《国富论》中若干经济思想的现实意义--《文史哲》1985年05期
《国富论》中若干经济思想的现实意义
【摘要】：正 亚当·斯密于1776年发表的《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》),是经济科学的一部重要著作。《国富论》体大思精,既阐述了斯密本人的经济理论和思想,还包含经济史、经济学说史、财政学等。书中的经济思想和政策观点对西欧乃至整个资本主义世界产生过重大影响。我国正在进行建设有中国特色的社会主义,目的是使国家富强,人民富裕。这就要求社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富。古话说:“他山之石,可以攻玉”,《国富论》的经济思想,有些可供我们参考、借鉴和利用,为振兴中华开展经济建设而发挥作用。试探讨如下。
【关键词】：
【正文快照】：
亚当·斯密于1776年发表的《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》),是经济科学的一部重要著作。《国富论》体大思精,既阐述了斯密本人的经济理论和思想,还包含经济史、经济学说史、财政学等。书中的经济思想和政策观点对西欧乃至整个资本主义世界产生过重大影响。
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《国富论》论中国——学习《国富论》的体会（25）《国富论》对中国的论述有以下几点：第一，关于中国的农业和制造业中国东部的几个省，似乎也在极早的时候期已有农业和制造业上的改良。中国东部各省也有若干大江大河，分成许许多多支流和水道，相互交通着，扩大了内地航行的范围。这种航行范围的广阔，不但非尼罗河或恒河所可比拟，即此二大河合在一起也望尘莫及。但令人奇怪的是，古代埃及人、印度人和中国人，都不奖励外国贸易。他们的财富似乎全然得自内陆的航行。中国虽可能处于静止状态，但似乎还未曾退步。那里，没有被居民遗弃的都市，也没有听其荒芜的耕地。每年被雇用的劳动，仍是不变，或几乎不变；因此，指定用来维持劳动的资金也没显然减少。所以，最下级劳动者的生活资料虽很缺乏，但还能勉强敷衍下去，使其阶级保持着原有的人数。 第二，关于中国城市的报告各旅行家的报告，虽有许多相互矛盾的地方，但关于中国劳动工资低廉和劳动者难于赡养家属的记述，则众口一辞。中国耕作者终日劳作，所得报酬若够购买少量稻米，也就觉得满足。技工的状况就更恶劣。欧洲技工总是漫无所事地在自己工场内等候顾客，中国技工却是随身携带器具，为搜寻，或者说，为乞求工作，而不断在街市东奔西走。中国下层人民的贫困程度，远远超过欧洲最贫乏国民的贫困程度。据说，在广州附近，有数千百户人家，陆上没有居处，栖息于河面的小渔船中。因为食料缺乏，这些人往往争取欧来船舶投弃船外的最污秽废物。腐烂的动物尸体，例如死猫或死犬，纵使一半烂掉并发臭，他们得到它，正象别国人得到卫生食品那么高兴。结婚，在中国是受到了奖励的，但这并不是由于生儿育女有出息，而是由于有杀害儿童的自由。在各大都市，每夜总有若干婴孩被委弃街头巷尾，或者象小狗一样投在水里。而这种可怕的杀婴工作，据说是一部分人公然自认的谋生手段。 第三，关于中国的商业也许没有一个国家的财富曾经达到这种程度。中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许有的限度，但若易以其他法制，那末该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。一个忽视或鄙视国外贸易、只允许外国船舶驶入一二港口的国家，不能经营在不同法制下所可经营的那么多交易。此外，在富者或大资本家在很大程度上享有安全，而贫者或小资本家不但不能安全，而且随时都可能被下级官吏借口执行法律而强加掠夺的国家，国内所经营的各种行业，都不能按照各种行业的性质和范围所能容纳的程度，投下足够多的资本。在各种行业上，压迫贫者，必然使富者的垄断成为制度。富者垄断行业，就能获有极大利润。所以，中国的普通利息率，据说是百分之十二，而资本的普通利润，必须足够担负这样高的利息。 据说，中国和印度农村劳动者的地位与工资，都比大多数技工和制造工人高。