陈大惠：精神病为什么治不好？上集
&　　各位观众，大家好。欢迎继续收看【佛陀教育化天下】。佛菩萨慈悲，我们中国人过去有句老话，叫做什么呢?“家家观世音，户户弥陀佛”，那就是我们中国人的真实的写照。谁家不念观世音菩萨?大家可以看这个观音菩萨，谁看了都欢喜;户户都念阿弥陀佛。最近这一百多年来我们遭了难了，这些儒释道传统文化的瑰宝抛弃掉了。抛弃掉，麻烦在哪里呢?我们在生活中遇到的问题、困境、灾祸我们解决不了,所以自从这个节目出来之后，就是【佛陀教育化天下】这个出来之后，大家非常欢喜，尤其那不学佛的看了之后，原来是这么回事，这么好。对，那不好我们怎么会学呢?师父老人家怎么会教我们呢?哪一件生活中的问题跟佛经都对得上，反过来,佛经上说的每一句话跟我们现实生活中都有对应。你说它好不好?到人世间哪里还能找得到这么好的教育?佛陀教育太好了，不是迷信，它告诉给我们的是宇宙人生的真相。什么叫真相?我们举个例子，我们把这个手拿起来，任何人都是，我们说这个手上有八万四千虫，那么多虫子，八万四是个形容,你信不信?你现在信了,为什么?科学家最近这一百多年发明了显微镜，一看手上都是细菌，你借助仪器知道真相。没有这个，宇宙人生的真相，这手上有这么多的细菌、虫子在爬，你不知道，那宇宙人生真相你不知道。科学家提醒我们，宇宙人生真相我们有太多太多没看到。这个话谁说过?释迦牟尼佛，三千多年前在古印度，他老人家指着一杯清水，河边里的水打出来，清清凉凉的，一看清水透明，什么都没有，不是，佛说这里边有八万四千虫，就是很多很多的虫子，那会儿不叫微生物，你说微生物人听不懂，说虫子。你说那会儿没有显微镜，佛能看到。佛为什么能看到?心清净。人心清净了，他的本能就显发出来了，这就是自性本有的能力，在三千多年前，佛证明给我们看。所以佛经里讲，一切众生本来是佛。那为什么不具备佛的能力了?被贪瞋痴慢疑这些污染给盖覆住了，就像厨房的油灯泡被油烟子糊死了之后不发光了，本有的光明、本有的能力显发不出来。所以把这些去掉，能力恢复，就这么回事。佛陀在人间给我们示现的从一个普通人修成佛果，证得佛果给我们看。怎么能知道他已经证得佛果了?他把宇宙人生真相给我们说出来了。跟随的弟子很多，一千二百五十五人，这佛经上讲的。这些弟子把佛陀所教的记录下来，佛陀已经不在人间了，把它记录下来就是现在的佛经，流传现在三千多年了。如果这东西是错的、是假的，谁还会学它?哪一朝、哪一代、哪一年，不管是古今还是中外，人人都可以去证明他说的是真的，我们信心就从这来了。这期节目的标题大家都看到了，【精神病为什么治不好】，大家都很感兴趣，没这个毛病的也想看看，现在得这种病的很多，很多家庭痛苦不堪，那更想看了。我在今天这个节目里边替我的家人忏悔，长辈、家人。我们这个家族很大，就出精神病，我的堂哥很惨，我到精神病院去看他，很悲惨，真的治不好，这是我们家亲身经历的事情，今天给大家讲出来。我们大家一定不走这个弯路，不受这个罪业，真的是造了罪得了精神病，也能治得好。我们一定要牢牢地记住这是血的教训。前些日子有一些朋友、企业家来问我，家里有这样的病人，多少年吃了多少药治不好，问我怎么回事，说你们学佛的能不能有解决的方法?我说太有了。今天就录一期节目帮助这些患者，家里边有精神病的，将来可能也有的家庭会出现这个，今天看了就都得救了。谁救的?佛救的。三千多年前告诉给我们这些疾病的真相在经典里都有。佛不在世，没人讲经、没人教学，我们看着佛经不认得，不能得救，你说可怜不可怜!所以讲经教学的大法师真的就是像活佛住世一样，活的佛菩萨。师父老人家讲经教学话说就快六十年了，五十七年了，把这些佛经告诉给我们，我们听了光盘明白了，原来是这么回事。那精神病为什么治不好?我就告诉他，我说按照你这种方法、现在医院医生这种方法是绝对治不好的。他问为什么，我说病因他没找到，医生没找到，科学家、医院都没找到;如果找到了，那就应该没你这个问题了。我说你可以去问问外国的，你去问过去的，所谓古今中外，医院里边、精神病院里边，那些精神病患者吃了多少药，用什么方法，那好的非常非常少，不治之症。你去问医生有没有解决方法?没有。为什么呢?我说他们没学佛，没听师父讲经，如果听了，都好了。他眼睛瞪得大大的，那夫妇俩，孩子很小，二十多岁，精神病，很痛苦，一直流眼泪，一边看着我，半信半疑。所以我说你们今天来听这个节目，把这个节目做成光盘，也给同病相怜的人给他们送，不要钱，这一张光盘一两块钱，送他，他看了之后就得救，真的。真的吗?我说真的，我们都帮好过人。他说你还能治病?我说佛是大医王。有什么证明?我说你看师父老人家，你看老人家的画面、照片、图像，你看看快九十岁的人身体比我们还好，血液三十岁，这医生检查结果，皮肤像婴儿一样透明，精神可好了，每天四个小时讲经，大医王，你给别人治病，你身体得健康。我说你看看这是我们的老师，他老人家给我们开药方，说佛说的，我们都相信，为什么?老人家他做到了，不生病，身体好。他说真的吗?对，我说我送给你一些光盘你们回去看。刚接触佛法，没听过师父讲经。我说你快看看【挣钱为什么】、【阿弥陀佛在人间】，这全是，这太多了。我说你回去看看去。他们很欢喜，今天说要看这个节目，我们很欢迎。像这样一个苦难的家庭，它是个代表，束手无策，每次去看儿子，流眼泪，那孩子就跟换了一个人一样，所以佛陀教育化天下,真能化解人世间一切灾难，我们记住是一切灾难，生个病这都不算什么。观众很着急，快跟我们讲讲吧，精神病为什么治不好?所以我们就把师父老人家的经教今天给大家复讲。师父告诉给我们，佛告诉大众、天下人疾病有三种原因，找对了病因这个病才能够好，才能化解，找错了那可真的不管用。
