B||||||C|||D|||E|||F|G|||H||||||||J||||||K||L|||||||||M|||||N|P|Q|||S||||||||||T|||||W|||||X||||||||||||Y||||Z|省伊协到县清真寺开展新“卧尔兹”巡回演讲
来源：锦绣兴仁&&&& 15:14:24&&&&
作者：杨恒&&&&
　编辑：田职荣&&&&
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10月22日，省伊协2015年新“卧尔兹”巡回演讲团一行13人在会长桂希江的率领下到兴仁清真寺开展2015年第二轮新“卧尔兹”巡回演讲活动，宣扬伊斯兰教规教义和优秀文化，引导穆斯林群众爱国爱教、和睦团结、发展经济、两世吉庆，得到了当地穆斯林的热烈欢迎和热情参与。
本次活动共有4名阿訇演讲，演讲人员以《做一个感恩的穆斯林》、《伊斯兰教的宽容观》、《信仰与人生道德》、《浅谈伊斯兰家庭观》为题阐述了伊斯兰教的优良传统，从不同侧面进行了具有时代性、代表性和针对性的解经阐释。他们引经据典，结合实际情况，深入浅出，用鲜活的事例、丰富的内容、高亢激昂的讲演，赢得了穆斯林听众的阵阵掌声和一致好评。大家表示，此次活动加强了各地清真寺阿訇之间的交流合作与互补共进，团结了穆斯林群众，弘扬了伊斯兰文化，促进了民族团结和社会稳定。
在巡回演讲会上，桂希江作了讲话，要求阿訇们要与时俱进，以中国伊协编写的《新编卧尔兹演讲集》为指导，结合我省实际情况，向穆斯林宣讲伊斯兰教是主张和平、安宁、宽容和仁慈的宗教，并希望阿訇要进一步学习研究《古兰经》、圣训。依据伊斯兰的传统，对教义教规作出符合时代发展、民族团结与进步的阐释，为弘扬伊斯兰优秀文化，纯洁穆斯林的信仰，维护社会和谐稳定，为我省伊斯兰教教务工作的健康发展和推进贵州经济建设、富民强省作出穆斯林的积极贡献。
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近日，兴仁信息网不断接到网友及其它媒体咨询，为什么兴仁县回龙镇5月30日发生特大交通事故没有媒体报道，并附有多张车祸现场照片。笔者又从微信朋友圈发…
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兴仁迁建清真寺建成建成投入使用
　　网讯(熊庭波) 4月26日，兴仁迁建清真寺在寺内举行建成落成仪式，标志着兴仁迁建清真寺竣工投入使用。
　　据了解，近年来一直沿用的城关清真寺距今已有160余年历史，随着兴仁经济的日益发展，原清真寺已经不适应县内穆斯林同胞开展正常的宗教活动需要，县委县政府研究，决定搬迁建至东湖街道文化南路五组，毗邻兴仁民族职业学校，项目总投资360万元，占地面积5309平方米，建筑面积2100平方米。
　　新建成清真寺具有我国传统古建筑风格特点，布局合理、设施完善、功能齐全，设有主大殿，东厢房、南厢房、北厢房。综合配有办公楼，客房、厨房、餐厅、沐浴室、殡仪室、殡仪车库、停车场、公厕等，能够满足全县5000多名穆斯林同胞正常的宗教生活需求。将成为宣传党和国家的政策方针，贯彻落实宗教法律法规的重要阵地，为维护地方民族团结、宗教和谐、社会稳定、经济发展作出积极贡献。
　　州政协副主席向和刚、黄榜泉，省委统战部二处处长黄荣等有关领导出席，省伊斯兰教会长桂希江以及县内外的伊斯兰教界人士、兴仁伊斯兰教信众代表300多人应邀参加了落成仪式。
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(责任编辑：管理员)