假若没有同业组合法规及组合精神从中作梗，各地方也许都和中国、印度一样。 开始于本世纪。俄罗斯人，最近也组织所谓商队，取道西伯利亚及鞑靼，径赴北京，与中国进行正规的交易。在中国和印度斯坦这两个印度大市场，劳动的真实价格，即劳动者得到的生活必需品的真实量，却不如欧洲劳动者。这些劳动者的工资，因此只能购到较少量的食物。在中国和印度斯坦，则因内地河港纵横，货物常由水运。所需运费，既较欧洲为少，其大部分制造品的真实价格与名义价格，就更加降低。贵金属中，以金运往印度，又不如以银运往印度为有利，因为在中国及其他大部分印度市场上，纯银与纯金的比率，通常为十对一，至多亦不过十二对一。中国、印度的金银量，曾多少受美洲各矿山丰饶的影响。中国比欧洲任何国家都富得多，但贵金属价值在中国，却比欧洲各国高得多。赖有这种资本，本国的资本，便可全部投在更有利的用途上。中国、印度、古埃及的富裕，充分证明了一种事实，即是，纵使本国输出业，有大部分为外国人经营，这国国民的富裕，仍可达到极高的程度。中国、印度斯坦、日本等帝国以及东印度的几个帝国，虽然没有比较丰富的金银矿山，在其他各方面却比墨西哥或秘鲁更为富裕，土地耕种得更好，一切工艺和制造业更为进步；即使我们相信西班牙各作家关于那些帝国往昔情况的夸大记载，也仍得承认这一点，其实这些作家的话显然是不足置信的。文明富国间交易的价值，总会比文明富国与未开化人和野蛮人交易的价值大得多。英国法国东方贸易的资本，有较大部分是用来补还弗吉尼亚、印度和中国的资本，并对这些遥远国家居民提供一种收入与生计。即使两国所投资本相等或几乎相等，但法国资本的使用，给法国人民所增加的收入，要比英国资本的使用，所增于英国人民收入的大得多。第四，重农主义在中国的表现材料中国的政策，就特别爱护农业。在欧洲，大部分地方的工匠的境遇优于农业劳动者，而在中国，据说农业劳动者的境遇却优于技工。在中国，每个人都很想占有若干土地，或是拥有所有权，或是租地。租借条件据说很适度，对于租借人又有充分保证。中国人不重视国外贸易。当俄国公使兰杰来北京请求通商时，北京的官吏以惯常的口吻对他说，“你们乞食般的贸易！”除了对日本，中国人很少或完全没有由自己或用自己船只经营国外贸易。允许外国船只出入的海港，亦不过一两个。所以，在中国，国外贸易就被局限在狭窄的范围，要是本国船只或外国船只能比较自由地经营国外贸易，这种范围当然就会大得多。 制造品常常是体积小价值大，能以比大部分原生产物更小的费用由一国运至他国，所以在所有国家，它们都是国外贸易的主要支柱。而且在幅员不象中国那么广大而国内贸易不象中国那么有利的国家，制造业亦常需要国外贸易来支持。设无广阔的国外市场，那在幅员不大仅能提供狭小国内市场的国家，或在国内各省间交通不方便而国内某地生产物不能畅销国内各地的国家，制造业就没有好好发展的可能。必须记住，制造业的完善，全然依赖分工，而制造业所能实行的分工程度，又必然受市场范围的支配，这是我们曾经说过的。中国幅员是那么广大，居民是那么多，气候是各种各样，因此各地方有各种各样的产物，各省间的水运交通，大部分又是极其便利，所以单单这个广大国内市场，就够支持很大的制造业，并且容许很可观的分工程度。就面积而言，中国的国内市场，也许并不小于全欧洲各国的市场。假设能在国内市场之外，再加上世界其余各地的国外市场，那末更广大的国外贸易，必能大大增加中国制造品，大大改进其制造业的生产力。如果这种国外贸易，有大部分由中国经营，则尤有这种结果。通过更广泛的航行，中国人自会学得外国所用各种机械的使用术与建造术，以及世界其他各国技术上、产业上其他各种改良。但在今日中国的情况下，他们除了模仿他们的邻国日本以外，却几乎没有机会模仿其他外国的先例，来改良他们自己。 中国的公路，尤其是通航水道，有人说比欧洲著名的水道公路要好得多。不过，关于那里的水道公路工程的报告，大都得自少见多怪的旅行者和无知好谎的传教士。假使这些工程，是经过比较有识者的考察，假使这些报道，是比较忠实的目击者的叙述，那么，那里的水道公路工程恐怕就不值得我们如此惊异。中印各国君主的收入，几乎都是以土地税或地租为唯一源泉。租税征收额的大小，取决于土地年产物的多寡。所以，君主的利益与收入，与国境内土地的垦治状况，以及土地产物数量的多寡，土地产物价值的大小，必然有极大的直接关系。