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　　施健子早上7点，跑友赖明杰就来到了北京马拉松的起跑点天安门广场前。进入秋天，北方天亮得都比较晚，空气中还包裹着黑夜里留下的暮气，云层里翻裂出一层层明媚的光，是个意料之外的好天气。赖明瑞和他的跑友恨不得当场打出“天怜跑者”的横幅了，要知道上一年的北马，可是遭遇了有史以来同时段的最寒天。　　这是北京国际马拉松的第32年。作为国际田联的金牌赛事之一，吸引了全国各地，乃至其他国家的跑友前来竞技，30000名额创纪录地在13个小时内全部报满。据说，托马拉松的福，南池子大街的大小酒店客栈很是火爆了一把。　　黄志杰按设定时间来到全程起跑门前，“还有什么比避免当“人肉吸尘器’更大的福利呢？”他在赛后的一篇回忆文章里总结道。参赛者陆续到位了，周围已经聚拢了不少人，老的少的、黑的白的、露的裹的，等待指令人们不时地伴随着热身音乐活动筋骨，气氛热烈。　　有一年的纽约马拉松赛，玛格南图片社把镜头对准了参赛的2万多个选手，不是像往常那样，拍他们运动中矫健的身影，而把镜头对准了跑动那一张张扭曲或平静的面孔。作者为这组照片起了一个名字：《一个比赛，2.5万个故事》。同一个相似的幕景之下，你不禁猜想，通过一纸跑令聚集而来的庞大人群，本身就是一次以城市为单位的狂欢，而私底下身份背景迥异的他们，为什么选择一直奔跑？　　马拉松的历史广为人知。公元前490年，希腊人在马拉松镇击败了入侵的波斯军队，为了把胜利的消息送到雅典，一位叫菲迪皮德斯的战士从马拉松一直跑到雅典，他到达雅典时已经筋疲力尽，当传达完胜利的消息后不幸死去。为了纪念这位战士，1896年举行的第一届奥运会进行了从马拉松跑到雅典的比赛，距离是40公里(而不是后来的42.195公里)。　　越来越多的比赛　　35岁的赖明杰3年前开始跑步，在此之前，他是个典型的广告人，熬夜、抽烟、陪客户、做方案，作息不规律，黑白颠倒，体重160斤，出门基本靠开车，从七楼家里走下楼倒垃圾，中间要歇一次，喘上大半天。直到有一天，他发现自己的这种亚健康状态有了明显的症状，早上醒来之后心跳加速，晚上失眠，伴随左手指头麻木。在邻居的建议下，他开始了长跑锻炼。他们是北京奥林匹克公园开园之后的第一批享用者，这个公园后来被认为是北京跑者地理意义和精神意义的中心。赖明杰的跑友团一开始只有三五个人，都是小区邻居，现在已经发展到了二十人。　　“你会发现很多人开始跑了起来。”路阳大学毕业一年，跑龄5年，之前是清华大学中长跑二队的队长。“我以前就常去奥林匹克公园跑步，那儿的跑友不说每个都认识，也基本上都混了脸熟。之后工作有阵子没去，再过去时，发现很多新加进来的生面孔。”　　黄志杰的工作身份是《t望东方周刊》的主笔，他已经不记得自己为什么开始跑了，虽然那是2012年3月份才发生的事，大抵也是因为自己的身体发出了某种预警。“好像是特别自然而然发生的事情。”后来组团参加马拉松也纯属意外，“有一天跑步时和大学室友通电话，发现他也正在跑，通过他还陆续知道了几个大学时期的校友成了同道中人。于是那一年的1月份，我们就一起报名参加了厦门马拉松，13个人，分别来自北京、上海、成都、厦门。对我们来说，也算是一次形式独特的同学聚会吧。”中国马拉松的发展，去年的确是个转折意义的井喷点，从4大赛事到31个城市都举办了马拉松赛事，在此之前，无论是哪个城市的马拉松再热闹，也仅仅是个自说自话的封闭话题。　　姑且不论一窝蜂式“城市名片”工程的正确性，以及赛事基础建设和后勤保障是否跟得上。事实上，城市马拉松是城市文化膨胀到一定程度的必然结果之一，只是最后的呈现方式有所不同。比如波士顿马拉松，查尔斯河流域据说是美国慢跑最为风行的地区，每年的波士顿马拉松赛水平很高。这里出过很多传奇选手，在YouTube上有一部纪录片，叫《TEAM　Hoyt》，波士顿一个叫迪克?霍伊特(Dick　Hoyt)的人，推着脑瘫的儿子，一共参加了60多次马拉松和20多次铁人三项比赛。因此，参加一次波士顿全马，也被世界各地的爱好者认为是一种英雄崇拜的朝圣行为。　　中国目前还不需要跑步英雄的策动，不过跑友们在缅怀一位战友，很多北马、上马的参赛者在他们的号码牌上额外挂了"1040"，还有一行字，"自己做巨人，杨源跑不停"。杨源是北京马拉松圈子里非常活跃的跑友，"1040"是他参加意大利巨人之旅330公里越野跑的号码，因为安全措失的缺失，他不幸在一个山谷里坠落身亡。"我们怀念他，恰恰因为他不是英雄，从他身上能联想到自己，这是跑友间的一种默契。"路阳说。　　至于今年北京闹得沸沸扬扬的“北马尿红墙”，也可以理解为行为艺术的一种。更何况，马拉松比赛中一些身体的应激反应，并不能单纯地从“素质”上找到原因。