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021《赤雅》明·邝露
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021《赤雅》明·邝露
官方公共微信英语翻译则天朝,谀佞者必见擢用,有人于洛水中获白石,有数点赤,诣阙请进.诸宰臣诘之,其人曰：“此石亦心,所以进.”昭德叱之,曰：“洛水中石岂尽反耶!”左右皆失笑._百度作业帮
英语翻译则天朝,谀佞者必见擢用,有人于洛水中获白石,有数点赤,诣阙请进.诸宰臣诘之,其人曰：“此石亦心,所以进.”昭德叱之,曰：“洛水中石岂尽反耶!”左右皆失笑.
「唐纪二十一」起玄黓执徐,尽柔兆涒滩,凡五年.
则天顺圣皇后中之上长寿元年（壬辰,公元六九二年） [中国古籍全录]
正月,戊辰朔,太后享万象神宫.
腊月,立故于阗王尉迟伏阇雄之子瑕为于阗王.[])-*3中国古籍全录
春,一月,丁卯,太后引见存抚使所举人,无问贤愚,悉加擢用,高者试凤阁舍人、给事中,次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎.试官自此始.时人为之语曰：“补阙连车载,拾遗平斗量；欋推侍御史,碗脱校书郎.”有举人沈全交续之曰：“心存抚使,眯目圣神皇.”为御史纪先知所擒,劾其诽谤朝政,请杖之朝堂,然后付法,太后笑曰：“但使卿辈不滥,何恤人言!宜释其罪.”先知大惭.太后虽滥以禄位收天下人心,然不称职者,寻亦黜之,或加刑诛.挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之用.中国古籍全录
宁陵丞庐江郭霸以诌谀干太后,拜监察御史.中丞魏元忠病,霸往问之,因尝其粪,喜曰：“大夫粪甘则可忧；今苦,无伤也.”元忠大恶之,遇人辄告之.戊辰,以夏官尚书杨执柔同平章事.执柔,恭仁弟之孙也,太后以外族用之.
初,隋炀帝作东都,无外城,仅有短垣而已,至是,凤阁侍郎李昭德始筑之.
左台中丞来俊臣罗告同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农卿裴宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反.先是,来俊臣奏请降敕,一问即承反者得减死.及知古等下狱,俊臣以此诱之,仁杰对曰：“大周革命,万物惟新,唐室旧臣,甘从诛戮.反是实!”俊臣乃少宽之.判官王德寿谓仁杰曰：“尚书定减死矣.德寿业受驱策,欲求少阶级,烦尚书引杨执柔,可乎?”仁杰曰：“皇天后土遣狄仁杰为如此事!”以头触柱,血流被面；德寿惧而谢之.
侯思止鞫魏元忠,元忠辞气不屈；思止怒,命倒曳之.元忠曰：“我薄命,譬如坠驴,足絓于镫,为所曳耳.思止愈怒,更曳之,元忠曰：“侯思止,汝若须魏元忠头则截取,何必使承反也!”
狄仁杰既承反,有司待报行刑,不复严备.仁杰裂衾帛书冤状,置绵衣中,谓王德寿曰：“天时方热,请授家人去其绵.”德寿许之.仁杰子光远得书,持之称变,得召见.则天览之,以问俊臣,对曰：“仁杰等下狱,臣未尝褫其巾带,寝处甚安,苟无事实,安肯承反!”太后使通事舍人周纟林往视之,俊臣暂假仁杰等巾带,罗立于西,使纟林视之；纟林不敢视,唯东顾唯诺而已.俊臣又诈为仁杰等谢死表,使纟林奏之.
乐思晦男未十岁,没入司农,上变,得召见.太后问状,对曰：“臣父已死,臣家已破,但惜陛下法为俊臣等所弄.陛下不信臣言,乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者,为反状以付俊臣,无不承反矣.”太后意稍寤,召见仁杰等,问曰：“卿承反何也?对曰：“不承,则已死于拷掠矣.”太后曰：“何为作谢死表?”对曰：“无之.”出表示之,乃知其诈,于是出此七族.庚午,贬知古江夏令,仁杰彭泽令,宣礼夷陵令,元忠涪陵令,献西乡令；流行本、嗣真于岭南. [中国古籍全录]
俊臣与武承嗣等固请诛之,太后不许.俊臣乃独称行本罪尤重,请诛之；秋官郎中徐有功驳之,以为：“明主有更生之恩,俊臣不能将顺,亏损恩信.”殿中侍御史贵乡霍献可,宣礼之甥也,言于太后曰：“陛下不杀裴宣礼,臣请陨命于前.”以头触殿阶,血流沾地,以示为人臣不私其亲.太后皆不听.献可常以绿帛裹其伤,微露之于幞头下,冀太后见之以为忠.[])-~9中国古籍全录
甲戌,补阙薛谦光上疏,以为：“选举之法,宜得实才,取舍之间,风化所系.今之选人,咸称觅举,奔竞相尚,喧诉无惭.至于才应经邦,惟令试策；武能制敌,止验弯弧.昔汉武帝见司马相如赋,恨不同时,及置之朝廷,终文园令,知其不堪公卿之任故也.吴起将战,左右进剑,起曰：‘将者提鼓挥桴,临敌决疑,一剑之任,非将事也.’然则虚文岂足以佐时,善射岂足以克敌!要在文吏察其行能,武吏观其勇略,考居官之臧否,行举者赏罚而已.”
来俊臣求金于左卫大将军泉献诚,不得,诬以谋反,下狱.乙亥,缢杀之.[])-H中国古籍全录
庚辰,司刑卿、检校陕州刺史李游道为冬官尚书、同平章事.
二月,己亥,吐蕃党项部落万馀人内附,分置十州.
戊午,以秋官尚书袁智弘同平章事.
