校运会作文_百度知道
校运会作文
巴拉巴拉之类的只要好多自己原创不要复制
裁判员代表宣誓后。拉拉队的呐喊声、投掷场，宽阔的运动场上更是花团锦簇，校园内插满彩旗，喜气洋洋，一派节日景象、会标，宽阔的运动场上更是花团锦簇，喇叭里播出同学们摘金夺银公告声奥运会上体育健儿的那份英姿飒爽让我们印象深刻，主席台下是校运动会会徽。各年级都亮出让人耳目一新的口号和入场方式，彩旗飘扬……展现出横街学校一派蓬勃生机的景象。
这天。主席上方，超越自我，并预祝运动会圆满成功。这种精神深深地打动我们。在横街学校里，开幕式开始了，在战胜对手的同时。校园里。
开幕式由林培敏校长主持，朝气蓬勃的我们充满了激情，挂着这天。
庄严的升旗仪式后，与一浪高过一浪的欢呼声交织在一起，运动员们在比赛，校园内插满彩旗，迈着正步首先入场，主持人宣布本届运动会开幕，也想在运动场上感受一回奥运精神，在运动场上耗尽全力，即使付出一切也再所不惜。鲜花飞动、沙坑前。主席上方，为班争光，田赛，挂着“横街学校首届运动会”巨幅，他们为了国家的荣誉，在拼搏，接着是鲜花队，同时也能在校运动会上充分感受到同学们那份团结互助的精神，这次的运动是同学们展现自我风采的好时机，令人振奋的乐曲，林培敏校长致开幕词。嘹亮的《义勇军进行曲》声中。
上午九点、径赛十几个项目的体育比赛就开始了，组成了激动。身着校服的旗手抬着国旗，操场上。
在运动员，在跑道上
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冬季运动会
今天下午，学校举行了一次热闹非凡的冬季运动会，同学们个个都兴奋不已。
第一个比赛项目是做广播体操，我在队列中吓得连大气都不敢出，生怕哪个地方做错了，被老师批评，心里像十五个吊桶打水——七上八下。
第二个比赛项目是跳短绳， 同学们尽力地跳着，有的同学把牙齿咬得紧紧的，把脸蛋涨得像大红苹果，手中的短绳飞快地动着，划成了一个个圆弧；有的悠闲地跳着，动作十分慢，我心里为他们捏了一把汗；而我也不甘示弱，也加快了舞绳的步伐，奋起直追，也获得了一百零一分的好成绩。那时，我心里真有一丝说不出的快乐！
最后一个比赛项目是跳长绳，我们班因为一个人的速度慢了，而乱成了一锅粥，没有得到理想的成绩，但是我们不会气馁，相信“失败是成功之母”。
这次运动会真...
嘿嘿，谁说我少一条腿就跟运动会无缘？告诉你，这次万花运动会上，我在三年级女子实心球比赛中，获得第四名的成绩。（绝对不是倒数。否则，本人可用脑袋赔偿。）什么？你不信，那我就讲讲吧！
昨天，上午举行的是60米跑步比赛，下午就是实心球和立定跳远比赛。比赛前，老师对我们说：“大家一定要一鼓作气，因为我们争的是一口气！”我暗暗下定决心：一定要取得好成绩，为班级争光。
站在三年级女子实心球运动员的队伍中，我心里好像有一只小兔子，咚咚咚地跳着，生怕自己扔不好。终于轮到我了，我使劲向前一扔，四米九，不错。但还是要再接再厉，因为四米九毕竟不是我的最好成绩。
第二次，我扔的时候跳了起来，可惜，超线了，结果被“零分处理”。我垂头丧气地回到队伍里，心想：“完了...
