解读祥林嫂1924年的中国正处于“五四”运动的低潮期，当时政府腐败，社会动荡，民不聊生。鲁迅忧虑中国的前途和未来，但也寻找不到出路，思想是苦闷和彷徨的，《祝福》正是他这一时期创作的代表作。这篇通过描述旧中国劳动祥林嫂走向灭亡的过程，揭露了封建礼教、迷信对广大群众特别是下层妇女的精神摧残，揭示了旧社会劳动妇女悲惨命运的社会根源。鲁迅对封建的有力鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有巨大的现实意义。
下面我从《祝福》的艺术魅力、社会环境 、反抗悲剧、典型意义 等方面解析祥林嫂。
一、巧妙的艺术构思
高尔基曾说，他在时代读了法国小说家福楼拜的《一颗的心》后，得如醉如痴，他多次把书页摊在太阳底下，想从字里行间找出激动的秘密来。这个秘密就是作者巧妙的艺术构思，所表达的典型的，这种情感就蕴含在艺术形象中。《祝福》中，作者将祥林嫂这一人物一生曲折、悲惨的描述，使读者多次读来，都从心底涌起一种，让人感受一种。半个多世纪了，人们依旧着他的痛苦，怒其着他的不争。这就使我们不能不感叹鲁迅先生对人物形象巧妙而独特的艺术构思了。
1、题目与主人公名字的巧妙构思。
小说用《祝福》作为题目，显示了作者构思的独具匠心。“祝福”之时，人们应该喜气洋洋，全家团聚，而祥林嫂却恰恰死在这个时候。这就形成了鲜明的对照，令人从心底里，透着一股辛酸和悲哀，大大增加了作品的艺术感染力。通过这种对照也有利地表现出作者对封建神权，对那些剥夺别人的而永不并还在贪婪的祝福的人们，如鲁四之流的无比憎恨之情。( 网：www.sanwen.net )
文中主人公祥林嫂的名字也耐人寻味。主人公的称呼是用她第一个丈夫的名字称呼她。这个名字一直跟着她到死。即使后来另外嫁了人，还是照那样称呼她“祥林嫂”。主人公名字的巧妙构思也揭露了封建社会男尊女卑，“从一而终”的不平等社会制度。
2、情节的巧妙构思。
作品开头结尾都是祝福的描写，开头“村镇上不必说，就在天空中也显示出将到新年的气氛来。”强烈的爆竹声，幽微的火药味，都突出了年的祝福味。中间是在《祝福》这般温馨的题目下，诉说的一个凄凉悲惨的故事。特别是祥林嫂第二次在鲁四老爷家出现，贺老六病死，阿毛被狼叼走后，这是故事的高潮，是鲁迅先生着重描写的部分。在一般作家的笔下，大多数要进行大力的渲染和描写，然而鲁迅先生却匠心独运、出人意料的把它放到了幕后，用一种更独特、更内在的艺术构思来表现，那就是用祥林嫂平静的叙述，也就是在作品主人公平静的叙述中，使读者深深体味到主人公祥林嫂的痛苦和不幸，并没有随着的推移而淡薄，而是痛苦始终折磨着她悲惨的，最后祥林嫂默默地死去了，死在了年终祝福、烟气缭绕的街头上。这环境这气氛在鲁迅先生的艺术构思中，是对祥林嫂悲剧的一种强烈的对照，发射出一种震撼人心的悲剧光芒。
3、巧妙独特的描写。
细节是艺术的细胞。一部好的作品必须有感人的艺术形象，这就离不开细节描写。细节描写是刻画人物性格的手段，描写越细腻深刻，典型人物的塑造也就越有光彩。细节往往能以小见大，于细微之处见功夫。精彩的细节描写不但可以深刻地揭示人物的内心活动，表现人物细腻的，还有利于推动故事情节的发展。鲁迅先生的《祝福》就是把细节描写融会在整个故事的总体构思中，使人物形象栩栩如生，使作品富于独特的艺术魅力。
（1①、场面细节描写：《祝福》中最触目惊心的一处场面描写，就是村里的男人们从四面八方“寻来”，听祥林嫂讲述他儿子阿毛被狼吃掉的悲剧故事。“直到她说到呜咽，他们也就一起留下了那停在眼角的眼泪，叹息一番，满足地去了，一面还纷纷着。”她想得到同情者安慰，但后来得到的却是冷淡和嘲笑。她的悲哀经过人们的玩味咀嚼之后，“早已成为渣滓”，只值得“厌烦和唾弃”。这个场面描写强烈而深刻地表现祥林嫂难以忍受的精神折磨，也深刻地揭示了人性之间的冷漠无情。又如：鲁四家里的佣人柳妈帮祥林嫂出主意捐门槛赎罪的描写，寄托着作者沉痛的。祥林嫂听到的这些，既不是社会传闻，也不是鲁四等其他心怀恶意的人，而是来自跟他同命运的柳妈。这使人更感到封建思想的强大压力，把祥林嫂往死路上逼。不仅有力地深化了祥林嫂的悲剧，而且通过这一细节描写，把封建礼教和封建迷信压迫劳动人民，特别是压迫劳动妇女的阶级本质表现得再清楚没有了。
②、肖像细节描写：作品中，人物的肖像等描写对直接刻画人物性格和展现人物精神风貌起着重要作用。在“我”第一次见到祥林嫂时，有一处典型的人物肖像描写。“只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物。”《世说新语o巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故？顾曰：‘四体妍蚩,本无关于妙处；神写照,正在阿堵(指眼睛)中’。”眼睛是人心灵的窗口，点睛可以传神。作者的“间或一轮”,一笔就点明了主人公麻木的神情，揭示了深重的苦难给她造成的严重的精神创伤。一处眼睛的典型细节描写胜过了千言万语，使读者淋漓尽致地领略了鲁迅先生的运用功底。
