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形容一个人讲文明，有修养的成语
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温文尔雅——温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。落落大方——落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。彬彬有礼——彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。文质彬彬——文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。雍容大雅——指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。礼贤下士——对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。必恭必敬——恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。敬贤礼士——礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。温良恭俭——原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。婉婉有仪——形容温文柔顺而有礼貌。必恭必敬——恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。谦恭下士——旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。知书达礼——知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。不矜不伐——矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。谦谦君子——指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。宽容大度——形容心胸开阔，度量大，能容人、容事。
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马大哈、马大福、
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vncn实得分
陈一心 陈云舒 陈娉婷 陈天心 陈惟肖 陈尤尤 陈宸 (通辰, 星辰之意) 陈翾 (音宣, 飞翔之意) 陈宓 (音蜜, 安静之意)
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城市论坛手机客户端上线形容女孩子有气质有涵养的词语_百度宝宝知道当我们形容一个中国女人具有「古典美」时，我们在说什么？什么是「古典美」？
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一个姑娘具有古典美是因为她没有这个时代的气息。面色苍白是很多具有“古典美”特色的女孩的特征，事实上，青春痘等很多皮肤问题也都是现代的空气污染和油腻食物和自己的不正常作息造成的；珠圆玉润的女孩通常也被认为古典美，毕竟骨感美这个概念源自现代西方；然后是直长发，很显然，除了极个别开放的明清女子，古代没有女人会故意弄卷头发，也不会有人把头发染黄染红；再然后是走姿，都市快节拍，姑娘们每天都在和时间赛跑，自然也谈不到古典美一说；最后就是配饰，不说手机这些现代化产物了，即使是现代认为绝美的钻石，古典美的人戴着你也会觉得格格不入——古代的切割技术不到家，钻石远不如有色宝石珍珠玛瑙珍贵。截一条早上回复 同学的推，也是我的核心观点了。BTW，我们口中的“古典美”其实指的是“古代殷实家庭出来的女人的美”。BTW，我们口中的“古典美”其实指的是“古代殷实家庭出来的女人的美”。谢邀。
谢师父邀请……觉得以上回答很好哪，这里作一点补充。在我看来古典美应该是那种让人“思无邪”的美。精致漂亮，和这个世界格格不入又没有侵略性。
——有些人站在那就算不动不说话，就已经是一幅画了啊。想起我家奶奶。她年轻的时候据说是村花。要说饱读诗书肯定完全不是，她的文化程度大概属于“目不识丁”的级别。不过长得确实好看，不仅好看还很耐看。线条柔和，“柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点”说的大概就是她那种。我虽然是没有见过她年轻的时候有多漂亮啦，不过从我几个美人姑姑的长相里可以看出来。和一般老太婆不一样，我奶奶她不染头发，就算花白也不染。梳头还是会用头油，用那种像很细的鱼骨头的木梳（好吧我不知道那叫什么）把头发一丝不苟地绾成发髻。真的是一丝不苟，整齐到风吹都不会乱（要知道我家在海边）。她一直都在她最自然的状态。该有白发就有白发，该长皱纹就长皱纹，就算你眼前的她不美，却能看见那些她美丽的痕迹。她很温柔。我从来没见过她大声说话，好像也不怎么生气。我爷爷脾气不好，经常大声呵斥她。我目睹过她就一边剥桔子一边听着，然后等我爷爷骂完，她淡淡地一句——“要不要吃。”就连她胃癌末期的时候，我也没听见她大声呻吟过一句。
想起一句叫：腹有诗书气自华古典美大概就是这个吧，无论古今中外。仔细想想，古代有多少女子能读书受高等教育呢，所以这还是个贵族词汇，又加上了一层褒义，更美了。隔着时间看古代，自然美得很，因为今人大多只看到帝王将相，才子佳人，痴男怨女的记录，想象下裹脚布，晚上黑灯瞎火，上厕所连冲水马桶都没有什么的，又何来美感。也只能说，古典美，更多的是我们对古代贵族阶级生活的羡慕和跪拜吧。
林语堂笔下的曼娘是古典美女的模范：
曼娘是…受了一套旧式女孩子的教育。所谓旧式教育并不是指她经典上的学问，经典的学问在旧式教育之中只占一小部分，而指的是礼貌行为，表现在由来已久的女人的四方面的教育：女人的“德、言、容、工”……大概是这样：礼貌为首要，因为贤德的女人必有礼貌，有礼貌的女人也决不会不贤德。“女德”在于勤俭、温柔、恭顺，与家人和睦相处；“女容”在于整洁规律；“女言”在于谦恭和顺，不传是非，不论隐私，不向丈夫埋怨其姑嫂兄弟；“女工”包括长于烹调，精于缝纫刺绣，若是生在读书之家，要能读能写，会点诗文，但不宜于耽溺于词章以致分心误事，要稍知历史掌故，如能稍通绘事，自然更好。……贞节，不用说，在女人身上是神圣不可侵犯的，不过这种事却不可以期之于男人。贞节一事，约略说来，未嫁之女十人中有九个多人遵守，虽然在富有之家的丫鬟只有四五个人能遵守，上等家庭里则几乎全都遵守。贞节是一种爱；教育女儿要告诉她这种爱应当看做圣洁的东西，自己的身体绝不可接触男人，要“守身如玉”。在青春期，性的理想在少女的信仰上颇为重要，在她保持贞洁的愿望上也有直接的影响。少女时期性的成熟，使她性的特点鲜明易见，招致“君子好逑”那是事属当然的。 曼娘正是这类古典女人的好例子，所以后来，在民国初年，她似乎成了个难得一见的古董，好像古书上掉下来的一幅美人图。在现代，那类典型是渺不可见，也不可能见到了。曼娘的眼毛美，微笑美，整整齐齐犹如编贝的牙齿美，还有长相儿美。《京华烟云》原文：
Mannia was a
simple small-town girl. Brought up by her Confucian father, she had a complete
girl's education of the classical type. By classical education is not meant her
knowledge of books, which was only a minor part of it, but knowledge of manners
