求高人说出瓷器落款，一个“隆”字是哪个窑烧的，官窑还是民窑_百度知道
求高人说出瓷器落款，一个“隆”字是哪个窑烧的，官窑还是民窑
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代光绪民国的粉彩杯子!时代特征明显,瓷器厂老板或厂子名称的缩写!底下的图章单字&隆&款,至于具体出于那个厂家因为太多了所以不好确认!着类广告性质的款识出现代表了我国手工业生产模式开始具备了资本主义商业化的萌芽,可能是生产工人
我都找专家鉴定了说是清代
七八个专家，还有权威专家叶佩兰，单国强
水草是道光风格，乾隆死后道光年思念乾隆，把隆字印道酒杯上
你说的很对!绝对有这个意思!而且这些顶级专家要真这么说了,那绝对有参考价值!
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其他2条回答
看图片呢是隆字
乾隆的隆就是不知道哪个窑烧的
乾隆的隆就是不知道哪个窑烧的
官窑和民窑价格差几倍呢...你说是不是
建议你找个权威的专家看看
在广州的话我可以帮到你
专家都是垃圾
我都找好几个了都说不出来
叶佩兰，吴天寿，还有几个小公司专家都不知道就说窑洞代号，说了跟没说是的，我也知道是代号
确实没见过这种落款的杯子
你怎么得来的
小的时候在邻居家换来的
我推算可能是这三个窑洞之一，第一辽阳窑，第二缸瓦窑第三林寨窑
因为我是从辽宁带过来的
那我也不清楚了
叶佩兰，吴天寿，他们怎么说的呢
就说是清代道光左右的你放心吧东西是老的，别的啥也不说，这就是专家，说的都是废话，之前都找好几个专家了我还不知道是老的啊，听他们是权威专家才找的他们真叫我失望，跟没找一样
名字都不说，害我又找专家告诉的名字叫压手杯，真假是个专家都知道什么叫权威专家，权威专家你必须把他解释出来哪个省的哪个窑的官窑民窑一个都说不出你还权威个p
你的疑问就是是什么窑的是吗
专家他不是神来的
他说不是什么都懂的
那些器型是什么样的还有年代他能说出来就不错了
你的藏品肯定不是官窑
奥那是什么人用的
不是官窑的话就是平民用的啊
乾隆用的呢你就不要想了
那种可能是基本没有的
他们说老百姓不敢用这个字，专家说是五品以上官员，或达官贵族用的
你是那里的呢
你想怎么卖法
我在常州，只有在正规公司去拍卖才能卖掉
因为价格太贵私下跟本买不起的
我的找个买家便宜点就卖掉
在广州的话
我可以帮到你啊
那你能说出是什么窑吗
这个不好说，不能确定，还是找更明白的解答吧，我总不能瞎说吧，呵呵
找了好久没有人知道，怎么就没高人了
找了好久没有人知道，怎么就没高人了
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出门在外也不愁中和堂款识瓷器是官窑还是民窑-陶瓷资讯-金投收藏-金投网
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中和堂款识瓷器是官窑还是民窑
15:55:22来源：扬子晚报编辑：zhuqishi
摘要：一位好友淘来一件中和堂款识黄釉葫芦瓶，回来也是犯了疑心，连忙请了几位资深藏友。奇物共欣赏，疑义相与析。好友说这件黄釉葫芦瓶卖家介绍是康熙中晚期的官窑产品，下有“中和堂”款识。
()11月13日消息，一位好友淘来一件中和堂款识黄釉葫芦瓶，回来也是犯了疑心，连忙请了几位资深藏友。奇物共欣赏，疑义相与析。好友说这件黄釉葫芦瓶卖家介绍是康熙中晚期的产品，下有&中和堂&款识。拿到手以后，仔细审视之：瓶体呈葫芦形，上小下大，束腰圈足，器身施黄褐釉，宝光内敛，款识规整，底有双圈，粗看确实有一眼葫芦瓶这种器型在清代颇为多见，其&累然而生，食之无穷，多子多福，绵延万代&的美好寓意一直深受皇室青睐。又因葫芦瓶谐音&福禄&，分别指福财与禄位，所以也深受百官百姓的厚爱。
葫芦瓶远在唐代就已出现。不过此物既然有疑议，肯定是某些方面有争议。于是，几位朋友开始热烈地讨论起来，该葫芦瓶器物之上最明显的特征便是 &中和堂&的款识，看其形制是双圈两行，笔画明了，圈足规整，并未发现纰漏。问题就在&中和堂&的款识之上，中不乏有堂名款识，如乾隆即有&敬慎堂&&养和堂&款识，但博物馆中的精品一般都是&年号&加&干支&再加&堂名&三者合一而为其款识，所以康熙中和堂款识一般为&康熙辛亥中和堂制&&康熙壬子中和堂制&&康熙癸丑中和堂制&三种款识。从干支推算其分别为康熙十年、康熙十一年、康熙十二年，确实为康熙早期款识。那么是否就此可以断定此葫芦瓶即为伪作呢?查阅资料才发现，原来&中和堂&款识确实有不少标本出现，不过众人争论的是&中和堂&是否为康熙赐给雍正的圆明园一堂，对&中和堂&款识的倒无异议，结合康熙早年&不尚尊号&的时代背景，确实可以断定&中和堂&款识瓷器应该是至少不晚于康熙十二年之前的瓷器。如此说来，此黄釉葫芦瓶为康熙早期瓷器无疑，那么，因为翻查了诸多资料，一个新的问题开始出现，那就是有关&中和堂&款识瓷器是官窑还是?