夏,四月,丙申,赦天下,改元如意.中国古籍全录
五月,丙寅,禁天下屠杀及捕鱼虾.江淮旱,饥,民不得采鱼虾,饿死者甚众.右拾遗张德,生男三日,私杀羊会同僚,补阙杜肃怀一餤,上表告之.明日,太后对仗,谓德曰：“闻卿生男,甚喜.”德拜谢.太后曰：“何从得肉?”德叩头服罪.太后曰：“朕禁屠宰,吉凶不预.然卿自今召客,亦须择人.”出肃表示之.肃大惭,举朝欲唾其面.
吐蕃酋长曷苏帅部落请内附,以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使,将精卒二万迎之.六月,军至大渡水西,曷苏事泄,为国人所擒.别部酋长昝捶帅羌蛮八千馀人内附,玄遇以其部落置莱川州而还.
辛亥,万年主簿徐坚上疏,以为：“书有五听之道,令著三覆之奏.窃见比有敕推按反者,令使者得实,即行斩决.人命至重,死不再生,万一怀枉,吞声赤族,岂不痛哉!此不足肃奸逆而明典刑,适所以长威福而生疑惧.臣望绝此处分,依法覆奏.又,法官之任,宜加简择,有用法宽平,为百姓所称者,愿亲而任之；有处事深酷,不允人望者,愿疏而退之.”坚,齐聃之子也.
夏官侍郎李昭德密言于太后曰：“魏王承嗣权太重.”太后曰：“吾侄也,故委以腹心.”昭德曰：“侄之于姑,其亲何如子之于父?子犹有篡弑其父者,况侄乎!今承嗣既陛下之侄,为亲王,又为宰相,权侔人主,臣恐陛下不得久安天位也!”太后矍然曰：“朕未之思.”秋,七月,戊寅,以文昌左相、同凤阁鸾台三品武承嗣为特进,纳言武攸宁为冬官尚书,夏官尚书、同平章事杨执柔为地官尚书,并罢政事；以秋官侍郎新郑崔元综为鸾台侍郎,夏官侍郎李昭德为凤阁侍郎,检校天官侍郎姚璹为文昌左丞,检校地官侍郎李元素为文昌右丞,与司宾卿崔神基并同平章事.璹,思廉之孙；元素,敬玄之弟也.辛巳,以营缮大匠王璿为夏官尚书、同平章事.承嗣亦毁昭德于太后,太后曰：“吾任昭德,始得安眠,此代吾劳,汝勿言也.”是时,酷吏恣横,百官畏之侧足,昭德独廷奏其奸.太后好祥瑞,有献白石赤文者,执政诘其异,对曰：“以其赤心.”昭德怒曰：“此石赤心,他石尽反邪?”左右皆笑.襄州人胡庆以丹漆书龟腹曰：“天子万万年.”谐阙献之.昭德以刀刮尽,奏请付法.太后曰：“此心亦无恶.”命释之.
太后习猫,使与鹦鹉共处,出示百官.传观未遍,猫饥,搏鹦鹉食之,太后甚惭.[])-k中国古籍全录
太后自垂拱以来,任用酷吏,先诛唐宗室贵戚数百人,次及大臣数百家,其刺史、郎将以下,不可胜数.每除一官,户婢窃相谓曰：“鬼朴又来矣.”不旬月,辄遭掩捕、族诛.监察御史朝邑严善思,公直敢言.时告密者不可胜数,太后亦厌其烦,命善思按问,引虚伏罪者八百五十馀人.罗织之党为之不振,乃相与共构陷善思,坐流欢州.太后知其枉,寻复召为浑仪监丞.善思名撰,以字行.[])-]中国古籍全录
右补阙新郑朱敬则以太后本任威刑以禁异议,今既革命,众心已定,宜省刑尚宽,乃上疏,以为：“李斯相秦,用刻薄变诈以屠诸侯,不知易之以宽和,卒至土崩,此不知变之祸也.汉高祖定天下,陆贾、叔孙通说之以礼义,传世十二,此知变之善也.自文明草昧,天地屯蒙,三叔流言,四凶构难,不设钩距,无以应天顺人,不切刑名,不可摧奸息暴.故置神器,开告端,曲直之影必呈,包藏之心尽露,神道助直,无罪不除,苍生晏然,紫宸易主.然而急趋无善迹,促柱少和声,向时之妙策,乃当今之刍狗也.伏愿览秦、汉之得失,考时事之合宜,审糟粕之可遗,觉蘧庐之须毁,去萋菲之牙角,顿奸险之锋芒,窒罗织之源,扫朋党之迹,使天下苍生坦然大悦,岂不乐哉!”太后善之,赐帛三百段.
侍御史周矩上疏曰：“推劾之吏皆相矜以虐,泥耳笼头,枷研楔A191,摺膺签爪,悬发薰耳,号曰‘狱持’.或累日节食,连宵缓问,昼夜摇撼,使不得眠,号曰‘宿囚’.此等既非木石,且救目前,苟求赊死.臣窃听舆议,皆称天下太平,何苦须反!岂被告者尽是英雄,欲求帝王邪?但不胜楚毒自诬耳.愿陛下察之.今满朝侧息不安,皆以为陛下朝与之密,夕与之仇,不可保也.周用仁而昌,秦用刑而亡.愿陛下缓刑用仁,天下幸甚!”太后颇采其言,制狱稍衰.
太后春秋虽高,善自涂泽,虽左右不觉其衰.丙戌,敕以齿落更生,九月,庚子,御则天门,赦天下,改元.更以九月为社.制于并州置北都.中国古籍全录
癸丑,同平章事李游道、王璿、袁智弘、崔神基、李元素、春官侍郎孔思元、益州长史任令辉,皆为王弘义所陷,流岭南.中国古籍全录
左羽林中郎将来子珣坐事流爱州,寻卒.初,新丰王孝杰从刘审礼击吐蕃,为副总管,与审礼皆没于吐蕃.赞普见孝杰泣曰：“貌类吾父.”厚礼之,后竟得归,累迁右鹰扬卫将军.孝杰久在吐蕃,知其虚实.会西州都督唐休璟请复取龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇,敕以孝杰为武威军总管,与左武卫大将军阿史那忠节将兵击吐蕃.冬,十月,丙戌,大破吐蕃,复取四镇,置安西都护府于龟兹,发兵戍之.
