化州传统武术南拳的种类介绍
化州传统武术南拳的种类介绍
学习啦【武术基础】 编辑：方婷
　　武术是中华文化遗产的组成部分，是中国传统的体育项目。她源远流长、博大精深。到了明末清初更有了飞跃发展，出现了流派纷呈，群雄四起的现象。下面是学习啦小编为专门您整理好的：化州传统武术南拳的种类介绍。
　　化州传统武术南拳的种类介绍
　　化州传统武术南拳1、龙拳
　　龙拳为象形拳上层功夫，以螺旋上升，螺旋下降，盘旋起伏，穿云拨雾之势为特点，其动作柔而大方，手法有缠、裹、搂、砍、抱、拧、转、抄等;腿法有合、弹、旋风脚、摆、扫、飞脚等;其步形有龙形步、独立步、马步、弓步、插步、扣步、跨步等，练此拳有强身健体，防身自卫，延年益寿之功能。练习是要动作流畅，节奏分明，眼到手到，对增强身体的柔韧性、灵活性起到很好的锻炼作用。
　　化州传统武术南拳2、蛇拳
　　蛇拳因模仿蛇的动作而得名。有关蛇形的拳术，类别很多，如形意拳有以蛇形为动作的拳路;少林拳有以蛇形为主的蛇拳;南拳有以蛇形掌为主的蛇形拳;也有以模拟蛇的各种运动形象结合技击的象形拳类。
　　传统蛇拳的动作开合得宜，刚柔相济，以柔为主，柔中有刚;上体要求松柔，下肢则要灵活，做到步活而桩实。蛇拳有很高的实用价值，在实战时则要求：身要颤，步要转，二手忽闪神要战;圈绕步，步偕身，用指抢喉快为准;龙戏珠，掌插肋，勿手啄人勿顶击;脚尖点，虎爪进，急来缓应巧柔还。发劲时，同时还发声，以声助势。
　　传统蛇拳的套路主要由神蛇炼月、金蛇陆起、蛇蟠天真、白蛇吐信、风蛇绕树、率蛇盘石、毒蛇喷沫、腾蛇走雾、角蛇应尾等形象化动作组成。蛇拳以蛇形掌为主要手型;以穿、插、按、劈、钻、压、摆、挑为主要掌法;以崩、钻、按、冲、横、劈、勾为主要拳法;以半马步、跪步、丁步、独立步、弓步和麒麟步为主要步型.
　　化州传统武术南拳3、虎拳
　　虎拳是少林武术中的象形拳，拳式威猛，如猛虎下山，虎啸生威。拳路中贯穿的手法常用虎爪，以意领气，气贯爪指。手眼身法步、协调一致、快速多变，防不胜防。虎拳要表现出兽中之王的威猛气势。
　　一种地方拳术，在福州、闽侯、长乐、南平、三明、仙游、莆田等地流传较广，属南拳类，也是一种象形拳。清乾隆年间，永福县批口村李元珠所创。仿虎之形，取虎之技，融为拳意，创编了虎尊拳(即母拳，指第一路拳)。
　　虎拳拳术套路有三战(三箭)四门、猛虎下山、角短、剪手、千字打、猛虎洗爪、虎仔伸腰、仆地虎、太子游城、关公拉须、关公拖力、日月连环脚、虎形五技拳等，器械套路有笔架叉、狼宪、丈二杖七十二步、齐眉杖等，对练有双虎跌、两虎相斗、对杖等。虎拳套路短小、简练、紧凑，步型、步法偏小，以三七步为主。手法多用虎爪和拳掌，手象车轮。习练中注重气的配合，运用丹田之气，以意导气，力随气出，做到形、气、劲、意的完整统一。攻防上强调手法多变、脚步多移，逢桥断桥，无桥造桥，逢空则补，突出近战短打，防中带攻，明防暗攻，以刚制刚。同时还主张见力借力，见力化力，硬中见柔，出手真硬，化手真柔。腿法运用谨慎，起脚三分虚，无搭不起脚。虎拳发劲凶猛。练时吞喉露齿，狮嘴映城目。常发声吐气，阔气催力，震脚助威，以扬其势。突出了刚猛势烈，以刚制刚的运动特点。
