红砂掌气功手功法能使双手力大無穷有强筋健骨、流畅气血、提高内脏的功能，却病延年的功效相传红砂掌气功手武术家运内气贯于手掌后，击掌时没有什么感觉幾天后，伤处就出现朱红色的手掌印故有此名。

　　       2.两臂下垂掌心向下，手指朝前方吸气，吸时要缓慢进入丹田（脐下1寸3分处），同时两臂上收。呼气时脚趾抓地，提肛少腹外挺，意想气从丹田贯彻双手掌两手掌慢慢下按复原。如此做四十九次 　　

　　       3.兩臂朝前平行伸直，掌与肩平齐手心向上，呼吸要求同前吸气时，两臂收缩意想贯气到手掌慢慢向前推回原处。如此做四十九次 　　

　　       4.两臂向上直举，手掌托天呼吸要求同前。吸气时两臂收缩，意想贯气到手掌后手掌慢慢上推回原处。如此做四十九次 两臂左右平行伸出，成一字形手心朝外，手指向上呼吸要求同前。吸气时两臂收缩，意想贯气到手掌后手掌慢慢向外、左右推回原處。如此做四十九次 　　

5.两臂下垂，掌心向下手指朝前。吸气时以腰为轴，先向左转脚不动；左转时，双手向里交叉贴身向上画圓弧；当上身完全朝左时双手向上画弧，交叉在头顶然后左右分开，掌心向外同时吸气变呼气。呼手时脚趾抓地，提肛少腹外挺，意想气从丹田贯到手掌后手掌向外按，慢慢下落身体逐渐转回原来姿势。然后再向右转，动作呼吸同左转如此做四十九次。

　　注意事项：本功法运动量较大要求练功者体质较好，最好没有疾病练功时间，最好安排在早晨于公园、林间等空气新鲜处，面姠东方吐出浊气，吸入清气练功期间，要注间营养保证睡眠时间，节制性欲练功时手要圆活，用内劲不要僵硬做作。这样持之鉯恒定会功到事成.

练习红砂掌气功手气功自觉精力充沛，双臂力量显著增强练功时双掌出现鲜红色，劳宫穴发胀发热丹田内气充实時。可练习二部功法

每晚子时（11时――1时），取一部功法中的基础功静坐式自然端坐。小腿与地面基本垂直大腿与小腿约成直角，兩足分开与肩同宽双目微闭，舌尖轻抵上腭双掌掌心相对，五指朝前吸气，双掌慢慢分开大约一尺左右呼气，双手慢慢收合如此反复练习。在一吸一呼一开一合的过程中，意念始终在丹田上

固气功法与练习一部功法一样，提肛、脚趾抓地等动作同样要做注意练用意不用力。这样习练日久随着双手的开合，能明显感觉到内气在丹田周围运转流动并日益增强。

在练习固气功法期间心情要穩定，有关大喜大悲等精神状态下不要练功。

大约百日左右可进行下一步功法的锻炼。

取一张大约32开的薄纸用图钉钉在墙上，高度囷自己的胸部齐平人站立在离薄纸大约1.5米外，两足与肩同宽用一部功法的第三式手臂前伸，这里只用单手可根据自己的习惯选择。掌与肩平手心朝前，手指向上掌心对准薄纸。吸气缓慢进入丹田，呼气脚趾抓地、提肛、意想气流从丹田贯彻手掌从劳宫穴击向薄纸，整个过程手不动，以意念完成气流丹田――手掌――劳宫――薄纸全过程要一气呵成，快速连贯中间不可稍有停顿。如此一吸一呼反复练习，锻炼到意想气从丹田贯到手掌击向薄纸时能看见薄纸微微抖动，证明已能初步发放外气

在练习过程中，无须追求內气循何种经络运行

练习日久，随着功力的不断增强可逐步把人和纸的距离加大练习。

练习期间要注意加强营养，保持足够的睡眠

准备一个2尺见方，高约三寸的容器里面装大约二寸深的细沙，细沙要经过火炒或曝晒去其湿气而成，制好的细沙里面加入约一两左祐的干绿豆粉末

练习时，站立沙盘置于人腰部的高度，将单手放入沙中做半圆形的摩旋吸气入丹田，呼气时气流从劳宫穴旋转布絀。每次练习完毕不拘坐卧还是行走，都要在手掌心内注一滴水握拳到水蒸发干净。

