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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下段文言文，完成小题。（8分）朱寿昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微①，寿昌流落贫家，十余岁方得归，遂失母所在。寿昌哀慕②不已。及长，乃解官访母，遍走四方，备历艰难。见者莫不怜之。闻佛书有水忏者③，其说谓欲见父母者诵之，当获所愿。寿昌乃昼夜诵持，仍剌血书忏，摹版④印施于人，唯愿见母。历年甚多，忽一日至河中府，遂得其母。相持恸绝，感动行路。乃迎以归，事母至孝。复出从仕，今为司农少卿⑤。士人为之传者数人，丞相荆公而下，皆有《朱孝子诗》数百篇。——《梦溪笔谈》注：①微：地位很低； ②慕：有思念的意思；③闻佛书有水忏者：听说佛经里有被称为“水忏”的（方法）；④摹版：制成版；⑤司农少卿、丞相荆公：官名【小题1】解释下列划线字（4分）①方得归 ____② 及长____③遂得其母____④ 仍剌血书忏____【小题2】翻译下面句子（2分）乃迎以归，事母至孝。【小题3】朱寿昌十分思念、孝顺母亲，请你概括他思念孝顺母亲做的两件事情。（2分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下段文言文，完成小题。（8分）朱寿昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微①，寿昌流落贫家，十余岁方得归，遂失母所在。寿昌哀慕②不已。及长，乃解官访母，遍走四方，备历艰难。见者莫不怜之。闻佛书有水忏者③，其说谓欲见父母者诵之，当获所愿。寿昌乃昼夜诵持，仍剌血书忏，摹版④印施于人，唯愿见母。历年甚多，忽一日至河中府，遂得其母。相持恸绝，感动行路。乃迎以归，事母至孝。复出从仕，今为司农少卿⑤。士人为之传者数人，丞相荆公而下，皆有《朱孝子诗》数百篇。——《梦溪笔谈》注：①微：地位很低； ②慕：有思念的意思；③闻佛书有水忏者：听说佛经里有被称为“水忏”的（方法）；④摹版：制成版；⑤司农少卿、丞相荆公：官名【小题1】解释下列划线字（4分）①方得归 ____② 及长____③遂得其母____④ 仍剌血书忏____【小题2】翻译下面句子（2分）乃迎以归，事母至孝。【小题3】朱寿昌十分思念、孝顺母亲，请你概括他思念孝顺母亲做的两件事情。（2分）”相似的习题。阅读下面文言文，回答问题孝心世说云：五郡之人，各是异财而逢丧乱。常山一人，安定一人，襄陵一人，博陵一人，悉皆孤独，俱行卫国，同至树阴，因相问姓名，各言离乱状恻然。因相谓曰：“我等皆无骨肉，今日幸得聚会，亦天然也。可为兄弟已否?”众曰：“诺。”因结义为兄弟。长字仲伯，次名文仲，次名叔伸，次名季仲，次名雅仲，五人相将诣卫国市中，见一老母，孤单告乞。五人收养侍奉，敬如事亲母，孝心无二。已经三年，其母遇疾，五人忧愁，不能寝食。母曰：“吾是并州太原人董世台之女，嫁同郡张文贤为妻，任北海太守。因遭荒乱，文贤早亡，葬在太原赤山之下，八冢同行，东头第一冢是贤冢。吾死后，汝等若能与我送葬到冢侧，吾平生之愿毕矣。吾遭荒乱之日，有一子姓张名遗，年七岁，胸中有七靥，足下有通彻之纹，父丧，因流浪相失。汝等宜思记之，他日有如此子，即我子也，宜话吾之由。”言讫而卒。五人扶丧至太原，忽叔仲横被朝歌令禁系。时有一人，走投太守，言养母之状，述并葬之由。太守曰：“汝何姓氏?”具以对之，闪话男之形状。太守闻之，号哭擗地：“此吾母也。吾以幼小，兵革离乱，母子相失迨今．。”又哭之。乃发使往朝歌迎丧，并且表闻奏于魏帝，陈其流浪之由，并述五人孝状。善其人义重，可以旌之，各为太守：仲伯河中太守，文仲河东太守，叔仲河南太守，季仲河西太守，雅仲河北太守。并赙赠张遗母丧，追封太原县太夫人。仍迂张遗为魏府都护。噫?孝心动于天地，感应昭信矣。义乎！可传流千古。（选自《搜神后记异本·卷四》）【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．五人相将诣卫国市中将：将要B．忽叔仲横被朝歌令禁系横：无理C．具以对之，因话男之形状具：全部D．吾以幼小，兵革离乱以：因为【小题2】以下句子编为四组，全都表现五郡之人“养若事亲，孝心无二”的一项是①老母孤单告乞②收养侍奉，敬如事亲母③其母遇疾，五人忧愁，不能寝食④父丧，因流浪相失⑤五人扶丧至太原⑥言养母之状，述并葬之由A．①②⑥B．②③⑤C．②③⑥D．②④⑤【小题3】下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．五位异姓男子因丧乱相互约定前往卫国，共同命运使他们结为异姓兄弟。B．五位异姓男子按年龄大小排出了长幼称谓，在相互照顾之中来到了卫国。C．五位兄弟收养并像对待亲生母亲一样孝敬乞母，乞母临死前诉说了身世。D．五位兄弟依乞母归葬夫冢心愿，经历曲折找到乞母之子，他们的孝义受到尊重。 - 跟谁学