　　虎拳是以虎的动作、行姿、扑食、打斗而创编的象形拳术。此拳凶猛凌厉，以腰带动，以气催力，刚健有劲。手法有抓、摆、撩、搂、按、压等;腿法有蹬、踹、勾、踢等;其步法有弓步、马步、跑步、独立步等，演练此拳可增强斗志，锻炼力量，训练时要一招一式动静分明，适合6至50岁人群演练。
　　化州传统武术南拳4、豹拳
　　豹之威不及虎，而力则较虎为巨。因豹喜跳跃，腰肾不若虎之弱也。练时必须短马起落，全身鼓力，两拳紧握，五指如钩铜屈铁。故豹式多握拳，又名金豹拳也。
　　1 金豹手　两脚立正，两拳握抱于腰际，拳心空含，正头颈，吞津气沉于丹田，目平视右侧前方。此名金豹定身。接着，提起右脚朝右侧前方跨落一步，左脚蹬力呈右弓步，两拳抱腰不变，目视右前方。接着，配合鼻均匀细长地吸气，同时上体左转正身，两脚蹲呈马步桩势;左右手变豹爪，运力画弧于腹前，右爪在上，左爪在下，爪心均朝前。气刚吸满则闭息，上体右转，左脚蹬力呈右弓的同时，左手豹爪收于左腰际，右手豹爪挽力朝右前上提起，肘与肩平，豹手高与额平(图4)。然后，用鼻徐徐将气呼出。
　　2金豹三通炮　接上动，收下右手于腰际时，左豹手快速向前打出(图5)。收左手又打出右手。继之收右手，打出左手。金豹拳均以快拳打出，手步一齐，此式则以左右手共击3次而得名。眼手不离方称妙也。出拳时必须全身聚力，两腋注力夹紧，呼吸自然。
　　3金豹卧山　接上动，配合鼻吸气的同时，左拳收回于腰际，右拳用慢力朝前上提击，至与额平止，气刚好吸满(图8)。随后闭息，右手用力内压至右大腿时，身体重心左移坐，左手用力朝左上抬移，右手上推移至胸前，此时刚好呈右仆步。然后用鼻将气徐徐呼出，意力全注于肱肘。
　　4金豹直拳　接上动，配合鼻均匀细长地吸气，同时，左脚蹬力朝右拥身呈右弓步，左拳下压收于左腰际，右拳用慢力朝前由下向上通提。继闭气将右拳慢力收至右颌前时，气已闭不住;此时，翻右拳疾如炮火一般，配合口发&哈&音朝前方击出，左手上护于右肩前。
　　5豹子弄球　接上动，配合鼻均匀细长地吸气，同时，左手五指伸开向左外画、挽臂扣指握拳收于左腰际;随后，右手屈肘下沉，肘尖至腹前腰际时，气刚好吸满，闭息后右手如握住一物朝怀内拉拢。然后，用鼻徐徐将气呼出的同时，两拳下收沉，全身力注于两腿。
　　6金豹举天　接上动，配合鼻均匀细长地吸气，同时，全身聚力，两拳自腰际朝前上方缓缓提举，至肘平肩时，气刚好吸满。接着，闭气，双拳用力往下坠，全身聚力，怒目圆睁，至两手压至左右腰际而止。然后用鼻徐徐将气呼出。至此，右手金豹形已毕，换练左式。
　　7金豹手　接上动，上体左转正呈马步桩，配合鼻均匀细长地吸气，同时，两手向上胸抬移，至乳上时手心翻向内，两肱、臂、肘、拳俱用意力向左右撕折至气吸满时，再将气用鼻徐徐呼出。接着，配合鼻吸气之际，两拳变豹手向腹前下压移，手心均向前，右手停于腹前，左手停于胸前。气吸满后将气闭住，上体左转，右脚蹬力呈左弓步的同时，右手金豹爪收于右腰际，左手豹爪挽力朝左前上提起，肘与肩平，豹手高与额平。然后用鼻将气徐徐呼出。
　　8金豹三通炮　接上动，收下左手于腰际时，右豹手快速向前打出。收右手打出左手，继收左手打出右手。自然呼吸，其他要领与右式金豹形相同，惟动作方向相反。