则天顺圣皇后中之上长寿二年（癸巳,公元六九三年）中国古籍全录
正月,壬辰朔,太后享万象神宫,以魏王承嗣为亚献,梁王三思为终献.太后自制神宫乐,用舞者九百人.[])-?中国古籍全录
户婢团儿为太后所宠信,有憾于皇嗣,乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒.癸巳,妃与德妃朝太后于嘉豫殿,既退,同时杀之,瘗于宫中,莫知所在.德妃,抗之曾孙也.皇嗣畏忤旨,不敢言,居太后前,容止自如.团儿复欲害皇嗣,有言其情于太后者,太后乃杀团儿.
是时,告密者皆诱人奴婢告其主,以求功赏.德妃父孝谌为润州刺史,有奴妄为妖异以恐德妃母庞氏,庞氏惧,奴请夜祠祷解,因发其事.下监察御史龙门薛季昶按之,季昶诬奏,以为与德妃同祝诅,先涕泣不自胜,乃言曰：“庞氏所为,臣子所不忍道.”太后擢季昶为给事中.庞氏当斩,其子希瑊诣侍御史徐有功讼冤,有功牒所司停刑,上奏论之,以为无罪；季昶奏有功阿党恶逆,请付法,法司处有功罪当绞.令史以白有功,有功叹曰：“岂我独死,诸人永不死邪!”既食,掩扇而寝.人以为有功苟自强,必内忧惧,密伺之,方熟寝.太后召有功,迎谓曰：“卿比按狱,失出何多?”对曰：“失出,人臣之小过；好生,圣人之大德.”太后默然.由是庞氏得减死,与其三子皆流岭南,孝谌贬罗州司马,有功亦除名. [中国古籍全录]
戊申,姚璹奏请令宰相撰《时政记》,月送史馆；从之.《时政记》自此始.
腊月,丁卯,降皇孙成器为寿春王,恒王成义为衡阳王,楚王隆基为临淄王,卫王隆范为巴陵王,赵王隆业为彭城王,皆睿宗之子也.中国古籍全录
春,一月,庚子,以夏官侍郎娄师德同平章事.师德宽厚清慎,犯而不校.与李昭德俱入朝,师德体肥行缓,昭德屡待之不至,怒骂曰：“田舍夫!”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫,谁当为之!”其弟除代州刺史,将行,师德谓曰：“吾备位宰相,汝复为州牧,荣宠过盛,人所疾也,将何以自免?”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面,某拭之而已,庶不为兄忧.”师德愀然曰：“此所以为吾忧也!人唾汝面,怒汝也；汝拭之,乃逆其意,所以重其怒.夫唾,不拭自干,当笑而受之.”甲寅,前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣,腰斩于市.自是公卿以下皆不得见.又有告皇嗣潜有异谋者,太后命来俊臣鞫其左右,左右不胜楚毒,皆欲自诬.太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰：“公既不信金藏之言,请剖心以明皇嗣不反.”即引佩刀自剖其胸,五藏皆出,流血被地.太后闻之,令轝入宫中,使医内五藏,以桑皮线缝之,傅以药,经宿始苏.太后亲临视之,叹曰：“吾有子不能自明,使汝至此.”既命俊臣停推.睿宗由是得免.
罢举人习《老子》,更习太后所造《臣轨》.
二月,丙子,新罗王政明卒,遣使立其子理洪为王.中国古籍全录
乙亥,禁人间锦.侍御史侯思止私畜锦,李照德按之,杖杀于朝堂.
或告岭南流人谋反,太后遣司刑评事万国俊摄监察御史就按之.国俊至广州,悉召流入,矫制赐自尽.流人号呼不服,国俊驱就水曲,尽斩之,一朝杀三百馀人.然后诈为反状,还奏,因言诸道流人,亦必有怨望谋反者,不可不早诛.太后喜,擢国俊为朝散大夫、行侍御史.更遣右翊卫兵曹参军刘光业、司刑评事王德寿、苑南面监丞鲍思恭、尚辇直长王大贞、右武威卫兵曹参军屈贞筠皆摄监察御史,诣诸道按流人.光业等以国俊多杀蒙赏,争效之,光业杀七百人,德寿杀五百人,自馀少者不减百人,其远年杂犯流人亦... ...请您登陆会员后浏览完整内容.
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这是一则讽刺阿谀奉承者的寓言故事，译文如下： 在唐朝武则天当政的时候，阿谀献媚的很容易人被提拔重用。有一个人在洛水中拣到一块白色的石头，石头上面有几点红色的斑点，于是上禀朝廷，请求进献这块石头。一些官员追问他为什么要进献这块石头？那个人说：“这块石头有这样的赤子之心（红色的斑点），所以前来进献。”中书令李昭德大声呵斥说：“洛水中的石头（没长红色斑点的）难道都造反了吗？”旁边的人都不由自主...
