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君召胥店村
& & & & 一、胥店得名由来和沿革
& & 胥店位于市君召乡，古称胥店镇。其得名由来，一说与盘庚迁都有关，相传胥店原为胥靡，盘庚准备将都城迁到今安阳殷墟一带，胥靡的居民本不愿意北迁，后大部被迫随盘庚迁至安阳，今安阳一带有整个村子为胥姓。一说与武则天有关，相传武则天封禅中岳时，途经此地并留宿于此，故改名宿店，后又恢复原名。
& &&&胥店古时曾属颍阳县、缑氏县，并入登封县后，明清时属榆柳里，民国时属第三区管辖，胥店薛兴仁为区长，后改为云峰乡，政府设在胥店近邻西夏庄村，后薛兴仁弟薛兴信继任区长，当时胥店联保辖王庄、庞窑、海诸等村，薛振山曾任保长。解放后，胥店为联合乡，辖陈村、阮村、海渚、庄王、三过尧、夏庄等小乡。1957年，登封成立前进、嵩山、东风、颍河、卫星、跃进、红旗七个人民公社，胥店为“红旗人民公社”，后改名胥店公社。1961年，胥店公社并入君召公社。胥店村现有胥店、前孟村、后孟村、赵坊四个自然村。胥店村内有蛤蚂管等小巷， 村周围有跑马道沟、轱辘沟、转城关 、碾盘洼、江东海西鳌莱国、双石崮全、赵坊、港口、扳倒井、龙眼、稻谷池、胥口等古地名，反映出胥店村过去的繁荣。
& & & & 二、胥店寨门和姓氏
& & & & 民国年间，豫西土匪猖厥，各村纷纷建寨自卫。胥店村建东、西、东南及西南四个寨门，东寨门题“东有启明”，西寨门题“西有长庚”，寨门上有阁楼，寨门两侧原有石刻对联。王登云清末为登西余枊里南半部老先儿，与薛家共同率领村人修建东西二寨门。东门上修筑奶奶阁一座，下面还有个大迎壁。五八年因倒塌又改成跃进门。西门坍塌后，六七十年代曾再次砌石重建，上未起拱，半道废止。
& & & & 胥店现有王、李、薛、曾、靳等43姓，《观音阁序》碑上尚有蔡、蒋、关、谢、林、乔、韩、庆、方、冬、邓、康等姓氏。王姓自君召乡常寨、三过尧等地迁来，李姓自石道阮村、偃师扒头、颍阳三山等地迁来，薛姓自偃师缑氏迁来，曾姓自福建泉州迁来，靳姓自告成曲河迁来。孟村曾称“刘孟村”，前孟村傅姓自商丘睢阳迁来，后孟村欧阳姓自偃师扒头迁来，孟姓是前后孟村最早居住人家，先住前孟村，后住后孟村，前后孟村均以孟良河为先祖坟茔。其中，曾姓为清代东南福建来中原屯兵之家属，为胥店屯户之一，清嘉庆八年曾氏先祖墓碑记载：“福建泉州府惠安县獭堀村人，奉旨移驻河南府登封县石道里胥店村居住。”胥店曾姓与高姓，与周边村庄部分张、许、李、扬、冯、高（王庄、海渚）等俱为“屯”户。至清到民国年间一直享受税粮不纳差费等政府优待。胥店有曾牲，高姓，于王庄海渚、君召等村，及周边陈、张、李、许、杨、冯、汪传有些为“屯兵之户”，以为“屯户”。在大年三十（胥店一带谓之“神过之日”，各个神灵牌位之均以燃香摆设供品）下午开始人神同庆，先于他人一天，摆供祭神，迎春之日当在此日下午傍晚时分，说一旦兵事，不管初一、十五准备赴前线应征战事。
& & & & 胥店历史上人才辈出，成化年间大明碑记题铭载有贡生、监生、庠生、生员、乡约、士官，能辩识的只有贡生白应星，仕官傅主愚，生员马蒙。据传曾姓嘉庆年间出过文武二举人，靳姓道光十二年间考中举人，李姓出过武举，西街原来还有方翰林院。据传，李姓一族曾多人考中武举，其族中老人不悦，认为应多出文举，后来又有人考中武举，遂不让其出仕。曾三太祖上为武举人，曾留下绣楼、后花园，现已无迹可寻，胥店西岭有曾武举坟，村南有曾文举墓。靳姓举人坟也在村南，人们称之为举人坟。