③、语言细节描写：作品中，人物的语言描写富有特点。如权势者形象的代表鲁四老爷,全文描写他的只不过五句话而已,但就这五句话却展示了这个卫道士的丑恶凶阴的,表现了他的性格，给读者留下了深刻的印象。“不早不迟，偏偏要在这个时候——这可见就是一个谬种。”这句话是鲁四老爷为祥林嫂的死而发的。祥林嫂死了,只要是一个有点良心的人就会同情、怜悯，而他却大骂其“谬种”，只此一端，就可看出此人的心肠是何等的冷酷、无情。而祥林嫂死在人们祝福的那一天，而被鲁四老爷骂为谬种，也说明他是封建迷信的卫道者。还有那句“可恶！然而……”的话，也是很有性格特色的。这句话抽象、晦涩，令人悬猜。他这种“高等人”在卫老婆子面前，既要表现自己的感情，表达自己的意思，又不屑于在这个女人面前用明晰的语言将自己的意思说出，于是说出话来就变成了令人悬猜的“可恶！然而……“了。
一部好的文学作品的艺术魅力是由于作者在创作的冲动中，其思想感情、美学观念、艺术素养、修辞功力以及其他因素等在艺术构思中酝酿而成的一个独创的艺术世界。《祝福》之所以能打动几代人的心灵，发射出的艺术光芒，就是他那深刻广意的思想内容和内涵并储蓄着作者多种独特巧妙的构思艺术所爆发出来的艺术魅力。
二、窒息的社会环境
中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到极大的毒害，造成民众的愚昧冷漠。祥林嫂悲剧之所以产生，一个重要原因是她周围民众的冷漠、无情，甚至残忍。
针对祥林嫂的种种不幸，她周围的人是怎样表现的呢？
1．祥林嫂再嫁
婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。
祥林嫂被婆家绑架捆走，四叔四婶首先想到的是给自己家惹麻烦。
小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。
2．儿子被狼吃了
鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，“没趣的走了开去”。女人们倒是“陪出许多眼泪来”，同情心也算有些，“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”，“叹息一番，满足的去了”。这是什么样的心理呢!分明是拿祥林嫂的事当她们无聊的调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就“烦厌得头疼”了。
3．祥林嫂头上的疤
阿毛的故事对镇里人来说已味同嚼蜡了，从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们“发生了新趣味”，祥林嫂头上的疤又成了他们生活的调剂。祥林嫂说阿毛故事时，还寄希望于鲁镇人的善良，现在她已经了，“所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”。
4．祥林嫂的死
鲁四老爷的咒骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!”对死人也不。
家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。
“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。
“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。
再看小说中几个主要人物对祥林嫂的态度。
1．鲁四老爷
鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，是封建思想的坚决捍卫者，他思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他维护帝制。当时已经是共和时代了，他还停留在封建时代。对于祥林嫂，他开始只是“讨厌她是一个寡妇”，感到不吉利罢了，但还能容忍。后来祥林嫂再嫁回来，女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷就不能容忍了，害怕玷污了祖先。正因为他对祥林嫂的这种歧视，才彻底毁灭了她生存的。最后祥林嫂被扫地出门，穷困而死，他还要骂一声“谬种”。
柳妈是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，不是自相矛盾吗？然后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。她算是无聊冷漠的人中的一员。柳妈还一脸“诡秘”拿地狱来吓唬祥林嫂，当她看到祥林嫂脸上“显出恐怖的神色来”时，也许像那些“老女人”一样，心里很满足。
鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。
三、无奈的反抗悲剧
灾难与灾难后暂时的安宁，既而是一次更大的打击，屡屡遭受的劫难，编就了祥林嫂从生到死这一生命历程上的所有环节。这每一个链环中凝结的祥林嫂的悲喜的情感起伏，都或明或暗、或隐或显的昭现出主人公试图摆脱束缚的反抗与这种抗争之后无奈的屈从直至悲惨死去。祥林嫂是如何反抗的呢？又是为何要进行反抗呢？