　　插播师父上人开示
　　这是我们常常讲的病的根源。根源有三种：第一种，生活没有规律，饮食起居不当，容易得病，这些病是属于生理的，医生能治。第二类的病，冤亲债主，冤冤相报的这种病，最高明的医术给他治疗，束手无策，为什么呢?冤亲债主附身，他不是生理的病，不是医药能够治疗的，医药达不到的。那么这一类的病找医生没用处，到医院检查，没有毛病，现代医学仪器侦测不出来，说他没有病，到最后说是精神病。严重的怎么办?家里的人也没有法子，把他送到精神病院。精神病院我们去参观，非常可怜，比坐监牢狱还可怜。他发作，不正常，甚至于把他捆绑起来，看到确实令人不忍心，没法子治疗。每天给他吃一些镇静剂，没有病吃出病来，越来越严重，一直折磨到死。冤业，不懂得调解。第三类的病那是最麻烦的，叫业障病。不是冤亲债主，而是自己，那真是前世今生造作恶业太多了。
　　疾病有三种原因，头一个疾病的根源，头一个，伤风、感冒、咳嗽、着凉、上火什么原因?自己不小心，吃东西吃得不对付了、窗户没关好着凉了，这都有可能;洗澡出来着凉了，这都有可能。像这些疾病根源是我们自己不小心，那怎么办?打针、吃药，到医院能解决问题，这是疾病第一种根源。第二个根源就麻烦了，在佛家叫冤亲债主病。通俗地来讲，我们说这一生杀生吃肉，吃活的海鲜，把这些动物杀死了自己吃掉，这一顿饭杀很多。我们不学佛，也不信佛，不知道宇宙人生的真相。他们给我准备了个道具，一只蛤蟆，这个蛤蟆塑料做的，我给大家提个问题，你说这塑料的蛤蟆，它放在桌子上它为什么不动?真蛤蟆你放在这儿它为什么动?一模一样的。那为什么?大家也许会笑，这还要问吗?对，要问。为什么它不动?为什么那个活的动，真的动，这塑料的为什么不动?宇宙人生的真相佛告诉给我们，真的蛤蟆它有个神识在里边，我们讲灵魂，那个东西是在操控它，那人也是。中国有一部古书【太平御览】，宋朝的，皇帝下令写的，那里边告诉给我们很多也是宇宙人生真相，儒家讲的。说什么叫头?「头者
神所居」，魂魄所居，那就是头。人有三魂七魄，把头颅为家，这个地方是它安住的地方，魂魄所居就是头。孔老夫子两千多年前就告诉我们「精气为物
游魂为变」。一切的生物怎么来的?「游魂为变」，它有个「游」，游游荡荡的这么一个魂魄，这是宇宙人生真相。所以我们每天杀的这些、吃的这些活的，一定要记住它里边有个神识，蛇也好、青蛙也好，很多人吃甲鱼，我告诉大家这些东西，包括一个小虫子它都有个神识在。所以这个塑料青蛙它没有神识在，它不会动，怎么弄它不会动。活的可不行，那怎么不行?你要杀它，它身体坏掉了，脑袋被你切下来了，它的神识就离开身体了，就像住的屋子被人破坏掉一样，毁坏掉了，它神识离开，离开之后，用我们民间的话叫灵鬼，它不会放过你。为什么呢?贪生怕死是一切众生的特性。你不也这样吗?你看你拿个刀你去追一个小猪，它就跑，贪生怕死，没有一只猪跑过来说你来杀我，它不躲，它还在那等着，你只要去捆绑它，你看那鸡、鸭、鱼全是这样，它挣扎，这是动物的天性，换句话说那就是它神识、灵魂的特点，它爱它的身体，它认为那就是它自己，你把这个杀了，它跟你结下怨恨、冤仇。大家不相信?咱们打个比方，你看那遇到那蛇，你靠近它，它马上就这个嘴张起来，你敢靠近，它就咬死你。这什么?它要保护自己的生命，这是动物的本能，它要不逃跑，它要不就跟你拼命。为什么?它要保护自己。所以你要了它命，它能饶你吗?就是这个道理，动物的天性很好懂。我们天天杀生吃肉，把这些活的都给它用最残忍的手段杀它，然后我们生吞活剥把它吃了，你吃那么多，那灵鬼就很多。然后怎么样?围绕在你身边。所以佛经有句话，【阿难问事佛吉凶经】「妖魅日进
恶鬼屯门」，这些邪的歪的，妖、鬼魅每天都上你跟前来凑来。「恶鬼屯门」，往往都是被你杀害的这些众生、这些灵鬼把你家门口堵得死死的。要干吗?要报仇。你说要干吗?「恶鬼屯门」，这些鬼、灵鬼、神识在佛家就叫冤亲债主。债主是什么意思?你欠人家命债，它来讨命债来，欠债的还钱，是欠命的偿命，冤亲债主就这么个意思。所以说家里边天天吃活的，还有刚生孩子就杀，好，你杀吧，你的孩子经常得病，将来有很多的灾殃。谁说的?佛说的，【地藏菩萨本愿经】那里边讲了「若遇杀生者
说宿殃短命报」。「宿殃」就是什么?这一生坎坷，灾难很多;「短命」你想要吗?「宿殃短命」原因是什么?因是杀生害命，这是宇宙人生的真相。【地藏菩萨本愿经】上还说「临命终时
亦有百千恶道鬼神」，干吗来?「引接亡人