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&阅读下面文言文，回答问题孝心世说云：五郡之人，各是异财而逢丧乱。常山一人，安定一人，襄陵一人，博陵一人，悉皆孤独，俱行卫国，同至树阴，因相问姓名，各言离乱状恻然。因相谓曰：“我等皆无骨肉，今日幸得聚会，亦天然也。可为兄弟已否?”众曰：“诺。”因结义为兄弟。长字仲伯，次名文仲，次名叔伸，次名季仲，次名雅仲，五人相将诣卫国市中，见一老母，孤单告乞。五人收养侍奉，敬如事亲母，孝心无二。已经三年，其母遇疾，五人忧愁，不能寝食。母曰：“吾是并州太原人董世台之女，嫁同郡张文贤为妻，任北海太守。因遭荒乱，文贤早亡，葬在太原赤山之下，八冢同行，东头第一冢是贤冢。吾死后，汝等若能与我送葬到冢侧，吾平生之愿毕矣。吾遭荒乱之日，有一子姓张名遗，年七岁，胸中有七靥，足下有通彻之纹，父丧，因流浪相失。汝等宜思记之，他日有如此子，即我子也，宜话吾之由。”言讫而卒。五人扶丧至太原，忽叔仲横被朝歌令禁系。时有一人，走投太守，言养母之状，述并葬之由。太守曰：“汝何姓氏?”具以对之，闪话男之形状。太守闻之，号哭擗地：“此吾母也。吾以幼小，兵革离乱，母子相失迨今．。”又哭之。乃发使往朝歌迎丧，并且表闻奏于魏帝，陈其流浪之由，并述五人孝状。善其人义重，可以旌之，各为太守：仲伯河中太守，文仲河东太守，叔仲河南太守，季仲河西太守，雅仲河北太守。并赙赠张遗母丧，追封太原县太夫人。仍迂张遗为魏府都护。噫?孝心动于天地，感应昭信矣。义乎！可传流千古。（选自《搜神后记异本·卷四》）【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．五人相将诣卫国市中将：将要B．忽叔仲横被朝歌令禁系横：无理C．具以对之，因话男之形状具：全部D．吾以幼小，兵革离乱以：因为【小题2】以下句子编为四组，全都表现五郡之人“养若事亲，孝心无二”的一项是①老母孤单告乞②收养侍奉，敬如事亲母③其母遇疾，五人忧愁，不能寝食④父丧，因流浪相失⑤五人扶丧至太原⑥言养母之状，述并葬之由A．①②⑥B．②③⑤C．②③⑥D．②④⑤【小题3】下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．五位异姓男子因丧乱相互约定前往卫国，共同命运使他们结为异姓兄弟。B．五位异姓男子按年龄大小排出了长幼称谓，在相互照顾之中来到了卫国。C．五位兄弟收养并像对待亲生母亲一样孝敬乞母，乞母临死前诉说了身世。D．五位兄弟依乞母归葬夫冢心愿，经历曲折找到乞母之子，他们的孝义受到尊重。阅读下面文言文，回答问题孝心世说云：五郡之人，各是异财而逢丧乱。常山一人，安定一人，襄陵一人，博陵一人，悉皆孤独，俱行卫国，同至树阴，因相问姓名，各言离乱状恻然。因相谓曰：“我等皆无骨肉，今日幸得聚会，亦天然也。可为兄弟已否?”众曰：“诺。”因结义为兄弟。长字仲伯，次名文仲，次名叔伸，次名季仲，次名雅仲，五人相将诣卫国市中，见一老母，孤单告乞。五人收养侍奉，敬如事亲母，孝心无二。已经三年，其母遇疾，五人忧愁，不能寝食。母曰：“吾是并州太原人董世台之女，嫁同郡张文贤为妻，任北海太守。因遭荒乱，文贤早亡，葬在太原赤山之下，八冢同行，东头第一冢是贤冢。吾死后，汝等若能与我送葬到冢侧，吾平生之愿毕矣。吾遭荒乱之日，有一子姓张名遗，年七岁，胸中有七靥，足下有通彻之纹，父丧，因流浪相失。汝等宜思记之，他日有如此子，即我子也，宜话吾之由。”言讫而卒。五人扶丧至太原，忽叔仲横被朝歌令禁系。时有一人，走投太守，言养母之状，述并葬之由。太守曰：“汝何姓氏?”具以对之，闪话男之形状。太守闻之，号哭擗地：“此吾母也。吾以幼小，兵革离乱，母子相失迨今．。”又哭之。乃发使往朝歌迎丧，并且表闻奏于魏帝，陈其流浪之由，并述五人孝状。