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古诗文填空。（5题限选4题）（8分） （1）自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，&&&&&&&&&&&&。女也不爽，&&&&&&&&&&。（《卫风·氓》）（2）方宅十余亩，草屋八九间。&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&。（陶渊明《归园田居》（3）&&&&&&&&&&&&，谷不可胜食也；&&&&&&&&&&&&&&，鱼鳖不可胜食也。（孟子 《寡人之于国也》）（4） 弦弦掩抑声声思， &&&&&&&&&&&&&&。 &&&&&&&&&&&&&，说尽心中无限事。（白居易《琵琶行》）（5）&&&&&&&&&&&&&，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，&&&&&&&&&&&&。（屈原《湘夫人》）
题型：默写题难度：偏易来源：不详
（1）渐车帷裳、士贰其行（2）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（3）不违农时，数罟不入洿池（4）诉平生不得志&低眉信手续续弹（5）沅有芷兮澧有兰，观流水兮潺湲试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。
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据魔方格专家权威分析，试题“古诗文填空。（5题限选4题）（8分）（1）自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤..”主要考查你对&&对联，连词成句&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
对联连词成句
对联定义:对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。 对联又称楹联、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。 要求：字数相等，断句一致，词性相对，平仄相合，音调和谐，内容相关，上下衔接。 对联的特性：
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。
1、严肃性和游戏性:一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为中国传统文化的一部分。
2、通俗性和高雅性人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。
3、实用性和艺术性如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。 楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
4、寄生性和包容性所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。对联的种类与样式:
一字联墨（对）泉墨’字上部为‘黑’字；而‘泉’字上半部分为‘白’字。各属于颜色的一种，且词义相反。 两个字的下半部分别为‘土’和‘水’又都属于五行之一。墨（对）柏同“黑”、"白"相对，且“土”、“木”都为五行。
二字联春花（对）秋月 汉赋（对）楚辞 书山（对）学海 红玉（对）丹瑶
三字联水底月（对）镜中花 孙行者（对）祖冲之 水帘洞（对）花果山 飞鸟尽（对）良弓藏 独角兽（对）比目鱼
四字联青山不老（对）绿水长流 山清水秀（对）人杰地灵 东南西北（对）春夏秋冬 百花齐放（对）百家争鸣 春回大地（对）福满人间连词成句：
把两个或两个以上的词语连成一句话。连词成句，虽然提供的词语主要出自课文内，但还有进一步的要求：1.选用指定的关联词语或者修辞方法；2.内容上作出限制，提供了一个话题，如描述某人的性格，描写行为动作，阐述观点等。这意味着要求有所提高，尤其是明确提出要考查关联词语。
应考策略：一、要充分理解所给的词语，在平时要掌握一些常用的词语的意思，选词时要避生就熟；二、是写话时要尽量使用修辞手法，使句子生动优美，常用的有比喻、拟人、排比；三、积累并正确使用常见关联词，注意关联词的配对；四、是尽量描写出有“画面感”或富含哲理的句子，言而有物。一般方法：1.词的组合能力。2.词的造句功用，即初步认识词语在句子中充当什么成分的问题。3.词的变化形式，即初步认识词语的重叠方式、附加意义等。4.做题技巧。首先，你要知道这个句子讲的大体是什么意思；其次应该掌握语法，一般都是主语在前面，有时候会加一些修饰词。基本句型：
1、谁干什么①往南②飞③燕子④一群⑤排队一群燕子排队往南飞。
2、谁在什么地方干什么①做游戏②小朋友③在操场上小朋友在操场上做游戏。
3、谁在什么地方干什么①小马②池塘边③在④喝水⑤清清的小马在清清的池塘边喝水。
4、谁为谁干什么①为②买了③皮球④妈妈⑤一个⑥我妈妈为我买了一个皮球。
5、谁带谁干什么①带②秋游③我们④老师⑤去老师带我们去秋游。
6、谁和谁在什么地方干什么①小兔②草地上③在④和⑤赛跑⑥小马小兔和小马在草地上赛跑。
7、什么地方有什么①美丽的②有③池塘④一朵⑤荷花⑥里池塘里有一朵美丽的荷花。
8、什么地方有什么在干什么①树林里②啄木鸟③在④为大树⑤有⑥治病⑦一只树林里有一只啄木鸟在为大树治病。
9、什么时候，谁怎么样地干什么①秋天②一群③往南飞④小燕子⑤排着队秋天，一群小燕子排着队往南飞。
较复杂的句型：
1、谁在什么地方怎么样地干什么①做游戏②小朋友③在操场上④快乐地小朋友在操场上快乐地做游戏。
2、什么样的谁在什么地方怎么样地干什么①开开心心地②小海星③玩④可爱的⑤在⑥沙滩上可爱的小海星在沙滩上开开心心地玩。
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249848278379256270157411242835222639我再加一个两个字的名字 本文档属于精品文档、课件类技术资料，转载请联系作者
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3秒自动关闭窗口4发现相似题[转载]净化心灵的语言大全！【哲言荟萃】