令落恶道」。那么大家就问，为什么人临命终的时候有那么多恶道的鬼神，那不是好的，那是来害你的，恶道鬼神、灵鬼都到你身边来了，接引亡人，把这个要死的人接走，把他神识接走。干吗去?「令落恶道」，要报仇。我们这听懂了，是把我接那去。对，它要报仇，它为什么报仇?你欠它命债。那有人说了我这辈子连鸡都没杀过，我不欠命。你欠。为什么?你吃饭点菜，你这手指头一指，后厨就杀就宰，账都记在你头上，你就杀吧。我过去在电视台，没学佛净干这傻事，有了钱了净吃海鲜，爱吃虾，爱吃这些活的海鲜。所以我也有恶报，我这十多年这个手常常脱皮，很疼、很痒，一般吃海鲜的都有这报应。我知道这是我欠人家的命债，这是花报，还不是果报，这是警告，人死之后那就完了，那欠的命太多了，吃多少虾。所以说你看看这些东西我知道药是治不好的，那你说药治好了，那是时间到了，不是药的原因，确实你债还完了，它才能好。你看看这重罪轻报。我如果没学佛，跟佛经上讲的一样，临命终时恶道中百千恶鬼、恶神都来了，接引我，接引我去哪?该下油锅、该下火海，该去哪去哪。为什么?你要偿人命债。凭什么你吃这一顿饭就有那么多的众生要丧命?天理何在?所以人死了之后也要受同样的恶报，因为你就是这样杀生害命的，所以这公平。你活着烤它，将来就活着烤你。哪个地方来审判你?【地藏菩萨本愿经】上讲得清楚，「或在诸司
辩论业果」，「诸司」就是什么?十殿阎罗王，他们掌管这些事情。所以【地狱变相图】大家要常常看、好好看，那都是真的。宇宙人生的真相人看不到，佛菩萨看得清楚，所以在佛经里给我们讲出来了。师父老人家印送了很多【地狱变相图】，我们人肉眼凡胎，佛菩萨他能够看到不同维次的空间，所以告诉给我们就是什么?吃它半斤，还它八两。你以为活着的时候杀生害命没事?死了之后要到「诸司」去「辩论业果」，那个地方真的是审判。所以杀生害命，死了之后必定要受同样的恶报。那么有的人听了还是不信，他说他的，我杀我的。没关系，你不要等到死了，活着就能看到，这叫现世报。师父老人家讲经就说自己的父亲四十五岁就走了，死得很惨。死之前怎么样?发疯，看到水往水里钻，看到山往山上跑。常常打猎杀害这些动物，大量地折损自己的福报和寿命，四十五岁就走了，那是师父老人家家里的悲剧。你看【地藏菩萨本愿经】，这是三千多年前佛说的，上边写着「若遇畋猎恣情者」，放肆地打猎的那些人，对他说什么?「说惊狂丧命报」。他怎么死法?惊恐、疯狂、短命。师父老人家的爸爸就是「畋猎恣情」，死的时候真的是「惊狂丧命」。所以佛所说的是宇宙人生的真相、是自然规律、是真理。谁敢不信!
　　插播师父上人开示
　　我父亲喜欢打猎，所以我们常常跟着大人上山打猎，天天都有野物带回来，罪业非常非常之重。看到我父亲死的那个状况跟经上讲的完全一样。我父亲死的时候发癫狂病，看到山就往山上跑;看到水就往底下钻，跟经上讲的完全一样，我亲身所见到的。我们上山就是打这些野兽，水里面我们用黄色炸药炸鱼，那个炸药下去之后，真的几千条几万条的鱼漂上来了。你说这个罪业多重!打猎猎物比较少，那个河里面炸鱼不得了，我们常干这个事情。晓得、知道这个罪业非常非常之重，杀生是短命报，我父亲四十五岁就走了。所以读了【地藏菩萨本愿经】之后恐怖了，真的害怕了，就吃长素了，不敢再肉食了。
　　所以有些人你不要高兴得太早，以为那是死之后的事，谁知道有没有?那你看这还没死呢，活着的时候现世报，你受得了吗?我们看周围这样的例子太多了，只不过大家愚痴，没有受过佛陀教育，不知道这些灾祸是和自己杀生相关联的，他联系不起来，他想不到一块去，他没读过【地藏菩萨本愿经】。学佛的人都知道，也可能间隔五年八年，甚至一两年报上了，这报上可就麻烦了，所以你现在杀生害命，在人生的路上，指不定哪个地方就有一个报应在等着你，这叫如是因、如是果。你何必呢?拿着自己身家性命做这种实验，以身试法。你说那些虾，活吃虾，那后厨都是把那皮都剥了，活生生地剥那个皮。学了佛之后好害怕，这当初不懂，造这个恶业，现在这是重罪轻报。否则的话，我相信我早就不在这个地方了，不在人间了，福报享光了一定到恶道去。所以真的师父老人家、佛菩萨救了我，我说报恩、感激的话是由衷的。我的冤亲债主那也不止百千，那些鬼神，所以我常常向这些被杀害的海鲜菩萨也好，这些活的众生也好，我向它们忏悔我错了，它们还没有报仇，我不知道它们能不能原谅我，我现在天天在赎罪，不敢不学佛。所以儒家、道家、佛家都讲不能杀生害命，这是天理。否则的话，那罪业来了真的受不了。在我家里活生生的例子，待会给大家讲。刚才我们跟大家介绍疾病的根源第二种，这是最麻烦的一种，就你跟这些众生结了怨了，你杀了人家了，你说人家活的，你杀了人家了。现在夏天叉蛤蟆，这是拿模型做的，就跟那烤串一样，这一串在大街小巷到处都是卖的，他们叫田鸡，还有炒这菜的，田鸡。行，你弄吧，把那蛤蟆皮剥了，剥了之后这一串烤着吃。你看看就跟这一模一样，这就是三条命。「恶鬼屯门」，那一个一个的鬼，说实在话它为什么不找别人它找你?有道理。你说不相信，行，我们接着往下给大家汇报你就相信了。这疾病第二种根源，杀生害命你跟这些灵鬼就结怨了，它本来是蛇、是青蛙、是猪、是鸡鸭的，行了，你这一杀它，它神识出来变成灵鬼，它就要报仇。「佛」，师父常讲，「佛是真语者」、「如语者」、「不诳语者」，不会说假话骗我们。骗人总有目的，有什么好骗的?三千多年前的人骗我们现在有什么用?历朝历代的人按照这个方法都得到幸福，不按照这个方法都得到灾殃,这怎么是骗人的?把真相告诉给我们了。我们看不到手上的细菌，佛能看得到。你说这个屋里边有没有灵鬼在听我们做汇报?太多了。佛菩萨能看到，修学佛法的人能看到，你也能看到，你放下贪嗔痴慢疑你就能看到，你看到了来不及了。为什么?临命终时了。为什么临命终时它们会来?大家要问这个问题，为什么?就是因为中国的古话告诉给我们“禄尽人亡”，一个人的福报、福禄享光了，他的寿命也就差不多了，所以他要走了。人福报一没了，就像人的能量没了，电池耗费光了就得扔掉一样，人的能量越来越小了，这些恶鬼，你的冤亲债主就都进来了，它不屯门了，它进门了，恶鬼进门了，为什么?它打得过你了，原来不是你对手，你就像有铠甲保护一样。都消耗光了，没福报了，它收拾你很简单。所以人在临命终的时候往往会讲我看见什么什么人，看见这个人，看见那人，跟【地藏菩萨本愿经】上讲的一样，我过去在电视台同事去世的那就这样，那都是我亲自经历的，一模一样,你能不信吗?我的姥爷，我家亲眷属走的时候就是这样子，他能看到这些情况，跟佛经上讲的一样。
