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心怀还愿意.清心走五台山(2)
　　大朝拜是每个去五台山人所向往的，不过只是因为种种原因都不能实现罢了，为此我这次没有随意团而行就是为了了却我大朝拜五台的心愿。汽车在夜色行驶着开可２０分钟就到了收费站的门口，过了收费站我们又开始了去五台山东台的路上了，经过４０分钟的车程我们来到了五台山的东门鸿门岩了在向右的方向有一条土路就是通向东台的必经之路，车子在这样的路上颠簸行进着，我们能感觉山在变小，车旁的山谷可是慢慢的变的深不可测了，不过为我们开车的杨师傅是一个非常老到的司机。他在这路上都跑坏了四部车了，我想我坐在这第五部车中是一切顺利的，杨师傅车前挂这一个小铜铃铛。铃铛随着车子的晃动发出了：“好人平安”“好人平安”的声音来，使车内的紧张气氛变的松弛很多。车就这样的颠簸着．行进着，走了将近２个小时后，我看到了东台顶的寺庙了，汽车在山路又转了５――６个弯来到了东台望海寺门前的停车场了，这时候我看到场内已经停了不少的车了，五台山的东台（望海峰）的海拔高度是：２７９６米，在这里坐落的是望海寺。供奉的是东方文殊菩萨（东方文殊菩萨又叫――聪明文殊菩萨！）这时候东方只有一丝红色的彩云。在太阳还没有升起的时候，我和夫人进了大殿拜了弥勒佛。在他面前我们焚香祈祷，值日憎人告诉我们后面是大雄宝殿，在那里我们又在佛祖面前焚香敬拜了，在我们去五台山的时候孩子就告诉我们说了一定替她拜谢文殊菩萨的，告诉我们见寺庙就要为她焚香敬拜的。为此我们就开始了五台山的朝拜历程。这时候我们从大雄宝殿出来后，在大雄宝殿前面有一尊卧佛，他头向西脚向东背向北，头在胳膊的支撑下脸微微向东倾斜，他是看每天第一缕，把希望随着阳光泼洒给人间。（蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。）能够看到了东方出现的第一个特别的景色：“彩云托日东升起，瀛海翻腾兴人心”是十分难得的景色，我们马上拿出了相机把这难道的景色全部的照了下来。太阳随着人们的兴奋度慢慢的升了起来。难得的景色，难得的留念。难得的景观！很多常来五台山的居士们，这样的彩云托日是很难一见的景色。太阳已经完全的是升起来了，可我们夫妻的朝拜也随着阳光在一一的进行着，我们在拜的是东台主持长老的像，一个老值日僧人告诉我们长老在北京房山一个叫什么的寺庙中往生了（对不起，因为时间仓促没有把寺庙的名称记在本子上，到现在想不起寺庙的名子了）接下来值日僧人带我们去了我们主要朝拜的地方：东台文殊殿，在那里我们朝拜了文殊菩萨，在他面前我们焚香祈求：保佑我们的一切吉祥如意！我还在这里为我认识的朋友和认识我的朋友祈祷平安安康！就完成了我们东台顶的朝拜，在我们出上门后整个东台上就我们那一台车了。我们马上上了车向我们第二个目击地北台进发了………. 　　去北台的路修的是石板路，平整而考究，看到这样的路我不仅问起了开车的杨师傅来，师傅告诉我修北台的路和寺庙都是一个台湾卢松青夫妇捐赠的，哈哈……..这可是一个不小的数目呀！车子在这样的路上行驶很快就要到了，就在快到山顶最后的几个弯道时眼前出现了一个青石垒砌的牌楼，在牌楼的横匾上写着四个大字：“华北屋脊”。过了华北屋脊的牌楼后汽车在转过几道弯就来到了五台山赫赫有名的北台了（叶斗峰），五台山的北台的海拔高度是：3058米，我们现在看到北台的灵应寺是2001年，从新扩建和维修。新建文殊殿五间、龙王殿三间及石牌坊一座，均为汉白玉石砌筑。大殿单檐歇山顶，门窗拱券，前置廊，门前左右各置石狮一尊，左右偏殿为悬山顶，廊间柱头饰以石制斗拱，整体设施简洁明快，稳重大方。