善其人义重，可以旌之，各为太守：仲伯河中太守，文仲河东太守，叔仲河南太守，季仲河西太守，雅仲河北太守。并赙赠张遗母丧，追封太原县太夫人。仍迂张遗为魏府都护。噫?孝心动于天地，感应昭信矣。义乎！可传流千古。（选自《搜神后记异本·卷四》）【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．五人相将诣卫国市中将：将要B．忽叔仲横被朝歌令禁系横：无理C．具以对之，因话男之形状具：全部D．吾以幼小，兵革离乱以：因为【小题2】以下句子编为四组，全都表现五郡之人“养若事亲，孝心无二”的一项是①老母孤单告乞②收养侍奉，敬如事亲母③其母遇疾，五人忧愁，不能寝食④父丧，因流浪相失⑤五人扶丧至太原⑥言养母之状，述并葬之由A．①②⑥B．②③⑤C．②③⑥D．②④⑤【小题3】下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．五位异姓男子因丧乱相互约定前往卫国，共同命运使他们结为异姓兄弟。B．五位异姓男子按年龄大小排出了长幼称谓，在相互照顾之中来到了卫国。C．五位兄弟收养并像对待亲生母亲一样孝敬乞母，乞母临死前诉说了身世。D．五位兄弟依乞母归葬夫冢心愿，经历曲折找到乞母之子，他们的孝义受到尊重。科目: 高中语文难易度:最佳答案【小题】A 【小题】A 【小题】B 解析【小题】（ “将” ，扶持。与 “出门相扶将” 的 “将” 同。）【小题】（ “相约前往” 说法错误，并非相约，只是逃难相遇。）【小题】（ ①为老母乞讨的等速，并非所 “养” 。④为 “母” 述自己 “告乞”的原因。⑥为 “走投太守” 时所言述的内容。）参考译文：世上的人说道：“五个郡的人，各有各的家庭财产而遇上死丧祸乱。常山的一人，安定一人，襄陵的一人，博陵的一人，全都是孤独者，都去卫国，一起到树荫凉底下，便互相问了姓名，各自说了遭受战乱流离失所的状况儿显示出悲伤的神情。就互相说道：“我们都没有了骨肉亲人，今天有幸能够相逢相会，这也是老天使我们这样的。结成兄弟可以不可以呢？”大家说：“好。”于是结拜为兄弟。最大的名叫伯仲，其次名叫文仲，其次名叫季仲，其次名叫叔仲，其次名叫雅仲。兄弟五人互相照顾着去到卫国的市场里，看见一位老妈妈，孤单地向人求告乞讨。他们兄弟五人把她收养服侍，恭敬得像服侍亲生母亲，孝敬之心没有两样。经过三年之后，这老妈妈得了病，兄弟五人担忧发愁，不能吃饭、睡觉。老妈说：“我是并州太原人董世台的女儿，嫁给同郡的张文贤做妻子，他做北海郡的太守。因为遭受饥荒兵马，张文贤早死，葬在太原城的赤山之下，八座坟墓在一排，东头数第一座坟是张文贤的墓。我死之后，你们如果能给我送葬到他的坟旁，我平素的愿望就达到了。我遭到饥荒战乱的那年，有一个儿子姓张名叫遗的，年纪七岁，胸膛里有七个小旋涡，脚掌地下有条前后贯通纹理，父亲死后，因各处流浪互相失散。你们应想着记住它，改日看见有象这儿子的，就是我的儿子了，那是该告诉他我的来由。”说完便死去。兄弟五人护持遗体去太原，忽然叔仲被朝歌县太守无理拘禁扣押。当时出一人，去投诉郡太守，说了收养老妈妈的情况，并且说了要合葬的原因。太守说：“你形式美叫什么名字？”都一一回答了太守，便说到老妈妈儿子的形容状貌。太守听到这，嚎啕大哭，以手搥拍着地说：“这是我妈。我因为幼小，遭战争兵乱而流离失所，我们母子互相离失到今天。”说着又哭起来。便派使者去朝歌迎接遗体，并备办奏章齐奏给魏帝，陈诉他流浪失散的原故，还陈说兄弟五人行孝的状况。魏帝以五人重义为好事，认为可以表彰，任命五人各个做郡太守：仲伯是河中太守，文仲是河东太守，叔仲是河南太守，季仲是河西太守，雅仲是河北太守。还赠送财物助办张遗母亲的丧事，追封老母为太原县太夫人，还升转张遗为魏国官府的都护。唉！孝义之心感动到天地，天地神明和人互相感动影响是明显可信的。正义呵！你可流传千古不灭。知识点: 高中语文综合库,文言文阅读,散文类相关试题大家都在看热门知识点