　　插播师父上人开示
　　人在临命终那个时候，教中所说不是假话，累劫的冤亲债主都找来了，这个时候欠命的来讨命，欠债的来讨钱，没有一个肯饶你，这个时候怎么办?如果你有缘，得到真正有道心的人帮助你助念，有戒定慧的这些人，冤亲债主大部分都愿意跟你化解恩怨，让你求往生，这个缘不容易找到;如果没有这个缘，绝大多数都在三恶道，这是我们不能不知道的。
　　所以说我们这一生杀生害命，所以这期节目我们给大家也起了个小标题【千万不要吃蛤蟆】，不但是蛤蟆，什么活的你最好你都不要吃，能不吃就不吃，你劝家里人千万不要吃。为什么?你跟这灵鬼结怨，你将来会得重病，寿命还不到，病来了，这是真的，你怎么治都治不好。那么这个上集就要结束了，我们给大家推荐一个片子，叫【打蛇吃蛇变蛇人】，真的，就在这个网站就能看到，一搜就能搜得到。那是现场拍摄的，好多年前我们录像真人真事，这个人总打蛇吃蛇，还没多久，他没福报，没多久就报上了，满身就像那个蛇皮一样，天天在那浑身奇痒无比，什么药都治不了，最后天天泡在大缸里，他媳妇天天给他洗澡，天天得泡在缸里才能好一点，真的成了蛇人。你说可怜不可怜?最后念佛诵经才转过来。否则的话，没有遇到佛法这条命就完蛋了。所以大家一定要看，这是上了报纸的新闻，【打蛇吃蛇变蛇人】。今天这期节目时间到了，我们先把原理给大家讲清楚。下期节目我们跟大家报告【精神病为什么治不好】，我到精神病院亲自去看我的堂哥，很惨。我们下期节目再见。
(转自学佛网：)
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宋朝皇帝的顺序！南宋北宋分别有哪些帝王？
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问题：宋朝皇帝的顺序！南宋北宋分别有哪些帝王？
宋太祖（赵匡胤）大事：黄袍加身、陈桥兵变、杯酒释兵权 宋太宗（赵炅，本名匡义，又名光义）大事：烛影斧声、四川王小波、李顺农民起义 宋真宗（赵恒）大事：定澶渊之盟 宋仁宗（赵祯）大事：南蛮叛乱、交趾之乱、庆历新政、包公、狄青 宋英宗（赵曙） 宋神宗（赵顼）大事：命王安石推行变法即王安石变法又称熙宁变法 宋哲宗（赵煦）大事：废止变法，重用革新派如章敦、曾布等，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等 宋徽宗（赵佶）大事：创瘦金书，并是一位出色的艺术家有很多优秀的作品传世，靖康之耻 宋钦宗（赵桓）大事：靖康之耻、北宋灭亡 南宋：宋高宗（赵构）大事：创南宋、签定绍兴和议、钟相、杨幺起义、杀岳飞 宋孝宗（赵昚）大事：恢复名将岳飞谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，剥夺秦桧的官爵；签订“隆兴和议”；出现“干淳之治” 宋光宗（赵敦） 宋宁宗（赵扩）大事：造成庆元党禁 宋理宗（赵昀）：宰相贾似道以宋理宗名向蒙古称臣 宋度宗（赵qi，那个字打不出来） 宋恭帝（赵xian，那个字打不出来）：为佛教界做出了许多贡献，翻译了不少佛教经文 宋端宗（赵shi，那个字打不出来） 宋帝昺（赵昺）大事：崖门战役、丞相陆秀夫背着赵昺跳海而死、南宋灭亡春风宋朝皇帝列表宋朝——后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，归德军驻扎在宋州(今河南商丘)。次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，定都汴梁(今开封)，靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子赵构在临安(今杭州)重建宋王朝，史称“南宋”。宋太祖 （927—976）即赵匡胤。宋朝创建者（960—976）。涿州（今河北涿县）人。原为后周殿前都点检。 建隆元年(960年)发动陈桥兵变,“黄袍加身”,夺后周政权，称帝于开封，建宋朝，史称北宋。自建隆三年 （963年）起采取“先南后北”的统一战略,攻灭荆南等南方割据政权,且在北方要地驻兵防守。又以杯酒释兵 权等策,削夺禁军宿将及藩镇兵权。改革官制,以文臣出任州县长官。中央增设副相（参知政事）,又使枢密使、三司使分掌兵财，以分相权。在位时加强中央集权,结束了藩镇割据局面,但其重文轻武、“守内虚外”的方针,对宋代的“积贫积弱”有较大影响。