　　9金豹卧山　接上动，配合鼻均匀细长地吸气的同时，右拳收回于腰际，左拳用慢力朝前上提击，至与额平止，气刚好吸满。之后闭息，左手用力内压至左大腿时，身体重心右移坐，右手用力朝上抬移，左手上推移至胸前，此时刚好呈左仆步。然后用鼻将气徐徐呼出，意力全注于肱肘。
　　10金豹直拳　接上动，配合鼻均匀细长地吸气，同时，左脚蹬力朝左拥身呈左弓步，右拳下压收于右腰际，左拳用慢力朝前由下向上通提。继闭气将左拳慢力收至左颌前时，气已闭不住，此时，翻左拳疾如炮火一般，配合口发&哈&音朝前方击出，右手上护于左肩前。
　　11豹子弄球　接上动，配合鼻均匀细长地吸气的同时，右手五指伸开向右外画挽臂扣指握拳收于右腰际;随后，左手屈肘下沉，肘尖至腹前腰际时，气刚好吸满，闭息，左手如握住一物朝怀内拉拢。然后，用鼻徐徐将气呼出的同时，两拳下收沉，全身力注于两腿。
　　12金豹举天　接上动，配合鼻均匀细长地吸气的同时，全身聚力，两拳自腰际朝前上方缓缓提举，至肘平肩时，气刚好吸满。接着，闭气，双拳用力往下坠，全身聚力。怒目圆睁，至两手压至左右腰际而止。随后，左脚朝右脚内侧收拢，正身伸立的同时，用鼻徐徐将气呼出，平心静气，放松身体，
　　化州传统武术南拳5、鹤拳
　　鹤拳是南拳的一种。多流传干永春、福州、福清、长乐、莆田、连江，宁德一带，并经过华侨传到港澳和东南亚。正宗的白鹤拳，相传由永春方氏七娘所创，至今已有三百多年的历史，流传至今已演变为宗鹤(即宿鹤)、 鸣鹤、飞鹤、食鹤(即朝鹤，又名痹鹤)等四种不同的拳种。
　　宗、鸣、飞、食四种鹤拳既然同出一源，它们在技法和训练要求方面就必然有许多共同之处。比如它们都讲三战为基本;都讲气沉丹田，练丹田功，以气补劲。技击时都要求内外合一，借助明暗二劲。在身法上都要求头顶、项稳、拔等、松肩、松腰、松胯、提裆吊肚。手法都要求五行变化，讲相生相克。步法都要求稳固，五点金落地，落地生根，等等。
　　但是，它们作为不同的拳种，一又各有其特点和独到之处：宗鹤注重用&宗劲&，刚柔相济;鸣鹤以声催力，激烈勇猛;飞鹤舒展大方，动作形象;食鹤轻巧快捷，灵活多变。
　　宗、鸣、飞、食四种鹤拳，因各自特点的不同，对身法、步法、手法等方面也都有一些各不相同的要求。
　　下面我们就分别介绍这四种鹤拳。
　　一、宗鹤拳
　　(1)宗鹤拳的特点
　　宗鹤拳的最大特点是&宗&。&宗&是方言，难以用确切的文字来表达，只能说个大概。我们知道，狗从水里爬上岸时，身上总是发出一种弹抖之劲，把身上的水在片刻之间弹掉、科净。狗的这个动作叫&狗亲身&，这种弹抖之劲就叫&宗劲&。所以我们说，&宗&有&弹、抖、撞&的含义。
　　宗鹤拳在训练中就是要求每个运动员练两臂弹料之劲，控抖之功，-一以及两腿缩绷之劲，要求做到：&两手如竹绳，两脚如车轮，进如猛虎出林，退如老猫伺鼠。&身法上则要求做到：&龟背鹤身，虾退狗宗身。&
　　宗鹤拳在技击上的特点是：见力生力，见力化力，见力得力，见力弃力;注意不注气，注气不注力。手上讲金、木、水、火、土的五行变化(注)，善用&断手&、&挪手&、&冲手&、&摔手&。腿上常用&返腿&、&踩腿&、&扫腿&，讲渐打渐进，渐打渐退，讲闪躲带打。