& & & & 胥店历来重视教育。1935年，胥店已开办胥店国民小学校。据仝万和回忆：入学就在关帝庙读书，当时盖了八间新学堂。1949年，由时任区长薛兴仁及王静敏倡建胥店小学，薛兴仁许昌国立师范毕业后，曾到北京大学走读，后任石道中心小学校长。王静敏，民国晚年，就读于开封黎明中学，毕业于北平大学，并力助薛兴仁在胥店关帝庙盖起八间新学堂，王后来出任君召中心学校校长。1964年初，胥店小学搬进原普照寺院内，直至2007年般进胥店初中。1962年以后在普照寺开办胥店、王庄、海诸、三过爻联校。民国时期薛云汉曾在王堂村教私塾。现在，胥店村还有胥店新希望学校、双语幼儿园等私立学校。
& & & & 改革开放后，胥店村大学生、研究生层出不穷，1990年，曾俊道考上郑州大学；1995年 ，付书昌考上中国地质大学，1999年，王宁考上河南大学，2000年，刘道飞考上华中农大。2004年，卢栋鎬考上中国人民大学硕士研究生，2005年，薛昌刚考上湖南大学硕士研究生。2007年，李静阁考上北师大硕士研究生，靳建辉考上北京第二外国语学院硕士研究生。
& & & & 三、胥店寺庙和文物遗址
& & & & 胥店寺庙主要有普照寺、观音阁、关帝庙、大禹庙、奶奶堂、白音堂、龙王庙。
& & & & 普照寺创建于洪武年间，时为峻极下院，原址占地五亩左右，有山门、天王殿、大殿、东西廊坊等古建筑。正门为天王殿，殿东西各一小角殿，大殿方五丈，建于明嘉靖初年，硬山花脊，五脊六兽。少林僧人清行、净修、永禅、兴广等先后住持普照寺。普照寺现存乾隆三十七年净修所书的“普照寺”匾额一方、嘉靖三十六年《重修普照禅寺佛殿之记》、乾隆五十五年《重修阶砌碑序》以及乾隆三十八年《重修天王殿碑记》等。另外，还有一通道光十年十月二十五日所立碑刻，文字已漫漶不清。二000年，群众又集资重建了天王殿。成公和尚乃胥店郭姓之子，名郭满，年，授业于宝林福公，后为龙泉寺住持，敕赐大少林禅寺二十九代住持古梅曾为其撰写撰文。
& & & & 关帝庙位于胥店村原西北角，坐北向南，有大殿三间，拜殿三间、东西厢房，老式木槅门窗，拜殿东西各有一碑。奶奶阁位于原东寨门上，寨门朝东，而此阁朝南，毁于民国末年。龙王庙位于村东，早已废毁，今又在村河东复建一间。
大禹庙人称大庙，位于前孟村西，内供奉三皇和尧、舜、禹，东侧供奉猴爷，实为巫支祁，西侧供奉龙王，有院、殿、墙垣，民国末年方毁。
& & & & 胥店村北有二里头环濠遗址，主要在后孟村地内。2004年3月至6月经郑州大学和郑州市考古研究所初步探查和试撅，其一处为二里头文化聚落遗址。发现灰沟1条，圆形或椭圆形坑3个，水井1处，墓葬8座。遗物有陶器，石器和蚌器等。石器主要有刀、镰、铲、斧、锛、镞、矛以及石球等。骨器主要有锥、镞、刀和针等。蚌器主要有银白色刀、锥和镞等。陶器较多、分深、圆鼎、盆、甑、豆、尊、瓮、缸、觚、爵等，三足盆、圈足盘、器皿、灶等。该处文化层中多有白陶出现。陶片有褐色、红褐、灰黑、泥白陶、黑皮褐陶、胎亦薄亦厚。纹饰多为蓝或斜蓝纹，细绳纹，弦纹，附加堆纹等。随葬品爵、豆、绿松石项饰等。