and proper behavior, as embodied in the well-established four phases of woman's
training: "woman's character, woman's speech, woman's appearance, and
woman's accomplishments." These represented the solid, unchallenged
tradition of well-bred, educated womanhood, for which girlhood was an important
preparation, a tradition that girls in ancient times accepted and aspired to
live up to, especially those who could read. There was an ideal, definite,
vivid, well-established, and well-illustrated by stories of famous wives and
mothers, and there was a conveniently clear code of conduct and of manners.
Probably manners were the most important, because it was impossible for a good
woman to have bad manners, and nearly impossible for a woman of good manners to
be a bad woman. "Woman's character," was to be industrious and
thrifty, to be soft, submissive and yielding, and to live in harmony with all
"woman's appearance," was to
"woman's speech" was to be soft and low, and to avoid gossip and
carrying tales, and to refrain from complaining to her husband about his
"woman's accomplishments" included primarily
good cooking, neat sewing, fine embroidery, and if she was born in a scholar's
family and taught to read, then also the ability to read and write, always a
little poetry, but not enough to distract her mind and senses, a little
history, and if possible, a little painting. Certainly none of these bookish
things were to overshadow the other more ladylike pursuits, and such learning
was to be looked upon as helping toward a more intelligent understanding of the
but otherwise not to be taken too seriously. Literature
as such was strictly a luxurious pastime, an ornamentation upon a woman's
character. There was also some insistence on the woman's not being jealous, so
much so that a wife's broad-mindedness was a test of her goodness. Husbands who
had such "good wives" usually appreciated them and thought themselves
lucky by comparison with their friends. Chastity was taken for granted as
inviolable for the girl, although she never expected the impοssible of the man.
The ideal of chastity, generally speaking, was rigidiy lived up to by more than
nine out of ten of the family girls, perhaps altogether in certain classes,
while it might be as low as four out of ten among the maids of rich households.
Ch girls were taught to regard it as a sacred possession
and to consider their body as practically untouchable by men, or as it is said,
to "guard their bodies like jade." Sexual idealism, which plays an
important role in a girl's religion during puberty, played also a direct role
in this desire to live up to a feminine ideal. A girl literally glowed with the
sexualism to prepare her for her mate.Mannia was a fair
example of this type of classical womanhood, so much so that later, in the
first years of the Republic, she seemed an antiquated rarity, like a picture
that leaps out of the pages of an ancient book. Hers was a type that apparently
could not or did not survive in these modern days.
Mannia was
beautiful for her eyelashes, her smile, her even teeth, and her sweet
appearance. When Mulan first saw her, she was fourteen and had bound feet.
While Mulan herself was vivacious, she appreciated Mannia's quietness and
gentleness. They slept in the same room in the inner courtyard, and in a few
days Mannia was like an elder sister to Mulan.