宋太宗 （939—997）北宋皇帝（976—997）。名赵炅。太祖弟，初名匡义，后改光义,即位后,改名炅。他曾参加陈桥驿兵变，拥立其兄为帝。继承太祖各个击破割据政权的方针,迫吴越王献土归降，又亲征灭北汉，试图收复幽云十六州。但在两次对辽征战失败后,采取消极防守的方针。对内进一步加强中央集权,扩大科举取士制度，建崇文院编《太平御览》等。他注重兴修水利，开垦荒地，统治晚期剥削加重，激起王小波、李顺起义。他背弃了“金匮之盟”，费其弟光美为庶人后杀掉，又费其长子楚王元左为百姓。997年，病逝于汴京万授殿，终年五十九岁。宋真宗 （968—1022）北宋皇帝（997—1022）。名赵恒,原名赵德昌，太宗第三子。曾被封为韩王、襄王、寿王。后立为太子。统治前期的咸平、景德年间因勤于政事, 经济发展,号称治世。但景德元年(1004年)辽国进犯澶州，真宗亲征，澶渊之役订城下之盟，开创纳岁币求和苟安的先例，以物质换取和平，加重了人民的负担。后期任用王钦 若大兴祥瑞,东封泰山,西祀汾阳,又广建佛寺道观,劳民伤财,导致社会矛盾激化.1022年病逝于忭京宫中延庆殿，终年五十五岁，在位二十五年，葬于永定陵。宋仁宗 （）北宋皇帝()。名赵祯,原名受益。真宗子。其即位时只有十三岁，由章献太后垂帘听政，十余年后亲政，他的统治开始较为节俭。但对西夏战争屡败,被迫以“岁赐”银、绢、茶妥协，对辽也以增纳岁币求和。土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重,虽起用范仲淹等进行改革,但结果失败。但总的来说，仁宗在位期间国家比较安定，1063年，仁宗病逝于宫中福宁殿，终年五十四岁。据《宋史》载，其母李氏生仁宗后，被刘德妃窃为己子，仁宗即位后，仍认刘后为生母，李氏临死也没敢母子相认。刘后死后，仁宗才知道内情，追封李氏为皇太后。后人根据这段历史编写了《狸猫换太子》。宋朝皇帝列表 宋代历届皇帝生平介绍 - 龙哥 - 蹉跎岁月宋英宗名赵曙，太宗曾孙，濮王允让之子。仁宗无子，英宗幼年被任宗接入皇宫抚养，赐名为宗宝。1050年为岳州团练使，后为秦州防御使。1055年立以为嗣。英宗在位期间，任用旧臣韩琦等人，不想改革，但与辽国和西夏没有发生战争。1067年，病逝于宫中福宁殿。在位四年葬于永厚陵，陪葬有高后、狄青、杨延昭等。宋神宗，英宗长子。全名赵顼，又名仲针，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，即位后，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将近二十年。时值夏惠宗在位，母党梁氏专权，西夏国势日非，宋神宗命兵伐西夏，期图一举歼灭西夏。在庆州（今甘肃庆阳）宋军大破夏军，占领西夏二千里土地。不过后来在永乐城之战中惨败，灭夏之举未能实现。事后，宋神宗在朝中当众痛哭。他有抱负，励精图治，想灭西夏，惜壮志未酬，于元丰八年饮恨而殁，享年三十八岁。其子宋哲宗亲政后，竭尽所能完成父亲遗志。宋哲宗赵煦，原名佣，神宗第六子。曾被封为延安郡王。神宗病危时被立为太子。哲宗即位后，年仅九岁，由高太后执政，1093年，亲政后，任用主张变法的大臣，对守旧派、中间派进行打击。追贬司马光，并将苏辙等人流放到岭南。恢复免役法、保甲法、青苗法等。终止与西夏的谈判，加强边境防御，屡败西下，迫使其求和。1100年正月，病逝于汴京，在位十五年，终年二十四岁，葬于永泰陵。宋徽宗 （）北宋皇帝（l100—1125）。名赵佶。统治期间重用蔡京、童贯等奸臣权阉,贪污横暴, 掠夺民财。又尊奉道教,自称教主道君皇帝。大兴木土、广建宫观庭院,设局搜刮奇花异石，称“花石纲”。于京师筑“艮嶽”,劳民伤财，导致农民揭竿起义。宣和七年（1125年）传位给钦宗赵桓,自称太上皇。靖康二年（1127年）为金兵俘虏北去五国城（今黑龙江依兰）,至死不得归。工于书画，以花鸟画和“瘦金书”书法名于世。书法初师薛稷，草书学黄庭坚。楷书瘦劲峻丽，有“屈铁断金”之誉，自成法度，世称“瘦金体”。传世书迹有《真草千字文》、《临写兰亭绢本》等。宋钦宗 ()北宋皇帝。名赵桓。宣和七年（1125年）金兵南下时受父徽宗之禅即位。次年被迫起用主战派李纲抗金,斩杀罢黜了蔡京一党。但仍答应以赔款、割太原等三镇乞降求和。汴京城破后，降金，北宋灭亡。靖康二年 （1127年）与徽宗为金兵俘掳北去，囚于五国城（今黑龙江依兰），1161年，钦宗赵桓在金国被马踩死，终年五十七岁，葬处不明。宋高宗 （）南宋皇帝。名赵构。徽宗子。靖康二年(ll27年)金兵俘徽、钦二宗北去后，于南京 应天府（今河南商丘）即位,改元建炎。拒绝主战派抗金主张,南逃至临安（今浙江杭州）定都，建立南宋政 权。统治期间,虽迫于形势以岳飞、韩世忠等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱 条件向金人乞降求和，收韩世忠等三大将兵权，杀害岳飞。1161年，金帝完颜亮撕毁和议，再次南侵。高宗以屈辱求苟安的国策遭到强烈反对。绍兴三十二年（1162年）传位于孝宗,自称太上皇。1187年，病逝与临安宫中的德寿殿，终年八十一岁，葬于永思陵。著有《翰墨志》。