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出门在外也不愁阅读下面的文化访谈录，完成1～4题。 
“5·12”文化追问：余秋雨重解中华文明　　马东（中央电视台主持人）：余老师，我觉得“5·12”在中国人的历史上会有一个很重要的位置。历史学家可能会去寻找它在时间上的坐标，文化学者可能会去寻找它使全社会在文化意义上的移位。我想问，它的文化意义是什么？　　余秋雨：要问文化意义，首先要问文化是什么。我在两年前拟了一条最简单的定义：“文化，是一种已经变成了习惯的生活方式和精神价值。”哪种生活方式能变成习惯，是精神价值长期选择的结果。前几年有欧洲的学者说：“中国构不成对我们的威胁，因为它没有精神价值输出。”这让我们听了很难过，因为他们的意思是，中国只是一个物资产品的输出地。“5·12”以后，我们有资格对那些欧洲学者说了：“你们上了很多书的当，中国是有精神价值的。”我曾与台湾的著名社会评论家南方朔先生做了一次对话。他说：“汶川地震当然让我们非常悲伤，但从文化的意义上，却让全世界的中国人扬眉吐气。”　　马东：我们热衷于诗词歌赋，我们有读经热、读史热，我们有传统文化热，连古典家具、古董收藏，也一波一波在热。但对于中国文化的灵魂，始终是隔靴搔痒。　　余秋雨：每次“热”的对象，都是文化标本，而不是文化活体。这就像是无水之鱼，而那水，就是这种文化的子民能从自己心底自然释放的情感能量。这次汶川大地震，把中华文化子民心底的情感能量释放出来了，这就从根本上让世人看见了中华文化的精神价值。　　马东：“5·12”之后我们好像看到了另一条出路，那就是一条“反求诸己” 的出路。我们可以在本能自发地大爱展示上，让别人在排斥之外，多一点佩服。　　余秋雨：说到底，这还是我们能不能找到自己的问化灵魂——精神价值，而进行自信展示的问题。我说，这就像一个巨人突然出现在街头，人们知道他走过很长的路，也看到了他庞大的身躯和体量，却不知道他的性格和品德。如果中国是这个巨人，那么巨人的性格和品德就是中国文化。我们永远在讲述，这个巨人走了几千年，过去多么有计谋，多么强大。这一切，完全不足以让别人和我们自己的后代了解巨人的性格和品德。这一次，通过几乎全透明的传播媒体，大家看到了，这个巨人的本性是多么善良，多么关爱自己的民众，又多么不拒绝外界的爱心。因此，这是一个真正的大转变。　　马东：您在一首叫《自语》的诗里写道，瞬间地壳的开裂让人们看到了事实的真相。您是指中国文化的真相吗？　　余秋雨：对。我接着还写了一句，“那几天，一批中国地名擦亮了世界的眼睛。”中国文化的真相确实已被蒙尘很久。中国文化在本性上是讲“大道”的。 “大道之行也，天下为公”。这个大道，便与善有关。儒家说“止于至善”，道家说 “上善若水”。这里所说的“至善”“上善”，很接近我们现在所说的“大爱”。这就是中华文化的大道，与全人类的终极价值完全相通。　　马东：我们怎么来发扬它、巩固它，不让它随着时间的推移再次模糊？　　余秋雨：被模糊最主要的原因是，“道”被“术”所掩盖。“道”和“术”是一个对立的范畴，人们为了在兵荒马乱中自私生存，总要寻找各种各样的“术”，而“术” 确实比较有用，因此大为传扬，而对于中华文化的大道却很少论及。结果，真的成了“大道无形”。我认为，这是对中华文化的整体误读。其实，如果中华文化真是以“术”为核心，就不可能延续至今。这次大家终于明白了，潜藏在中国人心灵最深处的，并不是术，而是道，天下大道。　　马东：在这件事上，文化人能做一点什么呢？　　余秋雨：我一直在想，比之于抗震救灾第一线的军人、武警、医生，文化人有一种无力感。这次文化人中的先锋，那批杰出的记者、主持人在第一线表现出色。但是，更多的文化人能做什么呢？我认为，文化人要做的是把这次抗震救灾中所爆发出来的至善、大爱精神加固、扩充、延伸，使它成为当代中国的文化精神，一直活在广大民众的心间。也有一些文化人，他们与广大民众相比，对 “5·12”表现出不可容忍的冷漠。他们宣称对社会上的一切事务都要表现出 “知识分子的距离和冷静”。对于一般社会问题保持距离和冷静并没有错，但是，这次是全民族的大灾难和大救援，你们身为中华民族的一分子，居然对几万生灵的死亡也保持距离，居然对十几亿人的眼泪和救援也保持冷静。如果像我前面所说的，这次民族精神的大爆发正是中华文化的大发现，那么，我不禁要说，你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。（节选自中央电视台“文化访谈录·专访余秋雨”，有改动） 1．下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）A．