&中和堂&款识官窑的疑问对于&中和堂&款瓷器的认识，藏界多遵循上世纪初民国鉴藏家许之衡的论断，认为&中和堂&为康熙宫苑 ，其所督造皆为康熙早期官窑。但是近年来随着越来越多的资料整理和标本探索，对&中和堂&款瓷器属于官窑的定论产生了质疑。首先是中和堂在清代宫苑中原型所在，据多方考证，中和堂是圆明园中一处宫苑，但圆明园早被英法联军付之一炬，从遗迹之中拼凑出规模宏大的原址尚属困难，何况是其中的一处宫苑，有论者从圆明园兴建年代开始分析，圆明园虽属跨朝兴建的大型园林，但在康熙早期并没有动工的念头，从史书和文献记载中也没有发现康熙朝宫室里有中和堂。所以由此可以断定，凭借堂名断定官窑的论据显得子虚乌有。由于此黄釉葫芦瓶属于单色釉，并没有绘画、诗词、山水等特征，但从其它标本的绘画特征和山水诗词来分析，其选用的题材及特征均不符合康熙早期康熙官窑的特征，倒是和清末民窑产品有异曲同工之妙，所以，笔者认为&中和堂&款瓷应属工艺精良的民窑之列。几轮茶事渐淡，朋友脸上开始浮现满意的笑容，该&中和堂&款黄釉葫芦瓶应属于康熙早期的民窑产品，当然，也只是一家之谈。因为有关&中和堂&款&官民之争&不光在藏界，即使在学术界也有较大争论。不管怎样，只要不是赝品伪作，&中和堂&款黄釉葫芦瓶在中华瓷器史中就有了它应该拥有的价值和地位。
()，动态随时看。
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我的意见：在印尼，猴子的主人转移到了未执行禁令的郊区。
为数众多的同性恋聚集一处水上公园，参加水上派对。
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　　清代和款识在题写上也有一定的惯例，同时又新开创了、、等题写工艺，而且各种堂名款、花押款、吉语款也更为多样。
　　清代共有帝皇十个，均有帝皇纪年款的瓷器传世，他们依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。
　　清代顺治器以书写“大清顺治年制”两行六字楷书青花款为主，也有写“顺治年制”四字款。款字用笔有力、起笔见峰、住笔见顿、划多下拉、勾捺上剔，但整体布局不甚规整。
　　款识较为多样，有篆书堂名款，如“玉堂佳器”、“继善堂”、“梓桑轩”等，有各式花押款、伪托款。祭器多用干支纪年款。
　　康熙朝历时61年，款识较多。其官窑款多为“大清康熙年制”六字两行或三行青花楷书款，晚期有少量篆书款。前期常见干支纪年款，如“康熙辛亥中和堂制”等。本网资料库内有一对康熙青花杯，落款为“大清丁未年制”，是康熙六年的瓷器。珐琅彩器上书“康熙御制”四字楷书料款。其字体前期宽大,笔划粗重挺拔，顿捺明显。后期字体清秀，在具体写法上也有细微区别，如：熙字四点多为直点或顺点，少逆点。年字三横前二横较短，第三横较长，且紧紧上靠，一竖较长。款字外饰有单圈、双圈、双正方框等。
　　康熙款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝，还有寓意性图案，如一枝笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等。私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等。有光画双圈，不写字的双圈款。还有“文章山斗”之类的闲章款。仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。
　　雍正官窑款主要是“大清雍正年制”六字两行楷书青花双圈款，也有双方框款，其次是多用于单色釉瓷上的三行六字篆书款。从字体上分析，雍正款识由专人题写，所以各类瓷器上的字体大致相同。楷书款早期为三行双圈，晚期为双行双圈或双框。“雍正年制”四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上。“雍正年制”或“雍正御制”四字楷书堆料款仅用于瓷。