宋宁宗赵扩，南宋第四代皇帝，年号庆元。宁宗即位后，任用赵汝愚和韩侂胄。赵、韩两派斗争激烈。宰相赵汝愚倡导理学，引荐朱熹，企图组织韩侂胄参政。宁宗罢免了赵汝愚，韩党专权。又定理学为伪学，禁止赵汝愚、朱熹等人担任官职，参加科举。这就是“庆元党禁”。1202年，才宣布弛禁。宁宗还追封岳飞为鄂王，削去秦桧封爵，大快人心，打击了投降派。1206年，韩侂胄冒然北进而大败，被杨皇后所害，主和派把持了朝政。1208年，与金订立屈辱的“嘉定和议”。1224年，死于宫中。在位三十年，终年五十七岁，葬用茂陵。宋理宗是南宋第五代皇帝。宁宗养子。宁宗病死后，宰相史弥远拥立其为帝，年号宝庆。理宗即位后，有史弥远专政，他只沉湎于酒色，朝政昏暗如故。1233年，史弥远亡，理宗亲政。1234年与蒙古军联合灭金。理宗崇尚理学，任用奸臣。1259年，蒙古军攻打鄂州，，奸相贾似道称臣纳贡，划长江为界国家败亡之势已成。1264年10月，理宗病死于临安，在位40年，终年60岁，葬于永穆陵。宋度宗姓赵名(礻基)，理宗之侄,被收为养子1260年立为皇太子，理宗死后他继位。年号咸淳。即位后昏庸荒淫，重用奸臣贾似道，封其为太师，倍加宠信，朝政统统交给他。襄阳被困两年，贾似道密而不报，还骗度宗说元兵已经退去，此时的南宋已经到了不可收拾的地步。1274年7月，度宗病逝于宫中，终年三十五岁，在位十年。葬于永绍陵。恭帝(赵显)：出生:公元1271年--去世:公元1323年(在位2年)公元1274年登基公元1276年去位恭帝赵显，度宗嫡子。即位时才4岁，1276年，元兵攻破临安，恭帝被俘，1288年，忽必烈强迫他到西藏出家，成为高僧。1323年，被赐死。时年53岁。暂无.端宗(赵[日正])：出生:公元1269年--去世:公元1278年(在位2年)公元1276年登基公元1278年去位端宗，恭帝兄，度宗庶子。在福州即位，即位后，兵败逃亡，途中病死。时年10岁。 文天祥之死,卫王(赵昺) 出生:公元1272年--去世:公元1279年(在位1年)公元1278年登基公元1279年去位卫王赵昺，度宗第三子，兵败后，被元兵逼迫，丞相陆秀夫负卫王投海自尽。时年8岁。姓 名 庙号 生年 卒年 继位/退位年 在位年 终年岁 陵 血系 备注赵 匡胤 太祖 927 976 960/976 17 50 永昌 代周建宋炅 太宗 939 997 976/997 22 59 永熙 太祖弟恒 真宗 968 2 26 55 永定 太宗三子 澶渊之盟祯 仁宗 22/ 永昭 真宗六子 庆历新政曙 英宗 63/ 永厚 太宗曾孙顼 神宗 67/ 永裕 英宗长子 王安石变法煦 哲宗 85/ 永泰 神宗六子 元佑更化佶 徽宗 00/ 永佑 神宗十一子桓 钦宗 25/ 永献 徽宗子 靖康之变构 高宗 27/ 永思 徽宗九子 建南宋昚 孝宗 62/ 永阜 太祖七世孙 乾淳之治惇 光宗 89/ 永崇 孝宗三子扩 宁宗 94/ 永茂 光宗独子昀 理宗 24/ 永穆 太祖十世孙 端平更化禥 度宗 64/ 永绍 理宗弟之子顯 恭帝 74/ 度宗次子昰 端宗 76/ 度宗长子昺 末帝 78/ 度宗三子 宋亡百度北宋1 太祖赵匡胤(公元927--976年)，中国北宋王朝的建立者，庙号宋太祖，涿州（今河北涿州）人。出身出官家庭，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年郭威称帝建立后周，赵匡胤任禁军军官、殿前都点检。周世宗柴荣死后，恭帝即位，建隆元年（960年），他以镇、定二州的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动“陈桥兵变”，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。赵匡胤称帝后，先后攻灭南平、后蜀、南汉、南唐和湖南等割据政权，统一全国，结束了五代十国分裂混战局面。 赵匡胤统治时期，吸取唐朝宦官专权、藩镇割据导致灭亡的教训，接受贤臣赵普的建议，通过“杯酒释兵权”削夺了武官的地位，从而“重文轻武”，加强中央集权。使宋没有宦官专权、藩镇割据，社会比较安定。但是也导致宋朝“积贫积弱”，外族纷纷侵扰。但也因为重文轻武，使宋代文学、哲学、美术、科技异常发达。开宝九年(976年)，赵匡胤在北征契丹的途中暴死，享年50岁。2 太宗赵匡义(公元939--997年)，北宋第二位皇帝（967年——997年在位），在位22年。享年58岁。赵弘殷第三子，是北宋开国君宋太祖赵匡胤的亲弟弟。本名赵匡义，太祖登基后一度改称赵光义。宋太宗很有作为，勤于政务，关心民生；不过由于他两度伐辽失败，导致四川王小波、李顺农民起义。但是总的来说，他统治时期宋朝比较强盛。3 真宗赵恒(公元968--1022年)，名赵恒，原名赵德昌，是北宋的第三位皇帝。他是宋太宗的第三个儿子，登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，997年以太子继位。宋真宗统治时期治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，北宋比较强盛。