原始祭祀与部落图腾，若不说，肯定误以为是某些非洲或是东南亚的原始部落。其实这是中国云南彝族的原始祭典，是极为少见的生殖器崇拜的云南彝族阿哲人的盛典——祭龙。　　　　
阿哲——中国彝族的一支，古时专司彝族祭祀的一个群体，每年农历二月初，阿哲人都会举行保存至今的原始而神秘的祭祀活动祭龙。
阿哲人藉祭典的庄严，传达对祖先保佑族群繁衍的感恩，以及对生殖器、对万物的崇敬…
“祭龙”含有生命传承，族群永续，谷物丰登，风调雨顺的祈福祷告的意思。　　　　（转载图片和文字，请注明出处和相关链接，否则追究其法律责任！）　　　　　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　8　　这是整个祭祀活动中的第二个阶段：彩绘 祭火　　仪式中， 族人中的青壮年身体彩绘，一些彩绘以彝族的传说与祭祀的象形图腾前往山区深林中狩猎为蓝本。　　祖辈在无意间狩猎的过程中发现了钻木取火，这也是彝族各支系有普遍祭火的习俗的由来。
　　画面精彩
　　11　　祭祀的第三天，主要的是一个驱鬼神的仪式，一样是由族里面的青壮年彩绘成驱魔的扮相，挨家挨户的到每一户做驱鬼神的仪式。族人会扮成凶神恶煞的模样并大声的嘶吼“杀死它”，就这样一直叫骂，最后把恶魔驱逐到寨子外面，完成驱鬼的整个过程。
　　23　　在寨子出口处设立了一道用草绳绑着木剑的障碍，防止恶魔再侵入寨子。
　　24　　祭龙的最后阶段。　　扮着野人的族人身戴一些象形的生殖器和由男扮女装的族人演绎一场人类生命传承的象征的舞蹈。彝族祭龙既然是一种民族习俗，它也随着年代的变迁而有所改变，更因为国情的原因，停祭了数十年，许多仪式的程序细节都是由族中的长老凭记忆口授。　　
　　31　　　　　　　　后记　　本人有幸与云南社科院李旭教授及当地彝族友人普中华参与了彝族阿哲人的这项祭典03年的恢复，协助与影像记录。为了不受外界的过多干扰，没有对外开放，因此外界知之甚少。六年来每到农历元月底我都要来到云南彝族的阿哲人村寨，如今，和寨子里面的所有族人都有了深厚的情谊。　　
　　是不是真的？我也是云南的，我怎么不知道呀？
　　作者：xuhai2800　回复日期：　14:11:05　
　　　　是不是真的？我也是云南的，我怎么不知道呀？　　　　　　　　云南有很多少数民族节庆活动，外人确实不知道的，这是很正常的。因为少数民族本身就不像受外界过多干扰...
　　没想到我们少数民族还有这么多风俗啊 对了 请问楼主，对于拍摄这样的题材你是这么去进行拍摄的　　
　　感谢搂主给带来这么精彩的纪实片.
　　 　　　　作者：taiwan005　回复日期：　15:29:53　
　　　　没想到我们少数民族还有这么多风俗啊 对了 请问楼主，对于拍摄这样的题材你是这么去进行拍摄的。首先深入他们的生活环境 了解他们的生活习性，和他们做朋友。让他们习惯你与相机的存在，慢慢的他们就会认同你，把你当成朋友，他们也就能在镜头前表现得更为自然。　　　　
　　。首先深入他们的生活环境 了解他们的生活习性，和他们做朋友。让他们习惯你与相机的存在，慢慢的他们就会认同你，把你当成朋友，他们也就能在镜头前表现得更为自然。　　
　　非常精彩，好作品！非常精彩，好作品！　　　　
　　十分具有视觉冲击力！
　　很赞的纪实图片
　　原来是云南彝族，是说在四川这边没听说这种风俗
　　这组图片拍的真好 感受一个我们不知道的世界
　　照片拍的好，特别是黑白片，不一样的感觉。感谢楼主了。
　　支持纪实
　　支持好片
　　以前只知道在日本有这风俗，希望我国少数民族将此风俗延续下去。
　　看着有点恐怖的说
　　第20张图背景的动态是怎么拍出来的？难道镜头是扫的？
　　作者：blooden_q　回复日期：　01:59:18　
　　　　原来是云南彝族，是说在四川这边没听说这种风俗　　 　　 　　　　　　中国彝族虽然已四川的凉山彝族自治州为主要集聚地，但彝族在四川、云南、贵州、广西等都有分布，云南是彝族人口最多与支系最为繁多的。　　云南地形山峻水险，自古有“十里不同天”各支系因居住环境的险要阻塞而互相没有多少来往，形成各自的文化特色。至今尚有许多不为人知的民族习俗与祭祀活动...
