在这种环境里他怎么能学好呢?反问句改为陈述句练习.

有人在银川一中复读过吗?他们把复读班分出去了,这样好吗?建华那边学习环境怎么样呵?_百度知道
有人在银川一中复读过吗?他们把复读班分出去了,这样好吗?建华那边学习环境怎么样呵?
关键是要靠自己了。复读班的学生绝大多数都是愿意学习的,复读班的老师都是一中本部的,有的还行。那学校周围很荒,当然没有一中本部的环境好,但没有高分,但对复读生没有影响,有的太一般了,还是找人到一中应届班插班吧,就是学习氛围没本部强,诱惑就相对较少,50个人能考上30个左右,有极少数人是来混的,环境还可以,今年一中复读班的高考上线率还行。总的来说环境还行,如果你分数不低。顺便说一下,建华的高中生都是混的,这点还是好的,但他们不会捣乱别人,讲课不好还不负责任他们把复读班分到建华了
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出门在外也不愁我想学外语你们说怎么学好?_百度知道
我想学外语你们说怎么学好?
业余培训班吧我还怕教学质量不好?全日制要浪费很多钱无论是哪门外语,怎么办?
我是用业余时间学还是全日制的学好呢,你们说怎么学好
我到底选择业余的还是脱产的呢?
提问者采纳
消化靠自己,因为老师会给指导,不能帮你把门打开,给一条思路你---但是他只能给到钥匙.培训班也可以我建议你选业余的
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我想,你的有空时间应该不多啊,所以,要用业余的课加上你的努力应该可以
小语种的随便选一个
学韩国语或者日语配外教那种,一周3次课一次一上午的。
其实都要靠自己的,给你讲个考了全国英语托福考试状元的故事
他在清华食堂开英语窗口
路上有颗不安分的心
1993年,为挣钱养家,十九岁的张立勇高中未毕业便离开家乡,南下广州城。一个竹艺厂的招工广告成为张立勇初次打工的落脚点。一天十二个小时的工作时间,在流水线上象个机器人一样重复着同一种动作。不甘心做机器人的张立勇不久便辞了工,走入另一个中外合资的纸箱厂。进了厂他发现,这里的工作同工艺厂没有太多的本质上的区别。因为工钱是以件数而计的,每个人为了挣到更多的钱,都在毫无怨言的埋头苦干。
1995 年10月的一天,厂里来了一批外国客人,一位身穿蓝西装的翻译娴熟的同他们说笑,边走边介绍。象空穴来风一样,张立勇心头一阵澎湃。他的手虽然在按部就班的忙碌,心却飞出...
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美国行为主义心理学家华生在《行为主义》一书中写道:"给我一打健康的婴儿,一个由我支配的特殊的环境,让我在这个环境里养育他们,我可担保,任意选择一个,不论他父母的才干、倾向、爱好如何,他父母的职业及种族如何,我都可以按照我的意愿把他们训练成为任何一种人物-医生、律师、艺术家、大商人,甚至乞丐或强盗."这是____A. 遗传决定论的观点B. 环境决定论的观点C. 家庭决定论的观点D. 儿童决定论的观点
小学阶段是发展学生个性____A. 并不重要的时期B. 非常重要的奠基时期C. 没有效果的时期D. 最不会受外界影响的时期
在教育活动中,教师负责组织、引导学生沿着正确的方向,采用科学的方法,获得良好的发展,这句话的意思是说____A. 学生在教育活动中是被动的客体B. 教师在教育活动中是被动的客体C. 要充分发挥教师在教育活动中的主导作用D. 教师在教育活动中是不能起到主导作用
教师在教育工作中要做到循序渐进,这是因为____A. 学生只有机械记忆的能力B. 教师的知识、能力是不一样的C. 教育活动中要遵循人的身心发展的一般规律D. 教育活动完全受到人的遗传素质的制约
杜威所主张的教育思想被称作是____A. 存在主义教育思想B. 要素主义教育思想C. 实用主义教育思想D. 永恒主义教育思想
()既是课程设计与实施的终点,又是继续向前发展的起点.A. 课程实施B. 课程评价C. 课程教学D. 课堂反馈
在17世纪,对班级授课制给予了系统的理论描述和概括,从而奠定了它的理论基础的教育家是____A. 北欧的尼德兰B. 捷克的夸美纽斯C. 法国的斯图谟D. 德国的福禄培尔
____仅为人的发展提供物质基础,而不能决定人的发展.A. 遗传素质B. 环境因素C. 物质因素D. 学校因素
____是指把课程计划付诸实践的过程,它是达到预期的课程目标的基本途径.A. 课程大纲B. 课程安排C. 课程计划D. 课程实施
马克思主义教育学在教育起源问题上坚持____A. 劳动起源论B. 生物起源论C. 心理起源论D. 生物进化论
《中华人民共和国义务教育法》颁布于____A. 1985年B. 1986年C. 1987年D. 1988年
德国教育家赫尔巴特是____A. 儿童中心论的代表B. 教师中心论的代表C. 劳动教育中心论的代表D. 活动中心论的代表
在西方,“课程”一词,最早源于()A. 拉丁语B. 汉语C. 德语D. 英语
()是指个人完成某种体力或脑力活动的主观条件.A. 体力B. 智力C. 能力D. 创造力
()年,联合国科文组织在《关于教师的地位的建议》中提出,应该把教师工作视为专门职业,而不是普通职业.A. 1965B. 1964C. 1966D. 1967
小汐子d6T1
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科目:初中语文
来源:初中语文课外练习(开明版)初二(六册)
下列句子改变句式后与原句意思不一致的一项是
A.告诉你们,我们的力量大得很,强得很!
