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王西领出事具体什么问题？柏城街道办书记情妇是谁
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　　１２月３１日下午１点４１分５２秒，西平县纪委发布消息称，柏城街道办党工委书记王西领被开除党籍。王西领出事具体什么问题？80后走四方了解到，王西领严重违纪目前已经被立案审查。
　　柏城街道办领导名单中，王西领排名第１。ＷＷＷ.８０１２１.ＣＮ了解到，目前，柏城街道办领导班子名单如下：王西领党工委书记；陈龙主任。
　　王西领简历资料不详，具体工作经历没有公开。王西领被调查之后，柏城街道办没有发布相关消息。王西领出事具体什么问题？目前，西平县纪委还没有公布具体情况。
　　８０后走四方网得知，２０１２年９月７日，西平县委书记张金泉调研柏城街道办。张金泉书记重点调研了柏城街道办社会管理创新工作，王西领书记、陈龙主任陪同。
　　２０１４年５月１１日，西平县网友实名举报：柏城街道办党工委书记王西领殴打信访群众。80后走四方得知，西平县东方建筑陶瓷厂被西平县政府、柏城街道办无偿拆迁，东方建筑陶瓷厂厂长到柏城街道办讨要拆迁补偿时，王西领带人对其进行殴打。
　　当地网站的消息称，２０１５年１２月３１日，柏城街道办党工委书记王西领被开除党籍。王西领出事具体什么问题？柏城街道办书记情妇是谁？王西领贪污受贿多少钱？阅读下面的一篇文章，然后回答问题。多年来，人们总是讴歌松柏，称道杨柳，也有人颂扬木棉&&可从来没有人赞美过臭椿树。松柏常青，不畏严寒，那是傲霜斗雪的勇士，杨柳青绿如烟，袅娜多姿，不时激起人们的诗情画意；木棉那火红的花朵，象征着革命的热情和希望，不愧为南疆的英雄&&这些树，受到人们的称颂，原是合乎情理的。至于臭椿树，它皮粗色黑，谈不上雅观；枝干扭曲，不能作栋梁之材；叶有臭气，不堪入鼻。真可说是外貌丑，材质差，气味恶，有谁去喜欢它呢！但是，久而久之，我发现臭椿树自有许多长处。首先，它成长快，一年小，二年大，三年
试题及解析
学段：小学
学科：语文
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答案不给力柏子塔_百度百科
[bǎi zǐ tǎ]
柏子塔是全国重点单位，位于湖北省麻城市区东北约10 公里的九龙山上，辖地属阎河镇柏子塔村。柏子塔为六边形楼阁式砖塔，莲花形平座以及直棂窗为唐代盛行的建筑风格，而球纹窗又具有五代风格。原为九层。日寇侵华时，将塔顶及八、九层炸毁，现存七层半，残高34.72 米，保存总体状况较好。
据（《麻城县志》康熙九年刻本）载：“四年（783 年），虚应禅师建塔，九级，顶覆以铁镬，镬侧一柏蟠根而生，每立秋日午，塔身无影”。故称“柏子秋阴”是“麻城八景”之一。塔旁有“唐王洞”、“龙井”、“寺院”。塔南50米处是“九龙寺”，为三开砖木结构建筑。内有僧人兼作柏子塔保护人。另外，明代著名思想家李贽讲学、著述的龙潭寺、钓鱼台遗址，亦在附近。[1]
柏子塔建于唐建中四年，也就是公元783年，距今有1200多年了。 塔基在九龙山。九龙山为火山岩构成。游客立于塔顶，只见九条贫瘠红石山岗，绵延而来，寸草难生，柏子塔正好立于中央山顶。
石头、青砖
湖北麻城市柏子塔村九龙山，九龙山国家地质公园内。
麻城县志(光绪60年版)
唐建中四年(783)由虚应禅师始建，后代多有修缮。
光绪60年版《麻城县志》说：“柏子塔名也，创自唐代，九丈九尺，为一邑之望”。同时，该志还记载了“柏子秋阴”的传说。
六角九层楼阁式砖塔，现存七层，残高34．7米，底边长5米，逐层内收。塔门面南，拱券形，内壁设佛龛，二层以上相间设半圆形单券门窗，一至五层为穿心式楼梯，五层以上为螺旋式楼梯。塔檐和腰檐置斗拱，塔檐一至六层用七踩斗栱承托，七层以上改用五踩斗拱。明代哲学家李贽曾在此开坛讲学十余年。如今，这里已经开辟为九龙国家地质公园。
2006年5月，柏子塔被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。