由于祥林嫂在婆家“只是随意打砸的物品”，受到虐待，于是从婆家逃到封建正统人物代表鲁四老爷家去做工。这种出逃是出于对婆家的反抗。尽管在鲁四老爷家只是当一个女工，但她勤快地“”，“整天的做，似乎闲着就无聊”，“日子很快的过去，她的做工却丝毫没有懈”，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。在地主家受着剥削，做工很辛苦，但是她心甘情愿地做卑贱的奴隶，也不愿被婆婆逼迫改嫁。她认为现在已经很满足了，满足做一个奴仆，满足终于逃离了婆家的摆布。这是祥林嫂的第一次反抗，第一次和封建家族对抗。
然而强大的封建家族势力是不能容忍这种反抗的，封建礼教的捍卫者们也会表明他们坚定的态度。鲁四老爷不会因为她做活很勤快而保护她。祥林嫂最终还是被婆家抢回去，之后便装在轿子中抬到贺家坳跟贺老六，这桩是卑鄙的实质就是人身的买卖。对于倔强的祥林嫂是要以死相拼的，她进行了“出格”的反抗，“闹得厉害”，“她一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男子和她的小叔子使劲的擒住她也拜不成天地。他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”。这“出格”的闹，“异乎寻常”的以死抵抗确实撼人心魄！从中可以感受到祥林嫂由衷的愤慨和反抗的决绝！
她的抗争原因其实就是她脑中所具有的根深蒂固的“从一而终”的夫权思想。中国封建社会几千年来对于妇女的思想进行了禁锢，尤其是对她们的贞操更是制定了无数的清规戒律：“饿死事小，失节事大”，“好女不嫁二夫”等等三纲五常，像枷锁一样紧紧的长期的束缚妇女的思想。既然“从一而终”，那么改嫁自然就违背了纲常，是为贞烈女子所不为的。对于祥林嫂来说，她抗拒改嫁其实就是为了做一个贞妇，虽然不是出自本能的保护自己的意志。可是她的这种抗争却维护了封建礼教，她根本无力冲破那浓厚的封建礼教和沉重的枷锁只能成为它的牺牲品，最终使祥林嫂的反抗带有悲剧色彩。
她的第二次反抗的结果是“竟依了”，“到了年底就生了一个。”祥林嫂反抗后屈从了，在别人看来她完全是白折腾。甚至让人们怀疑她当时是不是假装的，因为祥林嫂后来被人认为是“交了好运了”，“也胖，儿子也胖；头上又没有婆婆；男人有的是力气，会做活；房子是自家的”。
当夫死儿亡后，再到鲁家时“她的境遇却改变得非常大”，因为鲁四老爷认为她“寡而再嫁”伤风败俗而难以忍受。鲁镇的人们各个都不再像从前，而是冷眼相待。这是她第二次反抗所带来的不幸。更大的不幸是她可能要失去做奴仆的资格。当祥林嫂在祭祀时一如地“奉敬”她的虔诚与勤快时，四婶的一句“祥林嫂，你放着罢！”的话，无疑是给祥林嫂的心灵以致命的一击，这其实就是宣布她失去奴仆的地位。再加上她再嫁丧夫丧子，鲁镇人们都把她当作一颗灾星，每个人都鄙视她、冷漠她，对祥林嫂的精神造成了严重的伤害。导致她自己都认为自己很羞愧，带有很深的罪孽。
在这种情况下，她不甘被人唾弃又把希望寄托于神灵，想再次与命运展开抗争。于是在柳妈的“好心”指点下，不惜用“历来积存的工钱”到土地庙去捐了门槛，“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。多次反抗的失败，使她不再自己的力量，而是用她此时唯一能用的方式来乞求神灵，希望她的命运能有所转机，但是她的这种迷信举动并未给她带来半点好运。在至祭祖时节，做的很出力，但结果却遭到别人的大声呵斥，于是精神上再次受到严重的打击，“人变得很胆怯”、“记性也变得尤其坏”，最终她失去了做奴隶的资格而被主人赶出去。
通过上面的分析，我们可以看出，祥林嫂一生进行过三次反抗，而反抗的结局却都是以失败而告终。她是不幸的，造成这种不幸悲剧的根源恰恰是统治中国千年的封建礼教思想，所以说祥林嫂的反抗悲剧具有更深广的社会内涵和价值。
四、深广的典型意义
由于祥林嫂反抗的实质和结局不同，因而祥林嫂这个女性形象所表现出来的典型意义也就有所不同。
小说《祝福》中的祥林嫂始终都遭到政权、神权、族权、夫权这四条似无影却有形的绳索紧紧的束缚着，在苦难深重的中国劳动妇女群落里，是很难寻找到像祥林嫂这样的妇女的，因为她所承受的各种压力远比我国旧时代妇女多得多、重得多。试想一下，对于一个要跟旁人一样正常生活的人的祥林嫂来说，如果没有婆婆的欺凌，凭借着她善良、本分，又能吃苦、耐劳，是一个有见识，思考的人，很有可能会在鲁四老爷家干下去的，而不至于被卖再嫁，再遭厄运；夫死子亡后，如果不是贺“大伯来收屋”，“她走投无路”，也许会在贺家度过残生的；再回到鲁镇后，如果不是封建礼教的坚决捍卫者鲁四老爷在精神上的虐杀，她也不会在精神上崩溃，“不见伶俐”的她，也很有可能会在鲁镇苟且一生的；如果没有柳妈的“善意”的开导，她也不会那么早就走上末路，以至于临死还怀着更大的恐惧走向死亡。可以说是封建礼教与神权迷信的全方位压力把祥林嫂一步步地逼到了绝境，沦为乞丐。当鲁镇的人们在一片喜庆的祝福气氛中时，她却怀着对生的疑惑死的恐惧像“生芥”一样被扫出世界。
祥林嫂的悲剧命运，使人们看到了套在她脖子上的四条“绳索”。尽管她不断地挣扎，也表现出了的韧性，仍然是冲不破编织严密的罗网，争不到一个普通人的地位，就像鲁迅在《祝福》小说中写道的一个“做稳了”的“奴隶”的资格。作品的深刻意义还在于祥林嫂在鲁四老爷等封建势力的迫害下，周围人不但不同情她，反而蹂躏她、践踏她，对她的死去起了推波助澜的作用。正如女作家丁玲说的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷她的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦”。像“有些老女人”中的柳妈，就是因同情祥林嫂而给祥林嫂“增加痛苦”的其中一个。