& 改为陈述句:告诉你们,我们的力量很大,很强。
B.李先生的血不会白流的!
  改为反问句:李先生的血难道不会白流吗?
C.而他所写的,所说的,都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!
  改为肯定句:而他所写的、所说的,都是一个有良心的中国人的话。
D.学好语文要下苦功夫。
  改为双重否定句:学好语文不能不下苦功夫。
科目:初中语文
下列句子改变句式后与原句意思不一致的一项是
A.告诉你们,我们的力量大得很,强得很!
& 改为陈述句:告诉你们,我们的力量很大,很强。
B.李先生的血不会白流的!
  改为反问句:李先生的血难道不会白流吗?
C.而他所写的,所说的,都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!
  改为肯定句:而他所写的、所说的,都是一个有良心的中国人的话。
D.学好语文要下苦功夫。
  改为双重否定句:学好语文不能不下苦功夫。
科目:初中语文
生活,也让别人生活
  (德)阿·叔本华
  在这世界上生存,具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的要求:前者帮助我们避免受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
  谁要是生活在人群当中。那他就绝对不应该摒弃任何人--一只要这个人是大自然安排和产生的作品,哪怕这个人是一个最卑鄙、最可笑的人。我们应该把这样一个人视为既成的事实和无法改变的:这个人遵循一条永恒的、形而上学的规律,只能表现出他的这个样子。如果我们碰到一些糟糕透顶的人,那就要记住这一句话:“林子里总少不了一些怪鸟。”如果我们不这样做,那我们就是不公正的。我们也就等于向这个人发出了生死决斗的挑战。原因在于没有一个人能够改变自己的真实个性,这包括道德品质、认识能力、长相脾气等等。如果我们完全彻底地谴责一个人的本质,那么,这个人除了把我们视为仇敌,别无其他选择,因为我们只有在这个人必须脱胎换骨,成为一个与那永远不可改变的他截然不同的人的前提下,才肯承认这个人的生存权利。
  为此原因,要在人群当中生存,我们就必须容许别人以既定的自身个性存在,不管这种个性是什么。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性的作用,既不应该希望改变,也不可以干脆谴责别人的本性,这就是“生活,也让别人生活”这条格言的含义。这种做法虽然合乎理性,但具体实施却并不容易。谁要是能够一劳永逸地躲开那许许多多的人,那他就是幸福的。
  要学会容忍别人,我们不妨先利用物件锻炼我们的耐性。物件由于机械和物理的必然性顽固地妨碍着我们。每天我们都有这样练习的机会。在这以后,我们就可以把在这种练习中获得的耐性应用在人的身上了。我们让自己习惯于这样的看法:别人拂逆我们的心境,妨碍我们的行动,但他们这样做完全是由于一种严格的发自本性的必然性,它与物体活动所根据的必然性一般无异。所以,针对别人的行为动怒,就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:我不准备改变他们,我要利用他们。(1)
根据下列句子的意思,从本文中归纳出最恰当的词语填在括号里。
 (1)(  )--现在辛劳一次,就可以得到永久的安逸。比喻付出一次劳动的代价,把事情办妥当,以后就不费力了。
 (2)(  )--原指经修炼和服食丹药,脱去凡胎,换俗骨为仙骨。后比喻师法前人不露痕迹,而命题、技巧都有所创新。
(3)(  )--形容事物之间找不到丝毫相同之处。
“林子里总少不了一些怪鸟”这句谚语还可以这样说:“_____________________。”这是用比喻来说明__________________________。
本文提出争取幸福的生存能力有两种,作者是围绕_____________能力来论述的。分论点是:(1)_________________,(2)__________________。容忍别人的做法是:______________________。
“生活,也让别人生活”这条格言的句式是________________,含义是________________________。“别人”是指_________________。
宽恕和容忍别人,就必须容忍别人以既定的__________存在,不管这种__________是什么。人的真实个性包括___________、__________、___________等。最聪明的做法是___________________,而最愚蠢的做法是,针对别人的行为______________________________。
写出一条你喜欢的谚语或格言,说明你对宽恕、容忍的理解和感悟。
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