　　宗鹤拳套路，共有一百零八个动作，分三战、四门。三点(方向打三点)、五梅花(套路、路线成梅花形)、鹤翅、五步等。其中主要是练三战。拳谚说：&要想宗鹤好，三战里面找。&故三战是宗鹤之本，宗鹤的奥妙大都在三战中。
　　宗鹤拳在整个运动过程中，自始至终都贯穿着吞、吐、浮、沉的气功运动。它的呼吸方法是从胸式呼吸引向腹式呼吸。由于训练时多以套路形式出现，就更加突出吞、吐、浮、沉，刚柔相济的特点，构成一种独特的运动方式，从外形和内在的精、气、神的讲究来说，都有它独到之处。
　　(2)宗鹤拳的气与劲
　　宗鹤拳用气，气沉舟田，注气不注力，注意更注气。而这&气&，按中医理论是指人体内能够运行变化的精微物质，有一定的运行路线。武术家认为，这种气的运行是可以锻炼的。练气这种功，就是气功，或叫内功。宗鹤拳就是要练这种气。_
　　宗鹤拳所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。宗鹤着重练下丹田，即正中小腹的气海穴，在脐下一寸五分的地方。练时应气沉丹田，有节奏地呼吸，呼吸应当做到绵、细、深、匀、细、柔、有力;且意守丹田。就这样使丹田这个位置时松时紧，有节奏地进行腹式呼吸。
　　不断地进行这样的锻炼，日久会使你每当训练开始不久，就会感到腹内有一股暖气血在流动，全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动，它循着经络，由丹日下行至足心(涌泉穴)，然后上行经过背、颈，直到头顶(百会穴h再下行经颜乔至丹田，成为椭圆形的周流形式。这种气血运行的速度很快，周而复始，不断循环。
　　在练丹田功时，腹部应当感到充实，并富有弹性，这样日久会使体肤变得极其坚韧，经得住相当分量的拳脚冲击。很多武术家在表演内功时，腹内经得起各种东西的冲击，其原因也就在这里。
　　在技击武术中，气能助力和劲。在发劲时，气还有助于稳定自己的重心，增强两足之间的力量，使之做到两足落地生根，稳固下盘，加大爆发力。故气不能集中于丹田后即呼出，而是集中在丹田。后由丹田贯串于足跟底，以气助力，再发于身体任何要出击的部位。这就是老一辈武术家们所说的&劲到脚底，浑身是劲&的道理。
　　练宗鹤拳还必须注意气贯丹田，出手出气，气行一贯，练时手对脚，也就是天对地，手&&脚&&气相连。
　　宗鹤拳所要求的是宗劲，而不是宗力。故动手就要有摸抖之劲，力由足起，劲由腰发，由腰部带动全身发出一种弹抖之劲。
　　宗鹤拳有明、暗劲之别，来源于明、暗气，明见于外形，?暗潜于内在。两者的关系是气通过运行，调动了人体的内在功能，使各部器官发挥较大的机能，见于外形。这也是鹤拳的共性。
　　丹田功的训练还能起到祛病延年、强身保健的作用。由于丹田功练的是瓜式呼吸，腹式呼吸深而长，它能使腹肌腰肌、隔肌等机能都得到增强。根据现代的研究，腹式呼吸还可促进内脏运动，消除脏器郁血，促进新陈代谢和胃液。胆汁等消化液的分泌，增进食欲，改善营养的吸收。同时，腹式呼吸还能促进静脉血回流到心脏，改善淋巴液的循环，同时，刺激神经系统，不断改善内脏器官的功能。据临床观察，腹式呼吸可治疗呼吸、心血管系统、溃疡病、胃下垂、&肠功能紊乱等多种疾病，长期练此功，可使人精神旺盛，面色红润，体格健壮。