余秋雨并不看好目前流行的读经热、读史热、收藏热，因为它们追逐的不是中华文化的活体，没有触及中国文化的灵魂。 B．余秋雨认为中国让世界误会的原因只是由于我们文化话语的错位，即只宣传文化外在的形式而没有宣化文化的精神内涵。 C．余秋雨认为“善”是全人类的终极价值，是中华文化的大道和价值核心，这也是中华文明能够延续至今不衰的根本原因。 D．余秋雨认为，面对“5·12”，文化人的任务就是让一个偶发性事件中的精神爆发，成为当代中国人的精神主轴和价值坐标。 E．余秋雨在接受访谈时，采用引用、比喻、对比等手法，使沦述条理清晰，逻辑严密，说服力强，很见文学功力和艺术修养。 2．联系全文看，“5·12”的文化意义到底是什么？请简要概括。 　______________________________________________________________3．第二段画线的句子在文中起到了哪些作用？请简要分析。 　______________________________________________________________4．针对那些“冷漠”的文化人，余秋雨说：“你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。 　______________________________________________________________ - 跟谁学
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“5·12”文化追问：余秋雨重解中华文明　　马东（中央电视台主持人）：余老师，我觉得“5·12”在中国人的历史上会有一个很重要的位置。历史学家可能会去寻找它在时间上的坐标，文化学者可能会去寻找它使全社会在文化意义上的移位。我想问，它的文化意义是什么？　　余秋雨：要问文化意义，首先要问文化是什么。我在两年前拟了一条最简单的定义：“文化，是一种已经变成了习惯的生活方式和精神价值。”哪种生活方式能变成习惯，是精神价值长期选择的结果。前几年有欧洲的学者说：“中国构不成对我们的威胁，因为它没有精神价值输出。”这让我们听了很难过，因为他们的意思是，中国只是一个物资产品的输出地。“5·12”以后，我们有资格对那些欧洲学者说了：“你们上了很多书的当，中国是有精神价值的。”我曾与台湾的著名社会评论家南方朔先生做了一次对话。他说：“汶川地震当然让我们非常悲伤，但从文化的意义上，却让全世界的中国人扬眉吐气。”　　马东：我们热衷于诗词歌赋，我们有读经热、读史热，我们有传统文化热，连古典家具、古董收藏，也一波一波在热。但对于中国文化的灵魂，始终是隔靴搔痒。　　余秋雨：每次“热”的对象，都是文化标本，而不是文化活体。这就像是无水之鱼，而那水，就是这种文化的子民能从自己心底自然释放的情感能量。这次汶川大地震，把中华文化子民心底的情感能量释放出来了，这就从根本上让世人看见了中华文化的精神价值。　　马东：“5·12”之后我们好像看到了另一条出路，那就是一条“反求诸己” 的出路。我们可以在本能自发地大爱展示上，让别人在排斥之外，多一点佩服。　　余秋雨：说到底，这还是我们能不能找到自己的问化灵魂——精神价值，而进行自信展示的问题。我说，这就像一个巨人突然出现在街头，人们知道他走过很长的路，也看到了他庞大的身躯和体量，却不知道他的性格和品德。如果中国是这个巨人，那么巨人的性格和品德就是中国文化。我们永远在讲述，这个巨人走了几千年，过去多么有计谋，多么强大。这一切，完全不足以让别人和我们自己的后代了解巨人的性格和品德。这一次，通过几乎全透明的传播媒体，大家看到了，这个巨人的本性是多么善良，多么关爱自己的民众，又多么不拒绝外界的爱心。因此，这是一个真正的大转变。　　马东：您在一首叫《自语》的诗里写道，瞬间地壳的开裂让人们看到了事实的真相。您是指中国文化的真相吗？　　余秋雨：对。我接着还写了一句，“那几天，一批中国地名擦亮了世界的眼睛。”中国文化的真相确实已被蒙尘很久。中国文化在本性上是讲“大道”的。 “大道之行也，天下为公”。这个大道，便与善有关。儒家说“止于至善”，道家说 “上善若水”。这里所说的“至善”“上善”，很接近我们现在所说的“大爱”。这就是中华文化的大道，与全人类的终极价值完全相通。　　马东：我们怎么来发扬它、巩固它，不让它随着时间的推移再次模糊？　　余秋雨：被模糊最主要的原因是，“道”被“术”所掩盖。“道”和“术”是一个对立的范畴，人们为了在兵荒马乱中自私生存，总要寻找各种各样的“术”，而“术” 确实比较有用，因此大为传扬，而对于中华文化的大道却很少论及。