&一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。&用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。把一天当一辈子用吧！&人的一生是由无数个今天总合而成，每个今天都充实的过，一生便会充实。&学习成长的机会不在未来，而在每一个活著的当下。&追悔过去，不如把握现在，奋斗将来！。&人生中最美的时刻就是──现在。不要浪费生命！&世上没有所谓的小事，宇宙是由“小事”环环相接而成。&时间就是我们当下的呼吸，每一刻都应该全心全意的生活。&未来是属于勤勉于现在的人。千古在于此一日。&体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。&想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。&自私的心田里，永远长不出同情的花朵。&正当的动机远比正当的行为更重要。&人生是由微笑和啜泣所构成。&努力不一定会成功，成功却一定要努力。&真正的成功，是使自己成功，也让对手成功。&我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。&只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。&努力工作以“成就”某事，而非“获得”某物。&纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。&我们宁愿用一个活跃的侏儒，也不要一个贪睡的巨人。&“肯定自己”是来自内省的力量；而“膨胀自己”却是外在比较的结果。&“名望”只是别人眼中的你；“品格”才是真正的你。&人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。&实践一句名言，比看千句来得有用。&生气往往会蒙蔽我们的判断力。&愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。&最高贵的复仇是宽恕对方。&原谅别人才能释放自己。&憎恨是心的疯狂。&恨是一支箭，最后会射向自己。&因为慈悲，所以宽恕；因为宽恕，所以解脱。为了解脱，所以宽恕；为了宽恕，所以慈悲。&原谅是学习放下，不允许怨恨再控制你的生活。&“宽恕”为我们的生命增加了空间。&大肚能容天下事，开怀笑破古今愁。&生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。&饶恕是抵挡仇恨、医治仇恨的良药。&生气就是拿别人的错误来惩罚自己。&每天花一点时间想想应该感谢谁。&快乐来自于以感激的心情，去接受眼前的生活&怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！&有爱能包容，无爱枉一生；爱的世界里，宁静又祥和。&有钱的人把自己的房子装饰得漂亮；有德的人把自己的身心修养得很好。&有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。&世界上最困难的工作就是控制心灵。&我们是自己命运的制造者，是自己行为的主人和执行者，同时也是自己行为的受难者。
&原谅别人就是善待自己，批评别人就是亏待自己。&推销产品，要靠品质；推销自己，要靠品行。&用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。&一个人最大的挑战，是如何去克服自己的缺点。&不发脾气，不生闷气，彼此客气，一团和气。&以微笑容忍为半径，画出一个真善美的圆满人生。&存好心，说好话，做好事，结好缘。&心中有爱，人间即是天堂。&金钱不能代表人格，诚信才是。&生气──最受伤害的是自己。&宽恕别人，其实是释放自己。&自私和不耐烦是行事做人的致命伤。&懂得关怀别人，是成长的真正开始。&最美好的人生是付出；最甜蜜的回忆是善行。&没有恨、只有爱，没有冷漠、只有热情，社会才温馨。&聪明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心摆在嘴里。&勇于承担，是一份动人的力量。&当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为、语言、思想中得到无限的智慧。&忧思和沮丧是生命的杀手。&有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去？&爱自己的人就会谨言慎行的保护自己，并要用三分之一的时间来深切反省自己。&送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。&一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。&诚实才是道德的核心。&心好处处好，心坏处处坏。&不认为自己是幸福的人，绝对没有幸福。&有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。&财富是每一个人所追求的，为了使生活更美好、幸福，我们可以追求财富。但是不要忘了还有一个心灵世界，它比有形的世界更宽广美丽。只要用心去融合即可实现。
&认错，是对自己最大的包容。&令人尊敬的人有共同的特性；懂得照顾，能体察别人的感受；懂得谅解，能同情别人的处境；言语温和，行为有礼，常保自己美好的品质。
&有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。
要站在对方的立场说话，说话是一种责任，不是权利或享受，要尊重对方的自尊心。&做一切好事要把握时机，也要把握因缘；因缘消逝才想做，就来不及了&任何人都是自己行为的镜子！看他人的优点，自我鞭策；看他人的缺点、反省自己。&"忍”是勇气、担当、奉献、负责的表现，有“智”的人才会忍，有"慧”的人才会忍。&融和是一种容人的雅量，一种平等的对待，一种尊重的言行。&有缘相叙，应说些有益对方的话；无缘相聚，必以安祥祝福对方。&去宽容你的朋友，并不能说明你的大量；能正确地去谅解你的敌人，那才算是到达了“宽容”的真谛。&即使是个平凡的人，也有足够的力量去关怀别人，因为他的生命，由承受父母与亲友的关怀而茁壮；他的心灵，自然也以关怀为基本动力。表面上看来，关怀是一种付出，其实是无可比拟的收获，是自我实现的光明大道。
&犯错是平凡的，能够改过自新或原谅别人，才是超凡的。&天堂在那里？天堂就在“饶恕的爱”里面，一颗有爱的心，一个有爱的家，一个有爱的社会，一个有爱的世界，就是天堂。&快乐的秘诀，不是做你喜欢做的事，而是喜欢你做正确的事。&美不是出现在自己的镜子里，而是出现在别人的眼睛里。&生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
