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{if defined('wl')} {list wl as x}{/list} {/if}女司机撞人后“抛尸” 事后发现对方系自己外侄孙-中新网
女司机撞人后“抛尸” 事后发现对方系自己外侄孙
日 09:24 来源:四川新闻网  
病床上的小雪 已无大碍
  在泸州纳溪发生一起交通事故,一名女司机撞到一名小女孩后,在送往医院途中,以为小女孩已死,女司机一时糊涂,竟然做出一个意想不到的举动,将小女孩抛弃在路边,然后逃逸。幸好路人及时发现,小女孩当时只是被撞昏迷,目前在医院接受治疗,已无大碍。但肇事者女司机的行为受到市民谴责。10月16日,四川新闻网记者前往该地,对伤者家属、警方进行采访,了解到案件正在调查审理中,小女孩已无大碍。同时,四川新闻网记者还了解到,伤者与肇事者两家还有亲戚关系,小女孩应该喊肇事者舅婆。
  小女孩遇车祸 吓坏家人
  今年9岁的小雪,与爷爷奶奶住在泸州纳溪白节镇黄观村,父母都在外地打工,是一名留守儿童。10月12日早上七点过,小雪像往常一样,一个人背起书包到距离3公里外的学校上学。谁也没想到,这次上学途中,小雪遇到一场车祸,差点见不到亲爱的爸爸妈妈了。
  当日早上9点过,小雪爷爷突然接到电话称,“孙女出车祸了,一个人躺在路边,不知是死是活,已经送往医院,快往纳溪医院赶。”当家人急忙赶到医院,小雪还没醒过来,家人急忙通知小雪在外地打工的父母。
  “都是第二天早上,小雪才清醒过来,把我们吓惨了的。”小雪母亲急忙赶回家,看到女儿醒过来,没有生命危险,也才松了一口气。那小雪是怎样被撞的?怎么会出现在不是上学的路上?肇事者又是谁?家人才开始追问起来。
  肇事者女司机 撞伤远房外侄孙
  10月16日下午,四川新闻网记者来到纳溪区人民医院外伤科,看到小雪躺在病床上,脸上有明显擦伤,正在吃水果,精神还算好。小雪妈妈黄女士告诉记者,还算是有惊无险,女儿没有生命危险,但一说起被伤害的经过,让黄女士相当气愤,“怎么会有这样的人,撞到我女儿了,竟然把女儿抛弃到十多公里外,不管不顾的。后来听老人说,我们两家人还算是亲戚,她还是我女儿的舅婆。”
  记者了解到,肇事者李女士,40岁左右,与小雪家是同一个镇上的,平时开有一辆长安车跑运输。若不是这次车祸,这两家远房亲戚基本也没走动。
  记者给肇事者李女士打去电话,李女士以忙为由匆匆挂断电话,之后再也打不通李女士电话。
  天网恢恢 警方12小时破案
  事情经过是怎样的?据纳溪区公安分局交管大队事故中队中队长徐必超介绍,当日8时20分,接到群众报警,有一个小女孩被撞后,被肇事者抱上车,然后中途将小女孩丢在路边逃逸了。
  接报后,民警了解到女孩已经送往医院,处于昏迷状态。在现场调查,由于没有目击证人,无法提供更多线索。但了解到车祸事发点距离小孩被发现的地方不在同一处,伤者是被肇事司机抱上车的,有肇事逃逸、抛尸的嫌疑。
  当日中午,通过监控与排查,终于找到可疑车辆,并锁定驾驶员李女士。在证据面前,李女士最终承认撞人的事实,并主动交代肇事逃逸经过。至此,还不到12小时,警方侦破此案件。
  心存侥幸 撞人后“抛尸”
  原来,李女士将小女孩撞伤之后,心里十分害怕,急忙把小女孩抱到车上,准备送往医院。在途中,李女士呼喊小女孩,又是摇又是推的,小女孩一直没有反映,这让李女士更是害怕,以为小女孩死了,自己要一名抵一命,加之行到途中,看前后没有车辆与行人,就打起抛弃“尸体”的念头,心存侥幸想逃避责任。
  “小女孩是被放在小地名叫普安桥,距离事发点有6公里左右,躺在公路边上,距离路边30公分。”徐必超说,后被经过的车辆发现,及时送往医院。
  目前,对于肇事者性质的认定,还在调查中。
  律师:肇事者承担全责
  针对这件事情,五月花律师事务所的张文梁律师说:按照法律规定,机动车驾驶员在发生交通事故后,应当立即报警并对伤者进行积极施救,该驾驶员在发生事故后虽有施救的表现,但在发现伤者伤情不明的情况下遗弃伤者且未报警,依法负全部责任。幸未造成受害人重伤或者死亡的严重后果。受害人可以主张各项赔偿。如果受害人因事故造成残疾,可以要求残疾赔偿金等一系列的赔偿。(记者 岳东)
【编辑:陈鸿燕】
>社会新闻精选:
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“态度”,指言行举止所表现的神态
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科目:高中语文
来源:3+X高考冲刺(语文)
阅读文言文
天宝末,群贼陷两京,大掠文武朝臣及黄门、宫嫔、乐工、骑士,每获数百人,以兵仗严卫送于洛阳。至有逃于山谷者,而卒能罗捕追胁,授以冠带。禄山尤致意乐工,求访颇切,于旬日获梨园弟子数十人。群贼因相与大会于凝碧池(在洛阳),宴伪官数十人,大陈御库珍宝,罗列于前后。乐既作,梨园旧人不觉歔欷,相对泣下,群逆皆露刃持满以胁之,而悲不能已。有乐工雷海清者,投乐器于地,西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿,支解以示众。闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中,闻之赋讨曰:“万户伤心生野烟,百官何目更朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”(《明皇杂录》)