　　雍正细路民窑器大多数落各种堂名款，如“正谊书屋”、“百一山房”、“澹宁堂”、“望吟阁”等，一般民窑器款则复杂多样，如用、香炉、团花款、方块款、豆腐干款、四朵花款等。
　　乾隆朝瓷产量极大，官窑款用得最多的是“大清乾隆年制”三行六字篆书款。款字一般以青花书写为主，但亦有抹红写款，在白瓷、茶叶末、珊瑚红等特殊器物上往往用“大清乾隆年制”六字三行刻款。
　　乾隆民窑款形式也极丰富，堂名款和花押款多大体与正朝相同，故鉴定时有一定的难度。乾隆朝首次出现草记款。
　　乾隆朝款，字体最多，书写排列形式也最多，且官民窑款字体易混淆。一般来讲，官款比民款精、秀、细、润，而民窑款大都较为粗糙、草率，亦有仿宣德、成化款。
　　嘉庆官窑器一般都用“大清嘉庆年制”三行六字篆书款，主要为青花、无栏框。亦有少量楷书款。粉彩器上常见抹红款。个别器物用刻划款。
　　清代民窑瓷器款识中有六字篆字方款，亦有“嘉庆年制”四字款，大多十分草率，有的仅写半边字，还省减笔划，称为草记款，故十分难认。堂名款以“行有恒堂”、“嘉荫堂制”、“植本堂”等为多见。花押款除部分沿用乾隆时期的之外，新出现蝙蝠、桃子等款识。
　　道光官窑器一般以“大清道光年制”六字三行篆书青花款为主，也有抹红款及描金款。茶叶末、炉均釉等器物上则为六字刻款。个别粉彩器上偶见“道光年制”四字红地描金篆书款。道光时期落有堂名款的如“退思堂制”、“山解竹主人造”等，大多是精品。慎德堂是道光皇帝的地方，后期也成为道光皇帝处理政务的地方，故题有“慎德堂制”红款的道光朝瓷器应是道光皇帝的御用瓷。
　　清代亦多有六字或四字纪年款，一般均不太规整，开始出现百结图记款。
　　咸丰及其后的同治、光绪、宣统各朝再次兴起楷书题款风气，大多为六字双行或六字三行“大清&&年制”款。款外均无圈框，字体工整，清秀修长，有青花、红彩、、及刻款等形式。这一时期篆书款不多。其中光绪时署有“大雅斋”、“天地一家春”及“长春同庆”、“”等款的器最为精致。
　　款则多无定制，形式较多，同治时多有“同治年制”四字篆书戳记印款及抹红款。光绪时多伪托款，一般是“康熙年制”或“若深珍藏”。
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为数众多的同性恋聚集一处水上公园，参加水上派对。
　　官窑和民窑是古瓷的两个重要的身份类别，有必要特别一讲。
　　所谓官窑，是指古代由官方营建、主持烧造瓷器的窑场，其产品专供宫廷使用。据考证，历史上正式的“官窑”名称始于北宋，久负盛名的宋代五大名窑就都是皇室的御用瓷窑。明代，朝廷在景德镇珠山脚下设御器厂，并委派官吏管理，我国历史上从此开始有了专门的官窑生产机构。官窑因为是由官府营建的，拥有优质瓷土原料及天下能工巧匠，并控制着青料配方和工艺技术，因而其制作技术精湛，代表着各个时期瓷器制作的最高水平。
　　民窑是相对于官窑而言的。广义地讲，凡属非官府经营的，进行商品性生产的瓷器窑厂都是民窑。与官窑相反，民窑为了适应市场，不可能像官窑那样不惜工本，精描细画，而必须是惜料如金，因此，民窑生产数量虽大，但质量不精，风格亦不同于官窑。不过，较之官窑，在造型和纹饰上民窑更加自由、丰富。
　　不论官窑瓷器还是民窑瓷器，都是“古董”，都可收藏。但显然，官窑瓷器的收藏价值通常要远远高于民窑瓷器。
　　我们致力于纯手工古法陶瓷的研制与烧制，交流咨询请加微信：陶木居士，微信号：c696969Y（长按复制），健康的生活是我们共同的追求！
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太厉害了，历朝官窑民窑瓷器款识大全，这个真应该收藏！
阅读&45407&发表& 17:29:23
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