　　图片非常棒，异常喜欢
　　中国彝族虽然已四川的凉山彝族自治州为主要集聚地，但彝族在四川、云南、贵州、广西等都有分布，云南是彝族人口最多与支系最为繁多的。　　 这个不认同，彝族人口最多的还是凉山彝族自治州哈。　　
　　作者：喜欢忆莲　回复日期：　17:11:49　
　　　　中国彝族虽然已四川的凉山彝族自治州为主要集聚地，但彝族在四川、云南、贵州、广西等都有分布，云南是彝族人口最多与支系最为繁多的。　　　　 这个不认同，彝族人口最多的还是凉山彝族自治州哈。　　　　　　-----------------------------------------------------------　　　　　　在网上找的资料　　
　　作者：喜欢忆莲　回复日期：　17:11:49　
　　　　中国彝族虽然已四川的凉山彝族自治州为主要集聚地，但彝族在四川、云南、贵州、广西等都有分布，云南是彝族人口最多与支系最为繁多的。　　　　 这个不认同，彝族人口最多的还是凉山彝族自治州哈。　　　　　　-----------------------------------------------------------　　　　　　在网上找的资料　　
　　生殖末，我喜欢，本就喜欢彝族，
　　现在 ？过去？
　　额。。。。。什么都拿来兴高采烈做节日。。。
　　作者：nvzhenzii　回复日期：　00:08:10　
　　　　现在 ？过去？　　　　　　　　　　　　　　现在
　　非常棒，异常喜欢　　希望我国少数民族将此风俗延续下去
　　　非常棒，异常喜欢　　　　希望我国少数民族将此风俗延续下去　　
　　作者：亚太华人旅游摄影　回复日期：　13:31:33　
　　　　非常棒，异常喜欢　　　　希望我国少数民族将此风俗延续下去　　　　　　　　　　也就是为了延续此风俗，少有人了解少数民族的祭祀与庆典...
　　　　　　　　很有趣味，也很神秘　　　　　　楚雄彝族的摸奶节也有意思　　　　　　
　　　　 阿哲——中国彝族的一支，古时专司彝族祭祀的一个群体，每年农历二月初，阿哲人都会举行保存至今的原始而神秘的祭祀活动祭龙。 阿哲人藉祭典的庄严，传达对祖先保佑族群繁衍的感恩，以及对生殖器、对万物的崇敬… 　　
　　他们身上为什么会画佛教的万字花纹和道教的太极？
　　作者：okbabyxuxu　回复日期：　23:42:09　
　　　　他们身上为什么会画佛教的万字花纹和道教的太极？　　　　　　呵呵
他们身上的彩绘其实无所禁忌，只要是自己能想象出来能画出来的，都可以，目的只是为了吓跑妖魔鬼怪...
　　有意思，拍得有味道！
　　题材好，拍的也好，很有视觉冲击力
　　其实每年都会如期举行...　　　　　　
　　作者：没文化农民　回复日期：　19:33:20　
　　　　　　　　　　　　　　　　很有趣味，也很神秘　　　　　　　　　　　　楚雄彝族的摸奶节也有意思　　　　彝族有各种祭祀　　还有祭火...　　