& & & & 胥店遗址位于胥店村东部，据赵如意和李刚长期实地观查与发现及有关文物考古单位的多种普查可以认为：南至郭庄、王庄地界，狂河北岸，北至环濠遗址响水潭郭岭地界，东至，后村，普照寺一线，西至淹滩地，碾盘洼，转城关一线南北1300米，东西1200米之间。胥店遗址从旧石器时代一直延续到明清，灰坑、祭坑、房基、陶窑、青铜、铁器、钱币、瓷器等触目可见，随手可捡。2009年，《郑州晚报》报道胥店北东南发现古文化遗址。同年5月28日，郑州电视台采访李刚收积陶片，又采访郑州考古研究院院长张松林。6月9日河南电视台，郑州市考古研究所汪松枝也亲往胥店狂河遗址采访并继续报道。
& & 另外，胥店转城关以东，双石崮全一带隋唐以前不明年代瓮葬地一处。豫03公路南墓葬多有出露，屡次发现汉代车马、器具，并出土有汉光武二年大韩银币一枚。跑马道沟北侧出土有大量陶壶，瓦葬、鹿角、铜镜、古陶塑、瓦当及其它残留物。老烟站北墙外东路口有秦空心花砖墓一处。前孟村南发现和尚墓，有方叠双瓦上“乾隆”字样，瓦罐盛钱币。王改卿在普照寺东北曾挖出元代青底香炉二尊，王太敏还在豫03线路北发现元代铜手印1枚，传为“八思巴”文字。
& & & & 胥店最有名的墓葬就是傅家坟，明洪武年间，傅英任登封儒学训导，因公事常从胥店经过，看到此地为风水宝地，遂定居于颍阳，临终时嘱咐家人说：“葬我于此，不到三十年，吾家必出大家名儒。”死后遂葬于胥店，前孟村傅姓即为其守坟者。果然，之后傅姓历代皆出官宦，《奇门遁甲》更为家传。相传傅英后裔傅作舟死后，朝廷御赐金头，至今，傅家还传说“金底脑，银底脑，不如肉底脑。”
& & 四、胥店故事社
& & & & 胥店故事社很多，主要有狮子社、猩猩怪、旱船、小黑驴、高跷、大鼓社和独脚舞。
& & & & 狮子舞，属于武狮子，动作粗犷豪放，英武壮观。胥店一九七八年铜器恢复打击。表演服饰有武士服、大小狮子皮等。道具有刀、枪、梢、棍、哨子、绣球以及桌椅、板凳。配乐主要为铜器乐。表演内容有猛狮下山、狮子抢绣球、上高架、过人桥、钓鱼凤凰三点头等等。一般为一武士和一狮子出场。无论表演地面和登架表演，两人披狮皮，前者舞狮头，后者舞狮尾，另一人拿绣球，前后上下舞动，狮子作出滚、翻、蹦、跳多种架势。尤其上高架的动作，表演时龙虎旗迎风招展，鼓、钹、铙齐鸣，场面威武壮观。
& & & & 猩猩怪明代已出现，主要道具有猩猩怪皮1张，刀、枪、棍等。乐器有鼓、钹、大锣等，一人披猩猩怪皮，跳、蹦、翻、滚，作出不同的动作，逗人欢欣。舞动时，燃放鞭炮，锣鼓齐鸣，以示助兴。
& & & & 胥店清代开始演旱船，演员有一个坐船女，一个撑船老汉。演出的主要形式有：跑场子、摆划划、高吊把。表演时，撑船者要模仿船在水中行驶的各种动作，如起锚、开船、张帆、拨水、波浪行、卧船、翻身、跨船、摇浆、撑篙、放锚等系列动作。并演唱古装戏曲选段。坐船女则要根据撑船人的动作，配合表演各种相应的台步和艺术唱段。旱船舞演出时，演员都要装扮一定的角色，如《打渔杀家》中箫恩父女，《白蛇传》中的白蛇、许仙、船夫等。
& & & & 踩高跷是胥店传统故事社，人站立在1米左右高的两根木棍支脚上，用布条把腿固定在上面。高跷舞有一定的戏剧情节，也有单纯表演踩高跷技艺的。胥店高跷舞通常表演的戏目有： 二进宫等。高跷舞的表演跟随“出社”一起行走，边走边舞。技巧娴熟的高跷班子，还常在固定的场子里，表演单叉、双叉、磕脚、翻身、鹤立等各种高难动作。胥店高跷曲子戏在登封、伊洛、陕西、密县、尉氏、巩郾等地方以洛阳京曲盛名民国前后。
& & & & 大鼓社又称华胥太平鼓，俗称“打家事”，4面大鼓、8面大钹、7副大铙 配多面大锣，实际更多。按鼓歌演奏，有大、小、《鼓帽》、《四路挎锤》、《小对锤》、《长行》等。每逢节日庆典，大家出动演奏助兴。