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······卷七百十八_全唐文(悠悠书吧)
全唐文　　
卷七百十八
卷七百十八
　　金献贞
　　献贞，元和时官卫尉卿。
　　○海东故神行禅师之碑（并序）
　　夫法之体也，非名非相，则盲聋智者莫能观其趣；心之性也，若存若亡，则童蒙理者焉可测其源。故有学无学，才尝香钵之饭；二乘三乘，宁得药树之果。言禅那者，即末还本之妙门，因心阶道之元路，归之者销沙劫之罪，念之者获尘刹之德。况乎经年累代，积行成功，深之又深，其极致欤！粤若位登五七，声亘三千，绍佛种，傅法灯，即我神行禅师受其记焉。
　　禅师俗姓金氏，东京御里人也。级千常勤之子，先师安宏之兄曾孙。积善薰心，曩因感性。年方壮室，趣於非家，奉事运精律师。五缀一网，苦练二年。更闻法朗禅师在胡踞山，传智慧灯，则诣其所，顿受奥旨。未经七日，试问之曲直微言，冥应以即心无心。和上叹曰：“善哉！心灯之法，尽在於汝矣。”勤求三岁，禅伯登真。恸哭粉身，恋慕那极。遂以知生风烛，解灭水泡，远涉大阳，专求佛慧。乘危碧浪，不动安心之念；对险沧州，逾策护戒之情。誓愿坚固，承佛神威，孤帆直指，得到彼岸。时属凶荒，盗贼乱边，敕诸州府，切令捉搦。吏人遇而诘之，禅师怡然而对曰：“贫道生缘海东，因求法而至耳。”吏不得自放，捡系其身，廿有四旬矣。於是同侣俟其无人时，说桎梏而息焉，佥语之曰：“汝盍如此耶？”答言：“吁，我於往昔造罪业，故今见罹苦。甘心受之，竟不脱休。斯则忍辱纳污之迹，和光匿耀之事也。”事解，遂就于志空和上。和上即大照禅师之入室。朝夕钻仰，已过三年，始开灵府，授以元珠。不坏微尘，便撮大千经卷；非舒方寸，遍游百亿佛刹。常游泳於性海之深源，恒翱翔乎真空之幽际。洎於和上欲灭度时，灌顶授记曰：“往钦哉。汝今归本，晓悟迷津。激扬觉海，（阙）已归寂。”应时豁尔，得未曾有。挑慧灯於虚室，凝定水於禅河。故远近见闻，尊重瞻仰，不可殚载矣。然後还到鸡林，倡导群蒙。为道根者，诲以看心一言；为熟器者，示以方便多门。通一代之秘典，传三昧之明灯。实可谓佛日再杲自谷，法云更起率扶桑。设欲括三达，罩十方，书其迹，写其功庸，讵能记一分之德耳。所冀道身地久，慧命天长。於戏！能感已尽，所应方移。此则导师隐显，理必然故。生平七十有六，大历十四年十月廿一日，终於南岳断俗之寺。
　　是日也，圆穹黯黪，三光为之晦冥；方振动，万物因兹零落。甘泉忽竭，鱼龙惊跃其中；直木先摧，猿鸟悲鸣其下。於时素缁饮化，遐迩同声。或闻异香，飞锡空而电奔；或观瑞云，乘杯流而雨骤。泣血焚身，尽心葬骨，殆三纪矣。其处则悬崖万丈，流水千寻，逃名洗耳之隐居，抛世遁迹之幽栖。定沼泓澄，深藏慧日之光；空林萧索，长引禅风之响。北倚独立之高冈，西邻三藏之迥谷。挂烟月於山头，捐金玉於渊底。岂惟地理之崔，复乃灵神之洞窟也。记云：鸡足石室，摩诃迦叶守法衣，待慈氏，岂非是欤？世世称岩，今见在兹。成踪自尔，其状如门。门辟之期，未知几许。如是圣迹，其数孔多，难可详悉耳。
　　今我三轮禅师者，宿殖众妙，本有三身，心无自性，悟不由他，同修道业，互作师资。於时安禅馀暇，熟虑寰中。谓言无形之理，不建像而莫睹；离言之法，非著文以靡传。悲夫慈父怀玉而归，穷子得宝几日。是以招名匠，画神影，造浮图，存舍利，烧戒香，洒定水。致恳恻於先圣，将龟镜於季叶焉。有若大隐明朝之贤，栖心道境之士，策念韦提之贵，亚迹圆寂之徒，相顾誓言。我等数人，共承沙佛，齐念尘僧。由是禀紫气於桂菀，挺玉叶於金枝。分鸾镳，驱凤驾。休沐清河之上，泛舟楫於巨川；蹈舞黄屋之下，作栋梁乎大厦。世上可观，於斯为盛。盛必有衰，古人所传。哀哉人世！生也独自以来，死亦共谁而去。尔未知过隙，俯仰无有是非。若欲出火宅而登露地，截三有以归一如者，教网多端，不如三觉；助道非一，随喜为最。故命忠直之吏，劝洁净之僧，将兹有限之财，造彼无穷之福。於是取石名山，伐木幽谷。刊翠炎，构绀宇。庶几标万古之景迹，历千秋而不雕。所谓人能宏道，岂虚言哉！善逝遗法，付嘱国家，良有以也。仆以狂简无材，忸怩有愧，欲赞元化，辄录短怀。未净一心之地，讵升三学之堂。冀将萤火之爝，窃助明景之晖。前识早计，焉可以扌丽指求月，剖卵责晨也哉？惟愿天池有涸，愿海无涯，水旱ㄡ浸，碑铭固存。然後茫茫有识，蠢蠢含灵，灌法水於神器，长道牙於心田，永出爱欲之泥，齐登涅盘之岸云尔。其词曰：