龙王殿置於两米高的高台上，面阔三间，拱卷式门洞，也是单檐歇山顶。殿前有汉白玉石雕护栏，护栏栏板浮雕各种各样的花卉、草叶纹饰，极为壮观。而且北斗峰上更是景色奇特，在山下还是热风拂面的时候，这里却是：“瑞霜铺垫一片白，冰凌相伴九月天”能够在九月中感受初冬的景色是不是难得的一景呀？这里都是白色的，映照了“无垢”这里的文殊菩萨是洗涤我们人们心灵的菩萨，他让我们知道在洁白的世界中人是那样的朴实无华的生活着。 　　隐峰塔在龙王殿东、是北台顶一大灵迹，是为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。隐峰禅师，俗姓邓，今福建省邵武人，唐代著名高僧，经常冬居衡岳，夏处清凉，其圆寂後，後人将其火化，并取之舍利，在北台顶建塔藏之，故而塔名隐秀，精工细作，质感较强，是僧俗临顶必至之处。 　　我们先到了龙王殿拜祭了龙王五爷广济文殊，在那里给五爷献了龙袍。焚香祷告后去了后面的大殿。后面是新建的文殊殿。所有的建筑都是汉白玉的材料晶莹剔透，在这里供奉的是北方文殊菩萨(无垢文殊菩萨)在这里我们敬拜文殊菩萨，敬拜后将我们带来的香在这里焚烧祈祷万事如意。那：“瑞霜铺垫一片白，冰凌相伴九月天”的景色是不能留念的，在此我们拍照了北台的景色，就准备离开洁白的北斗峰了，向下一个目标地进发了…… 　　两个台跑下来已经感觉到腹内空空的了，我们提议先回台怀镇去祭我们自己的五脏庙。这样我们才能有体力去朝拜那三个台，就这样我们才北台下来就回到了台怀镇内，赶到我们所住的旅馆，去吃饭，在下息一下。准备那更远一些的历程。 　　经过简单的休息以后我们又出发了，这次我们是从五台山进台怀镇的西门外的一个岔路口，开始了南台.中台和西台的朝拜旅程，首先我们向南台进发了，五台山的南台，去南台的路上没有了以往我们去过的那两个台的险峻，而是一路之上都是山林郁郁葱葱，两边的路上是花团锦绣的，就向有的朋友所说去南台的路是花的路，南台坐落在锦绣峰，听到这个名字就知道它是怎么了吧？锦绣峰------就是五台山南台了，它位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。五台山其它四座台顶皆连起伏的系列山脉，唯有南台是另为一峰。远望山形，莞如一匹卧马，站立山巅，又觉得好像立于覆盆。当地人又叫它为“仙花山”，此山以野生植被多而闻名，台顶鸟语花香，犹如仙境。台顶象倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。这里有罕见的“金莲”、“日菊”和名贵的“银盘蘑菇”。每年芒种过后，盛夏来临，来自各地的骡马牛羊聚集山上，牧民们的歌声回荡在山谷中，动人心弦。那样的景色我是没有看到，不过我们还是看到了在山顶上放牧的马和牛羊，从绿色的山顶往下望去，白白的羊群就向移动的白云的慢慢的飘动着……….. 　　五台山南台顶的普济寺。据说；普济寺建于宋，明成化年间予以重修。性善诗中对普济寺有这样的赞颂：“策杖寻幽上翠巅，清凉春尽景芳妍。千崖花缀千崖锦，五顶峰连五顶天。梵召绕陵日月，经堂寂寞锁云烟。真容欲睹知何在，极目苍苍意惘然。”，就是这样美丽的清静地，我们到了.到了普济寺的山门前开始了我们朝拜南台文殊菩萨了，南台文殊菩萨称为（智慧文殊菩萨）它是善良和智慧的化身。我们夫妻在此焚香敬拜了智慧的文殊菩萨，又在此为我们为朋友请的法物开了光，让佛祖的灵感感召我们的灵魂。南台之上还有一座石砌宝塔是普贤舍利塔。我和夫人上塔后持颂文殊菩萨心咒……绕塔一圈敬拜后就依南台顶俯瞰，在五台山感受最深的就是蓝天是那样的蓝、白云是那样的洁白，两千多米高的南台，虽有阳光，却也不觉得热，很有高原的感觉呢！真是一派风和日丽呀！