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下面的文言文，完成小题。李应升诫子书①吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦②，即吾不死之年也。汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。祖父母爱汝汝狎而忘敬汝母训汝汝傲而弗亲今吾不测汝代吾为子可不仰体祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲③。此恩义所关，五也。汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。【注】①李应升（1593年－1626年），字仲达，号次见。明朝南直隶江阴人。万历丙辰进士，官至御史，为东林党人，敢言直谏，多次上疏弹劾权奸魏忠贤，入狱而死。②韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”③防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。【小题1】对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（）A．吾直言贾祸招致B．祖父母拱璧视汝看见C．衣鲜食甘很少D．以负我志担负【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是（）A．若长而弗改若上进无望B．不复与汝相见须与妆田百亩C．汝长成之日及狱中幽囚痛苦之状也D．以贵公子待汝当待以同胞【小题3】下列各句，全部属于李应升对儿子的“告诫”的一组是（）① 汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也② 汝少所习见游宦赫奕③ 汝不尝胆以思，岂复有人心者哉④ 人不可上，势不可凌⑤ 内外出入，谨其防闲⑥ 汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。B．作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。C．作者要求子女们和睦友爱，妹妹出嫁时要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。D．作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。【小题5】用“/”给下面的文段断句。（4分）祖 父 母 爱 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 训 汝 汝傲而 弗 亲 今 吾不 测 汝 代 吾 为 子 可 不 仰 体 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之矣【小题6】翻译下面的句子。（6分）①此宜谦以全身，二也。②吾居官爱名节，未尝贪取肥家。 - 跟谁学
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&阅读下面的文言文，完成小题。李应升诫子书①吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦②，即吾不死之年也。汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。祖父母爱汝汝狎而忘敬汝母训汝汝傲而弗亲今吾不测汝代吾为子可不仰体祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲③。此恩义所关，五也。汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。【注】①李应升（1593年－1626年），字仲达，号次见。明朝南直隶江阴人。万历丙辰进士，官至御史，为东林党人，敢言直谏，多次上疏弹劾权奸魏忠贤，入狱而死。②韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”③防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。【小题1】对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（）A．吾直言贾祸招致B．祖父母拱璧视汝看见C．衣鲜食甘很少D．以负我志担负【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是（）A．若长而弗改若上进无望B．不复与汝相见须与妆田百亩C．汝长成之日及狱中幽囚痛苦之状也D．