比如今年年初的东京马拉松比赛，尽管组织方在起跑点就设置了618个临时厕所，沿途各休息点也共有约600个厕所，但选手们还是把一座大桥当成了公共厕所。　　“真问题是大家要开心，也愿意沿袭这个传统。绝大多数站在红墙边的选手只是在摆pose。”黄志杰说。在他看来，中国小伙穿着婚纱征婚，美国教授全程织了一条4米长的围巾，这些形式的调侃与表现并无本质差别，无非就是年青一代对规则和权威的消解，“我个人认为这是一种正面的宣泄，我们的行为学里是没有这种表达出口的，以前还有龙船赛、灯会之类的，现在这些娱乐手段没落了。马拉松里，大家完全不相互干扰，只是个人一种展现，而这种展现也是赛事里被默许的。”　　谁在跑步？　　如果真的追根溯源，长跑的这股热潮其实在2007年的时候就端倪初现，当时还引发过媒体的一场讨论，在被散步和广场舞统治健身界的中国，“毫无技术含量”的跑步运动以及“自我催残”的中长跑训练，能否真正回归到中产阶级的生活当中？可惜的是，颇为稚嫩的幼苗才冒头，便被随之而来的金融风暴所淹没。　　这股热潮再次出现时，敏锐的人会意识到，体育运动的潮流以及它的背后、放大到体育经济整体环境，都发生了变化。不管是本土品牌李宁、还是耐克这些国际品牌，都面临着市场过度饱和和同质化的困扰，而为普通人提供一站式运动装备服务的零售商迪卡侬，仅去年一年，就在中国开设了16家新卖场。　　赖明杰的公司之前接过运动品牌的一些宣传策划，他分析，“以前我们买一双球鞋，可以穿着打篮球、打网球，早上还穿着它去晨跑。现在，我们都会去买专业的品牌生产的专门的分类运动鞋。”这个变化似乎是一夜之间，尤其是在一线城市里，这多少让之前中国策略定位在“都市休闲”的品牌有些措手不及。　　“这说明运动人群的扩大和专业度的增加。”黄志杰说，在这个大环境下，长跑以及马拉松受到的关注，皆是因为其区别于其他运动的特性，“跑步的入门门槛低，只要买一双好一点的鞋，你就可以开始跑。而且它对人的身体条件、经济实力都不挑剔。之前也有过某些运动的短暂兴起，比如说一度很流行的登山，可是登山从模式来说，是一种集体互助式的运动，需要时间和习惯的磨合。但长跑一个人就能完成，甚至都不要团队合作，也不依赖别人。”　　或许正是这个原因，长跑项目在一些高校的学生基础也非常好。更何况，吃着薯条汉堡长大的一代，对那些“金色波光的河边，迈着长长的步子，戴着耳机，金发马尾辫在背后摇来荡去，整个身体都熠熠生辉”的慢跑者形象，并没有接受上的障碍，反而是无意识地亲近和模仿。　　和其他人的半路出家不同，路阳，以及他在清华中长跑二队的继任者李伟中都是大学入学时主动选择加入马拉松协会，开始了自己的长跑。据说今年的北马，清华大学学生报名踊跃非常，需要抽签决定参赛者，中签比例大约是一比三。李伟中觉得传说有些夸张了，但报名的确火爆，最后除了体检不合格的，清华总共去了将近800人。他和路阳都不约而同地提到了清华的长跑传统，在其他高校纷纷取消普通学生长跑考核时，清华反而加大对这个项目的支持。这次北马，学校还派出了专门的大巴接送学生。　　“清华马协的凝聚力很好，很多毕业生依然会经常回来参加训练。”李伟中说。这些无疑都是长跑里的有生力量。不过，黄志杰认为，现在跑者人群构成还是白领居多，体力劳动者不屑于这种方式，土豪们高端大气，花样繁多，自然关注点也不会在跑步上。“不信你可以看看跑马拉松的人带眼镜的比例。”他说。　　“跑步是为数不多的包容性很强的运动，它能极大地配合现在白领们的工作强度。像上海，夜跑族很多，围绕着世纪公园，大家白天没空，就晚上出来锻炼，当然也可以根据自己的时间，安排在早上和中午的间隙，非常灵活。”他总结，“所以这个运动，小城市不时兴，大城市才流行。”下转 58版上接 57版　　不少企业注意到了马拉松在民间的群众基础，准确说他们意识到了跑友的阶层属性和消费能力。纷纷开始了马拉松营销，摩根大通、万科、联想、安利等等，主题很多，把企业文化往健康方向引导的同时，迎合了消费群体。　　孤独的长跑运动员　　艾伦?西利托写过一本小说，叫《长跑运动员的孤独》。是的，马拉松只是长跑长时间枯燥训练的瞬间爆发，表面上一大堆人一起跑，事实上，跑步是最孤独不过的运动了，靠得住的也只有自己。你可以从跑友之间有独特的交流形态窥得一二，路阳他们所在的马拉松协会，跑友之间惯以网名互相称呼，赖杰明的小团体也类似，大家的关注点都在如何提高成绩和训练技巧上，很少延伸到私领域，一方面是由于运动太耗费体力，大家背景差异大，也不容易产生共同议题，更重要的是，大多数人选择跑步，是为了建立一个完全独立的空间，以逃避繁琐工作带来的压力。　　“不会像商学院那样，同学之间聊个几句就来个资源整合。”黄志杰认为，跑马拉松的人都比较纯粹，“不急功近利，也不会做浮躁的事。