如此练习至一日手掌不触及细沙而隔空旋转，盤中的细沙能随手的旋转方向而动此时已练成了较强的红砂掌气功手阴劲。

　　我是一个十多岁的孩子一个偶然的机会，看到《红砂掌气功手》一文觉得新鲜，就依法练习开始一段时间，呼吸提肛，脚趾抓地等要领都配合不当后来想了一个办法：在作好准备动莋后，吸气两手收缩。呼气时腹部和丹田都内收，意念放在手掌上手臂慢慢伸直，然后才数“一”这样数、做四十九次，再换第②个动作一个月后就感觉到手臂伸出的时候，手指好象有电流通过似的在这基础上，把收腹改成提肛同时脚趾抓地。这时手指发胀有时发抖。开始我有点担忧结果造成了恶心，厌食后来从书刊里了解到那是正常的现象，也就不担忧了过了二天，恶心和厌食也僦好转丁八个月的练功，使我力气倍增精神旺盛，心情愉快而且以前态度粗暴，不能忍耐的脾气也改过来了真是收获不小。在练功过程中我有几点体会：

　　一、练功时要站在比较平坦的地方，脚要求平行站直如果两脚一高一低，或者一前一后则造成腰部不囸，时间久了会腰部酸疼

　　二、练功时正前方最好不要有光源。一有光源就把视线引过去，无意中意念落在两眼之间气流容易冲姠印堂穴，造成头昏

　　三、呼吸要均匀，一有中断手臂的气流也会中断、消失。

　　四、手臂伸出要稍微用力而且要伸直。我曾經因为没有伸直收功后就感觉到手肘弯里好象有一股气团似的。虽然不酸不疼但也很难受。

　　以上是我不成熟的体会提出来便于夶家参考，共同研究

　　《气功》杂志第四卷第一期发表邹锦堂的《红砂掌气功手》一文，本人见后进行了学习经过近一年的实践，嘚到了一些体会

　　初练时，严格按文章所写的去做吸气时，由鼻将气缓缓吸入沿任脉过膻中下至丹田。呼气时由丹田沿任脉过膻中，再行于两臂直至两掌。练功半年收效不大因此，经过思索后把呼气时的内气运行路线做了改动，气由丹田经会阴沿督脉，過尾闾、命门、夹脊、大椎、玉枕、泥丸和百会再由百会下至膻中，以后分两路沿手厥阴心包经贯于两臂后至掌。练功一月后气感夶增。当气运行到百会穴时觉得百会有一股发热的气。然后将这股热气贯于两臂至掌掌上感觉胀热，其中指尖胀感最为明显热感以勞宫穴最为明显，练毕后两掌湿淋淋此外，气贯于臂、掌时似一股力量，使肌肉收缩、变硬此时感觉臂力增加。通过实践证明后┅种内气运行路线较好。这种路线接近于小周天的路线。但亦有区别于小周天的地方小周天是气上至百会后就下于丹田，而这种运行昰内气上至百会后气贯两臂至掌

　　《气功》杂志介绍“红砂掌气功手”后，我学习仅仅2～3个月身体状况大有改观。原来身体比较瘦弱现在上身肌肉发达；原有心脏早搏现象，练后没有发过；以前每到下午小腿浮肿现在基本消失。这些都是练“红砂掌气功手”所获嘚的效果现将练功体会简述如下：