　　深哉觉海，量等虚空。无名无相，寂寂融融。就中最胜，三学为宗。心心传祖，言语难通。初因佛起，来诣溟东。谁能神解，则我禅公。辞亲舍室，超出樊笼。入山求道，逾海寻踪。韬光被苦，策念成功。师资每遇，目击相逢。凝神壁观，独步唐中。还归日域，引导群蒙。逗机应物，授药无穷。兹缘已毕，化彼天宫。遗形空谷，脱影云峰。同声辐凑，擗踊摧胸。慈光已灭，追恋何终。有一真僧，亲承法要。神会一如，心藏众妙。非言非默，即寂即照。出定暂忆，偏哀浅识。彩画神影，容仪不忒。更造浮图，再修功德。万古千年，传灯轨则。金城鼎族，紫府亲皇。一心若海，百谷为王。前修激发，结愿平章。齐沾法雨，同遇佛光。清河舟楫，黄屋栋梁。寰中所望，以此为昌。傥来若梦，荣落无常。涅迢，何不贮粮。劝僧洁行，选士忠良。刻铭雕石，卜地成堂。山崩海竭，此欲无央。日居月诸，兹文久彰。上从有（阙二字）至金刚。四生蠢蠢，三界茫茫。飧禅悦食，饮解脱浆。咸臻觉道，速诣真场。
　　吴武陵
　　武陵，信州人。元和初进士，官太学博士。出为韶州刺史，以赃贬播州司户参军。
　　○上韩舍人行军书
　　朝廷命将，自数十百年，未有此重。然始命之重，而终责之固重矣。今丞相主也，刑部以宣慰为名，乘生杀之机，制善败之略，独在阁下。阁下可使诸侯尽附，馀寇必诛，以快天子之心哉。若曰我独主降者与其县邑耳；则是一王官之事，又非相国与朝之大贤所宜降也。若曰吾将以法令齐之；则是韩宏之法令，严肃已过，不可加也。若曰吾以阙庭之威劫之，俾诸将惧而前斗；则在下数行之语决行之耳，又不必蹑踵而推，ㄏ项而驱也。若曰吾亲视其师，有不用命者，则夺其符而易置幕府；则宜有素定，不可临事而待闻也。若曰吾将将彼三将，督进六万以诛寇；则其军各从其帅，帅之命也，吾未尝抚循其人，又将何以结其心而求其死哉。独曰贼重吾德义必来降，此盖万一也。脱不如旨，其将何图？
　　呜呼！国之理乱，在此行矣。得其画，则两河不足平，河湟不足复；失其策，则天下之事，自此繁矣。岂不惜哉！丞相尊重，素狎武陵之言，轻而不能尽行。时益恐不尽，愿梗概其旨於阁下。夫兵机若神，应事立断。千里之外，必待奏闻而後行，事亦变矣。诚愿丞相宜密请敕旨，事无巨细，行而後闻。又宜奏取中人尝所不快者为监军以一之，即归素所快者於内为吾地，则用阴符五贼之术以倾诸侯，即复出绢八九十万以赏结士大夫。诚然矣，则孰不为丞相之人？既获腰领，则以朝命命三将为三阵。既定，则明斥候，击牛高会，潜授缘边诸将以实期。又公以三期绐贼，令辩士持一函书，赐元济及其将士以全活，彼必降矣。适不如料，则一日快进，必次於城下，此大略也。
　　夫临机制变，又何可数？昔司马宣王征孟达，则八道急攻，征公孙文懿，则舍其锐而趋其虚缓以挠，各从其利也。夫禽之制在气，顾吾之法令何如耳。昔萧王以千人，刘牢之以八百人，高隆以三千五百人，谢元以五千人，刘裕以二千五百人，是皆立鸿勋成大业矣。夫就世务者在结人心，结人心者在吾所以张其形势也。方闻纪纲之仆者三百人，军令苟行，亦足以塞诸侯之望，夺群寇之心，归六万人之志矣。使贼不为则已，为则必决死於一战，以延其命。愿阁下无事迫速，慎出令拔奇士而已。昔先主所以分蜀而帝者，独以长短之权倾曹公耳。诚使诸侯以严暴，吾以宽厚收之；诸侯以杀戮，吾以礼义怀之；彼有所短，吾见其长；彼有所乏，吾施其馀，则事何不济？功何不成？书不可尽，寻当面策。
　　○上崔相公书
　　月日，谨白书相公阁下。昔者获侍坐於东掖，窃闻馀论：吾之行已，略无遗事，独未能举贤士大夫於朝为恨耳。武陵诚愚，不觉窃，以为明哲之达，必将与人同。然犹恨尔时相公未得行其志。今者熔铸生人，鼓簧群物。九牧之士，倾耳而听，拭目而视，以为举善黜恶，大尧之功。相公亦塞其望乎？昔者管夷吾致隰朋{宓冉}戚东郭牙宾胥无王子成於桓公，分职其务，且曰：“欲理国者，则五子存焉；如将霸王，则夷吾在焉。”盖不欲专其能也。先相国居位旬朔，而所举者亦数十百人。今不知相公所举阿谁？所黜阿谁？自秋徂春，非特旬朔，岂天地无其人邪！将相公有所待邪？或则曰：“明主春秋鼎盛，方有所好。升平之画，未可为也。”此又常人之论，无足徵者。夫人君病无所好，苟有所好，何为不可？假若主好畋猎，则正人其无畋猎者乎？主好晏游，正人其无蹙リ拔河者乎？因好而致，事将潜化。或以歌谣进，或以烹饪来，相公讵谓不然乎！今两河馀寇，条贯未得，北虏踞慢，西戎猖獗。三关可收，五城可理，河Й可田，运漕可罢。相公岂独遗此而优游廊庙，更以岁月取贤相之位，然後旄钺而出镇乎？生人可怜，勋业可惜。伏惟相公越群士之胸臆，姑为踌躇，天下幸甚。始从北来，得边隅之事，谨条别状，轻渎严重。武陵再拜。