全马40多公里，靠耐力和经验，这就意味着跑者需要不间断训练。成绩和天赋没有太大关系，天赋很好的人，如果中断了训练也不行。”　　一般来说，成年女子800米，男子跑1500米以上就可以算是长跑了。跑步超过一定距离后，人会喘粗气、疲累不堪。体内的乳酸堆积，会引起肌肉酸痛和疲劳，若不加理会继续跑步，双腿将像灌铅，意志备受折腾。痴迷于长跑的人着重这种体验，所谓精神意志与疲乏躯体的对垒。　　跑友minganci夫妇是李伟中眼里的楷模，他们在清华马协呆了一年多，从零开始，成绩并不太好，但是他们绝对是训练最积极的，每周三次训练一定参加，但凡见到他们的时候，都在跑步，现在minganci的全马最好成绩已经上升到3小时10分左右。目前旅居德国的他们，也几乎跑遍了欧洲大大小小的城市马拉松。　　几乎所有人都好奇经历过极限的身体，与之相对应的心理活动。村上春树专门写了一本书《当我谈跑步时，我谈些什么》来回应普罗大众。“跑步时，我的大脑会清空其中的思绪，跑步中想起的一切都是从属于过程本身的，那些在奔跑中降临到我身上的想法就像一阵阵风――倏忽而至，飘然而去，不留痕迹……当跑过了七十五公里，好像一下子穿过了什么东西……简直像穿过石壁那样，身体通到另一边去了。”　　这个情节听起来神奇得像是茅山道士的作家版。不过，可以理解的是，人在多数情况下意识不到自己具体身体和器官的存在，跑起来的起来，酸痛感能捕捉到它们。　　学者柳红认为，“如果说打坐入静可以使人感到自己的存在，超脱于世的话，那么跑步则是在运动中，使你有超脱感的方式。”黄志杰听过类似的表达，他一个跑龄6年的跑友和他探讨过自己体验到的“动禅”概念，信念的追求在某一部分跑友的脚步当中甚至重过运动本身。　　相比之下，路阳似乎“继承”了理科生的粗线条，他并不太能理解这种“宗教”化了的心得分享，他跑步，同时也进行其他运动，除了身体变得健康，心灵也未受到什么似是而非的涤荡，况且这些运动比较起来并无高下之分。“跑步在我看来，和打几个小时游戏也没什么区别，累了就去跑，至于参加马拉松，那是我给自己的一个理由，可以趁机到全国各地去玩一玩。”　　要知道，化繁为简，也未必不是一种修行。
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【第 57 版:生活方式】
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中为什么会全身冒汗，嘴角肌肉颤抖？答：这个都是的部分，生理所调整的部分。打坐冒汗有两种，一种是除病，一种是减肥，我不知道你到底是哪一种。假如是除病的话是冒冷汗，减肥的话是冒热汗。然而我不是教你减肥的禅喔！嘴角肌肉颤抖那都是生理现象。
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电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：打坐中经常遇到的问题
打坐中经常遇到的问题
作者：太白卫星&
注：1、以下是太白卫星本人对常见问题的解答，仅供参考。
2&、本文经常更新。后发表的文字会放文章的在前面，以方便同修阅读。
3、打坐中的问题非常多，是千奇百怪的&，这里不能列举详尽。如果还有疑问，请加群：禅宗净土共修3群 大家一起讨论。&
&& 问47、打坐选择什么时间好？
问46、什么是参话头？
问45、打坐入静后，身体有轻安感，入定后，有喜乐感，这为什么？
问44、为什么身体软是福报？
&& 问43、小孩子能打坐吗？
问42：我念佛号打坐很久了，为什么还没有气感？&
问41：听说女人打坐后，会绝经，好可怕，女人还能打坐吗？
问40：打坐中，不由自主地想笑，是什么原因？问39：在打坐中听到声音怎么办？&
问38：下雨时能打坐吗？
&问37：打坐没有津液，还口干是怎么回事？
&& 问36：这次打坐，感觉身心比平时静，以为过了很久，可一看表，才十多分钟，是怎么回事？
&& 问35：打坐有一段时间了，最近身上总是有一些地方疼痛，是怎么回事？
&& 问34：打坐一段时间后，能感觉到大小周天的转动，这是周天运行通畅了吗？&
问33：我打坐时，总是想吐，是什么原因？&
问32：我在学静坐，总感觉脑袋里有紧束感，是什么原因？
问31：对打坐的环境，有要求吗？&
问30：打坐时，可以开空调、开风扇吗？
&& 问29：打坐后，可以立即洗澡吗？&
问28：经常泄欲，对于修行有何利弊？&
问27：打坐后，我能感觉到，气到处乱窜，是怎么回事？
&& 问26：我打坐数气息，呼吸反而会乱。不去数时，一下子就非常安静。但我一想到调息、数息，呼吸就又乱了，是怎么回事？
问25：今天打坐，打了半个小时的嗝，是怎么回事？