　　棒、棒、棒、棒、棒、棒、棒、棒、
　　彝族祭龙本身就有很多仪式
　　哇.............好幸福
　　哦,这是今年农历2月初云南弥勒的阿哲彝族祭祀活动！当时我也在那里拍摄。
　　作者：飞上天的影子猪　回复日期：　10:59:39　
　　　　哦,这是今年农历2月初云南弥勒的阿哲彝族祭祀活动！当时我也在那里拍摄。　　　　　　　　可能我们曾擦肩而过...
　　　图片非常棒，异常喜欢　　
　　　图片非常棒，异常喜欢　　
　　作者：lintianfu　回复日期：　20:59:12　
　　　　作者：喜欢忆莲　回复日期：　17:11:49　 　　　　　　中国彝族虽然已四川的凉山彝族自治州为主要集聚地，但彝族在四川、云南、贵州、广西等都有分布，云南是彝族人口最多与支系最为繁多的。　　　　　　 这个不认同，彝族人口最多的还是凉山彝族自治州哈。　　　　　　　　　　　　-----------------------------------------------------------　　　　　　　　　　　　在网上找的资料　　--------------------------------------------------　　　　　　你的这个照片是凉山彝族自治州州府西昌火把节的照片　　照片上是 刘伯承和小叶丹彝海结盟的塑像啦！！！　　　　哈哈
　　照片很假　　　　莫非楼猪想表达 彝族是和日本人一样的垃圾　　　　我最讨厌少数民族了
　　好像听说过
　　没文化的现代人少见多怪了吧,生殖器崇拜在较原始的文明中是很普通的一种现象.现代文明中也有,表达比较含蓄而以
　　飘过　　
　　作者：wumaodang　回复日期：　16:09:21　
　　　　照片很假　　　　　　　　莫非楼猪想表达 彝族是和日本人一样的垃圾　　　　　　　　我最讨厌少数民族了 脏兮兮的　　　　　　注意你的措词！　　莫非你想招致别人的口诛笔伐？...　　　　
　　作者：七彩流氓猪　回复日期：　16:05:38　
　　　　作者：lintianfu　回复日期：　20:59:12　 　　　　　　作者：喜欢忆莲　回复日期：　17:11:49　 　　　　　　　　中国彝族虽然已四川的凉山彝族自治州为主要集聚地，但彝族在四川、云南、贵州、广西等都有分布，云南是彝族人口最多与支系最为繁多的。　　　　　　　　 这个不认同，彝族人口最多的还是凉山彝族自治州哈。　　　　　　　　　　　　　　　　　　-----------------------------------------------------------　　　　　　　　　　　　　　　　　　在网上找的资料　　　　--------------------------------------------------　　　　　　　　　　　　你的这个照片是凉山彝族自治州州府西昌火把节的照片　　　　照片上是 刘伯承和小叶丹彝海结盟的塑像啦！！！　　　　　　　　哈哈　　　　　　　　　　你还真能掰 　　祭龙掰成火把节　　云南掰成四川　　无语...　　
　　看上去很欢乐
　　很棒很棒
　　留名。照片很传神。很另类。　　人物的情绪太饱满了，令人惊讶中国人可以如此奔放！
　　相机不错
　　长见识了
　　很棒的图 　　楼主融入了他们的生活才能拍出这么真实，无拘束的图片。一定花了不少时间吧
　　厉害　　　　
　　咱也长长见识。
　　作者：havey77　回复日期：　18:34:07　
　　　　很棒的图 　　　　楼主融入了他们的生活才能拍出这么真实，无拘束的图片。一定花了不少时间吧 　　　　　　　　呵呵
确实花了不少时间...　　前前后后花了六年时间...