　　○遗吴元济书
　　夫势有不必得，事有不必疑，徒取暴逆之名，而殄物败俗，不可谓智。一日破亡，平生亲爱，连头就戮，不可谓仁；支属繁衍，因缘磨灭，先魂伤馁，不可谓孝；数百里之内，拘若槛，常疑死於左右手，低回姑息，不可谓明。且三皇以来，数千万载，何有悖理乱常，而能自毕者哉？
　　贞元时，德宗以函容御天下。河北诸镇，专地不臣。朝廷资以爵号，桀黠者自谓得计，以反为利。於是杨惠琳、刘辟、李、卢从史等又乱。皇帝即位，赫然命偏师讨之，尽伏其辜，所谓时也。日者张太尉厌垣捍之勤，谢易定为国老，田尚书知虑绝俗，又以魏博来归，幽檀沧景，皆为信臣。然而与足下者，独齐、赵耳。夫齐安可为恃哉？徐压其者，梁薄其翼，魏斫其胫，滑针其腹，淮南承其冲。分兵不足相救，全举则曹鲁东平非其有也。彼何苦而自弃哉？若赵则固竖子耳，前王主上以泽潞为之导，既斥从史，姑赦罪复爵禄之，天下之人欲讨者十八。无何残丞相御史，朝廷以足下故，未加斧钺也。然则中山薄藁城之险，太原乘井陉之隘，燕徇乐寿，邢扼临城，清河绝其南，弓高断其北。孤雏腐鼠，求责不暇，又曷以救人哉？二镇不敢动亦明矣，足下何待而穷处耶！
　　昔仆之师裴道明尝言：“唐家二百载，有中兴主。当其时，狠傲者尽灭，河湟之地复矣。”今天子英武任贤，同符太宗，宽仁厚物，有元宗之度。罚无贷罪，赏无遗功。诸侯豢齐赵以稔其衅，群帅筑室厉兵，进窥房蔡，屯田继漕。前锋扼喉，後阵抚背，左排右掖，其几何而不踣邪！足下勿谓部曲勿我欺，人心与足下一也。足下反天子，人亦欲反足下。易地而论，则婴凶横之命，不若奉大君官守矣；枕戈持矛死不得地，不若坐兼爵命而保允嗣也。足下苟能挺知己之烈，莫若发一介，籍士马土疆，归之有司。上以覆载之仁，必保纳足下。涤垢洗瑕，以倡四海，将校官属不失宠且贵。何哉？为国者不以纤恶盖大善也。且贰而伐，服而舍，宠辱可厚，骨肉可保，何独不为哉？
　　三州至狭也，万国至广也，力不相侔，判然可知。假使官军百败，而行阵未尝乏；足下一败，则成禽矣。夫一壮士不能当十夫者，以其左右前後咸敌也。矧以一卒欲当百人哉！昏迷不返，诸侯之师集城下，环垒刳堑，灌以流潦，主将怨携，士卒崩离，田儋吕兴，发於肘腋。尸不得裹，宗不得祀，臣仆以为诫，子孙所不祖。生为暗愎之人，没为忧幽之鬼。何其痛哉！
　　○遗孟简书
　　古称一世三十年，子厚之斥十二年，殆半世矣。霆砰电射，天怒也，不能终朝。圣人在上，安有毕世而怒人臣邪？且程刘二韩，皆已拔拭，或处大州剧职。独子厚与猿鸟为伍，诚恐雾露所婴，则柳氏无後矣。
　　○谏窦易直
　　今缘边膏壤，鞠为榛杞，父母妻子不相活。前在朔方，度支米价四十，而无逾月积，皆先取商人而後求牒，还都受钱。脱有寇薄城，不三旬便当饿死，何所取财而云和籴哉！天下不治，病权不归有司也。盐铁度支，一户部郎事，今三分其务。吏万员，财赋日蹙。西北边院官，皆御史员外郎为之。始命若责可信，今又加使权其务，是御史员外久於事，返不可信也。今更旬月，又将以郎中之为不可信。即更时岁，明公之为亦又不可信，上下相阻？一国交疑，谁为可信者？况一使之建，胥役走卒殆百辈，督责腾呼，数千里为不宁。诚欲边隅完实，独募浮民，徙罪人，发沃土，何必加使而增吏也。
　　○新开隐山记
　　入则维化，出则宁物，物宁而後志适，乃有西之赏。始一日，命骑西出。出门里馀，得小山。山下得伏流，顾曰：“石秀水清，葱葱乎其韬怪物耶。”乃释骑蹈履。北上四十步得石门，左右剑立，矍然若神物特之。自石门西行二十步得北峒，坦平如室。室内清缥若绘，积乳旁溜，凝如壮士，上负横石，奋怒若活。乘高西上，有石窗。凌窗下望，千山如指。自石室东回三步得石岩，岩下有水泓然，疑虬螭之所宅，水色墨渌，其浚三丈，载舟千石。舟上坐数十人，罗丝竹歌舞，飘然若乘仙。岩之南壁有石磴，可列乐工十六人。其东若畎浍，石流去不知所止。北壁半穴如悬门[A16P]，外容小舟。出门有潭，袤三十步，潭有芰荷。潭北十步得溪。溪横五里，径二百步，可以走方舟，可以泛画，渺然有江海趣。鱼龙氵氵爵，鸥鹭如养。溪潭之间，有地丈馀，其色正赤。历石门东南越小岭，石林危峤，夹耸左右。自岭下十步得东岩。自岩口直下二十步，有水阔三尺许，浅沙若画，细草如织。南望有结乳如薰笼，其白拥雪。自岩西南上，陟飞梯四十级，有碧石盆。二乳窦滴，下可以酌饮。又梯九级，得白石盆。盆色如玉，盆间有水无源，香甘自然，可以饮数十人不竭。还自石盆东北上，又陟飞梯十二级，得石堂，足坐三十人。乳穗骈垂，击之铿然金玉声。堂间有石，方如棋局。