& & & & 独脚舞是胥店前孟村独特的了间文艺社，相传很早以前，嵩山脚下曾为一片海洋，人们纷纷涌向太室、少室之西的这片华胥之渚。为了拯救一方百姓，大禹继父抱恨巨业，组织人马在此黄淮塬上试行治水方案。他东扒开白沙口，导颍淮沙涡水入江海，西凿开龙门山口放狂汝洛潬汇入黄河荥泽，大功告成之时，人们以为大禹所持的工具为纪念，两脚踏上，把持木把，连连蹦蹦跳跳庆祝祖居安康，五谷丰登。近年来，独脚舞已列入“河南省非物质文化遗产名录”。40多人的表演队伍，腿杆涂彩画，舞者上下利索或两手甩开，扭捏作态。加上锣鼓节奏，且行且止，彩旗招展，犹闻古韵。
& & & & 抬老四官用一条四五米长轿杆和一横木相交捆，长杆另一挑高处绑一坐椅，两人抬横杆、一人后抬长杆后尾处，表演者常为薛兴林、高怀德等老艺人，常用草和高梁杆芯做一大眼镜架其鼻上，翻穿皮大衣或是戏装类大衣袍，头上必带一似乌纱帽翅膀，手中扇动破纸扇，在农民文化活动贫乏之时，常带引逗得村民笑口颜开。
& & & & 戳黑老婆原为薛兴林老艺人在高桡上表演节目，头上包黑长围巾，穿大襟老太太黑上衣，扎腿脚如老婆，在前面一躬一弯，慌慌张张，亦步亦趋，似小脚老太趔趋荒唐，嘴里喃喃埋怨后者“慢点，慢点啊。”后一人连声催急，挤眉弄眼，伸棍故作戳住态“老婆，走快些，戳住了……”前后左右欲难避，脚拐身随。人群发笑。
& & 五、胥店曲艺和曲剧
& & & & 胥店曲艺也十分有名，胥店西南街董坤和西北街薛兴林常于民国至解放初到外地演出大鼓书。今已无传人。节目主要有“呼延庆打擂”，“刘墉下南京”，“小二姐做梦”等。弦子书由曲胡伴奏木板节奏，演艺最精湛的是薛兴林，其表演的《庄稼歌》、《打刀客》、《崩葫芦把》等，至今村民许多都能来上几句。如《打刀客》：“众位明公您听我说。中华民国事老是多，我给您说说山南刀客多。山南刀客，都成群，头一个架格儿是老杨仁。老杨仁，性子洪，二一个就数张得胜。张得胜起了毒，来一封公事叫收服。叫收服，往东游，上去就打开营坡州。打开营坡州还不算，拐回来捎带几个县。打开成须老花台，又把大队拉回来。这些刀客还不算，明一明崔庄崔二旦。崔二旦，性子恶，换贴大哥叫郭清和。郭清和，性子足，换贴三弟姜明玉。崔二旦，郭清和，郭明玉，弟兄三人定计下河西。到了河西没发财，又把大队拉回来。河西沿上停一停，户家就随刀客胡乱行。户家人随哩多，一心要打江子河。江子河人受芽，黑地白儿里人防着。打了三天没打开，拐回来要打颍阳街。姜明玉说：不要慌，不要慌，老君塘里喝顿汤。唱罢汤吃罢饭，磨角店里转一转。磨角店里是咱家，刮风下雨咱不怕。这些刀客咱先不说，明一明河南李小月。李小月，心发燥，卖了田地买钢炮。五洋钢，米拉枪，又买十根大十响。这些长枪还不算，定下黄金买炸弹。这些炸弹也不能趟，又买二十打儿盒子枪。长枪短枪都买起，黑底白儿里造云梯。云梯造了十来挂，人员又收四五百，一心要打三屯街，三屯街。心骇惊，园圈挂满琉璃灯。那一夜打更没得防，云梯一磨上了墙。上去寨墙往东游，往东走打到十字口。三屯街相邻城里近，他与田大佬通封信。田大佬拆开书信看，吓得田大佬一身汗。田大佬吓得尿泡尿，传来西庄郭二少。郭二少，性子傲，日头出来都得到。郭二少说：不要慌，不要慌。上去先打盒子枪。打了盒子枪还不算，拐回来撂点手榴弹。乒乒叭，叭叭乓，枪炮响里不绝声。打得明月只想哭，没发了，商商量量才收服。缴罢枪，缴罢炮，人马拉到关爷庙。郭二少说：不要哄，不要哄。个个回家取麻绳。绑里绑，捆里捆，不大一会栓住完。人马拉到西河滩，崩里崩，砍里砍，不打一会儿就杀完。砍死几个也有数，砍死四百二十七，劝明公，想一想，不要趟，不要趟，您看死里康不康。”