病态的社会和病态社会里的人们的存在造成了祥林嫂的悲剧命运，所以说祥林嫂的悲剧命运是一个不折不扣的社会悲剧。正因如此，小说《祝福》里祥林嫂的悲剧，不但引起了读者们的同情，而且在凝重的情感下埋下了深深的沉默。这是一种不是灭亡就是爆发的沉默，是于无声处听惊雷的沉默。首发散文网：本文作者的其他文章12-0212-0111-2607-0303-0712-1110-2809-2509-2409-11：旧社会是这样，鲁迅的文章确实比较犀利，写的很好，读了深有体会，感慨活在这个世纪下的自己， 不管是男人还是女人，至少没有旧社会的那种风俗来束缚自己，问好作者，赞一个，好文章。：让我还想起了那个叫阿Q的人。都是悲剧。：正是作者那种不咸不淡的语气，让文章显得格外有味儿。：谢谢各位给予的评价！：病态的社会和病态社会里的人们的存在造成了祥林嫂的悲剧命运。也许社会需要给人一条生活的空间。：病态的社会和病态社会里的人们的存在造成了祥林嫂的悲剧命运，所以说祥林嫂的悲剧命运是一个不折不扣的社会悲剧。你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
sanwen.net谁来为祥林嫂的死买单作文600字_15篇
第1篇：谁来为祥林嫂的死买单&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
我曾经在梦中看见，祥林嫂来到了另一个世界，一个美好的世界。在这里，她的命运没有被扭曲他的眼睛不在空洞，她的嘴角上扬，目视远方，幸福席卷而来。
当然，只是在梦中。上天总是让善良的女人受苦，遭受没人的磨难，是她自身的原因还是封建社会的黑暗。谁来为一夜白发，泪干而死的祥林嫂买单？
丈夫死后，她依旧为婆家做牛做马，毫无半点怨言。然而，可以说在他尸骨未寒却意外听到婆婆与媒人的话，要把她卖到深山老林里去。泪再也止不住了，在那时贞节对祥林嫂是多么重要。只是因钱，却也只因钱，婆婆就忍心让她失节。怎一个怨字了得。
于是，祥林嫂暗下决心要守护女人的尊严，祥林嫂千方百计从家里逃出来，在四太太家做佣。她勤劳吃苦，做别人不能做的事，只是为了让自己在那个年代被别人看得起。然而，在重要的祭祀活动中她还是被排斥在外，指引她是一个寡妇，不吉利。怎一个酸字了得。
不只是世界太小，还是那个年代的女人受的条条框框多了，竟越来越傻。祥林嫂没有逃出鲁镇，逃出绍兴，所以被婆婆捉回去，强绑着她把她嫁到深山老林里去。正因祥林嫂的心里百般不愿，才有了坚字，才有了碰桌角，才有了一睡不起。但是，女人的坚定终究抵不过死封建，祥林嫂起来了，我不知道她的心里挣扎了多久，痛了多久才慢慢爬起的。
真是天妒幸福之人。祥林嫂有了丈夫，有了儿子，过上了幸福的生活。却又让她遭遇了丈夫之死丧子之痛。她紧攥拳头想反抗，转头才发现，岁月已把自己磨得没有棱角，没有力气再反抗了。
她又来到了四太太家，开始待她差不多的四太太也同别人一样对她，她向旁人讲述着自己的悲惨故事，得到的却是更多的白眼与假惺惺。痛苦的绳索勒的她喘不过气，这一次，她彻底崩溃了。变得木讷活干不好，最终沦为乞丐。在别人被祝福的时候，在大雪纷飞的祝福夜死去了。或许，她去寻找所谓的幸
仰天长叹，封建教条是死的，人也是死的吗？不由想问，谁来为祥林嫂的死买单？
陕西省咸阳市高新一中高一：王方
&&&& 点评教师：季义红(
第2篇：祥林嫂之死亡十字 在夜幕降临的时刻，在别人欢笑的时刻，天空突然划落一颗星，它是那么暗淡无光，谁都没在意。天空再一次为她哭泣，再一次怜悯她。她永远告别了，告别了这吃人的地方。
&祥林嫂死了&突然有人说道，其他人都围了起来议论纷纷，这时管家来了他看了一眼尸体，命人把尸体扔了，一具尸体慢慢的和黄土混为一体，善良和纯真也随之埋没。
之前祥林嫂也有过一段美丽而又幸福的童话，可好景不长丈夫去世了，丈夫的死给她沉重的打击，一个柔弱的女子担负起一个家的责任，美丽的容颜也随之抹上厚厚的一层尘土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它当作一个干活的机器，但她没有丝毫的怨言。而婆婆还变本加厉的想把她卖，她跑了还在外面找到了工作。可最后还是没摆脱厄运，在一次的打击在一次让尝到黄连之苦。(
很快她投入到了另一段美好生活，也有了一个小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很听话，几年以后她的历史又发生改变，孩子被狼吃了，丈夫气死了，她再一次生生的被苦难给袭击，她现在完全的失去了精神的支柱，使她的年龄提前了20岁，但是为生活，她再次走进鲁镇，可人们态度几乎发生180度大转变。他没法在呆下去所以离开了，成为一个真正的名副其实的乞丐。最终以悲剧结束了一个人，一个被苦难缠了一生的女人。
残酷的社会没有给他留下半点活命的机会，罪人是谁？我的笔迹到这就而就不再续了，想必大家都知道了。
内蒙古鄂尔多斯市乌审旗高级中学高一：徐增杰
第3篇：买单车小学毕业后，我幸运的派位到理想的学校&&学艺中学,成全了我心中的美好愿望,全家人都为我感到高兴!