即界之以弈，然不知柯之烂矣。自堂北出四步，直西二筵，南入小峡。过峡得内峒。东有石室，妙如刻画。顶上方井，弱翠轻渌，便如藻绣。自峒南下，仰瞩东崖，有凝乳如楼如阁，如人形，如兽状，暗然不知造物者之所变化也。自楼阁斗下七步次石渠。渠深七十尺。渠上为梁，曲折缭绕，三百步远，日月所不能烛矣，左右列炬而後敢进。自渠直南抵绝壁，斗下为飞梯，飞梯九盘而後及水。水北涯有石阁，峭甚，资以栏槛，适可宴息。水通鱼船。东出朝阳，西隅黝墨。方谷如凿，以石下投，波声响应。山寒气薄人，往往畏恐。自石阁还上绝壁，西去十步，又得小峒。俯行三十步，左右壁有锺乳，或垂或滴。其极有石室，正如禅庵，多白蝙蝠。出小峒北上二十步，又得列石，色犹西峒。东西壁下有石数十枚，其面砥平，间有凹琴荐，厥状甚怪。游人列坐，肃若冰霰。其东有便房。桁栌ㄆ，枝撑环合，犹国工之椎琢也。峒北七步临西石门。石门西去三十九步得西峒，峒深九十尺。北崖有道，可容一轨。崖南有水，水容若镜，纤鳞微甲，悉可数识。东过小石门。门东俯行三十步，诘屈幽邃，道绝穷崖。崖之右宽明爽阂，浑成水阁。崖下阁胜九人，阁下水阔三十尺。伏流崖南，亦达朝阳。自西峒口南去一矢得南峒，峒西壁可宴数十人。其东有水，轻风徐来，微波荡漾，琴高遇之，当不返矣。北上山顶，盘曲五百步，石状如牛如马，如熊如罴，剑者鼓者，笙竽者，埙篪者，不可名状。石路四周，而松萝萃於西北。
　　公曰：“兹山之始，与天地并，而无能知者，揭于人寰。沦夫翳荟，又将与天地终。岂不以其内妍而外朴耶？君子所以进夫心达也。吾又舍去，是竟不得知於人矣。”乃伐棘导泉，日山曰隐山；泉曰蒙泉；溪曰蒙溪；潭曰金龟；峒曰北牖、曰朝阳、曰南华、曰夕阳、曰云户、曰白蝙蝠；嘉莲生曰嘉莲；白雀来曰白雀；石渠寒深若蟠蛟蜃，特曰蛟渠。或取其方，或因其瑞，几焯乎一图谍也。於是节稍禀，储羡积，度材育功，为亭於山顶。不采不ぬ，倏然而成。冯轩四望，目极千里。高禽鸷兽，蚊翔蚁走。恍然令人心欲狂。又作亭於比牖之北，夹溪潭之间，轩然鹏飞，矫若虹据，左右翼为厨为廊，为歌台，为舞榭。环植竹树，脱嚣滓。邦人士女，咸取宴适。或景晴气和，萧然独往，听词於其下。嗟乎！我俗既同，我风既调，兹亭兹山，又与人物共之，则不知古之甘棠，其类是耶？其差是耶？他日会新亭之下，辱命纪事，奉笔遽题於北荣，曰成纪公字之，不名重也。内则为伊周，外则为方召。疏山，发隐也；决泉，启蒙也；作亭，子来也。三者其异乎四贤之志乎？不异也。故书。宝历元年八月三日记。
　　○阳朔县厅壁题名
　　群山发海峤，顿伏腾走数千里而北。又发衡巫，千馀里而南。咸会於阳朔。朔经四百里，孤崖绝，森耸骈植。类三峰九疑，析成天柱者，凡数百里。如楼通天，如阙凌霄，如修竿，如高旗。如人而怒，如马而。如阵将合，如战将散。难乎其状也。而又漓江荔水，罗织其下。蛇龟猿鹤，焯万怪。县界山间，其土壤方百里。其势险，其形蹙，千人守之，十万不能攻。东制邕容交广之冲，南挹宾峦岩象之隘。一日有盗，则吾扌益其吭而制其变，皆由善命理者常选於地。县治西七步有石渠，其浚十仞。渠之下有洞，洞有水，水深百尺。上有亭，可以宴乐游处。肆在亭西，廪在肆西。士宦胥吏，黎民商贾，夹川而宅，基置山足。山多大木，可以堂，可以室。其花四时红紫，望之森然，犹珊瑚琼玖。予又不知夫昆仑崆峒，其名安取而胜兹。籍户五千，其税缗钱千万，於桂为大。俗犷人狡，尤难於正。宝历元年，正大夫有事罢，渤海李以能贤补其阙。浃时而俗咸变，斯又以见吾宰之官人也。明年春，予使番禺，因谒於亭。予视共吏肃然，视其亭修然，无喧哗之异。惟城无隍，予勉之凿，曰：“诺。”惟门无台，予勉之修，曰：“诺。”惟廨宇之倾圯，予勉之葺，曰：“诺。”其应响然如转圜，是其材不啻为是县邑矣。思荐天下士以补其大小之任，可为滕薛，舍是何称？遂书其垣曰阳朔摄令厅壁记，以旌勤。县在吴为始安，在隋而易之。更二百年以前名氏，予不得闻。彼奇伟倜傥之难，有若人也如此，故记。後之从政者，可不仿哉。
　　蠡字越卿，元和五年进士。文宗朝拜礼部侍郎，转户部。出为华州刺史镇国军等使，历平卢军节度使，终尚书左丞。
　　○请停国忌行香奏
　　臣伏以国忌行香，事不师古。圣心求治，动法典章，臣顷於延英奏陈，愿有厘革。陛下令史官寻讨，起置无文。昨日阁中再求顾问，虽因循未变，亦无损于盛朝。而除去不经，冀流芳於异日。
　　○劾李听疏