这是我们所遇到的又一个景色是；“恰似春光无限好，花团草甸映风光！”这样的景色中我们不能不在此留影留念的………….. 　　我们迎来东台上那：“彩云托日东升起，瀛海翻腾兴人心”的阳光； 　　我们在北台领略了；“瑞霜铺垫一片白，冰凌相伴九月天”秋天里的冰霜； 　　我们也沐浴了南台的：“恰似春光无限好，花团草甸牧牛羊！”的秋天里春色景色之中。 　　剩下就是我们最后的两个目标地了，中台和西台了，不知道为什么在我们去中台的路口比当地的路政管理封闭了，让我们真是一通好等，过后我们才感到这也是缘由之中的一种暗示，如果没有这“等”我们就不会.也不可能看到九月大雪雪纷飞的景色了，看来；因为我们对菩萨的敬仰和真诚感动了上苍，让我们看到了出始世间应该是洁白无瑕的，这些都应该是在后面阐述的。我们在等………司机也在等………在等的时间内对于每个人都是一种修为。最后司机按捺不住了，找来了他的哥哥注（司机的哥哥在当地也是有一定潜力的人物，所以为我们开车的司机在那里都是畅通无阻的）他哥哥一到路马上就放行了，不过就只是放我们一辆车上去了，肯定后面那些还不能上去的车我自感觉寻找对了。车子在去中台的盘山路上行进着，而这时候的天气在变化着，刚刚还是碧蓝的天空，渐渐的云多了起来，云是一块块的，厚的云层内就飘洒起零星的雨滴了，就这样在飘飘洒洒的雨滴中我们的车子在不断的前行着，车子上上下下走了一段时间，雨滴已经演化成了小雪花了，车子越是接近中台顶是雪花就越大，不过我们也到了中台的台顶了，五台山的中台又称翠石峰，它的海拔高度是2890米，距台怀10公里，台顶面积约15万平方米。演教寺位于中台顶，创建于隋，是五个台顶上规模最大的寺院。去中台顶的路上就看到巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射下，碧翠生辉，如蛟龙腾起，这就是人们称之为“龙翻石”。东海龙王寻找被文殊菩萨拿来的“歇龙石”后的景象。不过现在可是五台山的一景呀！只不过在雪的衬托下杂生苔藓，更加碧翠生辉了。寺中的正殿是五间石窑洞，内供“孺童文殊菩萨”，寺中建有舍利塔。这时候的中台台顶就有先于我们到达这里有一个广东的佛教居士团，中台的“演教寺”是新建成的，今年的8月20号才开的光，里面供奉的文殊菩萨铜像是尼泊尔对华友好民间组织“阿尼哥协会”赠送的，这尊铜像由“阿哥尼协会”特邀工匠耗时两年多制作而成，该铜像高2.8米，重1.5吨，左手执青，右手执宝剑，身坐白莲台，栩栩如生。大殿地铺柚木地板，我们在外面脱去鞋子，肃然而进，看到一个值日僧在为广东的居士们的朝喋度上盖着寺庙的大印章，空阔的大殿中传来了“当”“当”的声响，合着我们朝拜行礼时值日僧敲打的紫金拨盂发出的声响，是那样的庄重和谐。行礼后我们将带来的香在菩萨面前焚香静默后，退着走出了大殿，这时候我们才发现，雪下的好大，外面都被雪盖住了，中台顶上是一片洁白，那个值日僧说：“施主好幸运。这是菩萨对你们的真诚而送给你们的祥瑞，这是百年不遇的事情。我后来才知道五台山台顶下雪在一般的年份都是在阳历的10月底11月初的时候才会的。没有在九月中旬就下雪的事。看来真的是菩萨对我们的恩赐了”。这正是：“九月飞雪送祥瑞，洁白无瑕净心灵”。此雪吉祥；此景难得；我们抓紧时间在中台之上留影留念，这是百年难得的机会，这是千载难逢的景色，就这样我们在中台待了40分钟，可就着40分钟使得路都看不到了，往下去西台的路是那样的惊心动魄的，这个路上没有平整的地方，都是“龙翻石”的路面，在这样的路上行进.我心里在不断的埋怨这东海的老龙王，为什么连路面都不放过呢？