　　宗鹤拳训练时只要能做好腹式强缩运动，做到呼吸深长有力、均匀沉细，注意力集中并意守丹田，就会很自然地把气血由丹四周流全身。练功时气由丹田发，以气催力，劲达两足，使之落地如生根。同时还必须注意身体各部器官密切配合，才能使劲再达到全身各个部位。
　　如果在训练时气吸进并集中于丹田后即直接呼出，身体各部没有进行任何配合，那就会影响练的效果或出现副作用，如动作笨重，不协调;练内功则会出现头昏脑胀，身病体赢等。而且，不拘内外功，都会出现眼起红丝，气色黯败，筋骨不舒，神色不宁的现象。
　　二、鸣鹤拳
　　(1)鸣鹤拳的特点
　　鸣鹤拳也是鹤拳的一种，形象似鸟衔理羽毛状，善用掌，常发声，以声助力，故有&鸣鹤&之称。
　　2 拳的特点是以形为拳，以意为神，以气催力，拳势激烈，上肢动作较多。身法要求沉肩垂肘，含胸拔背。步法要求稳固，落地生根。发力时劲由足跟起，气沉丹田，腰、腿、臂贯串一气，力求顺达，讲究蓄劲。
　　3 这么.一句话&狗法落地蓬车莲(注)鹤法全靠摇宗手。&鹤法中所谓&摇宗手&即&摇身过解&：&摇&指手法和身法的变化方式，&宗&就是我们前面说过的宗劲。鸣鹤拳也是一种鹤拳，它的发劲也离不开宗劲。
　　4 发劲后，劲力到达各关节时，有明显的&颤吹之劲&。福建人称这种动叫做&痹&(也有人称之为&吹劲&或&宗心&的).
　　鸣鹤拳的发劲方法，也是气沉丹田，劲由腰起，下至足，使两足落地如生根，再从两足由下往上发于全身各部。这种劲较为明显地表现为两手有显著的颤抖之感，吹抖的频率很快。每次发出&颤吹劲&时，两手有显著的弹劲，不断地颤抖，待劲催达顶端时突然出击，使之有一&寸劲&。
　　鸣鹤拳的这种发劲方法需要长年累月不间断地锻炼，并非在一、二个月的时间内即可练成的。只有经过平时刻苦的训练，使身体各部的柔韧性得到进一步提高，肌肉的弹性和活动性不断得到加强，神经肌肉的活动反应迅速，同时收缩力加强，再加上气沉丹田，以气催劲，以声助力，这样发出来的劲才会成为鸣鹤拳里的那种&颤劲&。所以鸣鹤拳的套路以外观来说比宗鹤拳的拳势更为激烈，勇猛矫健，且富有阳刚之美。
　　化州传统武术南拳6、猴拳
　　中国拳术之一，以模仿猴子的各种动作而得名。据记载，中国早在西汉时就有了猴舞和猴拳。西汉长信少府檀长清曾在一个盛大宴会上表演猕猴舞。长沙马王堆3号汉墓出土的西汉帛画《导引图》 上有&沐猴灌&的名目和图象，描绘的正是猴子的动作。明代戚继光著的《纪效新书 .拳经捷要》也有猴拳的记载。
　　猴拳在发展过程中形成了不同的流派和技术风格，但基本要领却是共同的，即在眼、身、手、步等方面要做到 22 个字：刚、柔、轻、灵、绵、巧、躲、闪、神、束、抓、甩、 采、 切、刁、拿、扣、顶、缠、蹬、踹、弹。前10个字指的是整个动作的神态，中间 8个字指的是上肢手法，后 4个字是腿法。
　　近代猴拳多以套路的形式出现，其动作内容既要模仿猴子机灵、敏捷的形象,又要符合武术的技击特点,如出洞、窥望、看桃、攀登、摘桃、 蹬枝、 拼抢、藏桃、蹲坐、吃桃、喜乐、惊窜、入洞等都是具有形、法统一的猴拳动作。
　　有的套路还编进一些跌、扑、滚、翻动作。猴拳要求做到形象、意真、法密、步轻、身活。形象就是外形要像猴子，如耸肩、 缩颈、圆背、 束身、弯肘、垂腕、曲膝等。