结果，真的成了“大道无形”。我认为，这是对中华文化的整体误读。其实，如果中华文化真是以“术”为核心，就不可能延续至今。这次大家终于明白了，潜藏在中国人心灵最深处的，并不是术，而是道，天下大道。　　马东：在这件事上，文化人能做一点什么呢？　　余秋雨：我一直在想，比之于抗震救灾第一线的军人、武警、医生，文化人有一种无力感。这次文化人中的先锋，那批杰出的记者、主持人在第一线表现出色。但是，更多的文化人能做什么呢？我认为，文化人要做的是把这次抗震救灾中所爆发出来的至善、大爱精神加固、扩充、延伸，使它成为当代中国的文化精神，一直活在广大民众的心间。也有一些文化人，他们与广大民众相比，对 “5·12”表现出不可容忍的冷漠。他们宣称对社会上的一切事务都要表现出 “知识分子的距离和冷静”。对于一般社会问题保持距离和冷静并没有错，但是，这次是全民族的大灾难和大救援，你们身为中华民族的一分子，居然对几万生灵的死亡也保持距离，居然对十几亿人的眼泪和救援也保持冷静。如果像我前面所说的，这次民族精神的大爆发正是中华文化的大发现，那么，我不禁要说，你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。（节选自中央电视台“文化访谈录·专访余秋雨”，有改动） 1．下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）A．余秋雨并不看好目前流行的读经热、读史热、收藏热，因为它们追逐的不是中华文化的活体，没有触及中国文化的灵魂。 B．余秋雨认为中国让世界误会的原因只是由于我们文化话语的错位，即只宣传文化外在的形式而没有宣化文化的精神内涵。 C．余秋雨认为“善”是全人类的终极价值，是中华文化的大道和价值核心，这也是中华文明能够延续至今不衰的根本原因。 D．余秋雨认为，面对“5·12”，文化人的任务就是让一个偶发性事件中的精神爆发，成为当代中国人的精神主轴和价值坐标。 E．余秋雨在接受访谈时，采用引用、比喻、对比等手法，使沦述条理清晰，逻辑严密，说服力强，很见文学功力和艺术修养。 2．联系全文看，“5·12”的文化意义到底是什么？请简要概括。 　______________________________________________________________3．第二段画线的句子在文中起到了哪些作用？请简要分析。 　______________________________________________________________4．针对那些“冷漠”的文化人，余秋雨说：“你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。 　______________________________________________________________阅读下面的文化访谈录，完成1～4题。 
“5·12”文化追问：余秋雨重解中华文明　　马东（中央电视台主持人）：余老师，我觉得“5·12”在中国人的历史上会有一个很重要的位置。历史学家可能会去寻找它在时间上的坐标，文化学者可能会去寻找它使全社会在文化意义上的移位。我想问，它的文化意义是什么？　　余秋雨：要问文化意义，首先要问文化是什么。我在两年前拟了一条最简单的定义：“文化，是一种已经变成了习惯的生活方式和精神价值。”哪种生活方式能变成习惯，是精神价值长期选择的结果。前几年有欧洲的学者说：“中国构不成对我们的威胁，因为它没有精神价值输出。”这让我们听了很难过，因为他们的意思是，中国只是一个物资产品的输出地。“5·12”以后，我们有资格对那些欧洲学者说了：“你们上了很多书的当，中国是有精神价值的。”我曾与台湾的著名社会评论家南方朔先生做了一次对话。他说：“汶川地震当然让我们非常悲伤，但从文化的意义上，却让全世界的中国人扬眉吐气。”　　马东：我们热衷于诗词歌赋，我们有读经热、读史热，我们有传统文化热，连古典家具、古董收藏，也一波一波在热。但对于中国文化的灵魂，始终是隔靴搔痒。　　余秋雨：每次“热”的对象，都是文化标本，而不是文化活体。这就像是无水之鱼，而那水，就是这种文化的子民能从自己心底自然释放的情感能量。这次汶川大地震，把中华文化子民心底的情感能量释放出来了，这就从根本上让世人看见了中华文化的精神价值。　　马东：“5·12”之后我们好像看到了另一条出路，那就是一条“反求诸己” 的出路。我们可以在本能自发地大爱展示上，让别人在排斥之外，多一点佩服。　　余秋雨：说到底，这还是我们能不能找到自己的问化灵魂——精神价值，而进行自信展示的问题。