以贵公子待汝当待以同胞【小题3】下列各句，全部属于李应升对儿子的“告诫”的一组是（）① 汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也② 汝少所习见游宦赫奕③ 汝不尝胆以思，岂复有人心者哉④ 人不可上，势不可凌⑤ 内外出入，谨其防闲⑥ 汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。B．作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。C．作者要求子女们和睦友爱，妹妹出嫁时要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。D．作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。【小题5】用“/”给下面的文段断句。（4分）祖 父 母 爱 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 训 汝 汝傲而 弗 亲 今 吾不 测 汝 代 吾 为 子 可 不 仰 体 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之矣【小题6】翻译下面的句子。（6分）①此宜谦以全身，二也。②吾居官爱名节，未尝贪取肥家。阅读下面的文言文，完成小题。李应升诫子书①吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦②，即吾不死之年也。汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。祖父母爱汝汝狎而忘敬汝母训汝汝傲而弗亲今吾不测汝代吾为子可不仰体祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲③。此恩义所关，五也。汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。【注】①李应升（1593年－1626年），字仲达，号次见。明朝南直隶江阴人。万历丙辰进士，官至御史，为东林党人，敢言直谏，多次上疏弹劾权奸魏忠贤，入狱而死。②韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”③防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。【小题1】对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（&&&&）A．吾直言贾祸招致B．祖父母拱璧视汝看见C．衣鲜食甘很少D．以负我志担负【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是（&&&&）A．若长而弗改若上进无望B．不复与汝相见须与妆田百亩C．汝长成之日及狱中幽囚痛苦之状也D．以贵公子待汝当待以同胞【小题3】下列各句，全部属于李应升对儿子的“告诫”的一组是（&&&&）① 汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也② 汝少所习见游宦赫奕③ 汝不尝胆以思，岂复有人心者哉④ 人不可上，势不可凌⑤ 内外出入，谨其防闲⑥ 汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟A．①②④B．①③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（&&&&&&）A．作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。B．作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。C．作者要求子女们和睦友爱，妹妹出嫁时要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。D．作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。【小题5】用“/”给下面的文段断句。