(1)下列句中加粗词语的解释,不正确的一项是
A.而卒能罗捕追胁卒:士兵。
B.禄山尤致意乐工致意:把心思用在某方面。
C.大陈御库珍宝陈:陈列。
D.支解以示众支:通“肢”。
(2)比较下列句中“以”字的意义和用法,判断正确的一项是
①每获数百人,以兵仗严卫送于洛阳
②授以冠带
③群逆皆露刃持满以胁之
④支解以胁之
A.①和②相同,③与④不同。B.①与②不同,③与④相同。
C.①与③相同,②与④不同。D.①与③不同,②与④相同。
(3)下列语句在文中的意思,正确的一项是
①求访颇切②莫不伤痛
A.①要求查访很急迫②不能不悲伤痛苦
B.①寻求查访很急迫②不能不悲伤痛苦
C.①寻求查访很急迫②没有谁不悲伤痛苦
D.①要求查访很急迫②没有谁不悲伤痛苦
(4)“群逆皆露刃持满以胁之,而悲不能己。”一句,译文正确的是
A.叛贼们全都拿出刀拉满了弓弦来威胁乐工们,因而乐工们更悲痛不止。
B.叛贼们全都露出刀刃骄横地威胁乐工们,因而乐工们更悲痛不止。
C.叛贼们全都露出刀刃骄横地威胁乐工们,可是乐工们仍悲痛不止。
D.叛贼们全都拿出刀拉满了弓弦来威胁乐工们,可是乐工们仍悲痛不止。
(5)对文中王维所赋诗意的理解,不正确的一项是
A.人民对安禄山叛乱的悲愤。
B.表达了人民对平定叛乱的企盼。
C.抒写自己经历战乱的痛苦。
D.抒写对雷海清为首的乐工们的敬赞之情。
科目:高中语文
来源:四川省月考题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成下面问题。  老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽①近世涂民耳目,则几无行矣。  太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味②,身安逸乐,而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论③,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。  夫山西饶材、竹、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之④,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?  《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝⑤,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于营丘,地潟卤⑥,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。  故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得势益彰,失势则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!  【注】①挽,同“晚”。②刍豢:指牲畜的肉。③眇:同“妙”。④虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。⑤三宝:食、事、财。绝:不流通。⑥潟卤:盐碱地,不适宜耕种。& 1.下列句中加粗词语的解释不正确的一项是(&&&&&) A.挽近世涂民耳目——涂:闭塞;堵塞&B.故待农而食之——待:等待 C.各劝其业,乐其事——劝:勉励 D.故善者因之,其次利道之——道:通“导”,引导 2.下列句中加粗词语的用法和意义相同的一组是(&&&&&) A.农不出则乏其食——非吾所谓传其道解其惑者也 B.莫之夺予——胡为乎遑遑欲何之 C.则桓公以霸——谨拜表以闻&&& D.海岱之间敛袂而往朝焉——积善成德,而神明自得。 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(&&&&&) A.天下之人上至天子诸侯下到平民百姓,都求财谋利,担忧贫穷。只有生活富裕了,君子才喜欢行仁义之事,普通百姓才懂得礼仪。 B.各地物产丰富,农、虞、工、商顺应自然规律各行其事,但只有政府主动、大力协调各种经济门类,人民才能安居乐业。 C.姜太公在经济基础薄弱之时,管仲在齐国中衰时,都实行了发展经济的政策。由于富强,齐国还实现了九合诸侯,一匡天下的霸业。 D.老子的“小国寡民”理念在近世行不通,是因为人们都追求舒适享乐,对人们的欲望,统治者最好的做法是顺其自然。 4.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。答:______________________________________ (2)此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。答:______________________________________
科目:高中语文