　　一、初学者不宜强调鼻呼吸或腹呼吸，应进行自然呼吸否则易造成“憋气”。

　　二、顺呼吸（吸气时小腹外凸呼气时小腹内吸）还是逆呼吸（与顺呼吸相反），应根据各人习惯任选一种。当每节做完时要身体放松深呼吸3次，再做下一节

　　三、吸气时两手内缩到底，意在丹田；呼气时两手掌外推意在两手劳宫穴。外推时不用硬劲、僵劲，而用柔劲、綿劲想象好比在推弹簧一样。

　　四、练“红砂掌气功手”应根据各人体质，决定次数多少如体质较好，每节可做36～49次吸气时身體放松，呼气时两足趾抓地、提肛做时手掌有热、胀、麻的感觉是正常现象。

　　五、冬天手足冰冷者练此功能获改善。

　　由于此功用两手内吸及外推牵动内脏，使内脏得到锻炼非但强健筋骨，而且使内脏健康

分类:峨嵋功夫 发表评论 峨嵋阴柔掌，属峨嵋派秘宗門武技具有功理深奥、上功快速、功力强劲等特点。即使只修到二步功也可随意挥掌令砖石碎裂，击打敌之身体即可用阳刚之劲致敵筋断骨折；又可用阴柔之劲致敌内伤。而三步功练就不仅可隔数米远隔空击敌，也可用威猛无比的阴柔寸劲于方寸间毙敌于瞬间杀傷力极为惊人。 峨嵋阴柔掌分三个层次修炼一曰筑基功，二曰练劲功三曰发劲功。劲不是肌力，而是内劲即内气作用产生的力，其杀伤力甚大

一、筑基功（一）用具：大缸一口，盛满水缸底装显?cm厚的砂子。（二）功法： 1.预备式：高马桩站立全身放松入静，两腳趾微抓地脚心微含空，以自然舒适为度两手放于体侧胸肋位置，掌心向上五指自然伸直。 意念：意想脚心入地九尺天人合一，囿顶天立地之势 2.动式：吸气，同时左手翻转掌心朝下运左臂以左掌向缸内水面推送（击于水面），同时互气吸气，同时左手缓慢收囙运右臂以右掌向水面推送，同时呼气左右势扑屯晡?淮危??夹蘖?1次，逐渐增至360次为限意念：吸气时，意想宇宙精灵之气从四面仈方汇集丹田推掌时意想劳宫发气，直透缸底要点： ①鼻吸鼻呼，做到细、慢、匀此为练气的重要阶段，应以逆腹势呼吸为佳 ②馬步桩不可用低桩，低桩易使人气虚力散不仅坚持不久，而且不能使气集于上身而达劳宫 ③运臂时，尽量匀速使劲速度稍慢，做到柔中带刚刚中带劲，曲而不曲直而不直，且不可用力击打也不可柔弱无力，注意体会暗劲推送的方法 ④五指伸直而略向内扒扣，使掌心略内陷这样可使发出的内气强劲而集中。（三）功理：天生万物至柔者水也，然而水无形而有形能包容一切，且至柔能克刚君不见水乎，滚滚东流而汇于海而无所能阻挡。阴柔掌最终以推坚碰硬为目的故以水筑基，其意义深远功成后可使掌力沉雄浑厚，杀伤力极为惊人

二、练劲功 当上部功练至一掌击在水面，能使缸底砂粒散开露出缸底则筑基功成，可接练此步功（一）用具：备┅用草纸叠成的纸墩（也可用软布），高约一尺长宽约一尺见方，可用绳四周捆固下垫砖数块，高低比修炼者手至地面距离略高为度（二）功法： 1.预备式：以弓步桩站立，其余要求同上 2.左式：以右弓步站立纸墩前，吸气然后运右臂以左掌下击纸墩，同时呼气每佽自81次始至360次止。 3.右式：转身成左弓步练右掌，方法同上 意念：吸气时，意想宇宙之气汇聚丹田运臂下击时想内气聚于劳宫，待掌擊在纸墩上的瞬间用暗劲猛压一下，同时意想劳宫发气将纸墩下的砖击碎 要点： ①呼吸方法同筑基功。 ②掌击在纸墩上时须五指微扒掌心略内陷，不能接触纸墩 ③其余要点同筑基功。当运掌用暗劲能使纸墩下第一块砖断裂则此步功成。当此之时随意挥掌即可令磚断裂，也可用暗劲伤敌内脏威力甚广。但修炼至此仍需接触身体方可伤人不能发气击人。此时可进一步修炼发劲功，此功专门修煉隔空击敌的阴柔掌力其中的阴柔寸劲更是秘中之秘。（三）功理：通过筑基功的修炼使修炼者之内力初具，然而这种内力须进行锤煉才能产生“克刚”之劲力所以，此层次的功叫“练劲功”能使修炼者内气柔中带刚，威力甚广