&& 问24：我打坐后，怎么脸色越来越差哦？
问23：打坐后腰疼得难受，确定是打坐后才产生的，怎么办？&&问22：打坐中，肌肉会颤动、抖动。是怎么回事？&&问21：打坐后，为什么会发现这么多的毛病？&&问20：打坐中，一放松，身体总是向后仰，是怎么回事？&&问19：打坐时，后背要挺得很直吗？
&& 问18：打坐中，总会向前弯腰，是怎么回事？&&问17：打坐时，总是昏沉怎么办？
&&问16：我打坐时，同时感觉又热又冷，是怎么回事？&&问15：打坐过程中，丹田处跳动是怎么回事？&&&问14：打坐耳鸣是怎么回事？&& 问13：打坐时，感觉耳朵往外冒气，是怎么回事？&&问12：我才练习打坐，有半月时间，最近几天天天拉肚子是怎么回事？&&问11：打坐中，总是流汗，是怎么回事？&
&&问10：我打坐，有时候胸口会痛，是怎么回事？&&问9：打坐中应注意什么？
&&问8：打坐后，为什么有的地方会串痛？以前没有过的。
&&问7：我为什么下坐后，还有气感呢？
问6：打坐中，总是有痰、放屁，怎么办？
&&问5、打坐中，为什么口水多？
&&问4：坐中，我感觉才半个小时左右，下坐后，发现自已坐了快二个小时了，是怎么回事？
&&问3、打坐中是闭着眼的，可是看到前额很亮，有时附近有色彩，是怎么回事？
&&问2：打坐闻到香味：是怎么回事？&
&&问1：打坐中，身体发热是怎么回事？
47、打坐选择什么时间好？
吃饭前后一小时不能打坐（老修行不受此限，因为身体的调节能力增加了）。其它任何时间都可以打坐。选择自已有精神，周围又不吵的时候。有条件的，可以选择子午时，但上班族一般做不到。职业的修行人可以。
46、什么是参话头？
参话头是为了让意念集中在一句话上，让思维不散乱，进而入定。
所以，一般会参一句比较难的话、没有答案的话。并不是为了想破脑袋去想那句话的意思，如果那样，方向就反了。参话头是为了制心一处，让意念定在那里，不起妄想。也就是为了静心。但是参话头如果参得不好，很容易变成妄想。
&45、打坐入静后，身体有轻安感，入定后，有喜乐感，这为什么？
&佛家认为，入静或入定后，人以惮悦为食。用现代的话来说，就是能吸收宇宙能量，补充了身体的不足，所以，人就会感到很舒适。这也是很多人喜欢打坐的原因。比如，在吃饱喝足了之后，我们也会感觉到很舒服，很满足，因为补充了身体所需。
44、为什么身体软是福报？
这个身体软，指的是身体的柔韧性好。小孩子的身体最软，少年的身体也很软。老年人的身体就硬了，摔一跤，就骨折。死人的身体最硬。
春天，树木抽出新的枝条，这个枝条是最柔软的。到了冬天，树枝就硬了，一折就断。
心软，身体就软。所以，佛家主张身心调柔，不要刚硬，不要混身是刺，总是扎到别人。这个身体软也是前世修来的，体操运动员、杂技演员、舞蹈演员，身体都很软。如果没有这种先天的条件，从事不了这个行业。
身体软，打坐就容易，会少受很多罪，也不会因为疼痛的牵制而不能入定。
43、小孩子能打坐吗？
小孩子骨头软，更容易盘腿，心地也单纯，心里没有贪念，没有嗔恨，烦恼少，更容易入定。一般，7岁以上的小孩，都可以打坐。
有人担心小孩子出现定中境界后，会处理不了。其实，也不必过多地担心。小孩子是没有那么多贪心的，不会去追求感应、神通，出偏的可能性很小。只要告诉他，无论定中看到了什么，听到了什么，都不必害怕，一心入定就行了。平时，如果能让他念佛更好，有助于增加他的定力。有了定力，在世间，无论做什么事，都容易成功。
听过有同修说，自已小时候，学习成绩效很不好，是班里倒数几名，后来，他看妈妈打坐，也跟着学。然后，突然脑洞大开，成绩突飞猛进，排到了前几名，所有的人都惊到了。
还有一个同修，说他小时候打坐，一上坐，就能入定，后来，因为怕家里人说他神经病，就不打坐了。现在再打坐，再也找不到那种感觉了，不能入定了。
问42：我念佛号打坐很久了，为什么还没有气感？
有气感、没气感，气都在，不必追求气感。有人的比较敏感，感受到了，有的人不敏感，都是正常的。
打坐中，是极静，任何一个微小的意念，都可能形成很大的作用力。关注气感，容易造成气乱窜。所以，不关注气感更好。
关注气感，就像是你挣了钱，存在银行帐户上，总认为没感觉，一定要拿在手里数一数，摸一摸质感，才觉得钱是自已的，不然，总觉得没挣到钱。其实，这除了给自已造成麻烦外，没有任何好处。
问41：听说女人打坐后，会绝经，好可怕，女人还能打坐吗？
按“女丹修炼”法修炼，功夫高时，可以“斩赤龙”。恢复童子身。“赤龙”比喻经血，指经血断绝。斩赤龙的目的，是为了恢复童子身，让身体更有活动。
这是一种特殊的修炼方法，不是简单的打坐。普通的打坐达不到这个效果。
问40：打坐中，不由自主地想笑，是什么原因？
有心血管病、或者有这个病的不良基因者，在打坐入静中经常会有笑的反应
