阅读下面文言文，完成后面题目。（9分）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（述而篇）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” （为政篇）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（里仁篇）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （里仁篇）子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” （卫灵公篇）子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（阳货篇）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（宪问篇）孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” （季氏篇）⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①君子周而不比，小人比而不周。(3分)译：
②恶称人之恶者。 (3分)译：
(2)用自己的话概述孔子所说的“君子”的形象特征（3分）答：
⑴①君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。(3分)
②厌恶宣扬别人坏处的人(3分)⑵君子内存仁德，心胸宽广，明白大义。知礼谦恭，不忧不惑不惧，不贪小利，不同流合污。（3分）
略论语译文A:（译文） 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” C:（注释） (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩罚。 （译文） 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”（评析） 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的区别点之一。D:（译文） 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” （评析） “君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。G:（译文）孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊！” （评析） 作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，这里他强调指出了其中的三个方面：仁、智、勇。在《子罕》篇第九当中，孔子也讲到以上这三个方面。 H:（译文） 孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。” （评析） 本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。
读“我国主要土地利用类型分布图”，回答下列问题。（10分）（1）图中A和B的土地利用类型是________________________， D的土地利用类型是________________________________。　（2）将A与B的土地利用类型进一步区分，A为____________，B为___________。（3）区域A和B大致以______________、_______________为分界线，这条线与我国1月_____℃等温线及年降水量__________毫米等降水量线大体一致。（4）从温度带来看，A区域主要分布（
）。（双选）
国家“十二五”农业规划七大农业主产区。阅读下列有关地图，完成问题。（11分）（1）甘肃、新疆主产区位于
（干湿区），农业灌溉水源主要来自
。（2）河套灌溉区地处我国地势的第
级阶梯。（3）山东省位于
主产区，主要耕地类型是
。广东省大部分位于
（温度带），主要粮食作物是
。（4）比较分析山东和广东两省的农业生产自然条件的异同点：相同点
读我国土地资源分布及利用示意图，回答问题。小题1:下列四幅图表示出了我国四种土地利用类型的分布，按草地、林地、水田和旱地的排序，正确的是
A．①②③④
B．②①④③
C．④②①③
D．③④①②
小题2:我国土地资源中，耕地的比重低，主要原因是
A．山地多，平地少
B．土地面积小
C．人口众多
D．气候复杂
小题3:造成我国耕地利用北方以旱地为主，南方以水田为主的主要原因是
A．地形和地势的差异
B．科技水平的高低
C．气候条件的不同
D．耕作制度的不同
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子曰：君子周而不比，小人比而不周 什么意思
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君子能团结人但不互相勾结，小人善于拉拢勾结而不(在道义上)团结人。
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子曰：君子周而不比，小人比而不周(2.14)
日02:07&&&&来源：爱词霸汉语&&&&作者：
　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
　　周：合群。
　　比：音ｂì，勾结。
　　小人：没有道德修养的凡人。
　　孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
　　孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
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