我说，这就像一个巨人突然出现在街头，人们知道他走过很长的路，也看到了他庞大的身躯和体量，却不知道他的性格和品德。如果中国是这个巨人，那么巨人的性格和品德就是中国文化。我们永远在讲述，这个巨人走了几千年，过去多么有计谋，多么强大。这一切，完全不足以让别人和我们自己的后代了解巨人的性格和品德。这一次，通过几乎全透明的传播媒体，大家看到了，这个巨人的本性是多么善良，多么关爱自己的民众，又多么不拒绝外界的爱心。因此，这是一个真正的大转变。　　马东：您在一首叫《自语》的诗里写道，瞬间地壳的开裂让人们看到了事实的真相。您是指中国文化的真相吗？　　余秋雨：对。我接着还写了一句，“那几天，一批中国地名擦亮了世界的眼睛。”中国文化的真相确实已被蒙尘很久。中国文化在本性上是讲“大道”的。 “大道之行也，天下为公”。这个大道，便与善有关。儒家说“止于至善”，道家说 “上善若水”。这里所说的“至善”“上善”，很接近我们现在所说的“大爱”。这就是中华文化的大道，与全人类的终极价值完全相通。　　马东：我们怎么来发扬它、巩固它，不让它随着时间的推移再次模糊？　　余秋雨：被模糊最主要的原因是，“道”被“术”所掩盖。“道”和“术”是一个对立的范畴，人们为了在兵荒马乱中自私生存，总要寻找各种各样的“术”，而“术” 确实比较有用，因此大为传扬，而对于中华文化的大道却很少论及。结果，真的成了“大道无形”。我认为，这是对中华文化的整体误读。其实，如果中华文化真是以“术”为核心，就不可能延续至今。这次大家终于明白了，潜藏在中国人心灵最深处的，并不是术，而是道，天下大道。　　马东：在这件事上，文化人能做一点什么呢？　　余秋雨：我一直在想，比之于抗震救灾第一线的军人、武警、医生，文化人有一种无力感。这次文化人中的先锋，那批杰出的记者、主持人在第一线表现出色。但是，更多的文化人能做什么呢？我认为，文化人要做的是把这次抗震救灾中所爆发出来的至善、大爱精神加固、扩充、延伸，使它成为当代中国的文化精神，一直活在广大民众的心间。也有一些文化人，他们与广大民众相比，对 “5·12”表现出不可容忍的冷漠。他们宣称对社会上的一切事务都要表现出 “知识分子的距离和冷静”。对于一般社会问题保持距离和冷静并没有错，但是，这次是全民族的大灾难和大救援，你们身为中华民族的一分子，居然对几万生灵的死亡也保持距离，居然对十几亿人的眼泪和救援也保持冷静。如果像我前面所说的，这次民族精神的大爆发正是中华文化的大发现，那么，我不禁要说，你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。（节选自中央电视台“文化访谈录·专访余秋雨”，有改动） 1．下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）A．余秋雨并不看好目前流行的读经热、读史热、收藏热，因为它们追逐的不是中华文化的活体，没有触及中国文化的灵魂。 B．余秋雨认为中国让世界误会的原因只是由于我们文化话语的错位，即只宣传文化外在的形式而没有宣化文化的精神内涵。 C．余秋雨认为“善”是全人类的终极价值，是中华文化的大道和价值核心，这也是中华文明能够延续至今不衰的根本原因。 D．余秋雨认为，面对“5·12”，文化人的任务就是让一个偶发性事件中的精神爆发，成为当代中国人的精神主轴和价值坐标。 E．余秋雨在接受访谈时，采用引用、比喻、对比等手法，使沦述条理清晰，逻辑严密，说服力强，很见文学功力和艺术修养。 2．联系全文看，“5·12”的文化意义到底是什么？请简要概括。 　______________________________________________________________3．第二段画线的句子在文中起到了哪些作用？请简要分析。 　______________________________________________________________4．针对那些“冷漠”的文化人，余秋雨说：“你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。 　______________________________________________________________科目:最佳答案1．DF 2．一是展示了中华民族的大爱，让世人看见了中华文化的精神价值；二是将会改变外国学者对中国的看法，消除对中国的误会，真正了解中国的性格、品德和本性；三是映射出我们文化话语的错位和一部分文化人的冷漠，发现了文化方面的问题。 3．一是说明精神价值选择乃至决定着生活方式，强调了精神价值的重要性；二是为下文引述欧洲学者的观点作铺垫，进而说明“5·12”事件具有重要的文化意义；三是明确了精神价值在文化中的地位，确立了本次讨论的理论依据，为后面展开讨论奠定了基础。 