问39：在打坐中听到声音怎么办？
他爱讲什么，就讲什么，和你不相干，你打你的坐就好了。就好像你走在大街上，别人讲话也和你不相干，你走你的路。如果别人讲一句什么，你都要停下来听一听、想一想的话，你就什么都不用做了。
问38：下雨时能打坐吗？
打雷天不要打坐。入静后，人体是在和天地万物沟通。打雷天，气场乱又不稳定，身体很容易受到雷电的干扰。同时，如果入定后，突然出现一个响雷，容易受到惊吓。初学者，下大雨时，湿气重，不打坐为好。因为，打坐中，全身毛孔是张开的，会吸收湿气。如果很想打坐,可以关闭门窗，打开空调，抽湿45分钟左右。然后，关闭空调，不开门窗，就可以打坐了。打雷时，最好不要开空调。
问37：打坐没有津液，还口干是怎么回事？
是身体阴虚的表现，体内津液少。也是打坐还没有见效。如果见效了，能滋阴补气，口内自然就有津液了。
问36：这次打坐，感觉身心比平时静，以为过了很久，可一看表，才十多分钟，是怎么回事？
可能是你平时打坐，思维一直在跑，但你都没意识到，思维在跑，没发觉。时间就过得快。初打坐的人，思维跑了好久，都意识不到。自已在胡思乱想，却没有发觉自已在胡思乱想，任由思路往下跑，那样，时间是过得很快的。
这次，思维还有，只是跑得不历害了，能意识到自已的思维，比以前静了一点，但还没有真静，时间在感受上，就慢了。念头少了，但还没有完全静，你会有捱时间的感觉，会觉得时间过得好慢。真的静心了，就留意不到时间了，时间就过得很快。
问35：打坐有一段时间了，最近身上总是有一些地方疼痛，是怎么回事？
有二个原因：
一、那个地方气血通得不好，打坐后，身体敏感了，感知到了。
二、在入坐时，为了尽快入定，会刻意地往下沉气。气沉下来后，有的人会通过打嗝的方式，把气又返上来了。有的人，气就没返上来，长期在身体内淤积，造成了一些地方气滞血瘀，就疼痛了。改变这一习惯，时间久了，那个地方自然会疏解开。情况严重的，看一个中医，吃一些活血化瘀的中药。
问34：打坐一段时间后，能感觉到大小周天的转动，这是周天运行通畅了吗？
能感觉到周天转动，这不是通畅。真正通了，就感觉不到转动。就像一只瓶子里装满了水，你不会感觉到水的流动。只有在空间没有被充满时，你才能感受到流动。
感受到气机转动，实际上，还没有进入到修心态。只有进入到修心态，才叫修道。气功，顶多进入二禅。修气，还处于修身的阶段。但修道之前，确实要修身。因为，身体不健康无法修道。如果还处于关注身体的阶段，不能把身体空掉，修道还没有入门。修道是修心。
&&&&问33：我打坐时，总是想吐，是什么原因。
想吐就吐出来，也许是排毒。我们只有在吃了不干净的食物、有毒的食物时，才想吐（孕妇除外）。有学佛的居士，在打佛七时，把胆结石吐出来的。
按照王凤仪的理论，在真诚忏悔自已的过失后，也会把病吐出来。
问32：我在学静坐，总感觉脑袋里有紧束感，是什么原因？
应该是那里有些小毛病，或者，曾经受过轻微伤，那里的气血运行就不是很顺畅。打坐中，或念佛中，身体敏感了，就感受到了，平时感受不到。打坐，有利于修复那里。
有这种情况的人，一般会有轻度的脑供血不足。外在表现为白发比同龄人多，记忆力也不太好。
问31：对打坐的环境，有要求吗？
如果有条件，尽量不要在床上。因为，床上有污秽之气。
打坐要在清净之地，善人多的地方。佛教道场最好，能吸收到好的能量。在寺庙、禅堂里打坐，会坐的时间更长，入定更深。
如果在恶人、黑帮附近打坐，有可能吸收到他们的黑气，让人不舒服。这是古大德所说。而且，有人已经亲身体验过了。
打坐，本身就是向全宇宙开放自已，并吸收宇宙能量的过程。修行，我们都处在婴儿期，需要有一个善的环境。“孟母三迁”，这是这个原因。
所以，修行人，也要常怀菩提心，才能和善的能量相对应，易于吸收到善的能量。如果常怀恶心，吸收到恶能量的可能性就加大了。
问30：打坐时，可以开空调、开风扇吗？
打坐开空调、风扇，易受风。坐中，全身的毛孔都打开了，如果受了风，会和女人的月子病一样难治。
可以先将空调打开40——50分钟，让房间降温。或一直开着风扇，做一些打坐前期的准备工作。等坐好了，盘稳了，再关上空调、风扇。坐中，只要入静了，“心静自然凉”，是不会热的。
问29：打坐后，可以立即洗澡吗？
刚打完坐，不要立即洗澡。因为，这时全身的毛孔都是张开的，洗澡易入湿气。可以在30——40分钟之后，再洗澡。
问28：经常泄欲，对于修行有何利弊？
打坐，是为了修心，净心。平时，就要修身养性、清心寡欲。坐中才更易入定。如果平时心思杂乱、四处用心、到处使劲，指望在打坐时，让心一下子定下来，是有难度的。
打坐，会聚集真气。泄欲，是泄掉真气。如果把聚气比喻为挣钱的话，泄气就是在花钱。最后，你还有多少钱，就要看挣得多，还是花得多。&&