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为使社会主义核心价值观深入人心，进一步树立干部群众正确的价值观、人生观和社会主义...清真寺究竟是干什么的？
清真寺究竟是干什么的？
先知穆圣说过﹐“大地就是一座大清真寺。” 圣训说﹕“我有五件事﹐是在我之前的先知所未得的真主恩赐。 这五件事之中﹐一件恩赐是大地。 整个大地都给予我和我的稳麦﹐是一座大清真寺﹐也是心灵净化之地。 因此﹐我的稳麦(弟子们)只要到了礼拜的时间﹐在大地上任何地方都可以礼拜。”《布哈里圣训集》 我对这段圣训一直是从字面理解﹐我认为﹐这段圣训告诉我们﹐穆斯林不论走到哪里﹐都可以按时礼拜﹐崇拜真主。
在先知穆罕默德之前﹐所有的先知都不曾承担向全人类传播正道的使命﹐而真主的最后使者的出现﹐标志着真主对全人类的仁慈和怜悯。 全世界的人﹐都得到归信正道的机会﹐而且不论什么地方﹐都有隐藏着真主的恩典﹐允许信士们去寻找和开发。 人在大地上生存﹐必须努力工作﹐任何工作都是功修(埃巴代)的形式﹐崇拜真主。 自从伊斯兰出现之后﹐大地有了新的希望﹐假如全世界的人﹐都把工作看作是礼拜一样的功修﹐敬畏真主﹐那将是什么局面﹖ 在上述圣训中﹐“大地就是一座大清真寺”﹐表面的意思是﹐到处可以礼拜﹐但深层的意义是﹐我们的行为﹐在大地任何地方就像进入清真寺大殿一样。 信士在清真寺中有特别的感受﹕真主就在面前﹐做任何事都像礼拜一样﹐要为自己的行为负责。
“清真寺”是一个形像化的结构﹐由此引伸到地球上的大地﹐也是一个形像化的结构﹐那么﹐清真寺的含义是它的功能﹐这个功能引伸到整个地球﹐这就是清真寺功能的全球化。 穆斯林在世界上任何地方﹐都如同在清真寺中一样﹐不仅是礼拜﹐而且是信仰的心情和思想集中在敬畏真主上﹐心中善意﹐行为有功德。 那么﹐把大地比做清真寺﹐穆斯林应当理解更为深入的四层意义﹕行为的意义﹑道德的意义﹑环境的意义和心情的意义。 第一﹐清真寺中的行为 　　清真寺是最讲究规则的地方﹐大凡跨步进入清真寺﹐就必须遵循固定的规则﹐例如见人道色俩目﹐进入水房﹐步入大殿﹐抬起双手高赞“真主至大﹗” 礼拜面向克尔白﹐在伊玛目身后整齐排列﹐一举动遵一循先知穆圣确定的礼仪﹐全世界行动划一。 在礼拜中﹐排除一切私心杂念﹐一心向主﹐思想高度集中﹐忏悔和祈祷﹐在排列中的每个人﹐都是平等的穆斯林兄弟。 把这些行为全部转向社会﹐在社会上遵循规则﹐排除私心杂念﹐一心向主﹐在思考中多忏悔和祈祷。 对待每个人﹐一律平等﹐不论贫富或社会地位高低﹐穆斯林都是兄弟姐妹。 在日常生活中﹐民众之间有许多交往﹐不论什么身份和职业﹐只须对人公正﹐有善心﹐在实际行动中立功德。 不难理解﹐日常生活就是功修﹐功修与生活紧密结合﹐就是清真寺中德标准行为。 当你设想大地都是清真寺时﹐功修变成了生活﹐生活也就等于功修﹐信仰与生活结合形成一个整体精神。 第二﹐清真寺中的道德 　　有些人在清真寺内外是两样的人﹐在寺内态度和蔼﹑说话诚恳﹑身上干净﹑衣服整洁﹐讨论道德观慷慨陈词﹐可是走出清真寺﹐变成另外一个人。 在清真寺外﹐好像从狱中释放出来﹐表现任性﹐不拘小节﹐说话不检点﹐衣着不整洁﹐有时说个小谎﹐做生意或工作有时来点小欺诈。 人人都在清真寺中保持高风亮节﹐彼此礼貌﹐热心社会公益事务﹐这些优秀的行为应当转移到全社会﹐走出清真寺也是同样优秀的穆斯林。 礼拜是万善之首﹐天天礼拜的人缺点较少﹐礼拜是训练优秀人品的重要方法。《古兰经》说﹕“你应当宣读启示你的经典﹐你当谨守拜功﹐拜功的确能防止丑事和罪恶﹐记念真主确是一件更大的事。 