不曾受邀，是答应朋友。「古典美」是一个不精确的概念，很多人都有自己的说法。有说容貌的（比如），有说气质的（比如），还有性格、爱好之类，不一而足。我都不同意。熟悉我的朋友都知道我向来不代表任何人，只说自己所见。我眼里的所谓古典美，源自对某些精神境界的追求。正如我将先秦士子敢为天下先的「勇气」和魏晋文人风流不羁的「洒脱」当作古典美对男人的标准一样，我对女子的古典美，也有自己的定义，那就是「真性情」和「内秀」。真性情如宣太后，言辞不避宫闱之事，心无邪念便不惧流言蜚语；内秀如李清照，才华横溢，婉约（《声声慢》）雄浑（《夏日绝句》）随心所欲，可怎么都品不腻。注意哦，心无邪和口无遮拦可不是一回事，内秀和做作也不是一种东西。至于其它？只会感时伤势的弱女子，很让人激起保护欲，我敬而远之；成天疯疯癫癫的怪丫头，可爱归可爱，我做小妹妹看待；至于那些清宫剧里汲汲于勾心斗角的「历史人物」，我只当不存在。我最爱的古典美代表是谁？鱼玄机。个中滋味，各自品咂。
其实古典离我们很远，很多古代的文字到了现代都已经失去了它原有的意思，比如古人赞美一个人秋水为神，洛水为骨。在工业化的城市下，哪里有人会知道什么是秋水，什么是洛水，因此这样的赞美已经失去了意义，所以古典是什么每个人自有评判标准，唯一可以确定的是，这是一种感觉。如果一定要问古典美是什么？必须要问什么是现代美？估计很多人支吾半天说不出来。其实没必要把古典和现代对立，古典一直存在于每个人的心中，只是每人标准不同。前面几楼有人说：腹有诗书气自华。这话太过理想梦幻，在古代女子可是被要求不要多读书的，一般所谓的琴棋书画样样精通大概就是风尘女子，可我估计没有多少人愿意说一个妓女有多少古典美，所以我笑了。
穿上衣服比不穿衣服好看的女人。就是古典美。其实我们是在说衣服。
一有风骨。二有气韵。有风骨不一定品性刚烈，但是一定有自己内在坚持的东西。中国传统文化中，对女性的要求多为柔顺，守拙，除去其中禁锢女性的内容，总体方向是希望女性更加温婉，内敛，更具有女性柔软的特征。但是性格温和或外表柔弱并不代表事事妥协，没有原则。《红楼梦》中的林黛玉具有古典美应该是无可争议的。虽然她总体给人印象“先天不足”，很柔弱，但是她内心对感情，对精神生活是非常坚持的。具有古典美的话，无论性格刚柔处事缓急，都有内心坚持，不论什么，都应不离真善美。有气韵不一定非得貌美，但是一定有涵养，有风度。貌美这种天生的东西是没有办法滴。。。当然，现在科技在进步。。。古人在描述一个美人时，经常在体态婀娜一类的描述后面加上风流婉转啊，见之忘俗之类的词语，意在写神。不论洒脱爽朗，还是温婉柔和，不论才高八斗，还是略识几字，都应内心充实，举止随之优雅，气韵随之高洁。其实，心目中最古典美的，还是87版《红楼梦》呀，女儿们各有情态，那个赏心悦目~~
活了20多年，觉得具有古典美的只有我同学一个人。首先，她长得很清秀，给人很白净的感觉，在柔和的光线下线条很美，一头长长的，顺滑的黑发。薄薄的齐刘海。让人忍不住多看几眼，越看越有味道。其次，她的生活习惯很好，除了有点贪睡以外，几乎没发现什么生活习性上的缺陷。衣服总是干净清洁的，多为淡色系，优雅中透露现代感。衣服都还挺有质感的。书桌干净整洁，清清爽爽，不是说东西摆整齐就好了，是看上去非常清爽。。我的书桌也整齐，但堆满了东西，看去还是乱乱的。。她的书桌上就是笔筒，灯，笔记本，几本喜欢的书，一个马克杯，一小盆仙人掌。如果再来个窗台和类似窗帘就完美了。。除了书桌，她的床，柜子，所有东西都清爽洁净。一看去就舒服。再来，她很大方自信，努力坚强。专业上得过很多大奖，但不骄不躁，从不显摆。很多都是等学院的公告出来了我们才知道的。跑去恭喜她，她就温柔地笑。她很有原则，触犯原则的东西，不会讲情面。可能当时别人会觉得她太不给面子了，但回头想也会觉得自己理亏。但她要是发现自己做错了，也会去道歉。最后，她写得一手好字，写得一手好文章，还会弹二胡。我找不出很特别的形容词去形容她。但在这里，我觉得古典，很适合她。因为古典在我心中，是刚柔并济，气质超然的意思。正复合她在我心中的形象。
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