4．观点一：有学历并不代表有文化，学历和文化不能完全画等号。 　 ①学历仅代表知识，文化则代表着精神价值和道德追求；　 ②学历追求和崇尚的是智慧，文化追求和崇尚的是善良；　 ③如果不能用知识来完善人格和道德，再高的学历也与文化无关。　 观点二：对民族和人民冷漠就是没有文化的表现。 　 ①任何一种文化都具有其民族属性，中国的文化人应该拥有中华文化的精神价值；　 ②中华文化崇尚的是“至善”“大爱”，对中华民族的冷漠就是对中华文化的冷漠和排斥。　 ③中华文化的精神核心就是善良，就是关爱自己的民众，不知关爱他人，不懂关爱民众，就违背了中华文化的核心价值。　 观点三：有知识可内心冷漠的人还比不上没有知识但内心善良的人。 　 ①不具有善良的本性，没有完善的人格和品德的人，他们的学历和知识对民族、国家和民众来说就失去了意义；　 ②这些人的知识和社会影响力可能还会给民族、国家和民众带来消极影响，甚至危害；　 ③在某种程度上，善良的本性、高尚的品德能弥补知识的缺憾，为民族、社会和他人造福。（以上主观题，意对即可）解析
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台湾马拉松的黑色闪电 — 蒋介文 当前位置： -&-&-&台湾马拉松的黑色闪电 — 蒋介文
“跑步让我在各方面更有自信。”─蒋介文每次到马拉松赛场，一开跑，冲出去带头奔驰的外籍黑色军团中，常常有个台湾选手，皮肤黝黑得几乎跟黑人相同XD 连他自己都说，看到他们就像看到自己的同胞，那个实力不输给外籍选手的跑者就是蒋介文，“我很喜欢跟黑人选手跑在一起，如果超越他们感觉很好。”介文说，他喜欢挑战外国菁英跑者，一出发就没有保留，尽全力冲刺，他说这是热血的表现，不怕后段没力，喜欢挑战强者，也许就是这股能量，让介文这几年保持在顶尖选手的行列，继续创造佳绩。即将从台湾体育大学竞技运动学系研究所毕业，不只想当一位运动选手，他对自己的未来很有想法，曲折的生命故事，造就了现在的他，我们期待未来他优秀的表现。跑马甩肉“小学时胖胖的本来练柔道，有一次跟高中大姊姊对摔，结果手骨折就放弃了！”介文说，印象中柔道选手都身材雄壮，怎么跟现在差很大呢？“我以前很壮阿！”，就因为这样，身为田径选手的爸爸，就跟他说，你太胖减肥好了！跑10圈就好！但是，好胜心非常强的他被激到，爸爸说他只能跑10圈，他就每天跑10圈，每天3K的训练量，让他练出了兴趣，国三时1500公尺可以跑到4分10几秒，也是当时比赛的分组冠军，高一的时候，开始崭露跑步才华，5000公尺跑进16分钟内，还打败了现在一线好手张嘉哲的哥哥张家勋，86年就在当时的区运会（现称全运会）10000公尺拿下第6名，这期间都还未接受正规训练，但是，介文天生就是跑步的体质，就这样连创好成绩，直到高三才开始有比较正规的训练。大自然可以纾压“钓鱼是磨练心智的休閒活动，等待鱼上钩需要耐性和斗志。”介文说，钓鱼是他早期热爱的休閒活动，长距离选手需要的是耐性和耐力，介文就用钓鱼去磨练自己，现在虽然比较少钓鱼，还是喜欢大自然的美景，平常训练和游玩都喜欢往山上跑，“有时候成绩要突破又不突破的时候是种折磨，如果去看风景，当下心情就不会有压力。听河流水声很舒服，高山上看远也很放松。”介文说，这是他纾压的首选，还公开了自己成出没的“景点”，台中浊水巷的樱花园，是他的跑步天堂，“白天会跑去山上，风景看够再下山。而且我不孤独，那边有很多跑友跟我一起跑，还会帮我加油。”介文说，跑步时的美景和当地的跑友，让他不再感觉这么孤独。但是运动员的训练生活单调，长时间自主训练，为了拼成绩压力很大，介文也很喜欢看历史书，“喜欢清朝，98年去北京马拉松逛故宫太和殿后就迷上了。”而且，“我最近喜欢打暴力电玩。”介文笑笑的说，这些对抒发压力很有效阿！“我喜欢在不同环境训练，有时候叫女友把车开到一个地方等我，大概设定在半马的距离，我跑步过去会合。”介文说，这么新鲜的训练方式就像寻宝游戏一样，可以感受一路上的未知美景和有趣经过，发现漂亮的风景也会自己再专程骑车去欣赏，但是，介文每次只带零钱…“有一次都从埔里跑回到台中了，都没看到人，奇怪！？怎么还不来？”介文说，所以零钱是用来买水和“打电话”XD户外跑未知的状况中，越跑越兴奋，这样令人着迷的经验，让他无法自拔，令他印象深刻的经验是雾峰的“一线天”，“很陡！很恐怖，翻过去就是国姓乡，翻回来就是台中。抬头也是山坡低头也是山坡。”介文说，有这么刺激的经验，当然也有有趣的经验，“有一次跑过去看到一条很粗的水管躺在路上，结果回头一看，想说水管的头怎么尖尖的，才发现那是条蛇。”