　　意真是要做到神似，表现猴子的精神。法密是方法要紧密连贯，有起伏，有节奏。步轻是步子轻巧迅速。身活是身子灵活。
　　中华人民共和国成立后，猴拳在动作质量、套路编排、表演效果等方面都有提高。自1953年全国民族形式体育表演竞赛大会以来，历届全国性武术表演比赛都有猴拳项目。
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2016年广东省传统武术项目锦标赛获得男子小学甲组传...
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2016年广东省传统武术项目锦标赛获得男子小学甲组传统南拳一等奖
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{description}第A12版：城事
三大拳派传承人公示
广州市级非遗项目洪拳、太虚拳和黄啸侠拳法传承人推荐名单出炉
■洪拳传承人冯亦慧在竹料二小开课教授洪拳。
■洪拳传承人冯亦慧在自己的武馆前练五型拳的招数。
　　黄飞鸿、叶问、霍元甲、李小龙……近代历史中的武林人物，虚虚实实，真真假假，但“尚武精神”、“习武先德”、“尊师重道”这些武术所承载的精神内核，通过影视作品，感染着一代又一代人。　　从影视关照现实，在当下，武术以“传统体育”之名，重新回归“高堂”。　　广州市第五批市级非遗项目代表性传承人推荐名单近日公示，新入选的非遗项目洪拳、太虚拳和黄啸侠拳法，均推荐出自己的代表性传承人。这也是继第四批市级非遗项目莫家拳、米机王咏春拳之后，即将拥有市级传承人的三个拳种和拳法。　　在公示的推荐名单中，最令人好奇的当属黄啸侠拳法代表性传承人陈昌棉。陈昌棉已经达88岁高龄，在新快报记者联系采访时，陈昌棉家人以其身体不适婉拒记者采访。如此高龄的代表性传承人，是否在佐证一个“逝去的武林”？　　这样的思考“一发不可收拾”，到底谁还练就一身“真功夫”？冷冰器时代早已过去，武术在当下又有何为？细究非遗项目的武术种类，南拳中的蔡李佛拳为何能成唯一入选国家级非遗的广东拳种？　　带着这些疑惑，新快报记者采访原中国传统拳委员会副主任、原广东省武术运动管理中心主任董德强，太虚拳推荐代表性传承人邹强，洪拳代表性传承人冯亦慧，见证当下的“武林”。　　早在1989年便参与编写《广东武术史》，董德强在广东省体委负责武术工作三十年，自己也是中国武术八段，他对武术的传承从来不悲观，“武术不会消逝，也不曾消逝，武术背后承载的传统文化博大精深，它自己形成的习武先德、尊师重道、团队合作、吃苦耐劳等精神，将代代相传。”　　■采写：新快报记者&周雯&&■摄影：新快报记者&夏世焱　　疑惑　　88岁高龄担起拳法传承人重任？　　在广州市非遗中心的官网上，可见《广州市文广新局关于广州市第五批市级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单的公示》的公告。　　公示阶段，新快报记者发现，三位武术传承人中，最高龄的黄啸侠拳法传承人陈昌棉，1928年出生，今年已经88岁高龄。