体的排他性占有。　　社会主义社会的建立，其中的概念就是无产阶级对生产资料的排他性的占有，所以说社会主义社会其实就是私有制的社会　　关于什么是无产阶级，咱们看看无产阶级的定义　　无产阶级，包括工人阶级。在资本主义社会，指丧失生产资料、靠出卖劳动力为生被雇佣的劳动者阶级。　　也就是说无产阶级不但包括工人，也包括农民，不但包括城市城镇居民也包括农村居民，也就是说如果社会主义社会要把生产资料分给大家，就不单单分给农民，还得分给工人，以及所有没有生产资料的人，很多人未必有这样的生产技能，也未必有足够的劳动力，也未必有足够的交换能力，这样的概率是很大的，所以很多的生产资料闲置，其结果就是整体的社会生产力低下，你要是把生产资料没收了，美其名曰公有，其实是大家手里又没有生产资料了，按照无产阶级的定义，于是大家又都变成了无产阶级，按照社会主义社会的定义，应该是公有，也就是说大家应该手里都占有生产资料，事实是大家并没有占有，如果是在占有，就等于政府拿这些生产资料去帮大家挣钱，就应该有金钱或股份来补偿，事实是没有，所以穷人还是穷人，没有任何改变，这也是社会主义社会概念上的矛盾之处　　社会主义社会执行下来的结果就是，穷人依然是穷人，而富人随时有可能变成穷人，这种概率很大
　　属于私有制的社会主义社会，表面上看好像是帮无产阶级专政其他阶级，好像是帮无产阶级夺回了生产资料，但是别忘了，生产资料必须有劳动力付诸其中才能有产品的出现，还得需要经过交换才能换得金钱，而人们看中的是最后能有足够的合适的钱在手里，而不是需要对生产资料付出劳动力后才能有合适的回报，如果不需要这么劳作就能轻松地得到回报，当然是广大民众乐意看到的，而股份制的实施就不是单单帮无产阶级了，股份制的存在就不符合社会主义的私有制的性质了。　　所以说社会主义社会其实给了无产阶级不想要的东西，因为不想付出太多的劳作所以人们就会把这些生产资料当成商品一次性给出售了，关键的问题就出现了，最终这些生产资料会落入谁的手里？这才是问题的所在，这些生产资料肯定会落入少数人的手里，而且不是以入股的方式落入他们的手里，也就是说这些生产资料被他们一次性买断了，当生产资料不是以入股的方式落入某些少数人的手里以后，无产阶级的民众们不能让钱生钱了，无产阶级的民众们一次性卖断生产资料后获得的资本本来就不多，又没有股份制的投资方式，因为一走股份制就是资本主义社会了，这是由社会主义社会的只帮无产阶级的概念所界定的，所以社会主义社会中的无产阶级的民众们最后还是最穷的阶层　　所以说所谓的社会主义社会不会真正帮到无产阶段，而是帮到了极少数的某些人，而这极少数的某些人的财富也可能被后面的极少数人所抢夺，谁都没有保障，社会主义社会只是挂了一个漂亮的帽子罢了，这真是一个大讽刺啊，马克思摆了一个多大的乌龙啊　　生产资料真正要变成金钱进入老百姓的口袋，得经过劳动力的劳动，然后产品交换成功后才能变成老百姓想要的，所以最初的生产资料不等于老百姓最后想要的，好逸恶劳也是人的一种本性，当生产资料在人们的手里时，人们不想去劳动的话，最终生产资料还是生产资料，当然生产资料也可以转化成商品直接变卖，生产资料最终在谁的手里其实不是关键问题，关键的问题是人们的手里有没有自己想要的东西，有足够的金钱？　　没有进过劳动力加工过的生产资料，当其变换成商品直接变卖后，其价值是一次性体现的，而且受到当时的市场价格的影响的因素比较大　　多个阶级进行民主专政了，根据专政的概念，既然都民主了也就没有了阶级敌人的存在，也就没有了专政存在的可能性，所以有民主就不会有专政，有专政就不会有民主　　所以民主专政的概念本身就是自相矛盾的概念，这玩意不经过分析还真不知道它们是如此地互为矛和盾　　讲民主集中制的社会主义社会，它说自己代表了最广大的劳动人民的利益，事实是如此吗？如果说代表了了最广大劳动人民的利益，就应该把最广大劳动人民的众多权利还给人们，比如最广泛的选举权和被选举权，比如持枪让人们拥有足够的自我保护能力，等等，这些基本的权利，人们都不具备，又谈何代表了广大劳动人民的利益？　　古代的唐朝宋朝也让民众富裕过，难道就因为它们让民众富裕过这一条就能推出它们代表了广大劳动人民的利益？