不过我还是敬佩我的眼光，我找的司机太棒了，他在这样的路面上，不是在开车，而是在不停的摆动方向盘，车子在石头之间穿过，在弯道上上]下下，就这样我们在上面还看到一辆汽车扎在山岙里了，看来已经有一段时候了，没有看到汽车里的人。我们在向西行进的路途中.雪变小了，变成了冰珠子，在后面就变成了雨了，这个去西台的路上在也没有看到任何车辆了。同车而行的那两位老人我能看的出是多么的紧张，我也是如此的，不过我坚信我是朝拜菩萨的，不是普通的旅游者，菩萨是会保佑我们平安的。 　　就这样我们在雨中穿行着来到了西台挂月峰，西台挂月峰的海拔高度是：2773米。西台，以“月坠峰巅，俨若悬镜”。 　　法雷寺，创建于隋代。隋文帝诏于台顶建寺，内供狮子文殊像。唐开成五年(840)时，“台顶中心有四间龙堂，置文殊像。于池东南有则天铁塔一，基圆形，无级，高五尺许，周二丈许。”明代，法聚和尚又予以重修。清咸丰年间，释源修等又建石窑洞数间。民国十二年(1923)，寺院改建成一处四合院，南北二殿为石窑洞，东西配房为木构建筑，1947年，这些木构建筑全部被拆，仅存窑洞8间，1986年美籍华人寿治和尚投资重修了法雷寺及台顶的舍利塔。 　　后大殿和文殊塔为法雷寺现有建筑。后大殿面阔5间，为木构和钢筋水泥相合而成的混合型建筑；文殊塔与后大殿为同期建筑，内供狮子文殊像一尊。 　　在法雷寺东北还矗立着一座白色石砌舍利塔。舍利塔塔底为束腰须弥座，上另置一束莲花宝座，承托着瓮形覆钵，钵上为方形石质刹座，上又为由十三相轮刹身和宝盖，小型喇嘛塔组成的刹顶。此塔塔座高大，约为塔体通高之半，塔身细瘦，顶部修长。通观此塔，底部敦厚稳重，塔身俊秀美观，在风景秀丽，环境幽雅的西台可谓是独树一帜，别具特色的一道风景。 　　不过因为是天在下雨我们只能在大殿里朝拜西方文殊菩萨了，西方文殊菩萨又称为：“狮子吼文殊菩萨”这是力量的象征。在这里我们夫妻为孩子和我们的全家祈祷着。因为是最后一个台了，我又为我所认识的朋友和所有认识的朋友在菩萨面前祈祷着。焚香祷告祈求菩萨的庇护和赐予我所有认识人吉祥安康。外面的雨还在不停的下着，原来准备晚上在看完“月坠峰巅，俨若悬镜”的月色才下山是不可能了，路不好走还是趁着天亮下山吧？西台法雷寺的值日僧人是这样对我说的：“雨是洗刷尘世的天水，施主在西台之上淋浴着霏霏的天水，这是一种难得的佛缘，这就是：“西台天水纷淋淋，洗涤世间万物尘”。在这情这景中我们留下我们的身影的留念。我用照相机留下我在西台洗涤尘世的身影，我在我心留下了难以磨灭的心灵的洗涤！ 　　西台；我走了，不过我还会在适当的时候在来朝拜菩萨你的…………. 　　车子在泥泞的山路上慢慢的走上了回归路，而在回归的途中雨也慢慢的小了下来，不一会的功夫天打开了，傍晚的阳光出来了，就在这时我们车所在的高度完完全全的看到了五台山又一自然景观，睡态中的卧佛，是那样的清晰可见，是那样的栩栩如生。就在我拿出照相机的时候，云又将卧佛遮掩起来了，就像在是卧佛的睡塌前挂起了一片纱帐，就这样卧佛在我们的视线中慢慢的消退在万山之中了。想必是我们的诚仰之心让我们慕见佛祖的真容吧。 　　五台台顶朝拜完了，一天之内领略了四季之景色是非常难得的事情，我满足了……满足中带着一种欣慰。 　　明天我们这来自红尘人海中的人开始在台怀镇这个神圣的地方朝拜心中的菩萨，就是想在佛前求一烛香来，借此平静一下我们的尘心，我知道：“文殊菩萨.你是四个菩萨中最有名气最有智慧的一个，你告诉我，我该如何摆渡我的岁月？我柔润，我随缘，我会依着你的牵引，让你的意念渡我这一回，我在你的眼睛里看到了的是一种宁静和清晰，我在你的面上看到的是肃整和宁和，我感觉到你的意念是那样的轻柔和力度，我心臣服的接受，我诚心诚意的顺服了你的意念。这真是：“仙露明珠方朗润，松风水月比清华。”空色圆融，何有去来之路；我人顿息，本无生灭之门。