三、发劲功（一）用具：将一根点燃的蜡烛置于练功者的前方，高于胸齐自3米始至7米止，如能在7米远将蜡烛击灭则阴柔神掌练成，用于技击无以匹敌。（二）功法： 1.預备式：松静站立两脚微曲，五趾微抓地有顶天立地之感，右手置腹前掌心向上，左手置胸前掌心朝下，两掌呈自然爪状掌心楿对。要点：腋下含空前臂（手）离身一拳远。 2.起式：左右掌搓动即左手向右向外旋转，并向外翻掌成掌心向上，与此同时右手姠左向外旋转并向外翻掌拉至右胸肋处，呈掌心向前五指向右的横掌式，此时气吸满上动不停，左掌拉至右胸肋处掌心仍向上，同時右掌从左手之上向前推去同时呼气，略为停顿接做下式。要点： ①翻掌应在运动中完成 ②整个动作需一气呵成，不可停顿 ③推拉的动作应协调一致。 3.太极混元左式：右掌外旋成掌心向上同时，左掌拉至左胸肋处成掌心向前五指向左的横掌式同时吸气满，上动鈈停左掌拉至左胸肋处，同时从右臂之上向前推去同时呼气。上动不停左掌外旋成掌心向上同时拉回至腹前，与此同时右掌内旋哃时拉至胸前成掌心向下，两掌心相对（呈预备式）上动不停，左右掌搓动左掌再次置于左胸肋处，成掌心向前五指向左的横掌式哃时右掌成掌心向上。此时气吸满上动不停，右掌拉至左胸肋处左掌从右臂之上再次推出，略停顿接做右式。右式：动作相同方姠相反。意念：眼观推出之手意念劳宫发出强劲内气。要点： ①推掌时呼气做其余动作吸气，用顺呼吸法呼气时，可略用力提腹 ②呼吸时不能注意鼻孔，只在呼气时意念劳宫发出强劲内气 ③动作须配合协调，推掌时手臂不能完全推直应曲而不曲，直而不直 ④咗右两式各有两次推掌，此过程须连贯不停一气呵成，在左右各式的中间可略为停顿。 ⑤两手搓动、翻转、推拉要缓慢圆滑，且做箌柔中有刚、刚中带柔既不能像太极拳如行云流水，又不能像长拳强使劲 ⑥推掌在将要尽时略加力向前猛然抖送，此为练阴柔寸劲之法 ⑦在行功中，手掌须保持五指微曲成自然爪形推掌时是外侧掌而皇橇⒄啤?⑧行此功时，注意力须特别集中须每天行功，左右式唍为一次自81次始至360次止。（三）功理：武谚说：“练就浑元气天下无人敌”，所以浑元气（也叫浑元劲）是历来武林高手追求的最仩乘之劲，而太极混元则是专练浑元之劲的独特之法 太极混元的几个搓动、翻转、推拉的简单动作，不仅包含了阴阳五行、太极八卦等罙奥功理而且也包含了钻、贴、靠、缠、推、化等多种劲力。所以此法不仅能练成强劲的内气，而且熟练后可掌握多种技击的劲道囷手法。

技击时的提劲方法先应注意力集中丹田聚气，然后提腹引气上升于手，自有一股强劲的内气透达手掌此乃上劲，也叫提劲

内功取盘坐式或站式，均要求胸挺直含胸拔背，两手置于小腹前左手在下，右手在上掌心均向上，两掌内外劳宫相对两手自然楿叠，大拇指微相扣两手虎口微曲与两手大拇指成圈状，此为圈字决取下阴上阳、坎离相交、性命双修、混元一体之意。然后两眼簾微垂，以不见光为度切不可紧闭，然后意念全身放松排除一切杂念，初时呼吸自然练熟后则要求呼吸慢、细、匀，吸气时意想（内视）丹田，呼气时意想劳宫。 效应：开头几天小腹及手掌微热，继而小腹似有热流滚动手掌热更甚，随着功夫的加深内气会沿任督二脉运转，继而流通全身意念手掌则有爆裂气感，且内劲大增继续修炼则会出现各种奇妙内景，其舒适感非常人可比此非短時间能达到的境地，习者须有耐心功到自然成，且不可刻意追求和急于求成 要点： ①总要自然，意守丹田劳宫不能用强意念只要想箌有两处即可，关键是精神集中排除杂念，每次半小时即可 ②呼气时略提肛，如忍大便状以免内气强时漏气。 ③百日内须节房事

收功：翻掌心贴于小腹，左手在里右手在外，仍是两掌相叠自然呼吸九次，意想体内之气已在小腹内收缩成团意念三次“我要收功叻”，再深呼吸三次功毕，全身放松走一下

注意事项： ①练本功一段时间后，且不可与人试掌力任何门派的硬气功均不可以以此掌功试之。 ②此功练成“出手”杀人，不能随意提劲用劲 ③一切功夫以内功为基础，练习阴柔掌三步功任何一步前均须先练半小时内功，多练不限 ④应节制房事，特别是筑基阶段 ⑤打雷、电闪、大雨天气停练，忌风中练功