显然不能，因为广大劳动人民的利益是指多方面的，不仅仅是物质的，还有精神的，而民主自始至终贯穿其中，有了比较充分的民主的保障，最广大劳动人民的利益不管是物质上的还是精神上的利益才不会轻易被人侵犯被人剥夺，如果不具备民主性这点，就谈不上什么真正的利益，人们也守不住这些利益，所以说民主集中制大讲集权的社会主义社会，不是真正的民主社会，所以它自然就代表不出最广大的劳动人民的利益　　资本主义社会不讲民主集中制不讲集权，资本主义在多个领域实施民主，这样倒推一下可以知道，资本主义社会不是私有制的社会，倒是讲民主集中制大讲集权的社会主义社会更符合私有制的性质，谁是进步的谁是退步的可见一斑　　资本主义经济萌芽已经出现并有所发展，因而出现了以股份公司为特点的股份经济　　以资本入股或发行和认购股票的形式组成的股份公司便迅速发展起来。以股份公司为主要形式的股份经济，成为资本主义股份经济的典型形态。　　股份制其实是人们共同参与生产资料生产的一种形式，这种形式其实也是民主在经济中的的一种体现　　专政 zhuānzhèng　　（1）[dictatorship]：占统治地位的阶级对敌对阶级实行的强力统治。　　~~~~~~~~~~~~~~~~~　　照毛泽东的逻辑，他显然认为是无产阶级专政，照他这个逻辑如果能成立的话，无产阶级就不应该有领导者的存在，既然是无产阶级就应该无产，而领导者都是有产者，因为他们拥有社会地位，而社会地位可以化为无形资产，无形资产也是资产，也就是说毛泽东认为应该无产阶级专政，那就应该把他自己也给专政了才对，无产阶级领导的社会是不应该存在任何领导的，这么反推一下，就可以知道这种逻辑的荒谬　　无产阶级只是一个阶级，一个阶级的专政怎么能说是民主专政？只有多个阶级一起专政才可以说是民主专政，所以毛泽东的逻辑在这里是混乱的　　多个阶级进行民主专政了，根据专政的概念，既然都民主了也就没有了阶级敌人的存在，也就没有了专政存在的可能性，所以有民主就不会有专政，有专政就不会有民主　　共产主义的创始者马克思与恩格斯从未倡导过民主集中制原则；被马克思充分肯定的巴黎公社，它所实行的，不是民主集中制，而是议行合一。　　马克思在这里关于民主的逻辑还算是清晰的，列宁在这里的逻辑是混乱，而毛泽东也沿袭了列宁的混乱逻辑　　人们的意见是可以基本达成一致的，因为这世界有逻辑思维的存在，所以这世界存在共识，人们对民主是存在共识的，对美好生活是存在共识的，民主集中制的提出其实是否定了共识的存在，可见集中制的提倡者们不相信人类有逻辑思维的存在，所以他们不相信世界有有共识的存在，所以他们强调要极权要集中权利，就像那些皇帝似的，极权集权充分符合皇帝的利益，集权最符合私有制的利益　　民主集中制　　是俄国社会民主工党（布尔什维克）提出并实行的一种国家机构实行的制度，意思是国家机构不采纳权力互相制约原则　　如果权力不受到制约，又何来民主之说？所以民主集中制也是自相矛盾的概念　　资本主义社会不讲民主集中制不讲集权，资本主义实施民主，这样倒推一下可以知道，资本主义社会不是私有制的社会，倒是讲民主集中制大讲集权的社会主义社会更符合私有制的性质，谁是进步的谁是退步的可见一斑　　如果不从逻辑上分析，人们可能就会被马克思的思想给绕晕了，马克思可能也把自己给绕晕了，是啊 ，谁又会相信社会主义社会竟然是私有制
　　看不懂了！
　　早就知了，清华，协和都是美国人投资的，还在全世界花高价请著名专家做导师。其实美国对中国一直不错的。只是在中国人权上有争议。
17:49:27　　早就知了，清华，协和都是美国人投资的，还在全世界花高价请著名专家做导师。其实美国对中国一直不错的。只是在中国人权上有争议。　　-----------------------------　　抨击中国人权也是对中国人民有益于中国人民的事情，主要抨击的对象是ZG实行的非人道政策，不知道为什么很多民众反而去怪罪美国抨击中国人权，人权明显就是普罗大众所应该拥有的基本权利，那些抨击美国的人难道认为自己不应该拥有人权。
　　@兔子爱吃排骨
00:48:45　　属于私有制的社会主义社会，表面上看好像是帮无产阶级专政其他阶级，好像是帮无产阶级夺回了生产资料，但是别忘了，生产资料必须有劳动力付诸其中才能有产品的出现，还得需要经过交换才能换得金钱，而人们看中的是最后能有足够的合适的钱在手里，而不是需要对生产资料付出劳动力后才能有合适的回报，如果不需要这么劳作就能轻松地得到回报，当然是广大民众乐意看到的，而股份制的实施就不是单单帮无产阶级了，股份制的存在就......　　-----------------------------　　强烈赞同，一直以来我都很疑惑为什么身边的人都没有怀疑的态度，明明读了十几年的书，却不能深入的去分析辨别近代的那些历史，完全听信于教科书
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}