麻城市东北十公里，有一座九龙山，蜿蜒九条山脉，交汇于一地，匍匐于千年柏子塔之下。 柏子塔相传为唐德宗年间虚应禅师所建，蜀楼阁式砖塔，塔平面为正六边形，内有螺旋踏道。每年立秋日午时，塔四周无影，谓“柏子秋阴”。
民间传说，此地九龙缠顶，有帝王之气。唐时有位风水先生，死前嘱咐儿子，将自己的尸体用9条草绳缠住，闭门49天后移葬九龙山，然后回家，向北方连射3箭。可惜儿子耐不住母亲斥其久不干活，第48天就射出宝箭，3支箭从唐王头上、肋下和胯裆穿过。唐王震怒，遂在九龙山建塔，用来镇压。
柏子塔下，有一寺庙，满山无树，独庙前存一片竹园，两株古柏，一口石塘，静谧清幽，远远望去，恰似一巨龙之龙头状，实是奇山奇景。
威武雄壮的大别山，沿鄂豫皖边界弯成一道扇形，南面
坡上的泥土经雨水冲刷而下，日积月累成肥沃的举水平原，孕育出美丽富饶的阎家河历史文化名城。
湖北麻城阎家河镇位于举水上游，境内山雄水秀，四季宜人，土地肥沃，物产丰美，是举水文明的主要发祥地。早在7000多年前，就有人类来这里，依靠得天独厚的地理条件和丰富的自然资源，繁衍生息，薪火相传。
北控天中，五关形胜，东引吴会，屏蔽江淮。阎家河的山山水水，是中国早期历史上群雄逐鹿的战场和诸侯争霸的目标。
公元前506年，吴楚两国军队对峙于阎家河境内，军事家孙武率领吴军，抢先越过举水，以柏山为点将台，排兵布阵，激励3万吴军勇猛作战，以弱胜强，大败20万楚军。两国战士的鲜血，染红了周围10多平方公里的土地。至今，九龙山一带的山脉，依然是由表至里一片殷红。柏举一战，楚国大国地位消失，从此一蹶不振，而吴国却北上中原，与诸侯会盟，成为春秋时期的一代霸主。
阎家河一带，秦朝时属于南郡，汉朝时属于西陵。东晋末年，天下大乱，石勒割据称皇，派遣大将麻秋来到阎家河。麻秋在这里大兴土木，据城以守，号曰麻城。隋文帝统一中国后，定麻城为县名，阎家河由此成为麻城的政治、经济、文化中心。直到公元1330年左右，习惯骑兵作战的元朝统治者为了减少地方势力和农民起义的威胁，拆掉以山为屏来水为障的阎家河古城，将县城搬迁到如今所在地。麻将军城由此被遗弃，成为一片废墟。然而，值得阎家河骄傲的是，作为县城的历史，她要比现在的城区所在地长200多年。
塔是一种佛家的建筑，在古印度是供奉舍利的地方，是佛的象征。西汉末年，佛教传入我国，这种外来的建筑形式也随之传入，开始在中华大地上广泛出现。
阎家河九龙山上的柏籽塔，是佛教在麻城盛行的历史见证。它造型优美，结构精巧，工艺绮丽，除少量横木外，全部由特制青砖砌成。塔身由外壁、回廊、塔心三部分构成，自下而上逐渐缩小，整体轮廓为正六角锥形。每层外壁依内廊旋转，每边依次砌有灵窗、神龛和塔门，除第一层利用岩石面南，凿一券顶门外，其它相间门窗皆属假设。塔心内部，每层左右上角各置二小龛，中间供有佛像，布局疏朗而巧妙。塔内还有由青砖砌成的螺旋踏道，供游人登高远眺。塔顶有一株柏树，幡根而生，相传每年立秋日午时，塔四周无影， “柏籽秋阴”由此成名。塔旁有“唐王洞”、“龙井”、“寺院”，明代著名思想家李贽讲学、著述的龙潭寺、钓鱼台遗址，亦在附近。
与柏籽塔建造的精致绮丽形成鲜明对比的是，九龙山上土地贫瘠，寸草难生。岁月的风侵雨蚀，早已把山上的泥土冲刷干净，留下斑驳的岩石和楮红的粘土，裸露在空气当中，呈现出苍凉的雅丹地貌。九龙山虽然山势不高，却轮廓分明，威武峥嵘，九条山脉，犹如九条蜿蜒的巨龙，訇伏在主脉周围，象九个忠诚的卫士，拱卫着千年柏塔。
佛塔传入中国后，和中国的传统文化相结合，逐渐演变为一种风水建筑，成为凝聚人文、镇压妖邪、保境安民的象征。在众教徒的眼里，它是佛的象征，代表的是一种信仰、一种昭示；在文人墨客的眼里，塔是精神的象征，象一支拔地而起的纽带，可以将天和地、山与水维系在一起，给人一种高低错落、动静相宜的艺术享受。在普通百姓的眼里，塔又是一种力量和权利的象征，它威镇一方，显赫一时，可以镇一方妖邪，佑一方平安。
古人有盛世修塔的传统。建塔的地址，一般选在县城附近风光秀丽的地方。阎家河一度是麻城的经济文化中心，她三面环山，河流交错，阡陌纵横，在经济并不发达的古代，具有非常重要的战略地位。可以想象，盛唐之时，善男信女和迁客骚人们前往柏籽塔顶礼膜拜的盛况。只是到了近代，随着水陆交通的日益发达，宋埠、白果等地的经济相继崛起，使得经济中心南移，才有了后来的县城搬迁。