“禅宗”的道理总是那样的醒人心灵。 　　灵鹫峰神秘的地方，菩萨顶让很多人如此的向往，文殊寺那山门，那108级台阶，这些台阶象征着人生的108种苦难，当我们小心地把108级石阶踏尽，就人生的这108种苦难和烦恼通通的抛到身后和脚下，听说踩尽了这108级台阶的人他们的人生便平安顺畅。于是我和我的夫人就这样的踩了过去，就这样的走向了我们的新的人生……. 　　才菩萨顶下来，我们来到了显通寺，来到了寺庙前的古钟楼上，看到了这口据说是9999.5斤的巨钟，中国有一个古老的习惯，就是999999，它预示着人间的万事万物是难得以圆满而告终的，我去那里没有听到这铜钟响彻佛山境地声响，但看到求得人们以求达到自己心愿的黄符片片，仔细的看来才知道这些黄符是内外有别的，给生者愿望的贴在外，给亡者愿望的贴在内。把人们的心愿符张贴在钟身上，是好让心愿随钟声送去它应该去的地方吧？渡那些应该去的地方。我静静的目视着古老的铜钟，看见你承载着多少人的心愿，又送走多少人的心愿去一个它们想去的地方。 　　正院北端为清建文殊殿，殿前有两座八角碑亭，碑亭里各立一位汉白玉石碑，左边的石碑上有字，系康熙御笔，右边的碑上没有字，人称“无字碑”，这座“无字碑”留给后人无数的遐想与传说。大显通寺是五台山佛教盛地中历史最悠久的一座寺庙，寺内殿宇宏伟，殿堂楼房四百多间，廊房禅堂雕梁画栋，而最令人惊羡的是寺内有一座万佛金殿，此殿始建于公元1606年，是妙峰祖师化缘于民间所建，用铜达50余吨，金殿曾一度因油烟蚀染而黑锈斑驳，显通寺现任主持智音法师经多方筹措，方终使万佛殿贴金维修完工，金殿又恢复了绚丽夺目的光彩，金殿内万佛铜身寄托着善男信女无限的虔诚。 　　正当我们沉醉于显通寺的历史与的故事中时，却听到寺门口敲锣的鼓，我们寻着法器佛音的声音望去，只见众僧列队整齐，上殿举行法事。听到当地人说：“来了多次，第一次碰到佛事活动，我随着他的手指的方向望去，看到了显通寺主持智音法师在主持仪式。”而这个智音法师是那样的清瘦文弱，身上带着浓郁的书卷气，让人们的感觉是那样的平静得无声无息、无悲无喜，他身上的那种浓浓的佛学韵味，令我更感觉自己只是凡间俗子。更知道了自己身上有那么多的俗尘人念，这庄严肃穆的寺庙中的一草一木都带有禅味，这样一座梵宇琳宫能不引得慕名拜佛的人们敬仰万分吗。 　　从显通寺出来我们来到了塔院寺，在有阿育王灵骨的白塔，在塔院寺的山门前看到一块提示人们应该注意的警示牌，上面写着：“告诫人们不要在次大声喧哗”。我走在塔下看看，又走塔上看看。看到有这样一副对子，是这样写的“静坐常思自己过；闲谈莫论他人非。”说的好！人们应该不断的反思自己的过去，同时人们也应该在闲暇的时候不要对别人说长道短。这样人们才能在一种和谐的氛围中相伴而行的。这可难精神现在上面所提的建立一个和谐的社会吧！ 　　我们又看看了山门，这可是鲁智深酒后醉打山门的地方，在那里还能感觉到那鲁智气吞山河的。 　　殊像寺在五台山台怀慎杨林街西南里许。五台山五大禅处之一。因寺内供文殊像而得名。始建于唐，元诞右年间重建，后毁于火，明成化二十三年(１４８７年)再建。山门，天王殿为前列，廊庑配殿为两翼，禅堂方丈室居后，正中建文殊阁五楹及钟鼓二楼。僧舍厩厨俱备。阁内塑像完成于弘治九年(１９４６年)，明万历时曾局部修补。文殊阁宽五间，深四间，重檐九脊顶，檐下斗拱密致，檐上三彩琉璃剪边，阁内佛寺宽大，文殊驾驭于狮背，高约９米。龛背而塑三世佛(药师，释迦，弥驼)，两侧为悬塑五百罗汉。全部塑像皆为明物，形象秀美，工艺精巧。佛像居于龛背面倒座之上，颇为特殊。 　　殊像寺楹联是这样写的：微笑拈花，佛说两般世界／拨观照影，我怀一片冰心 　　佛说的两世界是什么世界？我们应该心怀一片什么样的冰雪心呀？