要尽可能地使这种生产物又丰盈又有价值，势须使它获有尽可能广泛的市场。要做到这样，必须使国内各地方的交通既极自由，又极方便，极便宜。而维持这种交通状态，惟有兴筑最好的通航水道与最好的道路。从以上《国富论》对中国的论述中，我们似乎可以得出以下结论：一，亚当·斯密研究的是由封建社会到资本主义，也就是说，由个体化生产到社会化生产的转化时期的国民财富的性质及原因的研究。中国不是封建社会而是亚细亚所有制的土地公有制的古代共产主义。在这里以农村村社为单位的闭关自守，所以，在亚当·斯密看来，中国是一个停滞不前的社会。二，中国的商业活动由于地广人稀，绝大部分都是在中国内部进行交换，很少进行对外贸易。中国的交换市场是以农村村社为中心，这种交换，自然也就限制了分工的发展。分工不发达劳动生产力没有大的发展的条件下，就不可能为亚当·斯密提供他所需要的各种材料。三，中国是一个农业大国，所以，亚达·斯密就把中国作为重农主义的典型材料。中国幅员是那么广大，居民是那么多，气候是各种各样，因此各地方有各种各样的产物，各省间的水运交通，大部分又是极其便利，所以单单这个广大国内市场，就够支持很大的制造业，并且容许很可观的分工程度。在亚当·斯密看来中国在增加国民财富的问题上和西方（主要是英国和法国）走的是不同的道路！劳动者日
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《国富论》核心思想对我国现代市场经济的启示
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《国富论》核心思想对我国现代市场经济的启示
作者：杨成乐等
来源：《科学与管理》2009年第01期
摘要：《国富论》构建了以“经济人”范畴为中心的自由市场经济理论分析框架，强调私人利益、经济自由、市场经济对经济增长的作用，弱化政府的经济管理职责。在现代市场经济条件下有必要重新解读，正确处理市场、个人和政府之间的关系，实现政府与市场结构的优化组合，保障政府对经济的有效干预。《国富论》核心思想对我国现代市场经济的启示是：市场机制是现代市场经济最有效的运行机制，尊重私人利益、发挥微观主体的能动作用，明晰政府在市场经济体制中的宏观调控作用。
关键词：《国富论》 现代市场经济 启示
中图分类号：F014.3 文献标识码：A
亚当·斯密认为，国民财富的增长取决于经济自由、私人对经济利益的追求，高度重视市场在经济发展中的贡献。亚当·斯密所处的时代正是英国从手工业向制造业过渡的时期，他创立了古典政治经济学理论体系，从人的本性出发，将人类欲望、动机等心理因素引入经济学理论，提出了经济运行机制理论。他在相当程度上弱化了政府在经济活动中的作用，信奉完全的经济自由主义，以至政府对经济的干预不足，是其理论的缺陷。
1 《国富论》的核心思想
亚当·斯密认为，国民财富的增长取决于经济自由、私人对经济利益的追求，市场在经济发展中的贡献巨大。他的被誉为“第一部系统的、伟大的经济学著作”——《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)的核心内容基本上贯穿了这一思想。
1.1“经济人”的理性逻辑
亚当·斯密从人的本性出发，将人类欲望、动机等心理因素引入经济学理论。斯密认为，人类的利己性是一国乃至整个人类社会经济发展、财富增长的原动力。斯密对“经济人”的分析主要体现在以下两点：一方面，利己是“经济人”的本性，是人们从事经济活动的出发点。每个人都追求个人利益，对财富的追求是每个社会大多数劳动力行动的动机。另一方面，理性的“经济人”对个人利益的追求，最终会促进公共利益。斯密强调，人又具有理性，每个人是自己利益的最好判断者，按照自己的判断和方式行动，如果外界不加干预，他不仅会达到个人效用和利益的最大化，而且有助于推进公共利益。也就是说，个人对私利的追求会引导他选定最有利于社会的用途，最终使整个社会受益。
贡献者：龙源期刊网2013一本书读懂国富论：亚当斯密的“经济自由”_中国经济网――国家经济门户
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