说说你对业精于勤,荒于嬉,行成于思毁于随的意思,毁于随的看法?

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业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
  试题:
  业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
  答案:
  业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是:[由整理]
  学业要精进在于勤奋,如果老玩耍就荒废了;人的行为举动在于思考之后在做出,如果随便想到什么做什么就毁了。
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  业精于勤而荒于嬉&是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。这句话出自韩愈的《进学解》。它告诉我们的道理是,一个人,学问和品行的精疏成败,关键在于是&勤&还是&嬉&,是&思&还是&随&;如果要想取得学业上的精进和成功,就务必做到&勤&和&思&。它适用于古今中外的每一个人。关于&勤&。《现代汉语词典》解释为:&尽力多做或不断地做(跟&懒&或&惰&相对)&等;《辞源》解释为&勤劳,劳苦,厚待、帮忙&等。在历代成语和警世格言中,&勤&字随处可见。如:勤能补拙、勤勤恳恳、勤学好问、勤学苦练、勤则不匮;&修业勤为贵,行文意必高&;&智慧源于勤奋,伟大出自平凡&;&知识无涯须勤学,青春有限贵惜阴&;&术业宜从勤学起,韶华不为少年留&;&书山有路勤为径,学海无涯苦做舟&;&一年之计在于春,一日之计在于晨,一生之计在于勤&;等等。这些名言警句都说明一个道理,古今之&满腹经纶&成就大业者,都离不开勤奋,这是&业精于勤&的佐证。在我们身边,由于勤奋而取得成功也随处可见。那里再举一个身边的小例子。大约20多年前,我亲身参与安排的两位单身退伍军人,一位yum,一位yaom。在政府帮忙下,yum找到工作。产改中,yum下岗,下岗后,yum仍自强不息,先是蹬人力车,后买了电动车拉客,每一天收入不菲;家庭生活也很美满,孩子已上了大学。但是yaom却选取了与yum不一样的生活态度,政府帮忙其数次找工作,他都挑肥拣瘦,放下不做,至今流落街头;靠&低保&仅能维持生存。前者&勤&,后者&嬉&,不一样的生活态度,造就不一样的人生结局。&勤&中也绩袱贯惶卟耗诡同韩括有颜如玉,&勤&中也有黄金屋。&勤&与&嬉&的人生选取是与&思&分不开的。&思&,《现代汉语词典》里解释为:思考、思念、思路等。人生要培养成好的德行,就要认真地去&思&,那里的思,有深思熟虑的意思,还有自我反省的意思。要取得人生成功,就就应三思而后行。完成思的过程,也是一个学习的过程,调查研究的过程,分析选取的过程。人们每走一步,都就应认真思考,有所选取,不能随波逐流,游戏人生。&骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍&。只要选取了正确的人生道路,又能够勤奋努力,锲而不舍,离成功就不会太远了。
  业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
  战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。之后他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自我的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种&锥刺股&的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。之后最后成了著名的政治家。
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“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.”这句话出自韩愈老头儿的《进学解》.这老头儿开了初唐一代清新文风,他这话就是为了这清新文风中的少年们说的,意思是:学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且.话说早在N年之前,儒家那个叫荀子那老头儿是指出过的:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.” 这话我们读中学的都背过吧,没有背会的基本上考语文比较麻烦的.:)所以,你中学老师教过的东西,我就打擦边球——过去了.:)我最欣赏荀子这老头儿的“无冥冥之思者, 无昭昭之明; 无惛惛之事者, 无赫赫之功.” (注:“惛”常指“糊涂”的意思,但是“无惛惛之事者,无赫赫之功.”中的“惛惛”,《辞海》中的解释是“专心一志”.)没有默默的深思,没有清新的头脑,没有专心致志的实干,没有大的成就.其实这话也是说的是——业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随了.人的一生,经历着很多很多的事,每一时每一刻都发生着很多很多的变化,只有那些勤劳的人才能致力他们的事业,只有那些对自己言行谨慎、深思熟虑的人,才能成就自己的道德.今天先说——业精于勤荒于嬉!比如说,这几天我们圈子里面都谈论一件事情,浙江一个姓郁的温州人以1.5亿美金的现款交易买下来上海第一家五星级酒店——希尔顿酒店(就在静安寺对面),而这家酒店的一年的利润就是1.5亿.这件事情虽然只在大家口中流传,但没有人不相信的.温州人的刻苦,天下闻名,温州那个地方,连一颗纽扣都是集约化经营的.有一句话——天下每个角落都有温州人!勤劳让我们成就很多我们不知道的成就,想想那些东北下岗的工人,我记得电视上面报道过的,他们宁可守着国家那点点的补助不肯为自己劳动一回,
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扫描下载二维码业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。─韩愈&给我的启示
&业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。这句名言大家可能都常见这句话,但是大家明白吗?你们知道这句话的含义吗?那能联系实际说说你经历的事吗?