4 仁宗赵祯(公元年)，宋仁宗初名受益，是宋真宗的第六子，生于大中祥符三年（公元1010年），1018年立为皇太子，赐名赵祯，1023年即帝位，时年13岁。1063年病死开封，享年54岁。北宋第四代皇帝（1023年——1063年在位）。在位四十一年。在位时候宋朝进入鼎盛，但也是衰落的起点。在位后期，官僚膨胀，对外战争屡战屡败，虽然西夏已向宋称臣，但已经出现经济危机。而且，还有南蛮叛乱、交趾之乱。来虽有“庆历新政”，但尚未成功。其陵墓为永昭陵。5 英宗赵曙(公元年)，北宋第五代皇帝，1063年 - 1067年在位。他是前任第四代皇帝宋仁宗的从兄弟允让的第十三子。在位时碌碌无为，北宋就此衰落。6 神宗赵顼(公元年)，北宋第六代皇帝，1067年-1085年在位。即位后，对疲弱的政治深感不满，而他素来都欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，振兴北宋王朝，是为王安石变法，又称熙宁变法，惟操之过急，不得其法，失败收场，不过神宗还是维持新法将近二十年。时值夏惠宗在位，母党梁氏专权，西夏国势日非，图一举歼灭羌夏。在庆州（今甘肃庆阳）大破夏军，占领西夏二千里土地。不过后来在永乐城之战中惨败，灭夏之举未能实现。事后，宋神宗在朝中当众痛哭。他有抱负，励精图治，想灭西羌，惜壮志未酬，于元丰八年饮恨而殁，享年三十八岁。其子宋哲宗亲政后，竭尽所能完成父亲遗志。7 哲宗赵煦(公元年)，北宋第七位皇帝（1086年——1100年在位），是前任皇帝宋神宗第六子，原名佣，曾被封为延安郡王，镇守宋朝西北部边境。神宗病危时立他为太子，元丰八年，神宗死，赵煦登基为皇帝，是为宋哲宗，改元“元佑”。在位15年，享年25岁。哲宗登基时，只有10岁，由高太后执政。高太后执政后，任用顽固派大官司马光为宰相。司马光一上台，就把神宗时的“王安石变法”（熙宁变法）全部废止。宋哲宗对于司马光与高太后的执政与压制感到不满。到了元佑八年（1093年），高太后死，哲宗亲政。哲宗亲政后表明绍述，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党党人于岭南(今广西一带)，接着重用革新派如章敦、曾布等，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。次年改元“绍圣”，并停止与西夏谈判，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年（1100年）1月病逝于东京（今河南开封）。哲宗是北宋较有作为的皇帝。但是由于在新党与旧党之间的党争不但没有获得解决，反而在宋哲宗当政期间激化，种下了北宋灭亡的原因。8 徽宗赵佶(公元年)，宋神宗十一子，是中国宋朝第八位皇帝，也同时具有相当高的艺术造诣。他兄长宋哲宗无子，死后传位于他，在位25年(1100年-1125年）赵佶于在位期间，过分追求奢侈生活，在南方采办“花石纲”，搜集奇花异石运到汴京修建园林宫殿，崇信道教，自称“道君皇帝”，任用贪官宦官横征暴敛，激起各地农民起义。当金兵入侵，无法应付时，急忙传位给他儿子宋钦宗去对付，自己则当“太上皇”，但终于无法挽回局势，父子两人皆被金兵俘虏北上，受尽折磨，八年后死于黑龙江依兰。9 钦宗赵桓(公元年)，北宋第九位皇帝（1126年——1127年在位）。谥号恭文顺德仁孝皇帝，在位2年。享年62岁。赵桓受父宋徽宗逊位后即位为皇帝，是为宋钦宗，改元“靖康”。即位后立刻贬蔡京、童贯等人，然后重用李纲抗金。但是他十分懦弱无能，优柔寡断。后来听从奸臣谗言，罢免了李纲，向金人求和。金国趁此机会于靖康二年（1127年）南下渡黄河破宋京东京（今开封），北宋灭亡，徽、钦二帝及百姓、官员、嫔妃上万人被俘北上，被困在五国城（今黑龙江依兰），史称“靖康之变”，北宋遂亡。1161年宋钦宗被金国人的马踩死，结束了亡国徒的一生。南宋1 高宗赵构(公元年)，南宋开国皇帝（1127年——1162年在位），北宋皇帝宋徽宗第九子，宋钦宗之弟。曾被封为“康王”，1127年东京沦陷的时候，他在当时南京应天府（今河南商丘）登基做皇帝，改元“建炎”。绍兴元年（1131年）迁都临安（今浙江杭州），以后重用奸臣秦桧等，纵情声色，昏庸腐朽，大兴土木，杀死岳飞，与金国人屈辱求和，签定绍兴和议，割除大量土地，与金国东以淮河，西以大散关为界，宋朝政治十分腐败，农民起义四处爆发，如钟相、杨幺起义等，而宋高宗之流则大肆镇压。2 孝宗赵眘(公元年)，孝宗登基后，定年号“隆兴”，立志光复中原，收复河山，遂恢复名将岳飞谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，剥夺秦桧的官爵，并且命令老将张浚北伐中原，但在符离遭遇金军阻击，大败。接着金军趁胜追击，南宋军队损失惨重。宋孝宗被迫于隆兴二年（1164年）和金国签订“隆兴和议”。次年改元“干道”，并又任用王淮理财备战。干道年间，由于没有战事的干扰，宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪污腐朽的局面。由于宋孝宗治国有方，所以使南宋出现“干淳之治”（干：干道，淳：淳熙）的小康局面。