中国武警8秒KO日本空手道冠军 是什么比赛，中国刑军喜出场的音乐叫什么_百度知道
中国武警8秒KO日本空手道冠军 是什么比赛，中国刑军喜出场的音乐叫什么
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那所谓的空手道冠军在日本连个3流选手都算不上。。天朝自欺欺人而已
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号称500年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗并胜多负少。
1921年8月，拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助，策划中泰高手比武。 8月6日闻名大江南北之鹰爪名师陈子正(在上海执教于精武会)出战柯叻府拳师&高原虎&乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。 同场琼籍武士伍大乾两局内被乃鲁腿膝打倒。 8月7日东北高手乃塌，不到一局以凌厉腿法踢伤琼籍武士韩洪敦眼角，获胜。南部高手乃庄将琼籍武士符兴蓬击倒后，失腿中之，发生争议。 其后中国武术家如方镇邦、林家连，无不遭击败。
1922年，泰华侨请福建拳师赖铁虎，壮硕，精通硬功，能徒手碎石。5月13日出战乃央，结果仅能支持两局，浑身受伤，自得败阵，并住院治疗数月。 后有琼籍武士李德，流亡泰国，本有武功，拜华裔泰拳宗师金...
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永春白鹤拳与闽南抗日大刀队
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　“拳术功夫者，国术之谓也”，国术即中国武术。我国劳动人民自古就有习武健身的习俗，自其诞生至今已有几千年的历史。武术的套路运动和各种技击功法，不仅对人体骨骼、肌肉和心肺功能等方面有益处，更有其特别之处，即注重内外兼修，达到修身养性的良好作用，因此成为人们喜爱的一种体育运动。在武术漫长的发展历史过程中，人们根据其运动原理，结合自身的实践，总结出了一套较为完整的、浩瀚而深奥的理论。武术已经成为中华民族珍贵的文化遗产。 中国论文网 /5/view-2100397.htm　　武术在流传的过程中，内容不断充实、发展和演变，形成各种不同门派，如太祖拳、达尊派、五祖拳、少林拳、白鹤拳等等。漳州在古代时期虽属边远地区，但也早就有尚武风气，各种门派相继流传到本地，武术健身活动更为普遍，武术得到宏扬光大。而在众多流派中，永春的白鹤拳影响最大，流传最广。 　　据武术界权威人士介绍，盛行于世的永春白鹤拳门派于清初有名师郑礼的弟子王欧入漳传授，而后又有其他白鹤拳名师来漳教习，漳州遂成习白鹤拳的主要传播基地。清道光年间台湾开始兴起习白鹤拳，也是由漳传播过去的。 　　说起永春白鹤拳，民间有这样一个传说，清初福建永春女侠方七娘，福宁公之独生女，聪明俏丽，好学武艺，拜师鹤仙，首创绝技。所谓“绝技”，是指方七娘在练习多年少林拳武功后，在有了坚实的基础上，仔细观察、揣摩和研究白鹤的各种动作姿态，得到启发，编排出一套独特的拳法，练到心神意合、功力能随聚随发的地步，而且技法灵活，击扑有力，轻巧快捷，结构严谨。后人有一段白鹤拳词赋这样描写：“仿生象形白鹤腿，白鹤长空展英豪，练武健身功效大，攻防技击价值高，内涵朴实而丰富，拳理辩证又精妙……” 白鹤拳似刚非刚，似柔非柔，弹抖劲力足，技击变化多，举手不留情，留情不举手！