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。这大家可能都知道,这句名言的作者是韩愈,但是大家可能不知道,韩愈写这句诗的中心思想是什么吧:韩愈认为教育的目的就是"学所以为道",道即"先王之教",主要是儒家仁义道德。教育任务和内容,大体包括三个方面:一是德育,包括仁义道德等整套儒家伦理;二是智育,有"诗、书、易、春秋";三是政治教育,包含礼、乐、刑、政等。
韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西,提出不少精辟而独到的见解,丰富了我国古代教育学理论。
第一,要善于识别人材、培养人材。他认为人材总是有的,关键在于能否识别和扶持,"世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有"。
第二,提倡勤奋刻苦、独立思考。韩愈有几句格言:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。"
这是他治学多年的宝贵经验的结晶,也是他对前人治学经验教训的总结。
第三,在教学方法上注意生动活泼。他"讲评孜孜,以磨诸生,恐不完美,游以恢笑啸歌,使皆醉义忘归"。
第四,重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性:"古之学者必有师师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其惑也终不解矣"。
那你们有知道这句话的含义吗?想知道的话,就来看一看吧:“业精于勤;荒于嬉”,这句话的意思是学业的精深在于勤奋,荒废则在于贪玩。这里,“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。
  “勤”,就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门,可以促进学业的发展,可以促使美好愿望的实现。古今中外,凡是有成就的人,无不“勤”。美国作家海明威成名了,但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”,使他写出了《老人与海》等不朽着作;获得了诺贝尔文学奖。“勤”,造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家,造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家,造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。
  “嬉”,就像一种腐蚀剂,它使有志者变得消沉,使聪明者变得愚蠢,使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永,他5岁时就能“指物作诗”,被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客,又是招待,又是送钱。而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处),于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样,过了六七年,“神童”再也写不出诗——变成庸才了。“嬉”的教训,难道还不足以记取吗?
有人说得好,勤奋带来硕果累累,贪玩使人两手空空。年轻的朋友们,在学习的道路上,你是要“勤”,还是要“嬉”,值得深思!
知道了这么多的知识,再来听听我亲身经历的一件事情吧:
记得有一年,那时家里刚刚有了一双旱冰鞋,我变穿着那双鞋乱出跑,每次回来,身上都得有一身土,弄的我差点都没衣服穿了。但爸爸妈妈还是笑呵呵的说“有长进了,有长进了”。“不错”。但每次我都很自豪的接受了这种赞扬声,但有一次,我在火炬公园滑旱冰的时候,脚往外一登。“哎呦!哎呦”我忍住疼痛,一步一步的坐到椅子上,非常熟练的脱下鞋,穿上了布鞋。但从这开始,我没有再练过一次,但直到有一次,妈妈实在忍不住了,就来找我说“你怎么能三天打鱼两天晒网呢,你应该学习一下韩愈写的业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”我羞愧的低下了头。
&& 说了这么多,这句名言带给我知识的其实还真不少啊!
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