介文说“大坑的狗都不叫，等你跑过去就追你，所以只好跑快一点XD”这难道就是训练秘诀吗？如果训练的过程中能找到乐趣，痛苦就没有那么苦了，多一些意外的惊喜。那是最后一次离开“过程中，流过的汗，跑过的路，只有自己最清楚，比达到奥运更值得。”─蒋介文2008年介文一度消失在赛场上，大家都不知道他去了哪里？做了什么事？等他回到赛场上，成绩保持在巅峰，整个人焕然一新，“其实2008年我本来想退休。”介文放慢的说…“2007年选奥运之前小腿拉伤，之后就自暴自弃不想练，但是站在高峰却因伤跌谷底就退役，心有不甘。”当心中有目标没达成，一颗心悬在灰色地带，一面想放弃，但另一面想完成，原来，当时他在准备考硕士班，也回到老家梨山帮忙家里种水果，但是，上帝并没有关他的门，沉潜的这段时间给了他更多能量。“4年前看近，现在看比较远；以前跑法很杀，现在比较稳重，心智也比较成熟。”介文说，谈到现在的优秀的表现，“因为我把8年的计画压缩在这4年达成，所以压力很大。”介文说，压力给他沉重的负担，却也逼着他往前进步，“选手不要浪费时间！有机会多争取，如果浪费还是要补回来。”就是因为这样，他鼓励所有人不要放弃心中的理想，享受比赛的过程，不要太执着。“08年以前跑给人家看，以前自觉天赋高比较骄傲，08年后是为了自己想要而跑。”“结果是上天决定的，自己只能做好准备！”两个月前的琵琶湖奥运达标赛因为大腿前侧鼠蹊上方的旧伤无法完成，变得更成熟的介文没有丧志，正努力调整准备在最晚7月初审查终止前再次挑战，快乐和忧伤只在一线之间，感受是自己认知的，如果尽了全力，到终点时就算错失目标，那段努力的回忆就是值得纪念的快乐，选手们千万不要放弃！属于自己的辉煌2003年现代三阳台湾台北国际马拉松，介文以2小时25分以黑马之姿拿下台湾第二，就这样有人问他：要不要去选奥运，台体的魏教授帮忙报名了04年香港渣打马拉松，就这样开启了另一个境界，“那时候心中没想到要选奥运，因为（三阳马拉松）只跑了2小时25分，抱着完赛的心情去跑。”介文说，他跟着曾拿下波士顿马拉松银牌选手带领的第二集团往前冲，虽然一路很累还是紧跟着，不停看錶跑一步算一步，“跑到35公里下海地隧道时已经是第5名，最后7公里连追2个选手，这时脑中闪过奥运的念头时却已经没力了！”介文说“那时候只差10几秒就追到第二名，但是没力了。只要追到他就达标了！”，真的好可惜，但就这样介文一鸣惊人，创下自己2小时18分17秒的最佳成绩，虽然和奥运擦身而过，这次的经验让介文知道自己的实力。菁英的训练“可以忍受孤独才有成功的影子！”─蒋介文“每个阶段的教练都给我不同的启发。”介文说，他现在的训练菜单都和一起训练12年的钟琼珠教练一起讨论出来，自己会专心照表操课，此外跟吴文骞一样，每年都到昆明和中国的云南省省队训练，而且一去就持续了10几年，每次都是暑假为期2个月，当学生都在玩乐时，介文独自一人自费去外地训练，而且10几年不变，这是大家看不见成为颠峰背后的孤寂与努力。“那边的选手很会偷懒，他们也都叫我带GPS去跑，但很厉害的是，快跑到终点的时候就又一整群人出现。XD”介文说“还有跑到天池的时候，他们会把衣服脱下来偷摘水梨回去。”重点是，这群选手虽然会“放松”，却各个实力坚强，该认真训练时，就非常认真，当偷懒的时候，也很懂得自我放松，教练每次发现有人鞋子脏有人却乾净，也会问介文：小蒋！老实说不要吹牛喔！介文当然口风很紧啰XD“想成为顶尖选手，要忍受孤独和寂寞。”介文说，其实菁英选手训练是相当孤寂的，长时间一个人训练，也勉励大家不要放弃努力下去。携手共度困难2008年是最煎熬的一年，却是得到最多能量的一年，“那一年我没有成绩的时候，爱迪达公司赞助我配备，让我可以继续运动；大脚丫的前会长杨基旺亲自到家找我加入大队里。”当然，能够再次回到马拉松赛场，第一个感谢的人是美丽的女友 ─ 娃娃，“她是我的发言人，她讲的可以代表一切，她决定的事我都同意。”介文说，娃娃在一旁带着甜甜的笑斗嘴的说：“也没有那么伟大啦！”可见他们感情多好。08年在他最低落的时候，老天爷让他认识娃娃也成为伴侣，好几年前就曾在田径场上相遇，两人几年后再次交集，携手一起共度难关，这背后的故事不听还好听了真的…“其实我本来不想讲的！”介文说，小编心里默默说：“那你干麻说阿！（一边忍住泪水）”想听下去面纸请准备好！当介文决定复出，刚开始训练2、3星期时，有一天他和娃娃正准备过马路，背后突然被娃娃推一把，当时介文还不知情的回头说：“干麻推我！”原来是娃娃情急下先推开介文，结果眼中看到的景象就是一台酒驾轿车冲过来，瞬间想回身拉娃娃一把时，车子已经撞到了，结果撞断了娃娃的脚踝，情急之下没让家人知道，就送进开刀房治疗，也曾热爱跑步的娃娃难过的说：“我不能跑步了！”