因此拜方七娘为师者甚多，其徒有二十八英俊之美名，徒众尊方七娘为白鹤拳祖师，而以其弟子郑礼为白鹤拳界泰斗。 　　据漳州对武术史颇有研究的张胡山先生写道，白鹤拳经历近三百年坎坷，至清末，又有白鹤拳传人张苍荣来漳教拳。 　　张苍荣，人称“苍师”，永春白鹤拳著名拳师，于清光绪二十二年（1896）携妻女来漳州谋生。当时有烛香店青年伙计杨华，自小热爱武艺，探知“苍师”武功精纯，深藏不露，这正是武德极高的拳师，遂登门拜师习武。“苍师”经过一段时间的观察，认可了杨华，便悉心教习他练白鹤拳。杨华认真刻苦练了一段时间，技艺大进，连工作时间也不忘练功，把繁重的劳动当作一种锻练。他练铁砂掌，练脚臁功，特别擅长散打技击。加上他聪颖伶利，耿直宽厚，事师如父，故深受“苍师”喜爱，遂把杨华招为上门女婿，把全盘武功和伤科知识都传给他，杨华遂改名张杨华，他就是后来成为漳州颇负盛名的“赏师”，又叫“掌师”。 　　1930年“苍师”病殁，张杨华全面继承师父衣钵，接过捷元堂名号，一面开馆教徒，一面悬壶济世，徒众甚多，一时声誉鹊起，因而1932年龙溪县国术馆成立之时，政府便聘请他为馆长，馆址就在现芗城区中山公园内（即解放后的“少年之家”）。 　　龙溪国术馆的成立，缘于当时中央国术馆的诞生而建成的。中央国术馆创办者张之江，是民国政府要员，西北军著名将领（解放后曾任全国政协委员，1969年病逝），他本人就是武术高手。鉴于当时中国运动员出国参赛皆是败北而归，被讽为“东亚病夫”而深感耻辱，更由于“九•一八”事变后，日本视中国人如一盘散沙，欺负中国犹如吃豆腐那样不费吹灰之力而痛心疾首，于是他决定设立中央国术体育专科学校，自任校长，培养有健壮体魄的学生，肄业后分配到军中当体育教官。他提出的“体育救国”的口号得到全国普遍回应。同时他又提倡民间办国术，以提高人民身体素质，准备卫国保家，所以在他建立了中央国术馆之后，全国各地国术馆就以此作样榜如雨后春笋般地普遍出现。漳州早在1925年已有“漳州精武体育会”，在此基础上成立“龙溪县国术馆”也办得很出色，张之江曾亲临该馆视察、训示。 　　张杨华执掌龙溪国术馆后，有很多爱好武术的青年前来拜师求教，张杨华都认真给予指导、教习，而且从思想上开导他们，时常讲一些忠义正直的武林逸事，让他们认识习武的重大意义。由于他传教有方，很多学员在省级比赛（省考）中夺魁，如他的首徒黄海西后来成为杰出拳师；徒弟郑文取得擂台赛第二名，荣获“武士”称号；徒弟张日章在省擂台赛中技压群雄，在与福州白鹤拳拳手黄性贤的对打中获冠军，黄获亚军（另一说获第四名），两人由此结下深厚友谊，后来还一同赴沪杀敌。 　　白鹤拳在漳州的声誉日益俱增，各地民间国术馆纷纷延请“赏师”教习，如岳口、古塘、市尾、南坪等。这些由“赏师”教授出来的徒弟，都认真学习了他的拳法，还接受他的爱国主义思想。 　　“九•一八”事变后，中国东北三省尽为日军占领，百姓整天冒着枪炮的危险过着流亡的日子，生活非常悲惨。但日本侵略者并不以此为满足，他们的野心是要吞并全中国，于是又向长城内派兵进犯。1933年，东北军在热河战败，为顶住长城各个关口防线，国民革命军二十九军奉命守喜峰口。 　　二十九军不是蒋介石的嫡系部队，武器装备差，根本无法与日军的武器相比。军长宋哲元与其他将领研究商量，决定成立军中大刀队。于是他请来具有爱国思想的河北武术名师李尧臣为教练来教习。李尧臣为二十九军编了一套“无极刀法”，指挥士兵刻苦练习。在保卫喜峰口的战役中，大刀队发挥夜战近战的优势，把日寇砍杀得心惊肉跳，魂飞魄散，全军崩溃，国军取得了中国军队自抗战以来的首次胜利。