　　拍得很好！　　我个人觉得比前段时间的阳朔山水女人体好多了！　　很喜欢这样风格的作品！　　谢谢楼主！
　　恩看了几张 就感觉很不错了~　　 兄弟辛苦了~
　　这照片还真的很有视觉冲击力啊
　　无语.cn
　　作者：wumaodang　回复日期：　16:09:21　
　　　　照片很假　　　　　　　　莫非楼猪想表达 彝族是和日本人一样的垃圾　　　　　　　　我最讨厌少数民族了 脏兮兮的　　　　-------------------------------------　　　　我草你吗个比
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昆明公布28个建筑垃圾倾倒点 邀市民媒体监督
&&来源：云南网
你知道昆明市主城区有多少个供渣运车倾倒建筑垃圾的地点吗？市综合行政执法支队给出的答案是28个。并从即日起，邀请市民及媒体，登录昆明市城市管理综合行政执法局政务信息公开网等3个网站，了解主城五区及三个开发（度假）区建筑垃圾运输、处置和排放核准行政审批情况，一同监督渣运车是否违规。
邀市民和媒体监督渣土运输
市综合行政执法支队副支队长张明维介绍，信息公开的内容主要为城市建筑垃圾的运输、处置行政审批工作情况，包含建筑垃圾运输、处置行政审批的程序、内容等相关文件。运输审批情况指的是申办《昆明市运载建筑垃圾车辆排放、处置备案卡》的相关信息：建设工地预计出土时间周期，建筑垃圾外运起、始点，运输路线，运输企业、承运负责人等。处置审批情况则指合法工程弃土消纳场、调拨点的地址、运营企业、审批时间、消纳情况等信息
可登录的网站为：昆明市城市管理综合行政执法局门户网站（http://cgj./structure/index.htm）、昆明市城市管理综合行政执法局政务信息公开网站（http://www.stats./canton_model17/default.aspx?departmentid=10524）、昆明市数字城管网站（/ggxx/Default.aspx）。此外，要查询渣土车运输情况、对渣土运处违规行为进行举报投诉，可拨打昆明市渣土运输GPS监控中心24小时服务电话。
违法倾倒2次 注销渣运车资质
“现在全市每年出土方量约为4500万方以上，可这28个消纳场不能完全消纳这些工程弃土，一些消纳场存在超审批量接土、超范围倒土、绿化不达标等问题。面临的矛盾是消纳厂不能建在城市中心区，只能随着城市建设逐渐向边缘化发展，因此无形中消纳场只能越建离城越远。目前这批在用的消纳场主要分布在昆明主城西部、西北部、北部郊区的山地、坡地区域，点散、距离远、数量不足。”
另有位于官渡区大板桥，离二环约30公里的“杉松园”消纳场已经过审批，但近1个月来，因为无人知晓，加之地点略远，至今还未接到一车工程弃土。对此，该消纳场提出了优惠的价格，即每倾倒一车仅收取100元，其余消纳场每接收一车工程弃土的费用通常在140-300元间。市政重点工程的弃土接收为限价120元/车以内。还有一个已批准的消纳场建在呈贡大渔乡，主要是消纳度假区的工程弃土。
张明维表示，现在综合行政执法支队还将依据城市建设，开辟更多的工程弃土消纳场。此外，对于违规倾倒的，则提出处罚措施，即第一次查到处罚8000元，第二次注销该渣运车资质。（杨雁）
昆明市主城区已备案工程弃土消纳场
经营公司名称
处置场名称
嵩明盛东土石方工程处杨忠秋石场
石盆寺消纳场