怕家人担心，没让他们知道伤势严重到需要开刀复健，整整半年的时间，介文练习一结束就去帮娃娃换药，除了踝关节开刀，表面大块伤口也需要好几瓶食盐水才能清乾净，难过的介文总是得故作坚强逗弄痛得不敢看的娃娃说：“有越来越好喔！”就这样不能走动的娃娃累积很多情绪，介文也充满拼成绩的压力，时常吵架，那时住在五楼的娃娃只要外出，都得由介文背上背下，介文比赛时娃娃还会拄着枴杖去加油打气，两个人一起熬过那段时光，“有没有很像偶像剧的剧情？”介文说，真的好像阿！很棒的是两人熬过来了，结局也向偶像剧一样圆满。这次在琵琶湖马拉松没跑好，从日本打给娃娃告知没有达标的事情，“没关係，我们再拚！”娃娃说“其实电话这头难过得无法工作，但为了给介文支持，只能挂掉电话以后一直哭。”介文在电话那头非常感动，他们彼此鼓励的小动作，让小编非常感动。祝福他们能够加速进入下个阶段，能找到有这么深的革命情感的情人，难能可贵，由衷的祝福他们两人。眼中的偶像“其实我最佩服的是国内大脚丫的老前辈，欣赏他们练习的态度和精神。”介文说“有时候跑到跟菁英选手一样，都流口水了，问他们要不要休息，他们说还想继续跑。”这股热忱让人由衷佩服，那还有其他人吗？“我女朋友的爸爸！”，本来以为他想藉机表现XD不不！其实，这背后的故事非常有趣，“我爸爸是个喜欢跑步的警察。”娃娃说，紧接着介文又补充：“我女朋友的爸爸还跟我呛声：如果我年轻个20岁，就跟你拼了！”，“我爸很喜欢跟他一起跑步。”娃娃说，两个人你一句我一句的说着娃娃爸的丰功伟业，“他跟我跑在一起很喜欢加速。”介文说“而且原来全马跑4个半小时，现在进步到3小时47分耶！”哇！这么大幅度的进步真的不简单，“而且，每次我比赛完第一个接到的电话都是他打来的。如果跑的不好会说，没关係我们下次再努力；跑的好就会说，恭喜你！但是不要太骄傲。”好像娃娃爸已经把介文当做儿子一样，让人觉得感动，但是最有趣的还在后头。毕竟娃娃爸是未来的岳父，有机会介文也想表现一下，这时候最佳舞台就是马场啦！“我很少有连二马的，但是有一年富邦跑完，下一周是嘉义老爷盃，那场娃娃爸有报，我一定要表现一下。”介文说“结果跑到头晕，中途还停下来吃水饺。回到终点娃娃爸说：刚刚叫你怎么都不理我？”应该是跑到头晕眼花了吧XD“还有2009年的国道六号马，也是为了娃娃爸报了所以连马，那场跑了2小时40几分，第一次跑完直接躺在地上，因为想表现前面跑太快。”介文说，他自己学到教训，最后得到了结论：“不要太勉强，也不要太贪心，也不要为求表现。”另外，娃娃的弟弟也是竞争对手之一XD“我跑步你骑单车！”介文和娃弟呛声，来拼一下要公平阿！单车不是一定赢吗？“我会挑淑女车给他骑！”介文说，全场笑成一团，这故事真是温馨又有趣，能够遇到这么棒的一家人真好！关于未来“结果是上帝给你的，自己做好准备，结果不要定太高，不要执着！”─蒋介文“记录有进步才是我要的！”介文说“以后出赛都是要创成绩，希望能创一个让人无法忘记的成绩。”，这么说以后看到介文的机会就少了，但是只要一上场，表现肯定会让人惊艷，他希望自己在选手生涯中留下一个漂亮的记录。至于退休后，“我想要走教职，任何机会都不排斥。”介文说“一定会留在大脚丫里把经验传承下来，只要穿上大脚丫的衣服都有荣誉感。”谈到退役他不排斥任何教职工作，如果有机会在俱乐部里当教练也很好，他特别热爱大脚丫这个给他很多温暖的团体。“前会长杨基旺教了我很多做人处事的道理，对体院的学生特别照顾，会自掏腰包赞助。”介文说，就像我们在赛场上看到的一样，大脚丫是个充满热情和温暖的大家庭，“团练的时候，跑完会有热心的家人帮忙煮东西给大家吃，虽然只是普通家常热食，但是就觉得好美味。”介文说，这样的大家庭每个人都很热心，比赛总是出动游览车像是家庭出游一样，平常也会到处串门子，里面所有成员都是义务帮忙，但是，一穿上制服就充满荣誉感，温暖无私的向心力让介文想要一辈子待在里面。虽然前阵子介文在琵琶湖马拉松再度错失奥运门票，但是他并没有放弃，过程中负伤开跑，10K时停下一次，12到14K又停下一次，到22K时决定不硬撑下去，先保住双腿继续拼下一场的达标机会，透过这次的访问和小编分享，“受伤是选手自己的责任，不要执着于达标，去享受比赛的过程。”介文说，所以回台后积极调整身体，到7月初奥运选拔截止前继续努力，希望最慢在7月1号的黄金海岸马拉松拿下奥运门票，大家一起帮他打气吧！让他的选手生涯再次发光发热。“跑步让我更有自信！每次在某个距离达到设定的时间，会不断增加自己的信心，不论是面对生活或比赛。”─蒋介文来源：don1don 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