真主知道你们的作为。”(29﹕45) 如果穆斯林人人都礼拜﹐并且把清真寺中优良表现推而广之﹐形成社会习惯﹐穆斯林对社会将有更多作为和贡献。 三﹐清真寺中的环境 　　清真寺中有清静的环境﹐有专人负责打扫寺院卫生﹐礼拜殿上一尘不染﹐水房间很清洁﹐各处飘着香气﹐没有人在清真寺中抽烟。 清真寺是一片净土﹐礼拜的人心旷神怡﹐坐静的人宁静致远。 在许多第三世界穆斯林国家的乡镇﹐清真寺外是另一番情景﹐晴天尘土飞扬﹐雨天道路泥泞﹑地沟臭气难闻﹑墙脚堆着垃圾﹑许多人满街倒脏水﹑行人随地吐痰﹐ 清真寺多数在穆斯林居民区之中﹐周围的穆斯林给人印象是最不讲究卫生。假如我们能有“大地就是一座大清真寺”的基本概念﹐也不至于把清真寺周围弄成这般模样﹐使人走在穆斯林居住区感到恶心。 穆斯林应当是环保模范﹐爱护自然资源和环境优美﹐使清真寺周围的河流清澈﹑树木繁盛﹑空气清新。 清真寺周围走路的人多半是穆斯林﹐大家心齐﹐出点力气﹐把环境打扫干净﹐把清真寺内的优美环境延伸到寺院外﹐让人们从远处看去﹐前面就是一处仙境﹐因为有清真寺。
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贵州省伊斯兰教解经工作培训暨首届新“卧尔兹”演讲比赛在黔西南州兴仁县清真寺举办
索引号：5-120464 文章来源：金州网 发布时间： 17:47:09
作者：州民宗委
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&民族、宗教-宗教事务
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&贵州省伊斯兰教解经工作培训暨首届新“卧尔兹”演讲比赛在黔西南州兴仁县清真寺举办
文　　号：
贵州省伊斯兰教解经工作培训暨首届新“卧尔兹”
演讲比赛在黔西南州兴仁县清真寺举办
&&& 日至21日，贵州省伊斯兰教解经工作培训暨首届新“卧尔兹”演讲比赛在黔西南州兴仁县清真寺举办，贵州省伊斯兰教协会在黔西南州兴仁县城关清真寺举办，来自贵阳等9个地州、市、县清真寺阿訇、民管会负责人90人参加培训和演讲，为期4天。
&&& 培训会邀请中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长郭承真、中国伊斯兰教经学院从恩霖教授、省民宗委党组成员副主任吴建民、州民宗委主任王丽蓉、州委统战部副部长张睿、兴仁县委常委、常务副县长靳龙方等领导出席，培训会由省伊协会长桂希江主持，兴仁县城关清真寺民管会主任张家云致辞，会上省民宗委党组成员副主任吴建民作了重要讲话。尔后，中国伊斯兰教经学院从恩霖教授、贵州师范大学专家分别做了专题讲座。从恩霖老师做了题为《加强伊斯兰教解经与经学思想建设践行社会主义核心价值观》的讲座，从教授讲到新“卧尔兹”所面对的现实问题以及新“卧尔兹”对教职人员的素质要求等方面进行了阐述与说明。培训结束后，进行了新“卧尔兹”演讲比赛。32人参加演讲比赛，我州有3人参加，由评委评选出名次，共有6人获奖，其中，我州兴义市笃家村清真寺马清栋获得二等奖，邀请领导给获奖者颁发了奖牌。
&&& 为期4天的培训，讲座课题联系实际，内容丰富精彩，参会人员认真聆听，大家提高了认识、开阔了视野，受益匪浅，培训取得圆满成功。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 黔西南州民族和宗教事务委员会
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