菩提道次第广论讲记第73页先增上生法,决定胜后起是什么意思

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愿尽未来际世世护持世尊正法,护持真善知识,摧破邪教外道,救护佛子,不为外道邪教邪知邪见所危害。世法杀害众生,或以毒药鸩杀者,为害虽巨,唯是一世。密教之法害人受苦,为害众生,则是无量世,依之修学者,久后必定成就长劫尤重纯苦之地狱罪故,受害无量世故,凡我佛门学人,若不乐欲未来世长陷地狱尤重纯苦果报者,当离密教。若欲正修佛法三乘菩提者,当离密教。愿我佛门一切大师学人正视此事,莫再攀引密教之狼入佛法之室、为虎作伥,以免舍寿时至,后悔莫及。
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历史上的今天
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blogAbstract:'&\r\n第二目《广论》三士道次第之建立\r\n&\r\n《广论》68页说:【转趣大乘能入之门者,谓即发心于胜菩提。】69页又说:【如是所说胜利略有二种,谓诸现前及毕竟胜利,初中复二:谓不堕恶趣及生善趣。若发此心能净宿造众多恶趣之因,能断当来相续积集。诸善趣因,先已作者,由此摄故,增长广大;诸新作者,亦由此心为等起故,无穷尽际。毕竟利益者,谓诸解脱及一切种智,亦依此心易于成办。若于现时毕竟胜利,先无真实欲得乐故,虽作是言,此诸胜利从发心生,故应励力发起此心,亦唯空言;观自相续,极明易了。若于增上生及决定胜,二种胜利发欲得者,故须先修共中下士所有意乐。如是若于二种胜利,发欲得已,趣修具有胜利之心者,则须发起此心根本大慈大悲。】',
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