为了让我上中学有好的交通工具，妈妈决定给我购买一辆新的单车,具体款式由我选择。当天晚上，妈妈骑摩托车载我直达马石下老街，看见那里有许多卖单车的店铺。我们走进一间比较有规模的车店，门前摆满各式各样的单车，有山地车、小跑车、双折车、折叠车等。妈妈先让我去试一试那种双折车，我就牵过一辆来坐上去，到外面转了一圈，觉得太高，不太合适；接着，我又去试骑折叠车，也到外面去体验一下，感觉到这种车造型精美，结构新颖、车身轻巧、车速好快，且车刹灵敏，安全性能好，使用起来得心应手，我就对妈妈说：&我觉得这辆单车还可以。&
妈妈见我中意这款车型后便问老板：价格多少？老板说：本来零售每辆是300元的，现在作批发优惠价250元。妈妈认为这样的价钱可以接受，马上就说：&买下了，帮我把车篮装上。&老板立即叫来安装工人，很快就帮我配上精美的车篮，接着妈妈又给我买了一个坚固的安全锁。妈妈付款后，就骑摩托车开路，我骑着新单车紧紧跟在后面，心情十分激动,感到身轻脚快，一溜烟就回到了家。
妈妈为我买到了心爱的单车，为我提供了上学的便利条件，我会珍惜它、爱护它，让它伴随我在求学的道路上不断前进！我将在新的学校和新的学期里认真读书，打好基础，努力争取优异成绩,用自己的实力去实现心中的理想，决不辜负妈妈的期望。
第4篇：谁都不会是谁的谁睡了一个冗长的觉。
窗外的树叶不情愿的任风摆布，发出&沙沙&的声响，似乎在埋怨什么。但这又能怎么样呢？它们还不是摆脱不了飘零的宿命。风过，它们开始发疯地掉，满地堆积。不禁想起了李清照的词。也这般凄凉呵！
开始恍惚。
想起该记录点什么。
打开电脑，照常性地打开QQ。但那个头像，依然黯淡着。看着那个灰黑的头像，眼睛竟莫名其妙的疼痛起来，然后只觉得心底一阵隐隐的疼。
双手搁在键盘上，半天敲不出一个字。脑海中有一个模糊的身影，距我很近，却怎么也看不清楚。但我可以断定那个身影只属于一个人，一个始终隐匿在我内心深处最柔软的地方的人。
突然有了种很想哭的冲动。
小四说：&人总是要走陌生的路，听陌生的歌，看陌生的书，然后在某一天猛然发现，原本费尽心思要忘记的事情真的就那么忘记了。&
学着遗忘，却发现自己很笨，连遗忘都做不到。到头来，只觉得那些东西更加清晰，恨自己。
开始折磨自己，只为了忘记。
原来自己依然孤独。
于是尝试着安静下来。又尝试着将那些点滴封存起来，决定不再动它们，因为它们需要安静了。
这样想着。
心里却开始一阵排山倒海。
我听见那些点滴被装入了一个个气球里，然后又一个个的破碎，每一声都重重地撞击心灵。
你离开了，我留下了。留下的比离开的寂寞吧。天总是会黑，人总要离别，谁也不能永远陪谁。
漫无目的地踱着步子。灯光拉长了我寥落的身影，延伸至远方。
酸酸地笑。开始明白每一次分离都是为了更好的相聚。
眼泪开始决堤，再也停不了了。
第5篇：八块钱买来的自信我是一个普普通通的女孩儿，我很内向不爱说话，妈妈为了帮我改掉这个毛病特意把我一个人送回老家让我和别人多接触，可我呢？一回到家就不说话，只不过就是平时说几句：恩，奥，好。之类的话。除了和姥姥说话之外我就不怎么说话了。等我回到扬州之后还是老样子。妈妈都不知道怎么说我了。为了让我说话妈妈还用钱诱惑我，我呢！也不知道着了什么魔就是不说话，小时候我很开朗的不知是怎么搞的就这样了。
一次妈妈特意让我去帮她买苹果。路上我都不知道怎么和人打招呼虽然人很少，但我还是感到好像所有的人都在看着我一样好紧张啊！老板苹果多少钱一斤啊！这句话反复在我脑海里，好像所有的话我都要背下来一样，真不知道如何是好真想有一个人来帮我。你现在得要和人类学会交流我暗自里给自己打气。这么多人买水果我感到超级的烦恼。我第一句该说什么？哦！老老老板苹果多少钱一斤啊？我有气无力的问？好似我的声音太小了，还是老板太忙了？我的心都快跳到喉咙眼儿了。我自言自语的说这人太多了换一个摊子吧！怎么每一个地方的人都这么多？是巧合吗？还是老天的故意安排呢？既然我不喜欢说话那我就一口气全说了，我说：&老板苹果多少钱一斤啊！我要买一斤。&暗地里也不知道老板在给我苹果的时候窃窃私语了什么，我想板板一定在说这人真怪。付完了钱我才知道了，人世间有很多磨难，难道我不喜欢说话也是磨难吗？
不管怎么说八块钱的苹果让我真正的学会了说话！
扬州市广陵区东花园小学六年级：李梦旋
第6篇：为谁疯狂似水流年！
转眼之间，学期一个匆匆而过。也许只留下幽幽的清风和淡淡的忧伤，但与之有些矛盾的是，我心中毕竟有些快乐。
初中毕竟是初中，和小学不同，早就听人说过，进了初中就等于进了地狱。我不知道这句话的真实性有多少，但总觉得这句话有些夸张，就像人说的，&我吃过的盐比你吃过的米还多，喝过的醋比你喝过的水还多&一样。&&无聊！我的所有的想法。日子还是这样过，书还是一样地读！危言耸听的歪理邪说！
想到这里，我又不得不望一眼可恶的数学，用&可恶&这个词，不太恰当吧！可是我又找不到更恰当的词语来形容它，因为它确实可恶，我想我要为它疯狂了。
我想放弃数学，不然我不会找到另一种生活。但有人说，数学是不可以放弃的&&我反驳，他却说他能用牛顿的第二定律BA(OH)2和H2SO4的反应来证明！我无可辩驳！
我想把自己的英文名改为CICI，因为有数学的地方就不会有阳光。我要像CICI果冻，柔软却顽强，不会像冰淇淋一样&&它会因为天热而流泪。
我疯狂地补着数学。
中国足球教练米卢说要踢快乐足球。又有人提倡快乐数学，要把学数学当成一场游戏&&游戏！
游戏中，我被它捅了一刀，很惨的一刀。它刺伤了我的眼，我迷失了方向。我在黑暗中，摸索着。我又遇到了几何，事情稍有好转，但远还来不及Happy，考试如上战场，挥兵南下，我惨败！