古塔有镇山塔、锁水塔、文峰塔三种类型。柏籽塔属镇山塔，它的建造年代有两种说法。麻城县志记载，由唐德宗年间一位称为虚应禅师的高僧所建。民间传说则要早100多年，是唐太宗年间大将窦建德负责建造。古人建塔，讲究与周围环境的和谐。柏籽塔一带繁荣富庶，山清水秀，惟独九龙山上寸草难生，与周围的环境格格不入。将柏籽塔修建在九龙山上，顿时为荒凉的山体增添了几分精神，使之与周围的环境变得统一起来。有了山的衬托，柏塔也显得更加高大与卓尔不凡。赞叹之余，我们不得不佩服古人的大智大慧。
1200多年来，柏塔一直巍然耸立在九龙山上。它可以经受岁月的沧桑，却不能承受住人为的破坏。抗日战争时期，日本鬼子为了炫耀他们的淫威，用小钢炮炸掉了上面的两层半，恶意摧残祖先遗留下来的文明，这已经为我们留下了永远的遗憾。可叹的是，还有心怀不轨者，凭空想出寻宝之念，将塔里的横木抽走，青砖掏空，全然不顾柏塔的安危。外邦的污辱，国民的愚昧，使千年古塔产生不能承受之痛，变得摇摇欲坠起来。如今，前来观光的旅客，再也不能象以前一样，登临塔顶，极目远眺了。
阎家河历来是兵家必争之地，柏籽塔建成以前，一直是战乱不断。奇怪的是，柏籽塔建成以后，这里再也没有发生什么大的战争和灾难了。千百年来，柏籽塔象一个默默无语的老人，以一身脱俗的风骨，穿过风雨飘摇的历史，静静地伫立在九龙山上，默默地教化着前来瞻仰他的子民。
群山开气象，表表立千寻。不识亭松路，犹瞻塔柏林。有心来日午，无影问秋荫。石上久徘徊，飞花一寸深。昨天，古人在这里供奉信仰；今天，我们来这里凭吊古人；明天，这里还有后人值得牵挂的符号吗？
麻城古朴而清秀，雅致而绮丽，生态而现代，每一山，每一水，每一寸土地都散发着大别山明星城市所独有的光辉与魅力。
俗话说：“一山不容二虎”，“二虎相斗，终有一伤
”。春秋时期，长江流域的楚国、吴国几乎同时崛起，双方在相互扩张、发展过程中，相遇于鄂皖赣交界的吴头楚尾之地，因利益充突，两国发生旷日持久的战争与较量。
公元前515年，雄才大略的吴国阖闾继位后，招纳贤臣良将，著名军事家伍子胥、孙武等人皆被重用，他们帮助吴国训练军队，使吴国战斗力大增。与此同时，楚平王昏庸无道，楚国内文恬武嬉，军备不振，一幅江河日下的衰落境况。
公元前512年，阖闾、伍子胥、孙武等认为消灭楚国的时机成熟，率领精兵强将大规模出征伐楚。一路过关斩将，迅速打到小别山（今河南光山县南）与大别山（今英山县北）一带，深入楚境。
楚国军队在统帅囊瓦的率领下仓促抵抗，囊瓦懦弱无能，竟准备临阵逃跑，经大夫史皇痛斥，方才硬着头皮，率领楚军主力十万布阵于柏举。同时，阖闾、伍子胥、孙武等也率吴军主力约六万人，乘胜进至柏举，准备与楚军决战。
柏举战场在今麻城市九龙山（原名柏子山）与龟头山之间，龟头河畔，这里背倚险峰叠起的龟山，面对一望无涯的举东平原，是十分理想的战场。
楚军主力列阵柏举时，其大将遽射率领的援军也到达柏举，但他与囊瓦之间的矛盾很深，竟不听统一指挥，擅自安营扎寨，使楚军兵力分散，互不协调，犯兵家大忌。
11月19日，吴楚两军决战开始，吴军先锋将领夫概窥探出楚军内部不和的情况，当即向吴王建议“先伐之，其卒心奔，而后大师续之必克。”吴王不敢冒险，夫概回营后，对所属将士说：“所谓臣义而行不待命者，其此之谓也，今日我（战）死，楚（郢）可入也”，便指挥五千先锋队，直捣囊瓦的楚军大营，楚军本来就军心涣散，遭此突然一击，阵脚大乱，阖闾、伍子胥、孙武等见楚军主力已乱，便趁势指挥吴军主力全力冲杀。
柏举战场上天昏地暗，喊声震天，血流成河，尸横遍野。最后，十万楚军溃败，主力尽被歼灭，囊瓦狼狈逃脱，史皇力战身亡。遽射见楚军主力已败，竟不许援军参战，而自行撤退。
柏举之战是春秋战国时期的著名大战役。此役以后，楚军精锐尽丧，吴师入郢，旷日持久的吴楚争衡局面结束，吴国臻入强盛，楚国却失去了霸主地位，从此改变了春秋战国时的战略格局。
九龙山风景区