孝宗是南宋较有作为的皇帝。淳熙十四年（1187年）10月，高宗病卒，孝宗为了服丧，让太子赵敦参预政事。淳熙十六年（1189年）2月又禅位于太子，太子即位后，是为宋光宗。孝宗自称太上皇，闲居重华殿，继续为高宗服丧。光宗与孝宗不和，长期不去探望孝宗。为此，孝宗闷闷不乐而起病。最终在宋光宗绍熙五年（1194年）6月，孝宗逝于临安重华殿。3 光宗赵敦(公元年)，宋光宗宋朝所有皇帝中比较昏庸的一位。他受父宋孝宗禅位而登基做皇帝以后，已经43岁。宋光宗体弱多病,又没有安邦治国之才,而且光宗听取奸臣谗言，罢免辛弃疾等主战派大臣，又由当时著名的妒妇、心狠手辣的李皇后来执政，奸佞当道，朝政从宋孝宗时的清明转向腐败，宋光宗自己却不思朝政，沉湎于酒色之中。光宗历来就与孝宗不和，宋孝宗逊位后他长期不去探望。绍熙五年（1194年），宋孝宗得病，宋光宗既不请人看病又不去探望孝宗，乃至孝宗病逝他也不服丧。因此，大臣韩侂胄和赵汝愚经过太皇太后允许，逼迫光宗退位。光宗只好让位于太子赵扩，自己闲居临安寿康宫，自称“太上皇”。庆元六年（1200年）春，由于光宗过于闷闷不乐就去世了，死后葬于永崇陵4 宁宗赵扩(公元年)，宋宁宗是南宋统治初期由于韩侂胄的作用对金朝持对抗态度，他追封岳飞为鄂王，剥夺秦桧的所有封职。但是1206年韩侂胄北伐战败后宋宁宗改变了他的政策。1207年11月他的皇后杨氏与史弥远一起秘密策划利用韩战败的机会谋杀了韩并将韩的首级送往金朝作为谢罪。1208年在史弥远的操纵下宋宁宗与金朝达成了嘉定和议，向金朝称伯，自己称侄，又向金朝进贡金银。韩侂胄死后史弥远成为宋宁宗的宰相兼枢密使，独揽宋朝大政。史弥远恢复了秦桧的王爵和官职。宋宁宗时期，宋朝比较安定，百姓比较富裕。宋宁宗还恢复理学地位。5 理宗赵昀(公元年)，他在位时间是从1224年到1264年。宋理宗本不是皇子，而只是宋朝皇家的一个亲戚，他是赵匡胤之子赵德昭的九世孙。他的前任宋宁宗死后，宰相史弥远废太子赵弘，立宋理宗为皇帝。宋理宗十分无能，登基后将所有国家事物都交给史弥远，自己对政务完全不过问，一直到1233年史死后宋理宗才开始亲政，但他依然对政治不感兴趣，将国家大事交给他的宰相丁大全处理，他本人崇拜理学。1234年南宋联蒙古国灭金。1259年，蒙古攻鄂州，宰相贾似道以宋理宗名向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。6 度宗赵禥(公元年)，在位1265年—1274年），在位10年，享年35岁，宋度宗长大后十分昏庸无能。他即位时，金朝已经灭亡多年，北方元朝军队大举南下，国难当头，他却将军国大权交给奸臣贾似道，政治十分腐败黑暗，人民生活十分困苦，自己却依旧穷途奢侈，荒淫无道，沉湎于酒色之中，宋朝病入膏肓，无可救药，只有等着灭亡。北方元军多次出兵进攻南宋，宋廷虽腐朽，但是广大军民的抵抗，使得元军不得不撤回。度宗即位后，元军猛攻襄樊。这一次是决定南宋小朝廷兴亡的关键战役。然而贾似道密而不报，还说已经取胜，度宗在完全不予以审问的情况下竟对此言深信不疑。最后，元军于咸淳十年（1274年）初攻破围攻5年的襄樊，为宋朝敲响丧钟，宋度宗闻知顿时昏倒，但是他仍然借酒浇愁。不久就因酒色过度而死。7 恭帝赵显(公元年)，（1274年—1276年在位），1276年南宋朝廷求和不成，只好向元军投降。同年，谢太皇太后抱着五岁的小皇帝宋恭帝赵?出城向元军投降。宋恭帝被俘以后，被元朝封为瀛国公。到了元世祖忽必烈至元二十六年（1289年），元世祖忽必烈突然赏给19岁的赵?许多钱财，叫他去西藏当僧人。于是当年的小皇帝宋恭帝成了高僧，为佛教界做出了许多贡献，翻译了不少佛教经文。因而触犯了文字狱。后来被元朝皇帝发现，大怒，遂下令赐死，死时享年53岁。8 端宗赵昰(公元年)，恭帝长兄，恭帝被俘后被陆秀夫拥立为帝，在元军追击中受惊而死，终年11岁。赵昰在登基之前，被封为“天下兵马都元帅”。1276年即位，改元景炎，时年只有7岁。虽然朝臣陆秀夫等坚持抗元，力图恢复宋朝，但在元军的紧紧追击下，端宗皇上只能由大将张世杰护卫着登船入海，东逃西避，疲于奔命。 1278年3月，端宗皇上为躲避元将刘深的追逐，上船避入广州湾，“龙舟”倾覆，端宗皇上遇溺于水中，虽然被左右随从救起，但已经喝了一肚子的水。端宗皇上吓得好几天都讲不出话来，结果生病了。因元军追兵逼近，他又不得不浮海逃往碙州（今广东省雷州湾）。可怜一个不到10岁的小皇上宋端宗经此颠簸，又惊病交加，几个月后便死去了。9 端宗赵昺(公元年)，由陆秀夫背着投海而死，终年9岁。（1278年），宋端宗死，弟弟赵昺做了皇帝，改元“祥兴”，并逃往厓山避难。元朝命令宋朝叛将张弘范大举进攻厓山的赵昺小朝廷，宋军水师在张世杰的指挥下进行顽抗，在崖门海域里与元朝军队交战，史称“崖门战役”，这场战役关系到南宋流亡小朝廷的兴亡。结果，宋军全军覆灭。西元日，丞相陆秀夫见大势已去，便背着这位刚满8岁的小皇帝赵昺跳海而死，南宋最后一位皇帝死去，宋王朝覆灭。祖宗真仁英，神哲徽钦，高孝光宁理，度恭端昺。（18帝）
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