问27：打坐后，我能感觉到，气到处乱窜，是怎么回事？
有几种情况，可能造成气乱窜：
1、坐中，有意、无意地去关注、感受气脉的运行。
2、在守窍时，用意过重。一直紧盯着窍去守。
3、对打坐这件事过于重视，当成了生活的重心。平时活动又比较少，喜静不喜动。
以上这些情况，都是意念过重。在坐中，有意、无意地关注了一些地方，自已都没有察觉。所谓：“意到气到”，是自已的意念干扰了气的运行。&
问26：我打坐数气息，呼吸反而会乱。不去数时，一下子就非常安静。但我一想到调息、数息，呼吸就又乱了，是怎么回事？
数息法，如同婴儿的学步车，当你不会走路时，可以依靠一下。如果会走路了，还带着它，就会影响你走路。
好多数息、调息法门的都有这个问题。不数息的，反而没有这个问题。数息法只适合初学打坐的，入了门后，就不要再数了。
当你静下心来时，呼吸自然是平稳的。到了入静比较深时，呼吸已经非常微弱，如果还去数，呼吸会粗重，又出静了。有可能障碍你入定。
问25：今天打坐，打了半个小时的嗝，是怎么回事？
有二种可能：
一、如果不断地打嗝，这是在上坐时，因为急于想立即静心，有意、无意地向下沉气，导致气隔在下腹部附近。过了一会儿，这股气又一点、一点地返上来，造成的。
&&&&二、&如果偶尔打一下，可能是打坐后，身体畅通了，在排浊气。
问24：我打坐后，怎么脸色越来越差哦？
打坐初期，脸色可能会变得差，因为身体内的毒素多，在排毒，皮肤也是排毒器官之一。排出来，总比留在体内要好。等排完了，皮肤会变好，比打坐以前好。
比如，有人吃了大量的辣椒后，会感觉到手指是辣的。其实，手并没有接触辣椒，这就是一种排毒反应。
问23：打坐后腰疼得难受，确定是打坐后才产生的，怎么办？
答：如果坐中痛，下坐后不痛，可能有二个原因：
1、重心太靠后了，造成腰部负担过重。
初学者必须将重心落在腿盘和屁股组成的支撑面上。屁股后面加一个半垫。重心不要落在尾椎上。不然，很快就会出现腰部、背部肌肉酸痛的现象。
2、如果重心是正确的，那么，是腰部那里有些小毛病。坐中，如果入静了，就会修复那里，等修复好了，就不会痛了。
如果下坐后还痛，是腰肌劳损。或因长时间打坐姿势不正确，形成的禅病。要停止打坐。等好了之后，再打坐。情况严重的，要看医生。
问22：打坐中，肌肉会颤动、抖动。是怎么回事？
可能有二个原因：
1、坐中没有放松自已。身体因为太紧张，使肌肉僵硬。当气通过那个比较僵硬的地方时，会受到阻碍，就会形成肌肉的颤动。
2、如果身体确实放松了。还是肌肉颤动。是因为那个地方有点小毛病，或曾经有过轻度的损伤。比如：小时候摔过，等等。当气通过时，也会形成阻碍。等那个地方修复好了，气能够顺畅地通过了，就不会了。&
问21：打坐后，为什么会发现这么多的毛病？
准确是说，这不是激发病因，是你以往有的小毛病，你不知道的，被你发现了。
就好像现在你戴上了放大镜，原来看不到的东西，现在看到了。其实，这些毛病原来也存在的，只是你不知道。打坐后，身体敏感了，感觉到了，原来身体是半麻木状态的，现在不麻木了，身体苏醒了。
问20：打坐中，一放松，身体总是向后仰，是怎么回事？
是重心没有坐稳。重心要放在腿盘和屁股组成的支撑面上。身体要稍微向前倾斜。如果重心只放在屁股上，重心就靠后了。一放松就会向后倒。这样，坐中一直不能放松，不但不易入静，还容易形成禅病，造成肌肉、骨骼的局部疼痛。打坐时，在屁股后面加一个半垫，来调整重心。
要检查自已的坐姿是不是正确，就在坐好之后，放松，看看身体会不会走形。如果走形了，是坐姿不正，需要重新调整。
问19：打坐时，后背要挺得很直吗？
后背要挺直，肩要张。但是，要自然地挺直，肩也是自然地张。而不是强制性地、刻意地直和张。后者，你一放松，就软下来了，就变样了。
问18：打坐中，总会向前弯腰，是怎么回事？
有二个原因：
1、一放松、或一入静，立刻向前弯，是坐姿不正确。重心太朝前了。
2、入静后，身体在不知不觉之中，腰或脖子就向前弯了。这是初学打坐的常见现象。是正常的。发现之后，就在坐中用意念去慢慢调整，就像用意念力在拉直一根钢管一样，慢慢地拉，一直到接正为止。这样，你一直在静中。如果突然去一挺直，一下子出静了。坐中，是不主张用意念的。这只是对一种特殊情况的处理。打坐时间长了，就不会出现这种现象了。&
&&&问17：打坐时，总是昏沉怎么办？
打坐容易昏沉、犯困，有二个原因：1、没睡够。2、如果睡够了，还困，是气血不足导致的神经衰弱。平时多念佛，能补气血，
还能增加定力，再打坐，就容易入定。本来打坐也是补气血的，可是容易困，打坐就难。等念佛念一段时间，
再打坐不迟。
问16：我打坐时，同时感觉又热又冷，是怎么回事？