唐代古塔柏子塔所在的九龙山风景区原来光秃秃一片，近年来通过科学规划，种植桃树和枫香等树种三千余亩，每年三月，桃花恣意开放，将“桃林春色”和“柏子秋荫”两大景象融为一体，吸引大量游人前来观光、踏青，农家生态游在当地逐渐兴盛，“十里桃花红，阎河看九龙”已经成为了阎家河响亮的口号。
．百度[引用日期]花草树木象征的意义如松柏代表什么?荷花代表什么?兰花代表什么?翠竹代表什么?万年青代表?并蒂莲代表什么?_百度作业帮
花草树木象征的意义如松柏代表什么?荷花代表什么?兰花代表什么?翠竹代表什么?万年青代表?并蒂莲代表什么?
花草树木象征的意义如松柏代表什么?荷花代表什么?兰花代表什么?翠竹代表什么?万年青代表?并蒂莲代表什么?
以松柏象征坚贞.松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰.《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也.松与竹、梅一起,素有“岁寒三友”之称.文艺作品中,常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概.
以竹象征气节.竹子挺拔秀丽,岁寒不凋,自古以来,受到人们的普遍喜爱.古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节.
以梅象征坚强不屈.梅的枝干苍劲挺秀,宁折不弯,被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花,则最先给人间透露春的气息.
以菊象征不畏风霜.菊花在深秋时节开放,它花期长,千姿百态,深为人们喜受.它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道.
以牡丹象征富贵.牡丹花朵硕大,色泽鲜艳,它以其国色天香,雍容华贵、端妍富丽的特色,素称“花中之王”.人们视其为富贵荣华的象征.
以兰花象征高尚.兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征.诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句.
以荷花象征清白.荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征.
以折桂象征荣耀.据神话传说,月亮中有一桂花树.过去称应试及条为“蟾宫折桂”,比喻十分荣耀.福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”,奉献给荣誉最高的人.
以桃李代表门生.人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多.
以桑梓代故乡.《诗经·小雅》载：“维桑与梓,必恭敬止.”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬.后人常以桑梓指代故乡.
以垂柳表示依恋.《诗经》有“昔我往矣,杨柳依依”之句.柳与留谐音,因而古时送别友人,常折柳枝相赠,以示依恋之情.
以杏象征幸福.因为杏与“幸”谐音,表示“有幸”,杏与花瓶表示“祝您高中”,同时因为杏花非常美丽,常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛,俗语常说“柳叶眉,杏仁眼.”
以桃象征长寿.桃是最常见的长寿象征,给老人祝寿便用寿桃.一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面,表示“三桃五福”.
以水仙象征来年好运.“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”,因此就成为来年好运的一个合适的标志.
以枫叶象征鸿运.枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一头猴子栖在树上,树上有一个蜂巢(也是“封”的意思).
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