何香凝曾赋诗一首：“大巧若拙用大刀，大新若旧国术高。伏如猛虎进如猱，十步以内敌休逃。” 　　二十九军的这支大刀队为何能发挥这样强有力的杀敌作用？原来这种大刀不同于武馆平时练习的大刀，而是一种特制的大砍刀，它长约90厘米，但刀面较宽，刀背厚，手柄长约20厘米以上，须双手才能握得住拿得稳，刀刃极锋利，削铁如泥，一刀砍下来，日本鬼子往往顷刻即身首分离，当场倒毙。 　　大刀队重创日寇的消息迅速传遍祖国大地，大大振奋了民族精神，鼓舞了全国军民抗战必胜的信心。因此全国各地国术馆开始重视大刀的作用，并纷纷组织学员进行大刀演练，如福州白鹤拳名师黄性贤成立了大刀队，自任队长，泉州成立了林宝山任队长陈桂芳为副队长的大刀队，厦门成立了以黄进步为队长的大刀队，漳州也成立了一支由张日章任队长，由龙溪国术馆和各地民间武馆成员组成的大刀队，日夜演练。 　　关于闽南大刀队队长张日章其人其事，知者甚少，资料又稀缺，这里把有限的情况简述一下。 　　张日章（年），漳州人，家住府口街（今台湾路），家境不错，有兄弟四人。他小时侯个性很强，好动不喜静，不喜欢读书，但喜爱武术，很讲义气，好打不平，遇事敢为。及长，初谙人事，少一分淘气，多一分见识。在这文化氛围极浓的府口街上生活，使他接触了不少报纸杂志书籍，对历史和时事颇为了解，还亲眼看到日本飞机在漳州狂轰乱炸，因此在他身上蕴结着一股豪迈的侠义精神和爱国之心。因此在龙溪县成立国术馆时立即报名投师，拜在“赏师”门下。“赏师”见他长得伟岸刚毅，灵敏聪慧，看得出是块能练武的料子，便倾注了全部精力教他练全套白鹤拳和各种兵器套路。张日章练得十分刻苦，很快便都掌握了。他在历次的拳赛中不辜负恩师的苦心，多次获得佳绩，因此“赏师”委任他任大刀队队长，带领众师兄师弟一边背诵口诀“迎面大劈破锋刀，掉手横挥使拦腰；顺风势成扫秋叶，横扫千钧敌难逃……”，一边苦练大刀法，不敢有所懈怠。
　　此时日机经常前来空袭漳州，百姓伤亡不少，人民生命朝不保夕，商业也十分萧条，很快又传来县政府准备内迁的消息，民心更是惶惶然。 　　就在“黑云压城城欲摧”的危险关头，在上海的宋庆龄组织了“全国各界救国联合会”，推广“抗日救亡歌咏运动”，以激励全民抗日情绪。漳州的进步组织以龙溪县抗敌后援会名誉立即在民众中教唱抗日歌曲，如《义勇军进行曲》、《打回老家去》、《大路歌》等，并且组织中小学生进行提灯示威游行。游行队伍声势浩大，群情激昂，一路上高唱着抗日歌曲：“救！救！救！救中国，一齐向前进！”一边高呼口号：“打倒日本强盗！”“打倒日本帝国主义！”“还我河山，日本鬼子滚回去！”游行队伍所到之处不断有群众参加进来，声势更浩大，一时歌声震憾夜空，全城火光冲天，这样的形势让人民看到了胜利的希望，这也让大刀队感到自己的肩上有多重，决心仿效二十九军大刀队勇猛精神，刻苦练好大刀术，以备将来日军犯漳时与之拼一生死！ 　　龙溪商会闻知他们的爱国热情后，给予极大鼓励和支持。了解到他们需大砍刀后，便积极筹款从龙岩购来钢铁，请师傅仿照二十九军大刀的模样打造了一百多把大砍刀送给龙溪国术馆，这无异是如虎添翼，更增加了他们杀敌的决心。 　　大刀队在张日章的带领下，按照李尧臣传授的“刀锋八法”进行演练：劈、砍、刺、扎、撩、斩、勾、挂，左右手协调配合，攻防同时并用，不久便个个如生龙活虎，勇猛异常，只待杀敌报国时机的到来。 　　1937年“七?七”事变，二十九军打响了八年抗战第一枪，大刀队又屡建奇功，将士们放下步枪，在火力掩护下扔出手榴弹，趁着浓烟未散逼近日军与之展开肉博战。