第7篇：为谁疯狂江西省萍乡萍乡四中双语一四班肖维陆
似水流年！
转眼之间，学期一个匆匆而过。也许只留下幽幽的清风和淡淡的忧伤，但与之有些矛盾的是，我心中毕竟有些快乐。
初中毕竟是初中，和小学不同，早就听人说过，进了初中就等于进了地狱。我不知道这句话的真实性有多少，但总觉得这句话有些夸张，就像人说的，&我吃过的盐比你吃过的米还多，喝过的醋比你喝过的水还多&一样。&&无聊！我的所有的想法。日子还是这样过，书还是一样地读！危言耸听的歪理邪说！
想到这里，我又不得不望一眼可恶的数学，用&可恶&这个词，不太恰当吧！可是我又找不到更恰当的词语来形容它，因为它确实可恶，我想我要为它疯狂了。
我想放弃数学，不然我不会找到另一种生活。但有人说，数学是不可以放弃的&&我反驳，他却说他能用牛顿的第二定律BA（OH）2和H2SO4的反应来证明！我无可辩驳！
我想把自己的英文名改为CICI，因为有数学的地方就不会有阳光。我要像CICI果冻，柔软却顽强，不会像冰淇淋一样&&它会因为天热而流泪。
我疯狂地补着数学。
中国足球教练米卢说要踢快乐足球。又有人提倡快乐数学，要把学数学当成一场游戏&&游戏！
游戏中，我被它捅了一刀，很惨的一刀。它刺伤了我的眼，我迷失了方向。我在黑暗中，摸索着。我又遇到了几何，事情稍有好转，但远还来不及Happy，考试如上战场，挥兵南下，我惨败！
不玩了，我输不起！
指导教师：叶红英
第8篇：为谁疯狂转眼之间，学期一个匆匆而过。也许只留下幽幽的清风和淡淡的忧伤，但与之有些矛盾的是，我心中毕竟有些快乐。
初中毕竟是初中，和小学不同，早就听人说过，进了初中就等于进了地狱。我不知道这句话的真实性有多少，但总觉得这句话有些夸张，就像人说的，&我吃过的盐比你吃过的米还多，喝过的醋比你喝过的水还多&一样。&&无聊！我的所有的想法。日子还是这样过，书还是一样地读！危言耸听的歪理邪说！
想到这里，我又不得不望一眼可恶的数学，用&可恶&这个词，不太恰当吧！可是我又找不到更恰当的词语来形容它，因为它确实可恶，我想我要为它疯狂了。
我想放弃数学，不然我不会找到另一种生活。但有人说，数学是不可以放弃的&&我反驳，他却说他能用牛顿的第二定律BA(OH)2和H2SO4的反应来证明！我无可辩驳！
我想把自己的英文名改为CICI，因为有数学的地方就不会有阳光。我要像CICI果冻，柔软却顽强，不会像冰淇淋一样&&它会因为天热而流泪。
我疯狂地补着数学。
中国足球教练米卢说要踢快乐足球。又有人提倡快乐数学，要把学数学当成一场游戏&&游戏！
游戏中，我被它捅了一刀，很惨的一刀。它刺伤了我的眼，我迷失了方向。我在黑暗中，摸索着。我又遇到了几何，事情稍有好转，但远还来不及Happy，考试如上战场，挥兵南下，我惨败！
不玩了，我输不起！
第9篇：读嫂子的信这一封信的内容是：
你感受不到别人对你的爱，是因为，你生活在爱的幸福里，因为你不知道什么是不爱。当你知道了什么是不爱，你就会感受到爱。你并不是冰冷的石头。你是一个有热情的少年，每个人都会经历你这样的困惑。我也一样。父母每天为你做饭，让你衣食无忧，这就是爱，花钱让你上学，这也是爱，为你花钱买书，这也是爱。其实这些你认为理所当然的小事，这些都是爱。还有很多你这小年纪理解不了的事，都是因为爱你。
忘了跟你说，对不起，我不是故意要看你的日记，只是你放在桌子上，我随手拿起来，不知道那是日记本。不要介意。很多时候，妈妈不会表达他自己的内心的感受，或许是年龄的差距，让你觉得与父母的距离很远，这个我能理解，因为我也年轻过，从你这个年龄段过来的。常常觉得没有人能理解自己的内心，觉得很难过，尤其是你，作为聋哑人，更难与别人沟通。不过，既然如此，我仍然觉得你很棒，你乐观、开朗、热情、善良，这些都与你平时喜欢读书，还有你有一个健全的家庭有关。
你是幸福的，至少，你的父母都在你身边，很当小孩的父母离异，不是缺少母爱，就是缺少父爱。你应该感恩。
像我，我离我的家乡这么远，见父母一面很难，虽然我已经成年，但是也会思念父母的时候，而且经常会有，每到佳节，比如：中秋、国庆等，大家都回到父母身边，热热闹闹，而我呢？
好好学习吧，起码以后做到自食其力，别的不多说了，说的太多你也未必能理解，记得我的一句话，父母，无论在任何时候，都会全身全力的为你付出一切。
&&&&六年级:聋女
第10篇：我的孤独谁来陪天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云，只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂的渲染在头顶上面。像不经意间，随手打翻了蓝色的墨水瓶。晕染开的，千丝万缕的蓝。
有些感觉曾经不经意间就出没在世界的某个角落。比如正在担心风筝坠落，突然就刚好来了和煦的春风。比如正在担心阴霾蔽日，突然就看见阳光普照。比如一直担心的化学考试，最后三道大题刚好前一天晚上黑着眼圈熬夜的时候全部看过。比如我在害怕的时候，而你刚好从我身边经过。比如怕凤凰花凋落一地，而夏天就变得似乎永远不会结束，阳光灿烂充满整个世界。
很多分辨不了的黑夜和白昼，他们轻轻擦过晨昏的边缘，于是他们也这样擦去了我们曾经的年少轻狂。很多的街道，很多的流金岁月、沧海桑田。独自昏睡的黑夜，是成年后我对你的缅怀，是我焦灼的漆黑，我年少时你的眉宇。世间离散的月光，是清明前我对你的凝望，是我晶莹的泪光，我容颜里你的摸样。