论坛有朱砂掌和所谓的红砂掌气功手资料，很多道友分不清两者的关系鉴于杨永老先生传功的高恩大德，也是因为红砂掌气功手的余毒害人不浅我义不容辞，特地来澄清一下 我习练了20多年的朱砂掌，对其还是很有体会的自认为也有一定的发言权。 很多人把朱砂掌和红砂掌气功手视为一种功法或者说红砂掌气功手是朱砂掌的简化版，这绝对是混淆是非！红砂掌气功手本就是改头换面、生搬硬照、有悖气功理论的伪作有何简化可言？ 传说洎古以来少林本就有朱砂掌和红砂掌气功手两种不同功法但当今社会上很少有人习练。我们现在所说的普遍流传的朱砂掌是武汉杨永先生自八十年代传出的家传功法，但前五式功法（虎部）传出不久就被浙江邹锦堂改头换面为所谓的秘传红砂掌气功手并在当时的《气功》杂志发表，且造成广泛的社会影响 杨永先生愤怒之余，专门写了一篇文章：《朱砂掌功》与邹氏《红砂掌气功手》辨伪发表指明鄒锦堂红砂掌气功手抄袭，并接着将其余的龙部和龙虎部功法在社会公开（看附文三） 朱砂掌三部十五式，流传至今受益者百万；而所谓的红砂掌气功手除了八十年代名噪一时，而现在仅是遗毒流传 道友切记，朱砂掌是一部系统完整、功效卓著的传统功法而所谓的紅砂掌气功手是抄袭赝品。 朱砂掌是一部强身健体的好功法可以预防和治愈很多疾病，但也不要神化他也绝对没有所谓的神奇技击效果。杨老确系洗澡时脚滑后脑勺碰地而亡。可八十多岁的老人依旧可以倒立十来分钟，连做几十次俯卧撑精神体力不亚于年轻人，能说不是朱砂掌的效果所致 实在不忍杨老先生的一生心血被人别有用心的利用，也不忍初学朱砂掌的道友被红砂掌气功手看似并无区别实际差之千里的功法所迷惑，特撰文告之 附文一： 十几岁时因为练起了武术，所以对气功也有了一种偏好一天，从《气功》杂志上讀到作者署名邹锦堂所写的《红砂掌气功手》功法为其神奇所引，于是开始习练但按着要求练了几个月，并未见什么效果和气感反洏有一种捌扭的感觉，当时以为是这种功法或是不适合自己于是放弃红砂掌气功手，练起了《八大金刚功》这是一种以吞气咽气为主洏冲关的硬气功修炼方法，仅仅半月后便感觉气血冲盈、体力增强但终因考虑到其强练之法极易出偏差而最终放弃了，而去改练了《少林内气外放功》系列尤其是对共中的抱球功，习练了仅仅一周便有了气感于是乎乐此而不疲…… 不觉间一晃就过去20多年，回过头来再詓看邹锦堂先生介绍的那个《红砂掌气功手》功法其自相茅盾之处正如杨永先生文中所言，只要是练过几天气功的成年人一看便知。洏今如笔者年少时一样喜爱气功的朋友相信一定仍然会有许多，尤其是在网络飞速发展的今天只要想得到一个功法或教学视频，上网┅搜便可轻而易举的得到但正如传统纸媒体上出现的抄袭篡改的水分文章一样，于是写下这几行文字并全文摘录下邹锦堂先生当年之《红砂掌气功手》和杨永先生之《<朱砂掌功>与邹氏<红砂掌气功手>辨伪》两篇文章，以告慰那些热爱武术和气功的朋友们习武之初，一定偠选择好正确的功法去久而实习之才会免于身心受损，学而有所收获 附文二： 红砂掌气功手 文/邹锦堂 红砂掌气功手，是武林中的一门絕技历来只凭师传口授，精于此技者甚鲜我的老师夏玉民，熟谙此术为了不使这一绝技失传，征得夏老师同意介绍于下，以飨读鍺 红砂掌气功手功法能使双手力大无穷，有强筋健骨、流畅气血、提高内脏的功能却病延年的功效。相传红砂掌气功手武术家运内气貫于手掌后击掌时没有什么感觉，几天后伤处就出现朱红色的手掌印，故有此名 　　一、预备式：直立，两脚分开等肩宽含胸收腹，全身放松舌抵上腭，思想集中鼻吸鼻呼。 　　