他们挥着大刀背部架开日军刺刀，以迅雷不及掩耳的速度反手勾劈下来，把日军连头带臂斩断，一时战场上刀光剑影，声震四野，消灭了很多敌人。这就是武术散打“连打带削”的打法，非常实用。据当年７月12日《世界日报》报道：“日军二百余……被宋军大刀队迎头痛击……被斩首者三分之一”。又说：“二十九军大刀队急向日军冲锋，相与肉博，白刃之下，日军头颅落地，遂获大胜……” 　　二十九军的胜利捷报和大刀队可歌可泣、奋勇杀敌的英雄事迹迅速传遍了祖国各地，极大鼓舞了全国军民的抗日热情，也感动了青年作曲家麦新。他奋笔疾书，一气呵成写完歌词，又挥笔谱上了慷慨激昂的旋律，一首《大刀进行曲》诞生了，这首歌曲很快就唱遍大江南北： 　　大刀向鬼子们的头上砍去，二十九军的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了！前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓，咱们二十九军不是孤军，看准那敌人，把它消灭！把它消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去，杀！ 　　歌曲的副标题是：献给二十九军大刀队。 　　国共双方在此时已携手合作，建立起全国统一抗日战线，所以漳州的进步组织“芗潮剧社”开始公开露面，组织民众上街教唱这首抗日歌曲。雄壮嘹亮的歌声为中华儿女吹起了抗日号角，闽南抗日大刀队员们更是热血奔腾、气壮山河！他们雄纠纠，气昂昂地?胸高歌，挥刀操练，随时准备奔赴抗日前线。 　　不久北平天津沦陷，华北地区一大片国土尽被日军占领，日本帝国主义鲸吞中国的野心再次恶性膨涨，把侵略矛头指向上海。8月13日，日本借口两名士兵被中国军队枪杀，举兵侵犯上海，吴淞两地，中国军再次经受着严峻的考验。中国国民革命军高级将领张治中（年）亲率第九集团军奋起迎战，这就是史称“第二次淞沪会战”。 　　上海，吴淞两处在战略上有重要意义，一旦失守，敌舰可从吴淞口沿长江长驱直入中国腹地，而上海是全国经济最发达的地区，物资丰富，失去上海无异是块大肥肉落入虎口。因此中国投入70余个师兵力，决心死守上海、吴淞口。 　　淞沪会战期间，上海人民以各种方式积极参加抗战，支援前线，募捐、宣传、慰劳，全国各界民众还派人赴沪慰问将士，福建民众组织也派慰问团到达战斗第一线慰劳。接着泉州抗日大刀队在林宝山、陈桂芳的带领下，厦门抗日大刀队在黄进步带领下，相继奔赴上海，与国民革命军并肩抗日杀敌，这一壮举深深地感动着八闽人民，海外华侨也纷纷捐款支援祖国抗战。在漳州的大刀队员也个个摩拳擦掌，按捺不住，跃跃欲试，经商量后也决定立即赴沪杀敌去。 　　漳州人民得知大刀队欲赴沪抗日，满腔热情给予极大支持，各界人士纷纷捐款献物，最感动的是有一位穷教师毅然找出妻子陪嫁时的压箱银八块银元捐上去。商会与抗敌后援会为他们准备了一百多条棉被，数百双草鞋和斗笠，临行前还组织民众高唱《大刀进行曲》欢送大刀队，激励他们杀敌的勇气。 　　时沿海公路都被日寇飞机炸烂了，没有一处是平坦的，汽车行不得，张日章带着一百多人只能徒步行走，一路上夜宿晓行，走了好几天才到达乌龙江渡口。在躲过日机的空袭后，终于来到福州，与福州大刀队会合。 　　福州大刀队队长黄性贤当时已训练了不少徒弟，从中挑了六十四名，组成赴沪大刀队，两队联合起来计有两百多名队员，于十月底浩浩荡荡赴沪，与第九集团军将士一起勇敢杀敌。 　　这是一场非常残酷的战斗，大刀队队员只有大刀，面对着装备现代化的敌军，他们是何等的无惧无畏！张日章在临行时曾赠给友人一张个人照，背后有他签名题词：“宁为战死鬼，不当亡国奴！”