& & & & 胥店曲剧最早出现在1939年，由靳武寅、王安仁、范成夫、徐全玉、薛兴林，连同伊川江左一带坷拉，陈长安、候金水、范虽岭在高桡上表演。1942年大灾之时讨荒到甘肃、陕北等地，在西峰镇开始在地面台子演出，为驻守在陕甘宁边区的八路军多次演出，在郾师、伊川、洛阳一带大名初获，后增员曾明月、薛保胜、曹长明、王长信、仝大彦、耿更辰（洛阳）、×木、白水、李文红、安广兴、范广东、薛兴须、钱岭王建台。别地人×胜，临汝梁元、姚发等。波击前村傅保、孟旺、常寨常大德，还有贾秀，常青山、张锋、青峰、女角靳水潭，王霞、徐苟芹等等。转走予东、临妆一带及伊河两岸十数年。1947-48年间，其在鄢陵、扶沟、尉氏、密县一带轰动半省，在洧川一带连演出一个月零三天，每天三场，当地人抛弃所谓“大四街”戏不顾，热捧此“洛阳京曲大班”。《三定家》全场十五场，《白玉簪》八场，《刘公案》十几场，《雷公子投亲》十几场，无一场不爆开花。至后，才有郑州曲剧班子，每场演出前先出来答谢“洛阳京曲”班儿“老师”们的大名，和教戏之功。在密县七里岗，八里沟几次将木搭午台看戏挤塌，至后河南中西部遍地曲剧开花，俱来自这班胥店高桡曲子走上正式舞台的开拓之功。
& & & & 文化大革命其间，从甘肃省来了两个政治“外调”（查）人员，到当时村中革命委员会调查说，有一个不知政治面貌的团长，率一队人马在其地盛妆演出曲子戏，活动非常有名，要查一查这些人的政治面貌和动机，以及在甘肃西风镇的活动底子。村中找来找去，找到了东北队的栗天云老人，当时开了一个卖茶水、茶馍的小茅屋。见了面双方都非常诧异，栗天云老人明白了来意笑了笑，告诉大家：“我一句也不会唱，大家就叫我当头头儿，招呼那些叠妆看箱杂七杂八的事儿，一群人就叫我为团长啊！”他们中的曾明月后为新安县曲剧团团长，耿更辰为洛阳曲剧元老，梁元更为汝州曲剧元老之一。
& & & & 胥店的曲剧演员，靳武寅、薛保胜饰武生，安广兴、王长信饰青衣，李文红、白水、孟旺、付保饰老旦，靳水潭、王霞、徐苟芹饰花旦，曹长明、曾明月饰净生，拉曲胡的有徐全玉、 范广东、李长银，鼓板由薛兴须担当。
& & & & 演出的主要剧目有《刘公案》、《三鼎甲》、《卷席筒》（又名《曹保山中状元》）、《雷公子投亲》、《武松杀嫂》、《杀七口》、《杀齐王》、（又名《崔子弑齐君》）、《庄周点化》、《石秀杀嫂》、《天河记》、《二进宫》、《王宝钏》等等。
& & & & 文化大革命以来，由于新安县剧团团长曾明月被“下放”归来，村中以他为首的“毛泽东思想宣传队”油然而生，仍以曲剧为传统，实际已经脱离农业生产。村治安主任靳更须一手承办并领导。曲胡李长银，二胡安登朝，司鼓王铁锤，李选民、锣钹白遂江，王年林，孟莫头。演出人员有：曾明月，李春花，孟兰英，王素珍，曾爱英，高香等，演出剧目多为自编自演、报刊时兴革命节目对口词，小演唱，三句半，集体演唱，歌曲，群舞。剧目有《红灯记》选段，《传枪》、《瓜田会》、《节日团圆》、《游乡》、《打钟》、《送宝书》、《掩护》、《彩虹》。其中《传枪》在登封由曾明月演老民兵队长爷爷，王素珍、李春花演孙女英子、孟兰英演奶奶、高香演哥哥、多次受奖获誉，另由《打钟》一剧曾在县三级干部会议上演出后，为大会引起讨论题目：生产队干部怕不怕大公无私得罪人。