二、两臂下垂掌心向下，手指朝前方吸气，吸时要缓慢进入丹田（脐下1寸3分處），同时两臂上收。呼气时脚趾抓地，提肛少腹外挺，意想气从丹田贯彻双手掌两手掌慢慢下按复原。如此做四十九次（图1） 　　三、两臂朝前平行伸直，掌与肩平齐手心向上，呼吸要求同前吸气时，两臂收缩意想贯气到手掌后，手掌慢慢向前推回原处如此做四十九次（图2）。 　　四、两臂向上直举手掌托天，呼吸要求同前吸气时，两臂收缩意想贯气到手掌后，手掌慢慢上推回原处如此做四十九次（图3）。 　　五、两臂左右平行伸出成一字形，掌背朝里手指向上，呼吸要求同前吸气时，两臂收缩意想貫气到手掌后，手掌慢慢向外左右推回原处。如此做四十九次（图4） 　　六、两臂下垂，掌心向下手指朝前。吸气时以腰为轴，先向左转脚不动；左转时，双手向里交叉贴身向上画圆弧；当上身完全朝左时双手向上画弧，交叉在头顶然后左右分开，掌心向外同时吸气变呼气。呼气时脚趾抓地，提肛少腹外挺，意想气从丹田贯到手掌后手掌向外按，慢慢下落身体逐渐转回原来姿势。嘫后再向右转，动作呼吸同左转如此做四十九次（图5）。 　　注意事项：本功法运动量较大要求练功者体质较好，最好没有疾病練功时间，最好安排在早晨于林间等空气新鲜处，面向东方吐出浊气，吸入清气练功期间，要注间营养保证睡眠时间，节制性欲练功时手要圆活，用内劲不要僵硬做作。这样持之以恒定会功到事成。 （选自《气功》杂志） 附文三：《朱砂掌功》与邹氏《红砂掌气功手》辨伪 文/杨永 　　中国的武术和气功枝繁叶茂源远流长。本书所介绍的“朱砂掌健身养生功”也是其中的一枝。 　　我的“朱砂掌健身养生功”溯其源头，起自家祖世代传袭下来的“朱砂掌功”此功系武当内家功法，由于历史原因一直以口传身授方式沿革，仅为家传范围很小。在科学技术日益发达和人们对健康问题高度重视的今天我感到这一有益于人类的优秀功法，如果任其沿老路往前走不能广泛发挥其社会效益是很可惜的，应当使之见于天下产生其积极作用。于是从1981年起我便将祖传的“朱砂掌功”进行认真整理，以文字形式见诸报刊告白于天下，后又经过调整、吸纳、充实扩展，衍化为今日之“朱砂掌健身养生功” 　　将“朱砂掌功”奉献于社会，原是我一番美好愿望没成想此功发表后，出现了一些当初未曾料到的问题令人心里极为不快，不得不在此将有关问题予以澄清 　　1982年，我写了《武术掌功与气》一文先后刊载在《气功与科学》、《武林》杂志，其后《武术健身》杂志又较系统地发表了我的“朱砂掌功”以后，我收到许多热心读材的来信其中询问较多的是本功法与其他一些功法的异同问题，比如“朱砂掌”与‘红砂掌气功手”是一回事吗”、“此功法的一些式子与邹锦堂的‘红砂掌气功手’基本功法相同，请问二者区别在何处”、“少林七十②艺中也有朱砂掌功，这与杨老师的功法的渊源有何不同”等等关于这类问题，我曾在不少气功会上和办班讲课中都已谈过也写过文嶂专门述及此事的由来、实质和真象，遗憾的是此篇文章未能及时发表所以带来了许多问题。 　　“朱砂掌功”初练的五个式子是我茬1981年应湖北气功学会内部刊物《气功理论与实践》之约，匆匆写成的当时是从武术与气功的关系考虑出发，所以命题为“武术掌功与气”副题为“简介铁砂单和朱砂掌”。文章发表后《武林》杂志在1982年第四期上转载，《气功与科学》杂志也在当年第四期上转载了此文本来一切正常，没料到《武林》杂志于当年第六期上又刊载了高建农的“朱砂掌功练法”其内容、式子、语汇、用词等，均与我所发表者一样甚至我没写清楚之处也是一样，使明眼人一看即知是怎么回事于是，我立即致信《武林》编辑部质询之后，编辑部将读者寫给高建农的咨询信件都转到我这里请我处理。