工匠精神不是舶来品，我们该向古人学什么?_古司南智库-爱微帮
&& &&& 工匠精神不是舶来品，我们该向古人学什么?
总理为何要提工匠精神？因为这是我们的差距。提到“工匠精神”，有人联想到了“庖丁解牛”。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”&厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。而“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。重拾中国工匠精神不可一蹴而就。支持西方制造业强国的工业精神经过了几百年的沉淀积累。德国从19世纪初开始，经过100多年的不懈努力，形成了严谨、认真、不追求利润最大化的工业精神。瑞士专注、一丝不苟的工业精神也历经数百年磨砺。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。重拾中国工匠精神需要国家、企业、社会形成合力。中国古代工匠精神的形成有赖于传统文化的熏陶，也有赖于国家“物勒工名”等管理制度和严格的质量考核标准。北景尚城不才，虽然没有德国100多年的坚持，但我们已经从现在开始，从严谨、认真开始，重新创造中国“工匠精神”。北景尚城 上乘之城 德工美居 匠心之作限时抢购 2500元/㎡起&↓↓↓ 点击&阅读原文& 【查看匠心之作】 &
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34【网民Q&A】总理提到的“工匠精神”究竟是什么？
总理提到的“工匠精神”究竟是什么？
“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”“工匠精神”写入政府工作报告让人耳目一新。什么是工匠精神？它是舶来品吗？怎样才能匠心归来？本期【网民Q&A】为你解答。
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“工匠精神”到底是什么？
我的理解是，“工匠精神”就是努力把事情做到最好、把技术做成艺术。有“工匠精神”的人，不管他是一个电焊工或是木匠，抑或是从事其他职业，他都会将其视作一种信仰，力争做到尽善尽美，绝不会浅尝辄止，更不会敷衍应付。而具有“工匠精神”的管理者，则会对产品和管理的任何细节都充满了近乎狂热的苛刻，没有最好、只有更好是他们永远的追求。
某次摩托骑着骑着前轮开始有异响，跑去修理店找师傅看。师傅看了半天，最后发现是时速上了35公里就开始响。折腾了4个小时，终于试出来是原厂轮轴没封闭好，雨天进水轮轴锈了一块，换了轮轴，妥了。过了三四天，师傅给我打电话，说他琢磨了很久，研究出来不是轮轴问题，而是车本身装配问题，轮轴应该加个垫片封水，如果我就那么骑走了，以后一定还会出问题。看起来挺普通的事儿吧？仔细想想，一个修理工有心思去替用户多研究“为什么”，这就是“工匠精神”。
“工匠精神”与“工业精神”有什么区别？
@ Chaowen：
工匠精神是追求从99%到99.99%的精益求精。相对工匠精神，还有一种相对普通而常规的产品理念，即符合工业标准即可，姑且我们暂称之为工业精神吧。
中国人有没有“工匠精神”？
@ 匠人志：
“工匠精神”并不是舶来品，《庄子》中就记载了一个“庖丁解牛”的钻研境界。厨师给梁惠王宰牛，他手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师回答说，十九年了，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，动起刀来非常轻，哗啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。不明觉厉有木有？被中国古代的工匠境界折服了吧！
为何要在此时提出“工匠精神”？
@黑猫墨墨：
时至今日，重提“工匠精神”是对于品质要求的回归。人们希望产品从快速的工业化批量化生产中放慢脚步，追求工业设计及其个性化创新。严格来说，极致的“工匠精神”只存在于奢侈品当中，而随着人们对于设计和美的要求，这种精神也在向平民化产品渗透。升级的消费需求在呼唤“工匠精神”。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。
如何才能匠心归来？
匠心归来的关键是认真敬业，一丝不苟；是深耕细作,提升质量；是转变观念，学习创新；是默默的付出与收获。
@ Thinker:
鲁迅先生说过：“只有民族的才是世界的！”传承匠人精神固然要借鉴他人的经验，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我们应该从中华民族的文化中寻找根和魂，坚守民族情怀，传承中华匠心！在岗位上坚守本分、不断进取、努力专研是“工匠精神”；支持民族工业发展、消费中国品牌的产品是“工匠精神”；传播中华传统文化、关爱手艺人，尊重认可每一位匠人作品的价值也是传承匠人精神。