你是寒气尽头的雪线。你悲悯是额头的痛楚，被火光照得多钱。你是不朽，你是缠绵。你穹顶上刻下的倏然，是我一场无法醒来的觐见。
再看我最后一眼吧！我的少年。
往事回首，再一眼，永铭记。
落寞的孤辰，乱了谁的发梢：三生的河畔，许了谁的流年。奈何桥上谁饮了那碗孟婆汤，刻下这悠远的思念。遗忘，感伤！月老手中绑错的红线，苍涩了千年。似水流年，允我相思不尽：蝶花陨落，许你一世柔情：残缺了月圆，凄美了誓言，终是那一世花开。这一生花落&&
&&&&太原市第六十五中学校初三:赵悦
第11篇：【S版第一单元】谁的功劳大深夜静悄悄的，皎洁的月亮钻进了厚厚的云层，几颗稀疏的星星懒洋洋地眨巴着眼睛。睡眼惺忪的小明忽然听见书房里有声响，于是他蹑手蹑脚地走到书房外，小心翼翼地将门推开一条缝，书房里的场面让他惊呆了&&
小铅笔从文具盒中跳出来，大声嚷嚷道：&谁不知道，在一幅画中，我的功劳最大，要不是我把线条勾勒出来，这画能成功吗？&
&这不成，不成。如果没有我，你能将高楼大厦画得笔直吗？还不是我在功劳大些？&尺子爷爷柱着拐杖，眼睛瞪得如铜铃般大，气呼呼地说。
&切，你的功劳最大？一幅画中，没有色彩怎会绚丽？要不是我吧色彩添上去，那一幅画多难看呀！&彩色笔一家简直是大叫了，它们一个个吹胡子瞪眼，怒气冲冲。
&要说我的功劳嘛&&&钢笔伯伯总是难以揣测，&不说你们也不知道，在以前，我可是富贵与权势的象征，一般人可用不起我。&
吵着吵着，文具们竟动起手脚来了，它们你一拳我一脚地打起来了。铅笔的芯断了，尺子没了刻度，彩色笔的颜料到处都是，钢笔自然是墨水四溅了。
这下，躲在门缝外的小明再也忍不住了，不顾一切地冲进屋子对它们说：&滴水汇成大江，积土堆成高山，你们每一样都有功劳，无论我学习还是画画，离不开你们每一样，还要感谢大家的帮助。&
听了小明的话，文具们都羞愧得低下了头，纷纷钻进了文具盒。大家若有所思，夜晚也恢复了静谧。月亮钻出厚厚的云层，星星们伸着懒腰，看着这一切，甜甜地笑了&&
&&&&湖南衡阳耒师附小五年级:徵羽
第12篇：祥林嫂之死祥林嫂之死
远观之，此刻的鲁镇全然被包围在豆一般大的黄色灯光中，不时亦可闻得毕毕剥剥的鞭炮声，两旁人家中的灯火光芒徐徐映射着。
在大城市中，我虽见过比这更隆重﹑更盛大﹑更温暖的场面。但此刻的鲁镇依旧算得上是十分喜庆&&方圆几十里的地方都可听闻&祝福&的声音，好不热闹&&确不愧乎为&祝福&之夜。
可是，依着祥林嫂的心思，这夜里终是安静的，嘈杂声不听的许多。她依是像看上去那样的平静，但窘涩的目光证明这不同与寻常时的平稳，而更多的合乎于呆滞﹑绝望﹑恐惧之意。
朦胧中，祥林嫂已来到&家&中&&与其说是家，不如于&窝&。自大四老爷家出来后，她便无处觅迹。她曾在鲁镇边上闲散着，想着离开这里，却又被一种无故的&眷舍&给牢牢锁住，抽身不得。于是看着荒野处一家裸漏破屋，也就将就着住下了。
她想着这些&无关紧要&之事，忽的回过神来，端详着床前：&简单&却又&整齐&的&床被&前不只是被什么咬破，竟霍然悬着一个大口子。
&也许是老鼠咬破的吧。&许久的平静后，她终于挤出一句话。
但不知怎的，祥林嫂还是端详着那个口子，好似那是个有埋藏久远的秘密的洞一般。突然，她目光变的全然呆滞，进而眼窝也迅速窈陷了下去。她的双手不住的抽搐，又不知所措的狂舞起来，似是在竭力的躲避着什么。此刻，祥林嫂全身的绝望与恐惧已是暴露无遗。
窗外，月光仍然平静，也同样平静的游入祥林嫂的&房间&。可是，祥林嫂早已失去心思来赏悦这些。她还是不停的挣扎着，脸色惨白配上恐惧而窈陷的眼神，活像一个死尸。
也不知过了多久，祥林嫂的气息终于稍加平稳。可她惨白的面色依旧定格在过去，诉说着曾几何时的恐惧。
&也许是老天对我的惩罚吧！&祥林嫂坦然冒出这一句话。但听得出，那声音中蕴藏着无限的沉痛与悲哀，还有十多年来不得舒展的疲惫。
就像是久经不幸的人终于在见到希望后而感动的哭的一踏徒地一般，祥林嫂就这么失声痛哭了。不过她的泪水中饱含满着的是不同于前者的苦涩。她好想把自己多年来苦难所留给她的悲痛情愫就这么释放。但她也&深知&，这样的&壮举&定会惹得镇民们许久的咒怨。所以也就压着心思，在被下悄悄的哭了。
整夜她就这样哭哭停停。一夜几十次，未免是常人的样子。哪料得有时段中，她竟让傻笑起来，两眼发痴，双颊亦如憨汉一般，嘴中也念念有词，却不知道在做甚。似是怒笑，又似苦笑，悲喜无常。
天将亮时，四婶来到东家的亲戚处串门。不料，途经一片荒野，竟见得落魄不堪的祥林嫂。她的嘴微张着，目似瞑，意悲甚。身上盖着破败的茅草被，周围不时有苍蝇飞过。
四婶回来时告知四叔此事，四叔知会祥林嫂已死。便长舒了一口气，心中的一块巨石不禁放下了。
镇上的妇人们知晓后，也就不再谈论祥林嫂了；男子们也都是嬉笑而过。
总之，镇上的人们对整蛊祥林嫂之事已失去趣味&&想其一生如此，一时嗔夺，也就罢了。
&&&&高一:字文语博 徐磊
第13篇：谁为青春买单走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。
手牵手，父母伴我们启程走进青春；
兼并肩，师长陪我们奔跑追逐青春；
心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。
谁该为我们的青春买单？你无言，我无言，大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问，就匆匆给青春画上了句号，但那不该，不该是我们应有的人生。