五华区普吉石盆寺
五华区红云长虫山郊野公园
长虫山消纳场
五华区红云长虫山
宝华环保工程有限公司
大麦塘消纳场
五华区沙朗乡
昆明渠润商贸有限公司
桃园黑泥凹土场
桃园黑泥凹凹沟凹海地
昆明党曦房屋拆迁工程有限公司
桃园双石岩土场
沙朗桃园村双石岩
云南邦发建筑工程有限公司
石古山消纳场
五华区红云街道办事处右营社区
盘龙区耀辉废弃建材加工厂
两面寺消纳场
盘龙区两面寺
昆明乡音经济信息咨询有限公司
学林石场消纳场
莰坝和平社区麦溪村
昆明卓鸿园林绿化有限公司
云福石场消纳场
茨坝社区花鱼沟
昆明碧磊园林绿化有限公司
石门坎消纳场
盘龙区莰坝花鱼沟五道弯
云南莉澜苗木种植有限公司
撒马坪消纳场
双龙麦地塘
昆明市鹏展安防科技有限公司
哨九消纳场
盘龙区小口哨哨九
云南文岭园林绿化有限公司
祭龙冲消纳场
盘龙区双龙乡
昆明市盘龙区国有资产经营投资集团有限公司
九龙湾消纳场
盘龙区双龙街道办事处九龙湾、哨上
昆明盘跃环保工程有限公司
金家山消纳场
盘龙区龙泉街道办事处清源社区金家山
昆明本奇经贸有限公司
和平社区消纳场
盘龙区茨坝街道办事处事平社区
昆明吉昆农业技术开发有限公司
打磨箐消纳场
盘龙区双龙乡街道办事处麦冲村委会
云南兰圃园艺有限公司
宋家山公墓消纳场
盘龙区龙泉街道办事处中坝社区宋家山
昆明华宇龙威房屋拆迁有限公司
宗龙箐消纳场
团结办事大兴社区宗龙箐
云南环德建筑工程有限公司
大兴社区消纳场
西山区团结街道办事处大兴社区
云南思高投资有限公司
石咀消纳场
西山区马街石咀
云南军彪园艺有限公司
老青山消纳场
碧鸡办事处西华社区
云南军彪园艺有限公司
长坡后甸消纳场
碧鸡办事处长坡社区后甸
昆明科园艺有限公司
小墨雨消纳场
团结办事处雨花社区小墨雨废弃石场
云南国芳源建筑工程有限公司
高楼房消纳场
官渡区广卫高楼房
嵩明县牛栏江镇一杰土石方施工处
郎家营消纳场
呈贡县郎家营社区1-7原采石场
昆明力煌经贸有限公司
缪家营消纳场
呈贡县缪家营社区石头山原采石场
云南顺顶机械有限公司
石夹子消纳场
阳宗海管委会
责任编辑: 曹璐
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关注云南日报微信　　所谓祭龙，就是祭寨神，在滇南彝人眼里，寨神是祖先的象征。在建寨时，他们会选择村头地势较高的一处密林，把它定为神山，再在那里选择一棵杉树，算是神树。据说老虎嘴人的祖先，就附着于神树中，整个祭龙活动，也围绕着神树展开。
　　祭龙活动只有男人可以参加，无论长幼，都要去神山集中。祭祀用的黑猪是全寨人购买的，而整鸡则是由那些想要转运的家庭，自愿捐献。把煮熟的猪肉分好，配上鲜花和芭蕉叶，供奉在神树前，以此来代表着整个家族对祖先的怀念。
　　祭龙仪式开始后，男人们要依次在神树前跪拜，交上，然后由龙头带上芭蕉叶，作为家族凝聚力的象征。磕头结束后，全体成员会围在一起，猪后留下的猪肝，这是滇南彝人的一种古老习俗，即根据“肝卦”来预测来年的凶吉。如果猪肝的颜色偏黑，就预示着来年会有波折。这时龙头会带领大家向神树祈祷，希冀祖先能护佑他们。
　　彝族尼苏支系——石屏　　云南石屏县哨冲乡居住着古羌后裔尼苏支系，人们称之为花腰彝。他们崇拜龙，其祭龙、舞龙神秘而别具特色。这里的龙有雌雄之分，女子舞青龙即雌龙，男子舞黄龙即雄龙；双龙共舞，雌雄相戏凤先飞。