来源:四川省模拟题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成下面的题。  老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽①近世涂民耳目,则几无行矣。  太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味②,身安逸乐,而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论③,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。  夫山西饶材、竹、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之④,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?  《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝⑤,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于营丘,地潟卤⑥,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。  故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得势益彰,失势则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!【注】①挽,同“晚”。②刍豢:指牲畜的肉。③眇:同“妙”。④虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。⑤三宝:食、事、财。绝:不流通。⑥潟卤:盐碱地,不适宜耕种。& 1.下列句中加粗词语的解释不正确的一项是(&&&&&) A.挽近世涂民耳目/涂:闭塞;堵塞&B.故待农而食之/待:等待 C.各劝其业,乐其事/劝:勉励 D.故善者因之,其次利道之/道:通“导”,引导 2.下列句中加粗词语的用法和意义相同的一组是(&&&&&) A.农不出则乏其食/非吾所谓传其道解其惑者也 B.莫之夺予/胡为乎遑遑欲何之 C.则桓公以霸/谨拜表以闻&&& D.海岱之间敛袂而往朝焉/积善成德,而神明自得 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(&&&&&) A.天下之人上至天子诸侯下到平民百姓,都求财谋利,担忧贫穷。只有生活富裕了,君子才喜欢行仁义之事,普通百姓才懂得礼仪。 B.各地物产丰富,农、虞、工、商顺应自然规律各行其事,但只有政府主动、大力协调各种经济门类,人民才能安居乐业。 C.姜太公在经济基础薄弱之时,管仲在齐国中衰时,都实行了发展经济的政策。由于富强,齐国还实现了九合诸侯,一匡天下的霸业。 D.老子的“小国寡民”理念在近世行不通,是因为人们都追求舒适享乐,对人们的欲望,统治者最好的做法是顺其自然。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。答:   &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (2)此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。答:   &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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灌夫①司马迁(汉)   灌夫为人刚直使酒,不好面谀。贵戚诸有势在己之右,不欲加礼,必凌之;诸士在己之左,愈贫贱,尤益敬,与均。稠人广众,荐宠下辈。士亦以此多之。  夫不喜文学,好任侠,已然诺。诸所与交通,无非豪桀大猾。家累数千万,食客日数十百人。陂池田园,宗族宾客为权利,横于颍川。颍川儿乃歌之曰:“颍水清,灌氏宁;颍水浊,灌氏族。”&  灌夫家居虽富,然失势,卿相侍中宾客益衰。及魏其侯失势,亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。两人相为引重,其游如父子然。相得欢甚,无厌,恨相知晚也。  灌夫有服,过丞相。丞相从容曰:“吾欲与仲孺②过魏其侯,会仲孺有服。”灌夫曰:“将军乃肯幸临况魏其侯,夫安敢以服为解!请语魏其侯帐具,将军旦日蚤临。”武安许诺。灌夫具语魏其侯如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒,夜洒埽,早帐具至旦。平明,令门下候伺。至日中,丞相不来。魏其谓灌夫曰:“丞相岂忘之哉?”灌夫不怿,曰:“夫以服请,宜往。”乃驾,自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫,殊无意往。及夫至门,丞相尚卧。于是夫入见,曰:“将军昨日幸许过魏其,魏其夫妻治具,自旦至今,未敢尝食。”武安鄂谢曰:“吾昨日醉,忽忘与仲孺言。”乃驾往,又徐行,灌夫愈益怒。及饮酒酣,夫起舞属丞相,丞相不起,夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去,谢丞相。