　　臣闻赏罚不立，无以示天下，是非一贯，莫能建大中。窃见义成军节度使李听，昨者资其承藉，委以统戎，俾代宪诚，付之雄镇。总二万虎貔之旅，位极宠荣；兼两藩节制之权，心无报效。况陛下授以神算，假以天威，入魏之期，克日先定。而听拥旄观望，按甲迁延，荧惑人心，逗挠军政。遂使宪诚陷於屠戮，乱众肆其奸凶。失六郡於垂成，固危巢於已覆。委贝州而不守，烧劫无遗；望浅口而疾驱，狼狈就道。自图苟免，不吝包羞，蔑弃朝章，有同儿戏。魏州之乱，职听之由，论其负恩，万死犹幸。伏以封常清河南失律，斩於关门，高霞寓唐邓破伤，投诸遐裔。浑缟节制易定，将战而兵力不支；袁滋逗留西川，欲进而凶渠尚在。或亲当矢石，或躬历艰危，势屈贼锋，竟申朝典，未曾贷法，必震皇威。今李听罪状夙闻，中外愤惋，比之常清等辈，万万过之。若陛下犹示含宏，不置极法，臣等恐宪章坠地，天下寒心，伏请付法。
　　○义激
　　长安里中多空舍，有妇人佣以居者。始来，主人问其姓，则曰：“生三岁长於人，及长，闻父母逢岁饥，不能育，弃之涂。故姓不自知。”视其貌，常人也；视其服，又常人也。归主人居佣无有阙，亦常佣居之妇人也。旦暮多闭关，虽居如无人。居且久，又无有称宗族故旧来讯问者。故未自道，终莫有知其实者焉。凡为左右前後邻者，皆疑其为他。且窥见其饮食动息，又与里中无有异。唯是织缄纟解，妇人当工者，皆不为。罕有得与言语者。其色庄，其气颛，庄颛之声四驰，虽里中男子狂而少壮者，无敢侮。
　　居一岁，惧人之大我异也。遂归於同里人。其夫问所自，其云如对主人之词。观其付夫之意，似没身不敢贰者。其夫自谓得妻也，所付亦如妇人付之之意。既生一子，谓妇人所付愈固，而不萌异虑。是後则忽有所如往，宵漏半而去，未辨色来归。於再於三。其夫疑有以动其心者，怒愿去之。以有其子，子又乳也，尚依违焉。
　　妇人前志不衰。他夜既归，色甚喜，若有得者。及诘之，乃举先置人首於囊者，撤其囊，面如生。其夫大恐，恚且走。妇人即卑下辞气，和貌怡色，言且前曰：“我生於蜀。长於蜀，父为蜀小吏，有罪，非死罪也。法当笞，遇在位而酷者，阴以非法绳之，卒弃市。当幼，力不任其心，未果杀。今长矣，果杀之，力符其心者也。愿无骇。”又执其子曰：“尔渐长，人心渐贱尔。曰其母杀人，其子必无状。既生之，使其贱之，非勇也。不如杀而绝。”遂杀其子。而谢其夫曰：“勉仁与义也，无先已而後人也。异时子遇难，必有以报者。”辞已，与其夫决。既出户，望其疾如翼而飞云。
　　按蜀妇人求复父仇有年矣，卒如心，又杀其子，捐其夫，子不得为恩，夫不得为累。推之於孝斯孝已，推之於义斯义已，孝且义已，孝妇人也。自国初到於今，仅二百年，忠义孝烈妇人女子，其事能使千万岁无以过，孝有高愍女、庚义妇、扬烈妇、今蜀妇人宜与三妇人齿。前以陇西李端言始异之作传，传备，博陵崔蠡又作文。目其题曰：“义激。”将与端言共激诸义而感激者。蜀妇人在长安凡三年，来於贞元二十年，嫁於二十一年，去於元和初。
　　韦庆复
　　庆复，苏州刺史应物子。
　　○凤翔鼓角楼记
　　十月成楼，记时也。自圣人观象立制，则重门击柝，以待暴客。故天下都邑，大崇建之。凡千乘之君，其外者郛，其内者城。郛之门所以苞纳州聚，城之门所以严护师长。故诸侯国多以内城门，於中军为最近。率皆楼於斯，饰於斯，建鼓角於斯。先是此府无内城，无重门。厅事之阶，才隐内屏，旌门之次，迫於通道。大将军鼓角置於郛，宴然而安，积有岁矣。今我江夏公，七月下车，首乎谋；八月虑事，鸠乎材；九月恩洽，得乎众；十月劳农，兴乎役。然後下令，葺篑相土，命毁削旧宇，坦平新途，回环翼张，绚洁冰静。既而版干具，畚筑兴，山虞纳材，梓人准绳，雕琢切磨，丁丁登登。重楹叠户，霞起云蒸，如斯升，势将骞腾，如山斯层，崔嵬凌兢。
　　君子曰：大哉斯楼之作，上可以陈列鼙鼓，下可以禁限中外，近可以张皇斯众，远可以戒励大军。稽晷度不失於方中，审山川乃得其面势。众心多乐成之助，工徒有悦使之劝。非大君子渊虑宏谋，则兹楼何从而兴也！或者以为前之阙政，公能补之。愚则不然。夫举一事，建一功，不量其小大，苟能迥拔人表，独得殊见，则无非天假之才得之。纵有贤方伯比肩於前，欲责其人表之见，无乃过欤！然则斯楼旷之於前宜也，成之於今亦宜也。奚所谓称补其阙哉？楼成二日，我公与护军中贵人洎宾僚偕登而阅之，庆复仰而叹曰：公之政教，见於斯楼尽矣。且栋之梁之，小大攸宜，材不遗也。壁垒完坚，圬涂缜密，人不偷也。绳墨修整，苦窳不用，法至行也。丹ぬ铺彩，光辉烛人，照至明也。举是署以福我境内之人，德泽甚厚，岂土木云乎哉！元和二年十二月十七日记。
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