&在书本里可以寻找知识，但不能找到“智慧与真理”，因为智慧和真理只能自己亲身去体验。&误解了别人，第一是反省；被别人误解了，第一是宽容。&不重复犯错，错误就成了功德。&最苦恼的不是丑人，也不是漂亮的人，而是认为“相貌”比什么都重要的人。&不知后悔是个错误，只知后悔而不知改进，更是个错误。&如果你能知足，并拥有丰富的内在美，虽然没有财物，你仍拥有至宝。&用一颗感谢的心可治好万病，这是信仰真理者的体验。&对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。&不要计较别人给自己多少掌声，先给自己一些掌声吧！&掌握幸福秘诀的人，就是以他人的幸福为幸福，以他人的喜悦为喜悦的人。
&不论何时，只要你心怀自大、自满、自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发现在自己的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。
&生活上有一个重要的原则，就是千万不要去跟别人比较，也不要与人计较。&不埋怨，就是对自己的行为负责。&金钱、地位与学历是无法帮助我们建立“品格”、增进“智慧”的，唯有一颗感恩的心，才会在苦难中学习到这宝贵的功课，即品格的成长，智慧的成熟。
&想过快乐幸福的人生，应该从认识自己、关心别人开始努力。&自己喜欢的，不一定是好的；不喜欢的，也不一定就是不好。人生在世，有时要牺牲自己的喜好，把兴趣转为责任，去做利益大众的事情。
&求知要进一步想，处事要退一步想。&能干者，则要多受一点折磨；不能干，则要多受一点委屈。&了解一个人需要的不是时间，而是彼此撤去心防。&言语中只有原谅，只有希望，只有喜悦。&没有爱，生命将不可能存在；没有爱，生命将会是痛苦，生命将会是一种惩罚。我们必须学会爱的技术。我们也需要互相支援，以建立一个有爱的家庭、单位、社区。世界是好是坏，全视我们日常的生活方式，以及我们爱的方式。
&爱，会渗入我们的思想，言语、行为，我们的身心都变得和谐、快乐、轻松，能安全渡过一切伤害，了脱忿怒、烦恼、恐惧、焦躁。
&慈悲自然就会创造一种正面的气氛，结果会觉得平和与满足。只要是一个慈悲的人所在之处，那里就会有一种快乐的气氛，甚至连狗和小鸟都很容易亲近那个人。
&悲心的人，言语中只有原谅、只有希望、只有喜悦。&以爱来奋斗，有爱，就要行动！我们是为爱和宽恕而生而死。&读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。&理想的书籍是智慧的钥匙。&口袋装得满满，永远比不上脑袋装得满满。&骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。&我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。&昂著头出征，夹著尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。&容易发怒，是品格上最为显著的弱点。&每一个重复的脾气都是习惯的养成，脾气愈久，动作就愈成熟，直到你无法控制。&脾气若不加以抑制，不久之后它就会成为你生活的必需品。&使我毁灭的是朋友的激情，而不是敌人的憎恶。&外在美可以赢得赞美，但必须有内在美支撑。&同是一件事、一句话，如果用和气谦虚的态度说，往往会帮助我们达到目的；反之，费了很大力气，不但无法达到目的，甚至可能引起大家误会，造成反弹。
&拒绝借钱给朋友，不会因此而失去朋友；反而是借钱给朋友比较可能会失去朋友。&容易发怒的人，情绪智商也不怎么高，是小人利用的对象。&假使你想避免看到愚人，你必须先打破自己的镜子。&有些人学习了一生，而且也学会了一切，但却没有学会怎样思想。&黑暗笼罩著整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。&有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。&生命不要求我们成为最好的，只要求我们做最大努力。&我不识何谓君子，但看每事肯吃亏者便是；我不识何谓小人，但看每事好占便宜者便是。
&合理安排时间，就等于节约时间。&今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。&工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。&有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。&勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束&不谦虚的话只能有这个辩解：即缺少谦虚就是缺少见识。&有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味著必须再继续前进一步。
&凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。&礼仪的目的与作用本在使得本来的顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。&谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。&当有我们在责备别人时，岂不是也在间接宽容自己。&坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
&要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。&对人要和气，但不要狎昵。&凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。&“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
&谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
&对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。&不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。&无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。&对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。&友谊之光像烛火，四周黑暗的时侯最为耀眼。&关怀别人的人在两个月中交到的朋友，比那些要求别人关怀自己的人，在两年中所交到的朋友还要多。
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