这留在我以后的时间慢慢的去悟吧！ 　　圆照寺在显通寺钟楼前上方，有一条别具一格的通道：沿灵鹫峰小山瘠，从底到顶石台阶叠叠升高，左拐右折。石台阶通向的第一座寺院叫圆照寺。该寺古称普宁寺，为纪念室利沙无疾而亡。佛教称为圆寂。宣德皇帝闻讯后，深感痛悼，降旨御祭火化，并将其舍利于一分为二，建塔珍藏。一塔在今北京，建寺闩真觉；一塔在五台山，建寺曰圆照寺。明清屡修，现今占地面积一万二千六百平方米，计有殿堂楼房八十余间。寺院坐落的地势稍高，所以显得开朗。站在山门前的平台上，俯视显通寺、杨林街，平望大白塔，使人心胸舒畅。 　　此寺的山门与众不同，一般寺庙的山门是“三门”，而这里的山门是“五门”，称为“五前门”，是五台山寺庙中独一无二的山门。进山门，寺前有石狮一对，第一座大殿是天王殿，内塑四大，柱子上悬一本联：“出则弘称，六度化七趣，同归正党”；“人以德量，三脱疑四圣，共证泥洹”。 　　此寺庙的正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各设小塔，造型奇特。圆照寺的声誉大，就在这座塔上，它是中国和尼泊尔佛教友好往来的历史见证，塔中藏有尼泊尔高增室利沙的舍利子。这可不能不看的，那里的大殿右角还有一块记载长菩萨显出真身的石板画，是一个事后才知道刚刚出现的是文殊菩萨的真身显灵的知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、和狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。如今，这幅精致的雕刻石板画，镶在圆照寺大殿右墙角。 　　朋友～～不要忘记欣赏那美丽的画境呀！！！ 　　镇海寺：是君子、非君子，到此便现； 　　有天良、无天良，临阶可知 　　广宗寺：发菩萨心，由定生慧； 　　走解脱道，以戒为师。 　　碧山寺：于书无所不读；凡物皆有可观。 　　大而化之，以慈以悲以喜以舍； 　　雄而壮之，为高为远为水为明。 　　灵镜寺：普周世界，皆此一心，问谁是了了明明，能认得本来面目； 　　凉遍含灵，虽曰无量，实未尝忙忙碌碌，或至于有所施为。 　　金阁寺：金阁寺前院，中间耸立着一座重檐歇山顶的高大楼阁。内供高17.7米的千手(实有48臂)观音铜像，这是五台山最高大的佛像，在国内也仅次于西藏日喀则和河北正定的大铜佛像。铜佛为明世宗嘉靖三十四年(1555年)所铸，民国时，有信徒将铜佛施以薄泥贴金，即成现在金佛。铜佛通贯两层，下层铜像身旁为两尊高大的胁侍像，右女左男，男的手抱宝剑，传说为观音的父母“妙庄王夫妇”。观音，原译名叫观世音，唐代因避李世民讳，赂称观音，与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，合称“西方三圣”。金阁寺各殿中塑像共有1000多尊，是五台山佛教塑像最多的寺院。金阁寺以其历史悠久，现存佛像众多高大，特别是千手观音像，在五台山众多寺庙中独树一帜，为世人瞩目。寺庙中的楹联更是让人们大有：“看破尘世事难睁眼，阅尽人情暗点头”的情景和心境呀！ 　　万佛阁塔院寺山门石阶东侧是万佛阁的入口。万佛阁是塔院寺的属庙，主要建筑有3座，即文殊殿、五龙王殿和古戏台。 　　万佛阁创建于明代，坐东向西的文殊殿系明万历四十四年（1617年）创建，殿内下层供文殊、观音、普贤三菩萨，殿台正中供地藏王菩萨，左侧立地藏王菩萨的弟子道明和尚，右侧立道明和尚的父亲。地藏王菩萨的左右外侧，各排列5尊塑像，称为“十殿阎王”。殿内下层和楼上左、右、后3壁都立有木制方格，放有泥塑小佛像万余尊，故此殿名万佛阁. 　　五爷庙为万佛阁北殿，庙内供奉的五爷是广济龙王文殊的尊称，为五台山五顶文殊菩萨的化身。