　　花腰彝的民居，是彝族地区特有的土掌房。其墙壁和屋顶用土夯筑而成，冬暖夏凉，且屋顶家家相连，上一家房顶即可跑遍全寨。
　　彝族每年都要举行祭龙仪式，逢十二年一轮的马年、马月、马日，则要祭大龙，彝语叫“德培好”节。每个寨子都在附近的山坡上选有一棵龙树。祭龙进，先推选一全德高望重的老人为“龙王”，由龙王带瓴大家拜龙树、祭龙神。祭龙是一项神圣的活动，龙王领着大家抬上香烛、活猪、果菜等供品，上山拜祭龙神。在坡脚，有三排小栎树组成的一个通道，任何人都要过了通道才能上山，绝不许乱窜，不许走错，出来时也是如此。点燃香烛、献上供品、拜祭龙神，一般人只能在两个神坛前拜祭，第二个神坛以上就算禁区。除了龙王可以上去之外，不论何人踏上半步即是犯了大忌，都会受到惩罚。而龙王上到龙树跟前做些什么，也就只有他一个人知道了。
　　拜祭以后就把龙接回寨，要的龙便有了灵性，彝龙队举着巨龙进村走寨，为村民们驱除邪气，祈求平安。而最开心刺激的就莫过于舞龙了。
　　这里的龙有雌雄之别。青龙即雌龙，舞龙姑娘年龄都在15至18岁之间，年轻力壮。舞龙头的白翠林今年17岁，从12岁就开始学习舞龙了。一条长龙由12个姑娘共舞，代表12生肖，也代表12年。花腰姑娘舞龙，有独到之处，龙头一动，虎虎生风：才见姑娘倒地平舞，翻起千层浪花，又见长龙破空而出，荡起万朵祥云。村民们眼随龙跃，情随龙腾……舞龙活动结束后，人们跳起欢乐的烟盒舞。
　　彝族尚黑，以黑为贵。姑娘们舞青龙，可看出其母系文化的浓郁色彩；在彝族的传统观念里，世间万物都分雌雄，雌雄相戏万物繁茂。正是这深厚的文化底蕴，使这花腰彝在去年岁末，到北京参加“中华喜迎新世纪彝龙大赛。”获金奖；迎澳门回归时，又应邀在天安广场作表演，在北京刮起一股“云南中华龙世纪风”。
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盘龙国土分局配合区政府开展辖区“五采区”巡查排查
&为在2016年汛期到来之前全面掌握盘龙区“五采区”情况，进一步加强盘龙区“五采区”、渣土消纳场监管，坚决防范“五采区”各类安全事故隐患的发生。4月12日，盘龙国土分局在区政府的牵头组织下，与区城市综合管理执法局、区环保局和双龙街道办相关部门组成巡查组，对双龙街道办事处和茨坝街道办事处的弃土消纳场和茨坝街道办事处的弃土消纳场和“五采区”进行了安全检查。12日一早，在区政府办副主任邓杰的带领下，巡查组首先来到双龙街道办事处哈马者二村组察看目前正在使用的双龙街道办哈马者“五采区”现状，又先后深入正在进行工程治理的双龙街道办哈马者一村组“五采区”、祭龙冲弃土消纳场、打磨箐弃土消纳场、茨坝街道办长虫山白水泥厂“五采区”，详细察看并询问了正在治理的4个“五采区”的工程治理进展情况，重点对茨坝街道办长虫山白水泥厂现状进行了详细勘察。邓杰副主任随即做出指示：一是要求监测员加强对各“五采区”、弃土消纳场的巡查监管，发现地质灾害隐患及时上报；二是对超出哈马者二村组“五采区”原设计取、弃土的范围要及时整治，双龙街道办要做好日常巡查监督；三是加快双龙街道办祭龙冲弃土消纳场、打磨箐弃土消纳场的工程改造治理，在施工过程中严格勘察，时时监测，密切跟踪掌握弃土消纳场实时情况，严防出现新的安全隐患；四是经此次实地勘查，认为茨坝街道办长虫山白水泥厂弃土消纳场存在较大安全隐患，针对该“五采区”要高度重视，增强安全隐患意识，加快推进工程改造治理，并邀请地质灾害评审专家实地踏勘；在对该“五采区”的工程治理过程中不能造成新的地质灾害安全隐患。&邓副主任指示，“五采区”、弃土消纳场关系到盘龙区人民生命和财产安全，要深刻吸取深圳“12.20”事故教训，严格落实责任，严格检查到位。安全生产工作责任重于泰山，必须严防死守盘龙区“五采区”、弃土消纳场安全隐患，确保人民生命和财产安全不受威胁。&