丞相卒饮至夜,极欢而去。  丞相尝使食客籍福请魏其城南田。魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势夺乎!”不许。灌夫闻,怒,骂籍福。籍福恶两人有郄,乃谩自好谢丞相,曰:“魏其老且死,易忍,且待之。”已而武安闻魏其﹑灌夫实怒不予田,亦怒曰:“魏其子尝杀人,蚡活之。蚡事魏其无所不可,何爱数顷田?且灌夫何与也?吾不敢复求田。”武安由此大怨灌夫、魏其。  元光四年春,丞相言灌夫家在颍川,横甚,民苦之。请案。上曰:“此丞相事,何请。”灌夫亦持丞相阴事,为奸利,受淮南王金与语言。宾客居闲,遂止,俱解。注:①选自《史记·魏其武安侯列传》,题目为编者所加。②仲孺:灌夫的字。 1.下列句中加粗词语的解释,不正确的一项是(  ) A.士亦以此多之/多:归附 B.诸所与交通/交通:交流沟通 C.丞相从容曰/从容:不慌不忙,悠闲舒缓 D.横甚,民苦之/苦:深受……之苦 2.下列句子分别编为四组,全都表明灌夫“刚直”与“不好面谀”的一组是(  ) &①贵戚诸有势在己之右,不欲加礼,必凌之 &②家累数千万,食客日数十百人 ③乃驾往,又徐行,灌夫愈益怒 &④平明,令门下候伺 &⑤丞相不起,夫从坐上语侵之& &⑥灌夫闻,怒,骂籍福。 &A.①②④&&&&&&&&B.③④⑤&&&&&&&&C.②⑤⑥&&&&&&&D.①③⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  ) &A.灌夫为人正直,不好在别人面前奉承讨好,不媚上欺下,而且十分礼遇比自己地位低的人,经常在大庭广众之中表彰奖掖后辈,因此颇得人心。 B.灌夫不喜欢文章辞赋和经术,却爱好施行侠义,打抱不平,讲信用,守诺言。与他交往的人,尽是些能力出众却不守法度的豪强。 C.灌夫服丧期间去拜访丞相武安侯,武安侯说想与他一道去拜访魏其侯。灌夫不顾自己丧服在身不方便,非常高兴地答应了。 &D.在魏其侯家饮酒正酣时,灌夫起身跳舞,舞毕向丞相敬酒,丞相不肯起身,面对丞相的傲慢无礼,灌夫在座位上毫不客气地讽刺他。 4.翻译文中句子。 &&&&①丞相卒饮至夜,极欢而去。译:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②蚡事魏其无所不可,何爱数顷田?译:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&③灌夫亦持丞相阴事,为奸利,受淮南王金与语言。译:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:高中语文
来源:0115
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文选段,完成1~5小题。  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰,“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 1.对下列句中加粗词语的解释,正确的一项是(&&&& ) A.小学而大遗(指学习阶段) B.授之书而习其句读者(古人指文辞休止和停顿处) C.今之众人,其下圣人也亦远矣(许多人) D.君子不齿(牙齿) 2.比较下列两组句子中加粗词的意义和用法,判断正确的一项是()师:①于其身也,则耻师焉②犹且从师而问焉其:③其皆出于此乎④今其智乃反不能及 A.①与②不同,③与④相同B.①与②不同,③与④不同 C.①与②相同,③与④不同D.①与②相同,③与④相同 3.下烈各句中加粗的虚词意义和用法相同的一组是(&&&& ) A.①生乎吾前,其闻道也固先乎吾②夫庸知其年之先后生于吾乎? B.①于其身也,则耻师焉②三人行,则必有我师 C.①而耻学于师②冰,水为之,而寒于水 D.①师道之不传也久矣②则无望民之多于邻国也 4.下列对选文第二段的说法不符合文意的一项是(&&&& ) A.本段将“古之圣人”与“今之众人”进行对比,指出他们在学习上的态度有天壤之别。 B.本段将“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”进行对比,得出了“位卑则足羞,官盛则近谀”的结论。 C.本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气,从反面论证了从师的重要性。 D.本段以为子择师而自己不从师作对比,指出了“小学而大遗”的谬误。5.翻译下面的句子。(1)师者,所以传道受业解惑也。_______________________________________________(2)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!_______________________________________________(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。_______________________________________________
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