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本文内容来源于发展论坛、知乎，所涉及内容仅为网民个人的观点和解读，转载请注明出处。告诉你:工匠精神不是舶来品,该向古人学什么? --百度百家
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过去这几天，作为政府工作报告里新词汇的“工匠精神”备受关注，国务院总理李 克 强 5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。
文：MBA智库（Id：mbalib）作者：YiXi
过去这几天，作为政府工作报告里新词汇的“工匠精神”备受关注，国务院总理-李 克 强 5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。
总理为何要提工匠精神？因为这是我们的差距。提到“工匠精神”，有人联想到了“庖丁解牛”。
庖丁解牛原文：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。而“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
重拾中国工匠精神不可一蹴而就。支持西方制造业强国的工业精神经过了几百年的沉淀积累。德国从19世纪初开始，经过100多年的不懈努力，形成了严谨、认真、不追求利润最大化的工业精神。瑞士专注、一丝不苟的工业精神也历经数百年磨砺。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
重拾中国工匠精神需要国家、企业、社会形成合力。中国古代工匠精神的形成有赖于传统文化的熏陶，也有赖于国家“物勒工名”等管理制度和严格的质量考核标准。当下，习 大 大倡导的“功成不必在我”的理念已深入人心。“大众创业，万众创新”的深意正是让中国制造尽情挥洒才情。
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过去这几天，作为政府工作报告里新词汇的“工匠精神”备受关注，国务院总理李克强5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。总理为何要提工匠精神?因为这是我们的差距。提到“工匠精神”，有人联想到了“庖丁解牛”。庖丁解牛原文：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　　文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”免责声明：本文系转载自MBA智库，发布本文为传递更多信息之用，其原创性及文中陈述文字和内容属原创作者创作，未经我司证实，不代表本司意思，请读者仅作参考。如文中有侵权，请联系我们删除。
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“工匠精神”不是舶来品
曾经听说过一则日本擦鞋匠的故事，说的是一位日本老人，一辈子专注擦鞋这件不起眼的职业，许多国际影视娱乐明星、商界巨富，都喜欢将新买的皮鞋寄给这位匠人请他擦拭。一种技能做到极致，蜚声在外就成了水到渠成的事了。“培育精益求精的工匠精神”首次写入今年全国两会的《政府工作报告》，显示了国家对“工匠”这一群体的高度重视和对“工匠精神”的大力支持。所谓工匠精神，就是将99%提升到99.99%。很多国内企业就倒在这近乎极致的最后一个百分点上。从电饭煲、马桶盖到指甲钳，我们的市场供应链中并不缺少这样的产品，但缺少激发人们购买的兴奋点。说到底，还是我们的供给侧出了问题,是“工匠精神”的流失。五一节期间，央视那组“8双手”的故事让人肃然起敬——无论是钳工胡双钱、管延安、捞纸工周东红、工艺美术技师孟剑锋，还是焊接工张冬伟、高凤林、研磨师宁允展、顾秋亮，八个人、八双手，几十年如一日，将一件事、一个产品做到极致。“工匠精神”不是舶来品，几千年来它就是中国优秀传统文化的重要组成部分。当前，中国制造业正处于转型升级的关键期，需要多多益善的“工匠”，更需要“工匠精神”的回归。如果身怀绝技的“工匠”能成为众人眼里的标杆，“工匠精神”能成为全社会共同的价值坚守，哪会有千里迢迢到国外“狂买”马桶盖、电饭煲等“怪象”存在的空间？！台湾永坤电机1980年在台北三重市建厂，专业生产斜齿轮减速机系列产品，到1998年因国内市场需要，在大陆设立分厂，并增加营业项目，主要生产电机、减速机、变频调速电机、三相异步电机、蜗轮蜗杆减速机等系列产品。35年下来，来自台湾的一线电机品牌——永坤凭借专心专业专注的质量与服务，使得永坤牌产品在减速机品牌里位列前三甲，行业里有着良好的声誉。永坤电机采用德国设计和技术制造，其工艺可与国际一线品牌相媲美； 与国内同行比，永坤电机输出功率高20%，噪音低10db, 温升低10%; 进口核心材料，齿轮重合度及轴承承载能力高出同行30%； 永坤电机制造要经过27道的工序，5重的质量检测；多达70%的员工，服务永坤已长达20年之久。
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