记者通过市非遗中心联系陈昌棉的采访时，陈昌棉家人以身体不适婉拒了记者采访。　　作为广州市目前仅有的中国武术九段，陈昌棉多年来一直担任广东省专业武术队总教练，在广东武术界是公认的权威，精通南拳多个拳种。为何此次会成为黄啸侠拳法传承人？身体不适，如何担起传承重任？　　新快报记者联系采访到陈昌棉的同门师弟董德强，他也是广州市非遗专家委员会传统体育组组长。“陈昌棉是我的大师兄，也是我的教练，我们当时一起向区汉泉学习蔡李佛拳。”董德强跟随陈昌棉多年，“他要评选国家级传承人，都够资格”。　　专家委员会对陈昌棉的评审意见中写道：“陈昌棉随黄啸侠宗师学习精武体育会拳械多年，注重研究黄啸侠拳法招式与发劲，并擅长各类太极拳、形意拳。现为中国武术九段，并屡获殊荣。在任职广东专业武术队教练员期间，培养出大量南拳优秀选手，其多名得意弟子曾获全国武术冠军、世界武术冠军。他获得‘中国当代武术十大教练’称号，是中国武术研究院专家委员会委员，如今仍开展相关黄啸侠拳法研究和传承活动。”　　参与整个评审过程，董德强也是陈昌棉的邻居，都住在较场西路的广东体委大院里，对陈昌棉的身体状况较为了解，“年纪大了膝盖疼，天气好的时候出来走动没有问题。脑子很清醒，但不能激动。一讲到武术的东西，他容易激动，家人希望尽量减少他出席活动”。　　董德强向记者透露，黄啸侠拳法当时推荐了三位传承人，另外两位传承人的功夫和陈昌棉比相距甚远，“传承分两种，言传和身教，陈老师点拨学生肯定是可以的。所以当时我们征求了陈老师的意见，他愿意参与评选，由他作为传承人当然欢迎至极”。　　至于陈昌棉是否合适作为传承人，董德强认为，口头传授也能起到传承的作用，而且黄啸侠拳法的传播，需要陈昌棉这样的老前辈来“坐镇”。　　　　为何独蔡李佛拳是国家级非遗？　　目前，在市级以上的非遗项目中，仅有5个拳种入选市级非遗，而省级非遗暂无传统体育项目，但在国家级非遗中，作为南拳代表的蔡李佛拳，却赫然在列。为何独蔡李佛拳能获此殊荣？　　在国家非遗项目的介绍中，对蔡李佛拳如此描述，“我国传统武术南拳的一种，距今已有180年的历史，由广东新会崖门镇京梅村人陈享于清代道光十六年(1836年)&创立。”　　蔡李佛拳的传承目录清晰，陈享师从同村族叔陈远护、七堡村李友山和罗浮山白鹤观的蔡福，结合三家拳法，编出新的拳术，独成一家。陈享出于对老师的尊重，将自创的拳法称为“蔡李佛拳”。蔡李佛拳取蔡、李、佛三家之长，套路多达193套，而且训练体系完善。　　正因为博采众长，蔡李佛拳以武术的形式，也承载了更多的传统文化内涵。将儒、道、佛融为一体，早在2008年，蔡李佛拳经国务院批准，列入第二批国家级非物质文化遗产名录。　　董德强说：“蔡李佛拳能够脱颖而出，申请到国家级非遗，最重要的原因是它的发展脉络非常清晰，而且有据可考，不像洪拳的发源有多种说法。而且蔡李佛拳在近代历史中，发挥着重要作用，太平天国起义、广州起义，很多都是练蔡李佛拳出身。”　　蔡李佛拳的创始人陈享是江门新会人，该拳法在江门盛行，而江门华侨众多，蔡李佛拳也远播海内外。董德强说，蔡李佛拳在世界各地都有影响力。&&&&（下转A13）
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