信息来源：昆明市国土资源局盘龙分局
&主办：昆明市国土资源局&电话：8&传真：2& 地址：昆明市呈贡新区锦绣大街1号（或春融街1号）市级行政中心4号楼承办：昆明市国土资源信息中心&&& 邮箱：km-&&&& 网站备案编号：滇ICP备号 &云南弥勒市陶瓦村彝族阿哲人举行祭龙大典
　　日至2日，居住在云南省红河州弥勒市的数万彝族阿哲人在各自村寨举行了祭龙仪式。在所有的村寨中，高甸村委会陶瓦村的祭龙仪式最为壮观和独特。多数阿哲村寨，只祭公龙，而陶瓦村，除了祭公龙，还祭母龙。公龙由男子来祭，母龙由女子祭。仪式过程中伴随着占卜（又名打鸡卦）、模拟巫术、杀牲祭献、祈福、祈雨、傩舞、毕摩念经驱邪、取火种、聚餐、性别犯忌惩罚以及歌舞狂欢活动等内容环节。这一古老仪式吸引了120多位国内外的摄影家慕名远道而来。
　　 &阿哲&为部落名演变成支系名，云南的彝族阿哲人属于历史上贵州彝族阿哲部落的后裔，阿哲部是一个非常强大的古彝族部落，在彝族古籍文献中经常被提到和描写。约在唐宋时期，贵州彝族阿哲部落中的一部分迁徙至云南南部一带，其后人就是今天的滇南彝族阿哲人。今天居住在红河州、文山州的彝族阿哲人，人数约为十多万，至今还保留着古老的习俗传统。阿哲人民风淳朴，说彝语，穿彝装，信毕摩，讲伦理。云贵的阿哲人均传承着古彝文，但受明清时期滇南临安府彝族毕摩彝文会考制度的影响，尽管阿哲人和邻近的彝族尼苏人彝语口语差异较大，但是两个支系的古彝文却几乎一致，拥有和使用的彝文古籍的种类、内容也大同小异。
　　祭龙，原本为祭拜和纪念彝族远古神话传说中的英雄人物&阿龙&，即支格阿龙，有的彝区中又名支格阿鲁或阿鲁，受到云贵川彝族的一致认同和崇拜。远古英雄支格阿龙被彝人神化，被崇拜，云南多数彝区各支系的彝人每年都要举行祭龙活动。在云南，由于明清时期受汉文化的影响，彝族语境中的&阿龙&和汉族的&龙&混同和合流，久而久之，就变成了&祭龙&。
　　阿哲人的祭龙一般在农历的二月初一这天举行。在陶瓦村，二月初一这天祭公龙，初二祭母龙。祭龙有严格的性别禁忌，公龙由男子来祭，母龙由女子祭。祭公龙在白天，夜晚祭母龙。从2003年，随着这一独特的习俗被外界发现，陶瓦村的祭龙吸引了大量的国内摄影家。由于有些摄影家拍摄的阿哲祭龙照片获得了大奖，因此，每年来陶瓦村摄影的客人也越来越多，2014年的祭龙仪式，外来摄影家人数达120多名，分别来自国内外不同地方的数个摄影团体。由于这一带彝族文化内涵深厚、丰富多彩，因此，以高甸村为中心的这一地区被列为了云南省省级非物质文化遗产名录&巡检司镇高甸村彝族（阿哲）传统文化保护区&。&
陶瓦村的寨门上有用彝汉文书写的对联。
三位毕摩，最左边的杨姓毕摩曾去过楚雄、昭通、大理等地主持过仪式。
杨毕摩供奉的毕摩祖师爷灵牌
毕摩保存的古彝文文献，这是禳解经文。
上个世纪80年代建盖的房屋，传统的房屋结构为土掌房，目前土掌房已经很难看到。
多数阿哲人并不富裕，房屋较为简陋。
阿哲人喜欢在房屋土墙内养蜜蜂
祭龙需要全村聚餐，这是聚餐用的食物。
每户出两碗米以便聚餐
上传：李金发　　责编：措扎慕}