表明他早已把生死置之度外，抱定决心要与日寇决一死战。这是何等崇高的民族气节，实在是可歌可泣！ 　　第二次凇沪会战一开始，中日双方有胜有负，中国军队为民族利益而奋起拼杀，，日军终不能得势，只好改变策略。狡猾的日军派军舰运载日军从杭州湾登陆，毁掉沪杭铁路以切断中国军队从南方前来支援的通道，继而三面包围中国军队。最后中方伤亡极大，力渐不支，只好下令撤出。此役，中国军队虽败犹荣，因为从战略上来说，中国军队以劣势装备与敌人博斗，毙敌四万多名，粉碎了日本帝国主义速战速决的迷梦，企图“以三个月灭亡中国”的狂言遂成泡影。 　　配合中国军队英勇作战的这支闽南大刀队后来的命运如何？史上无文字记载，也无片言只语流下来，其详情一直无法得知。根据战后军方统计，淞沪会战日开始，至11月12日结束，历时三个月，双方投入兵力一百多万人，敌军动用军舰、飞机、大炮、坦克等重型武器，中国将士伤亡惨重，共有二十六万将士为国捐躯，而日军也被中方击毙4万多人……当年英国记者现场采访后形容此次战役（大意）：淞沪战场就像一台巨大的“绞肉机”，战场上血肉横飞，尸骨遍地，狼嚎鬼哭……简直就是一座地狱，惨不忍睹。 　　可以想象，大刀队是凡人肉身，手无现代武器，其命运可想而知！亲临此战役幸存归来的福州大刀队队长黄性贤在后来的记忆中说道：1937年淞沪会战，漳州师范学院（应为龙溪师范学校）武术教师张日章带领闽南抗日大刀队赶赴前线……张日章杀身成仁……这是他根据目睹危险的形势而推测的，认为大刀队队员应是大部分已壮烈牺牲，包括张日章。 　　但出乎意料的是，在上海沦陷中国军队撤出之时，日军仍不断追击，张日章身上多处负伤，被一小队日军追杀。据后来有传言说他逃至一条深巷，使劲吃奶力，越过高墙，得以逃过一劫。后寻到国军驻地，便继续跟队伍转战浙赣，最后从江西回到老家。 　　张日章回到漳州，内心万分惭愧，深感无颜见“江东父老”，遂以养伤为名闭门谢客……。此后一段时间，据拳友推测，当时龙溪国术馆已停歇，他可能转入警界服务。 　　1945年抗战胜利台湾光复后，国民政府派张日章去台湾警界任职，他随即携一弟去台湾赴任，1948年病逝台湾。惜哉，铮铮铁骨的一代抗日猛将英年早逝。由于新中国成立后，大陆与台湾长期处于隔岸分治的状态，离开大陆去台湾的张日章这段英勇的抗日事迹从此被湮没在历史长河里，漳州人极少有人知晓，连武术界人士也知之甚少，其在大陆的家属也不知其详。 　　笔者认为，在八年惨痛的抗战中，漳州虽未沦陷，但漳州人民的抗日救国热情丝毫不减于沦陷地区的人民，尤其是闽南抗日大刀队可歌可泣的抗日壮举，更是漳州人民抗日史上浓重的一笔。惜武术界重武不重文，大刀队成员中既有龙溪国术馆的拳手，也有岳口、古塘、市尾、南乡等其他各地的拳手，他们曾经为了救国家于危难之中而战死沙场。他们是谁家子弟？史书上竟没有记录，连名字也不曾留下，着实令人遗憾！央视名嘴崔永元在执导抗日记录片后接受记者采访时说：“现在大家越来越淡忘历史――我们有过什么样的胜利，什么样的失败，什么样的灾难，什么样的痛苦，该就那些方面的事进行反思，这些问题都被边缘化。”“也许我们能够记住战场上将军振臂一挥，但是我们记不住冒着枪林弹雨冲在前线的士兵的身影。可是真正的历史，是由所有冲上战场的人组成的。”我门应该重温历史的光芒和沉重,此文聊作抛砖引玉，希冀武术界前辈，乡贤及知情者继续发现、整理，把这段漳州曾经的光辉历史和英雄人物发掘出来，永远记住他们，让后人宏扬光大他们的爱国主义精神。
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