你的身体即有寒气，又有虚火。你的肝虚，肾也虚，肝属火，肾属水，阴虚火旺，导致水火不能相济，水是水，火是火，水火不平衡，就会又冷又热。多念佛，多打坐吧，这二种方法都治身体失调。你这个现象就是失调。&
问15：打坐过程中，丹田处跳动是怎么回事？&
这说明丹田处的气聚足了。丹田气聚足了，就会把气运送到全身。
如果说心脏是个“血泵”，通过一收一放，把血液泵至全身各处循环；那么丹田就是一个“气泵”，通过一开一合，把内气泵至全身各处循环。打坐就是不断地聚气，让这个“气泵”的作用不断地加强，从而达到练功效果。&
我在辟谷期间，感觉丹田跳动得非常强劲，比心跳还要强，也比平时打坐时跳动得厉害。因为在辟谷期间，全靠丹田气的运行，来保证所有的身体消耗，同时也要不停地吸收宇宙能量，所以，丹田跳动强劲。&
问14：打坐耳鸣是怎么回事？
耳鸣要分哪种鸣，如果是像夏天树上的蝉鸣一样，或是一种噪音，是因为肾虚，肾开窍于耳，就会耳鸣。对治的办法就是滋补肾水，肾好了，耳就不会鸣。&
&另一个是修到某个阶段，体内的气足了，在运行，来回地循环，因摩擦而产生的一种声音。这说明你生理的能量苏醒了，复活了。就像水管一样，当里面有水时，你一打开水龙头，里面就会发出流水的声音。
&如果耳朵听到的是音乐之声，则是修行有了大长进的表现。古时候的修行人就是通过耳朵听到的各种声音，来判断此时心灵净化的程度和修行的功力。当能量上升以后产生的耳鸣，是一种功态的耳鸣。它们之间的区别在禅宗里有一个顺口溜，叫做“鼓钟初二三，琴箫出八定”。意思是说当耳朵听到鼓声、钟声的时候，说明你证到了初禅、二禅和三禅。听到了琴箫声，表示进入了四禅八定。
问13：打坐时，感觉耳朵往外冒气，是怎么回事？&
这是一种好现象。在六根关闭以前，会有能量往外流。在印度，有些人为了保存这股力量，用两个耳塞堵住耳朵，不让这股力量往外流。当一个人六根完全收回时，内在就会产生一种力量，往上冲。
问12：我才练习打坐，有半月时间，最近几天天天拉肚子是怎么回事？&&&&&
如果拉了之后，没有什么不舒服，人很正常，也很精神，甚至越拉越舒服，是身体有寒气，在排。是好事，等到排完，就好了，
如果拉了后，人不舒服，发虚，没有精神，是吃坏肚子了。
&问11：打坐中，总是流汗，是怎么回事？
如果坐中出汗，下坐即止，是因为体内有湿气，在排湿。有湿气的人，一般没感觉到热，就出汗了。出的汗也是冷汗，一摸汗，是凉的，体表也是凉的。&
等排完了，就会一切正常。坐中不要擦汗，就由着它流。一擦，出静了，汗不流了，留在体内,反而不好。打完坐，下坐再擦。&
身体有湿气的人，一般有如下症状：&
有舌苔，舌苔滑腻。舌边有齿印。有时，口水发黏。下体潮湿。大便后，用三、四张纸都擦不干净。冲马桶时，马桶也不易冲干净，总会残存一点在上面。身上像穿了一件湿衣服一样不舒服，“湿气如裹”。脚上长脚气。
如果你有以上症状中的二、三项，一般是有湿气。深层原因是脾虚，不能行水化湿，导致湿气内停。湿气的特点是“黏”。严重的，可以看一下中医，吃一些健脾祛湿的中成药。&
怎么样避免身体有湿气？
一、在身体毛孔张开的时候，不要先澡。
1、比如刚从外面回来，身体很热时，不要洗澡。
2、身上有汗时，要等汗出完了，完全干了，再洗澡。
3、刚打完坐，不要洗澡。
二、避免被潮湿物品覆盖
1、如果衣服被雨淋湿了，或湿到水了，应尽快更换。
2、洗完头发后，要等头发完全干了，再睡眠。可以用吹风机吹干了再睡。
3、平时，身上有汗时，应尽快擦干。
三、避免潮湿的环境
1、民间有“冬不坐石、夏不坐木”的说法，室外的木头、草地、木椅子，表面上看起来是干的，但是内里一般都很潮湿，因为夏天多雨的缘故，尽量不坐为好。
2、在潮湿的天气里，睡觉前，最好关闭门窗后，打开空调，调到抽湿一档，开上45分钟点左右除湿，然后再关闭空调睡觉。门窗最好不要打开。&
问10：我打坐，有时候胸口会痛，是怎么回事？
是那里有点小毛病，平时都感觉不到的小毛病，在修复那里。等修好了，就不痛了。如果是大毛病，平时就感觉到了，不会只有在打坐中，才感觉到。打坐时，身、心都没有任何任务，处于极静状态，这时，哪里有点小毛病，就被我们感知到了。这样的小毛病，到医院里是查不出来的。或者，也不算是毛病，那里只是薄弱一些。每个人都有身体的薄弱环节。
&打坐入静后，人体会自动启动修复功能，哪里有问题就修复哪里。这是打坐的好处之一。
问9：打坐中应注意什么？
打坐中最应注意的是不要受风。因为在打坐中，是全身最为放松的，全身的毛孔都张开了，是一个吸收宇宙能量的过程。如果这时候受了风，会和女人的月子病一样难治。所以，古人说，避风如避箭，不要当风而坐。
还有就是不要受惊。要在周围环境不吵闹时，再打坐。坐中是极静的，如果受了惊，易掉魂。人有三魂，掉了一魂，就会没有精神，或出现其他症状。要找大师来调整。所以，不要受惊。也要告诉家人，在你打坐时，切匆打扰。