五爷普施甘露、福泽万民，保佑人们福寿安康。在这里我为我的女儿还愿了而且是捐戏还愿，为广济龙王文殊献了龙袍，完成了我们去五台山还愿的主要原意。才这里出来天色已经到了傍晚了我们就这样在五台山又过了一天。 　　明天准备早上去黛螺顶朝拜五方文殊菩萨后就赴太原了。 　　早上了阳光才东方升起，我们开始了去黛螺顶的路上我们经过了攀爬脚下的１０８０级台阶来到了黛螺顶上，黛螺顶在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上，垂直高达400米。背靠东台高峰，面临台怀盆地，山花烂漫，松柏围裹。从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。这是为了乾隆皇帝朝拜五方文殊菩萨而模仿五个台顶的五方丈文殊，即东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊殿）。这样就有了登上黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后。此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。我们是做了大朝台后又做了小朝台了，完成了我们朝拜五台的愿望。结束我们朝拜之旅，不过和师傅的约定的面缘我是没有结上，这三面之缘了红尘，看来是了不了了。我只能随着夫人下午做车去太原晚上做太原到天津西的4844次列车返回天津了。至此了了大朝拜五台山的愿望。 　　这可真是：空色圆融，何有去来之路； 　　我人顿息，本无生灭之门。 　　从仙山佛顶回来后，有没有悟到呢？佛是从那里来？佛由无为处来；佛又去那里？佛由无为处去；人间万物依存，但往事如烟，人们的身前身后，皆是空灵，这些就是从朝拜菩萨后所领悟到的心念，不过这心念又有几人能真正悟到做到呢。
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兰州西固区3亿元改善市民出行条件
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“路修好了，出门心情舒畅多了。”近日，家住临洮街新乐花园的李先生变得比以前爱出门了。“路好了，出门的几率自然就多了。以前从家门口到寺儿沟十字，不远的一段路到处坑坑洼洼，而且来往车辆也多，经常堵车，出行非常不便，道路重新改造以后，路面平整了，也干净整洁了，堵车现象得到明显改善。”李先生说。
据了解，今年以来，西固区全力推进市政基础设施建设，投资3.1亿元实施路网新建、改建和完善提升工程，对老旧道路破损、沉陷、龟裂、坑槽等严重影响车辆通行的道路病害进行了彻底整治和改造。从4月份开始，西固区市政工程管理所全力组织陆续开展施工作业，经过施工人员倒排工期、全力奋战，目前，顺利完成临洮街、康乐路、公园路、广河路、牌坊路、福利一街、南滨河路(西沙桥至西柳沟立交桥段、西沙桥至管道桥南半幅)等11条道路整治改造工程，完成道路修补28585平方米、道路罩面22792平方米、道板维修安装16624平方米、马路道牙维修2890米、检查井清掏更换维修1100座、疏通雨污水管线7万多米，积极协调和配合兰州市市政管理处，完成了康乐路、玉门街、一支路、合水北路、西固中街、庄浪路等9条马路的城市排水防涝管道铺设。道路升级改造的完成，有效的提高了城市路网对居民交通出行的承载能力，提升了城市基础设施水平，改善了市民出行条件。
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