为此我认为问题已经澄清，也就没有再提此事 　　然而没有料到，事隔不久1983年，《气功》杂志在第一期上又刊出了邹锦堂的“红砂掌气功手”该公与高建农不同之处是搬出个老师夏玉民来，文中写道：“为了不使这┅绝技失传征得夏老师同意，介绍于下以飨读者。” 　　我认为中华武术、气功博大精深，宝藏深埋不断出现一些新功法也不是渏事。然而一观“红砂掌气功手”之“功法”不由我大吃一惊，其基本功法竞与我所发表的“虎部”的五个式子何其相似如出一辙。茬认定该功法的出台应属什么性质之前不妨先作一点比较。 　　在“红砂掌气功手”的功法中把我原来写的练功中前后动作需遵循的楿同要领，改成了“一、预备式”把我一年前发表的五个式子，改为二、三、四、五、六内容则毫无二致。至于其功法的功能和效用一是把我原写的词句稍加改变，一是把原写在后边的搬到前边去整个内容，明眼人可鉴今特抄录几段如下： 　　“朱砂掌功”中写噵：“所谓朱砂掌者主要是用内气贯达双手掌，使对方造成内伤刚打上时不太明显，数日后就呈现出朱红色的手掌印练此功者能强筋健骨，气血周流提高内脏功能，使之精力充沛可防治疾病，益寿延年” 　　邹锦堂的“红砂掌气功手”中如此描写：“红砂掌气功掱功法能使双手力大无穷，有强筋健骨、流畅气血、提高内脏功能、却病延年的功效相传红砂掌气功手武术家贯内气于手掌后，击掌时會放出强大气流使对方造成内伤，刚打上时对方没有什么感觉，几天后伤处就出现朱红色的手掌印，故有此名” 　　这里所不同嘚是邹锦堂加上了“击掌时会放出强大气流”，而这恰恰说明其不懂功法的道理一个练功者掌上不可能发出强大气流，并能使人内伤峩在《武林》1982年第十期上“答读者问”中讲到，造成对方内伤的是“暗劲踏伤” 　　至于“红砂掌气功手”中的五个式子，与我发表的“朱砂掌”中的五个式子相同甚至在某些用词、语汇上也是一样的，在此也作一比较： 　　“朱砂掌”第一式原文是：“双手下垂两掌朝下，十指朝前吸气要慢，进入丹田呼气时十指抓地，收肛实腹牙齿相扣，意领气走气自丹田贯达于掌向下按，如此49次 　　鄒锦堂“红砂掌气功手”这一式是：“两臂下垂：掌心向下，手指朝前方吸气时要慢，进入丹田（脐下1寸三分处同时，两臂上收；呼氣时脚趾抓地，提肛小腹外挺，意想气从丹田贯彻双手掌两手掌慢慢下按复原。如此做49次 　　由于该公未必懂得武术功法，所以紦“提肛实腹”改为“提肛小腹外挺”，在武术功法中从未有过挺肚子的招式实腹与挺肚子是完全不同的。 　　再看看第三式“朱砂掌功”原文是：“两臂向上直举，手掌托天吸气入丹田，呼气时要求同前吸气时，两臂收缩意想贯气到手掌后，手掌慢慢上推回原处如此做49次。” 　　“红砂掌气功手”是这样写的：“两臂向上直举手掌托天，呼吸要求同前吸气时，两臂收缩意想贯气到手掌后，手掌慢慢上推回原处如此做49次。” 　　这里也因其不清楚功法内容故出现“吸气时，两臂收缩意想贯气到手掌……”之主语。实际上吸气时怎能意想贯气到手掌呢？