& & & & 一直到 1973年以后渐与中学合演，之后曾秋梅，郑凤娥、傅花朋、王瑞琴，薛玉梅，王世春，一直到仝斌近些年在其家里和李更须、曲树林及冯红，王红、李秀英仍以晚时闲暇，聚会唱段至今。胥店，河南曲子之故乡，三岁以上大人孩子都会哼曲子，因此，胥店现在还流传与曲剧有关的顺口溜儿：“王庄精，海诸能，胥店出点红头虫。”“海渚戏不能看，出来就是玩二蛋，胥店戏不能听，出来就是二进宫。”“王庄有钱好买地儿，海诸有钱教孩子儿，胥店有钱好唱戏儿。喝罢汤没有事儿，商商量量哼曲子儿。”
& & & & 五、胥店商贸市场
& & & & 盛传元代末期，响水潭上不沉的秤锤和清早起来赶早市的故事就是胥店附近古代集贸市场的清楚显现。老辈子传说村西600米三叉口即为肉案。和石道保共同筹资人力物力修建东部颍源纯孝伯祠等。
& & & & 胥店古道两旁有很多商铺，如粮行、花店、染房、铁匠炉、骡马店等，往来偃师、巩县、临汝的盐贩、挑花的、卖煤的多夜宿骡马店。其中，李遂治（又名眼）开有饭铺，其所做板凳腿儿麻糖非常有名。当时，饭铺主要经营玉米糊饭、小米稀饭、茶馍、捞面条、烧饼、粉条杂烩菜。李业荣的中药铺也很有名，解放后曾为县委书记蔡振中治疗脖子疮。胥店家庭作坊众多，主要有油坊、染坊、粉坊、铁匠铺、钉马掌等，后孟村刘黑娃钉马掌远近有名。解放前，李朝同、曾长来、薛喜曾经营粮行、中药铺，在南山开挖小煤爻。后来，薛喜、曾长来打煤窑赔了，就到陕西一带做生意。而后孟村欧阳呼来一路要饭到陕西、甘肃，后来发家臻富，有“欧半县”之称，1942年后，登封西部到陕甘逃荒的人多得其帮助。
& & & & 1954年，胥店成立联合乡，从村东到村西五百米老街上，皮杂铺、中医药铺、饭铺、信用社、合作社、农具修理铺、理发铺、机械修理铺、粮油铺、茶卖铺鳞次栉比，高家的烧饼铺非常有名。逢集会，骡、马、驴、牛交易场，李占标膏药，山范、大石头沟的荆编，南山一带的柿子、柿饼，北山来的杏、枣核桃，从口孜、夸山挑来的棉花，北洼李家的大板锄铁货，安徽界首的补锅，轱轳锅，王大麻子剪子，曾氏吴村木楼，禹县的中药材摆满一待两行。耍猴的、拉洋片的、玩肘猴的更是将集会推向高潮。
& & & & 传说女娲（老祖母）抟黄土造人正月初七日乃成，胥店的古刹会正月初七即由此而来，现在胥店每月逢“七”会也由此而来。清代，胥店有农历正月初七、四月十三日两个古刹会。清代康熙年间，军赵村以“借”为名，将集市移至君召。日，为恢复物资交流大会，胥店村邀请河南豫剧团前来助兴，著名演员唐喜成曾在此演出。
& & & &&&现在，胥店作为登封西部的重要集镇，国有企事业单位多在此设立分支单位，如国税分局、电信分局、安全检查所、国土资源所、移动通讯营业厅、变电站、刑警三中队、冶金办计量服务站、煤矿管理站、计划生育指导站医院、信用社、供销社等。另外，胥店人开设的少林雪佳制冷有限公司、红卫机械厂在登封也十分有名。
我女朋友是那的。
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绝无仅有 发表于
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俺就是胥店的 没想到俺家还有这么多道道类啊 以前都不知道。
{:soso_e157:}
呵呵，还没有听说过呢。
{:soso_e112:}{:soso_e114:}
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