还有其它的注意事项，在我的博客中都有，在此不再赘述。
（610)打座注意事项_太白卫星_新浪博客
问8：打坐后，为什么有的地方会串痛？以前没有过的。
打坐中，如果感觉到有的地方痛、痒、麻、涨、跳动，都是因为打坐后，你的气多了，但是，气聚在那里，又没有通，就会出现这种现象。气如果堵得不严重，平时是感觉不到的，只有在坐中，才能感觉到。如果堵得厉害，或者对身体比较敏感的人。下坐后，也能感觉到。中医说：“通则不痛，痛则不通。”意思是一样的。
就比如一条河流，河道里有淤泥、沙石。原来只有涓涓细流时，基本看不出来水流被阻。等水流增大了，就会在淤堵处溅起水花，还会发出很大的声响。你能明显地看到。
打坐是聚气、养气的过程。平时，气少时，你根本不知道还有被堵的地方。等气足了，你才能感到。但这时，气聚得还是不够多，等气聚得更多时，那些地方就通了。这好像河道里的水流更大时，就能把淤堵的泥沙都冲走了，河流就顺畅了。
气不通的人，可以在下坐后，多按摩那里，或多活动那个地方，帮助它通。
问7：我为什么下坐后，还有气感呢？
打坐，有的人有气感，有的人没有。不论有没有气感，气都在。有气感的人是比较敏感。一般是在坐中会有气感。下坐后，还有气感的，身体更敏感。但一般也只是保持一段时间，时间一长，就感觉不到了。
每个人都有气的，无气的是死人，气少的是病人，气足的是强人
打坐就是为了聚气，让气比正常人多。这样，身体就好。中医说的“气血不足”，就是指这个“气”。气不足，就病了。
问6：打坐中，总是有痰、放屁，怎么办？
坐中，打嗝、放屁、吐痰，都是在排除身体的代谢垃圾，等于在排毒。要自然地排出来，不要留在身体里面。
问5、打坐中，为什么口水多？
这是好现象。打坐中，舌头会自然地抵住上颚，会使口舌生津。这是琼浆玉液，是滋阴的，自然地咽下，就可以了。
问4：坐中，我感觉才半个小时左右，下坐后，发现自已坐了快二个小时了，是怎么回事？
这是好事，说明你真的入定了。在定中，你的时间相对于外面的时间来说，是变慢了的。你的意识已经到了另外一个时空，和我们现有的时空有了一定的时差。比如，飞入太空的宇航员，他的太空仓就和地球存在一定的时差。他的时间相对于地球来说，是慢的。飞行的速度越快，他的时间就越慢。
问3、打坐中是闭着眼的，可是看到前额很亮，有时附近有色彩，是怎么回事？
这是自性光明现前了。这是开天眼的必经之路。开天眼之前，就会看到亮光、色彩、图像等。但并不是就一定会开天眼。就像你上了高中，你就有了上大学的可能。但并不是所有的高中生，都能上大学。功夫再高些的，有的人，晚上不开灯，也会亮如白昼。所有的物体，都看得一清二楚。
但是，在打坐中，不要追求神通。如果追求，是贪求，容易被邪魔利用。容易出偏。功夫到时，自然就会有神通。但是，神通不敌业力，神通改变不了命运，修善却能改命。所以，修善才最为要紧。&
问2：打坐闻到香味：是怎么回事？&
闻到特殊的香味，是有天神或佛菩萨路过此地，看你修炼得好，欢喜赞叹。天人身上都有香味。普通的香味是天神。檀香是修佛的天神，或佛菩萨。一般持续时间不会太长，少则几分钟，多则十几分钟。也有修佛功夫好的修行人，自已的身上会散发出檀香味。但是，那要功夫特别深的，才会有。自身出的檀香不会时断时续，而是一直存在的。
问1：打坐中，身体发热是怎么回事？
打坐前期发热，是身有虚火。打坐后期，见到效果了，身体的“气”聚足了，也会发热。这是阳气充盈的表现。这种热，是暧乎乎的热，是“舒服”的热。但大部分同修打坐身热，都是因为有虚火。这种热，是烦热，是“不舒服”的热。
打坐前期，如果上坐身体发热，下坐就不热了，是在排虚火。等排完了，就好了。排虚火有多种方式，可能有黄色舌苔；喉咙肿痛；也可能脸上起痘痘；可能晚上会再次发热，热到睡不着。或到了凌晨3-4点钟，会失眠。要坚持一下，等虚火排完了，身体会比以前明显好转。虚火特别旺的人，可以看一下中医，吃一些去火的中成药。
身有虚火的人，有如下症状：
有舌苔。口臭。牙龈肿痛或出血。喉咙发干、喉咙痛，如果吃了油炸类食品、干炒食品，病状更明显。严重的，会导致上呼吸道发炎。便秘。眩晕耳鸣。眼睛干涩，容易疲劳。睡眠不好，夜间潮热盗汗，多梦。凌晨3——4点钟易失眠。
女性乳腺增生，乳房内有肿块，乳房涨痛，经期更明显。女性易做性梦。&
男子容易产生欲望、遗精早泄。
以上症状中，有三项或以上，是有虚火的表现。
这样的人，是因为肝火旺。一般来说，肾也不太好。肾属水，肝属火，肾不好的人，肾水不足，水不能制火，导致虚火上升。并不是真的火多了，而是水不足，不能克火，而“显”得火多了。所以，是“虚”火。
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