（4分）祖 父 母 爱 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 训 汝 汝傲而 弗 亲 今 吾不 测 汝 代 吾 为 子 可 不 仰 体 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之矣【小题6】翻译下面的句子。（6分）①此宜谦以全身，二也。②吾居官爱名节，未尝贪取肥家。科目: 高中语文难易度:最佳答案【小题1】A【小题1】B【小题1】B【小题1】C【小题1】祖父母爱汝/汝狎而忘敬/汝母训汝/汝傲而弗亲/今吾不测/汝代吾为子/可不仰体祖父母之心乎/至于汝母/更倚何人/汝若不孝/神明殛之矣。【小题1】①这样就应该谦逊恭谨，来保全自身，这是第二点。②我做官，爱惜名声和节操，从来没有贪婪攫取，使家里富裕。解析【小题1】B．看待，与“以贵公子待汝”的“待”同义；C．形容词活用为名词，鲜艳的衣服；D．违背。【小题1】A．连词，表假设，如果；B．介词，和、跟/动词，给；C．结构助词，的；D．介词，用，拿。【小题1】②和⑥是叙说，不含告诫意味。【小题1】“汝既鲜兄弟”表明作者只有一个儿子。“兄弟三分”，指作者与其兄其弟三家均分财产。【小题1】本题考查断句能力，文中代词很多，有利于断句。4分，错1—2处扣1分，3—4处扣2分，余类推，扣完4分为止。当断不断，不当断而断，都算错。【小题1】本题考查翻译能力。关键点：①3分。“全”、“二也”各1分，全句大意1分。“此”以为“因此”之类，不扣分。②3分。“爱”“肥家”各1分，全句大意1分。“爱”译为“喜爱”“重视”“吝惜”“吝啬”算错，“肥家”意译为“为家里捞好处”之类，不扣分。【参考译文】我因为正直的言论招致灾祸，自己料想唯有一死来报效朝廷，不能再和你相见，所以写几句话来告诫你。你长大成人的时候，能把这些话当做警戒自己的规劝，也就是我虽死犹生的时候了。你生长在官府，祖父祖母像看待奇珍异宝（拱璧：一种大型玉璧，径长尺二，用于祭祀，因须双手拱执，故名。后比喻极其珍贵的事物）一样看待你，家族内外的亲戚都用对待尊贵公子的方式对待你。你穿着光鲜的衣服，吃着甘美的食物，喜怒任性，娇生惯养已成习惯，不肯穿布衣旧衣，不肯吃粗茶淡饭。如果长大成人还不能改正，一定会陷入贫穷饥饿的境地。这样就应该用节俭来珍惜眼前的幸福，这是第一点。你从小见惯我四处为官显赫得意的样子，没见过我做童生和秀才时低眉顺眼谦恭待人的样子，以及祖父祖母在艰难中支撑家庭时的情景，更没见过我身穿囚服被捕入狱，以及在监狱中被囚禁时万分痛苦的情形。你不尝着苦胆去好好想想这一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高临下，不能仗势凌驾他人。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。祖父祖母疼爱你，你却因为亲近而忘了尊重；你的母亲教育你，你却傲慢而不亲近她。现在我遭遇难以预料的灾祸，你替代我做儿子，能不恭敬地体会祖父祖母的爱护之心吗？至于你的母亲，她还能依靠什么人呢？你如果不孝顺，上天都要惩罚你了。这样就应该用孝心来侍奉长辈，这是第三点。我做官珍惜自己的名声和节操，不曾贪婪攫取，使自家富裕。现在家中留下的财产，都是祖父祖母勤劳辛苦积累的，况且经历这次大难，已经花费了大半。我曾有誓愿：兄弟三人，财产均分成三份，自己一定不多拿一亩田一粒谷。你要像对父亲一样对待伯父，像对母亲一样对待寡居的婶婶，即使有祖父祖母的命令，也丝毫不能多占多要，以致违背我的心愿。这样就应该以公平之心来继承家业，这是第四点。你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她，倘若她嫁到中等或贫穷人家，必须给她一百亩陪嫁田地；至于庶妹的母亲，已经侍奉我多年，应当让她丰衣足食，分给她养老的田地，让她收取田租来供养生活。家里家外进进出出，要严守规矩。这关系到恩德道义，这是第五点。你天资不愚钝，我教育不够，你读书已经很晚。你要念着我辛勤劳苦，激发志气勤奋学习，假如有考取科举的一天，就先回家奉养老人。如果科举没有希望，也要做一个读书秀才，把我留下的文稿书籍，好好整理。这关系到我们家文章学问一脉相传，这是第六点。我深以为苦的是人生在世不能为父母养老送终。将来等到祖父祖母百年之后，一定把我葬在他们坟墓的旁边，不能远离他们。知识点: 高中语文综合库,文言文阅读,散文类相关试题大家都在看热门知识点
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