风雨无常，父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远；师长的陪伴也只能定格在仅有的几年情谊；社会，投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码，青春掌握在自己手中，没有永远都幸福的人生。
曾经，为那个大学生感动得落泪，只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚强。一方有难，八方支援，或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春，或许他该凭着学校与家庭的关怀去追求另一种人生。但是，洪战辉，他没有。再难也要一个人踏实地走过，再苦，也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守，坚守青春，选择自己的青春。
也许，你会认为他是造作，也许你会认为他冷漠，也或许，你把他定格为男子汉的倔强与任性。也罢，青春是自己的舞台，为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点。
相反，社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台，只留下永远的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事：兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢？家长的溺爱让他们迷失了道路，师长的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生，社会呢？又在为他们营造保护的氛围，摔倒了他们会大哭，永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上，他们只是被人搀扶的弱者。
我想，父母爱孩子都是天经地义，学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是，孩子的青春不是用无边无境的爱做筹码的，他们想要放飞，就让他们飞吧，飞翔在湛蓝色的天空下，飞翔在广阔的海洋上，去搏击长空，俯瞰人生。
青春，要有保尔的精神，要能绝境中求生，要有爱有痛，不在爱的旋涡中丧生，只激流勇进，追逐一生。
谁为青春买单？
不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。
第14篇：祥林嫂的悲剧落日的余晖早以消散，暮色越发沉重，压在人们的心头，街上早以空无一人，只有几丝微弱的灯光，越发显的凄凉；远处吹来的寒风卷起一些地上的遗物，敲打着空阔的街道，微弱的声音仿佛在预示着旧历的年底已不复存在了。
也许，世事就是这样，有太多的巧然。在这样的背景下，祥林嫂独自一人被尘世遗弃在一个黑暗的角落里，他想站起来，再向前走几步，但现实使她失去了重新站起的勇气。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命运，然而她没有太多的怨言；也没有眼泪，因为在她眼里，这一切已毫无意义。她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑这个可笑的世界，但那笑没有声音。
不久，天已亮了。&刺眼的阳光&照在了祥林嫂的脸上，预示着忙禄而麻木的一天又将来临。但这对祥林嫂来说已失去意义，她再也不想面对这个世界，也无需再面对了。于是她闭上了那颗如死水般的眼睛，结束了她悲惨的一生。寒风吹过，她的白发飘起，苍白的脸上露出了久违的笑容，也许只有在此刻；也许只有在她生命消逝时，她才有资格笑。因为在这麻木的年代，死也许比生更幸福。
祥林嫂死了，终于被尘世埋末，她的事记也早已无人问津。然而历史仍在重复，悲剧仍在继续！也许这也正是一个古老的国度的背剧。
兴县中学高一：王伟伟
第15篇：解读祥林嫂祥林嫂是一个勤劳的、质朴的农村妇女。与中国广大农民尤其妇女一样，她对生活的要求并不高，基本停留在生存的层次上。但这样可怜的要求，也被封建文化和冷酷的社会所拒绝。如同鲁迅先生所说&是想做奴隶而做不得&。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很&满足&&口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了&基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，&饿死是小，失节是大&。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。&到了年底就生了一个孩子，男的。&&她真是交了好运&两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个&不洁&的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是&谬种&，一般的平民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
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