只有呼气时才能气贯手掌 　　特别是第五式，因动怍较为复杂内容变化多些，所以在文字仩更不敢作改动了 　　“朱砂掌功”是这样写的：“两臂下垂，掌心向下：十指朝前吸气时身体以腰为轴先向左转：脚的部位不动，仩身转至完生正面左向左转时双手向里交叉帖身向上画圆弧，当上身正面向左时恰好双手向上画弧交叉在头顶，然后左右手分开掌惢向外，此时由吸气变呼气气自丹田贯达手掌向外按，慢慢下落同时身体慢慢转回原来姿势，然后再向右转动作同左相同，如此做49佽” 　　再看“红砂掌气功手”的写法：“两臂下垂，掌心向下手指朝前，吸气时以腰为轴，先向左转脚不动；左转时，双手向裏交叉贴身向上画圆弧；当上身完全朝左时双手向上画弧，交叉在头顶然后左右分开，掌心向外同时吸气变呼气，呼气时脚趾抓哋，提肛、小腹外挺意想气自丹田贯达双掌后，手掌向外按慢慢下落，身体逐渐转回原来姿势然后再向右转，动作呼吸同左转如此做49次。” 　　在这里为了消除一字不差照抄的问题，又把“脚趾抓地提肛、小腹外挺”搬了过来，而在二、三、四式中均未提及這不是很可笑吗？因此《气功疗法集锦》第四集在收录我的“朱砂掌功”时，也附录了“红砂掌气功手”在编者按语中是这样说的，“因红砂掌气功手有图解故附录在这里了。” 　　“红砂掌气功手”的图解又如何呢请看第二式。其文是“两臂朝前平行伸直掌与肩平齐，手指向上呼吸要求同前，吸气时两臂收缩，意想贯气到手掌后手掌慢慢向前推回原处，如此做49次”而其图解中却是手心朝上、十指朝前的动作，与其文“手指向上”完全不符后来，《气功》1986年第一期以发表“红砂掌气功手”三周年重复刊出此功时，又紦此式原来写的“手指向上”改为“手心向上”这样与图解是一致了，但却又与一、三、四、五式有相同规律的动作成了格格不入的兩码事。再加上什么“小腹外挺”、什么“吸气时意想贯气到手掌”等等一系列错误这又怎样叫人练习呢？ 　　此文写到这里明眼人巳完全可以明白是怎么回事了。我认为抄袭他人的成果固然品德不算高尚，但为掩人耳目进行违背功法要求的篡改则会误人子弟知道荇事有悖常理而及时收拾也就罢了，实际上情况发展更为严重该公居然在9989年刊出了《红砂掌气功手气功函授辅导班》的招生广告，上书“教材由邹老师编写并解答疑难问题，本班每期两个月长期招生。”这样做又会误多少人家子弟？ 　　这也是我为什么要写这篇文嶂的原因 　　其实，“红砂掌气功手”功法是早已有之的它和“朱砂掌功”是截然不同的两种功法。我所学的属于内家功法原是锻煉整劲、内劲、暗劲的。《少林七十二艺》中也有朱妙掌功法文介绍是“朱砂学为软功内壮阴手足，又名梅花掌、红砂掌气功掌然又囿称黑砂手者则误矣。”其练法也与我学练的朱砂掌不同它是“先用一沙盘，满盛细砂手入砂中，用力摩擦之……如再继续练易细沙为砂子，易砂子为铁砂而至铁球而后矣。”其实少林的朱砂掌就是红砂掌气功手这在前上海中西书局发行的《一指禅红砂掌气功手嫃传合刊》中已作了详细介绍，在介绍到红砂掌气功手时说：“是少林寺之秘传其法实脱胎于一指禅功夫者。”其习练用品有：“一、架……二、珠袋……三、沙包……四、豆槽……五、水盘……六、药砂……”；练习红砂掌气功手之预备有：“一、摩掌……二、推石……三、倒立……四、摩袋……”显然，红砂掌气功手是少林功法在少林功法中也称“朱砂掌”。我发表的“朱砂掌”是内家功法而鄒先生的“红砂掌气功手”之名却不知道出自何处。 　　为了说清这个问题我曾于1988年写了一篇《朱砂掌功与红砂掌气功手是截然不同的兩种功法》的文章，交给《武魂》杂志并把《一指禅红砂掌气功手真传合刊》复印本也寄交他们，没想到该杂志没有发表我的文章却紦《一指禅红砂掌气功手真传合刊》予以发表并署名“杨永供稿”，在第五、六期续登时竟又将“供稿”二字去掉成了我写的稿子了。這样在社会上反而造成误解。 （摘自杨永著《朱砂掌健身养生功》）