EMBA学思 | 27期人文素养系列讲座：抱愿不抱怨
11月21日晚，台湾中国佛教会副理事长、法鼓山方丈、法鼓山僧伽大学校长果东法师做客长江人文系列讲座，用深入浅出的如珠妙语为长江EMBA27期新生带来他对于职场、家庭、人生方方面面的精彩解读，告诉我们如何做到抱愿，不抱怨。
来到长江：相聚有缘
2002年果东法师曾跟随其恩师圣严师傅来到北京，此后就与大陆结缘，曾多次应邀前来朝圣或互动交流。在果东法师看来，此次长江之行也全在&缘分&二字，来到长江是缘，与27期全体同学汇聚一堂、相知相识也是缘。
每一个人生活中时时刻刻都有因缘，家庭中、成长环境中、工作场合里处处可见因缘对我们的影响。EMBA的同学们平时都是忙碌的，那么为何还要花费这么多时间来到长江商学院学习？因为&因缘&给了大家这样一个平台，让大家能够相互认识，彼此切磋，获得提高。
果东法师提到，生活中常常会修马路，而我们自己随时随地都在修心路。修心路实际上是在修道路，道既是心，心既是道，要明道。什么道？这里的道就是让我们的心不在受波动的时候，结善缘。
禅修的态度：无我，无心
在今天这样一个忙碌紧张而又多元变化的信息时代，人们的物质生活条件越来越好，然而精神生活的提高却没有跟上脚步。面对如此情况，我们能够做的就是禅修。禅修并不玄妙，而是每一个人在生活中可以做到的，禅修的关键在于无我，无心。什么是无心？无心就是没有自我中心，做任何的事没有目的，奉献利他；碰到顺境或逆境，放下利害得失，提起自在平常心，不再患得患失，不再恐惧忧虑。
在我们的人生历程中，常常与&禅&接触了却不自知。书本和老师为我们传道、授业、解惑，如何不产生疑惑、恐惧、忧虑、害怕，需要我们慢慢在生活中体悟。
面对人生烦恼：抱愿，不抱怨
生活中面对各种情境时，我们都在沟通和协调。职场上如果自己的意见没有被采纳，有可能会烦恼；生活中明明做了好事却被人埋怨，也难免感到委屈。其实烦恼不仅辛苦了自己，也丝毫不能改变既成事实，此刻不妨正面解读，用平和的心态来看问题，有过错则改之，无过错则以欢喜的心态感恩对方提出来。
觉察到自己并无过错时要学会忍辱，忍辱不是忍着不能生气出来但心理上委屈，而是学会把不平衡的怒气消掉。把怒气化为清净的心，就会感到我和、人和、心和、口和、欢欢喜喜有幸福，内和、外和、阴和、阳和、平平安安。
跟人相处，要心平气和八证气，大家相距欢喜气，彼此相处要和气。互相包容老习气，莫为不顺发脾气。气出病来伤元气，顺逆感恩生正气。活力报恩有朝气，和乐无诤真服气。
小故事：海边的小女孩
讲座最后，果东方丈向同学们分享了一个小故事：黄昏后的海边，有一位老先生拄着拐杖散步，遇到了一个小女孩。他看到这个小女孩不断地捡起沙滩上的东西往海里扔，不禁好奇地问她在做什么。小女孩说；&沙滩上有好多海星，等太阳一出来就会被晒死，我觉得那样太可怜，所以要把它们投回大海。&老人家不禁莞尔一笑：&好孩子，别傻了，这里海星有多少，凭你一人怎么可能捡得完呢？&小女孩没有说话，蹲下来继续捡起海星放进海里，然后对老先生说：&老爷爷，我虽然没有办法一时把所有的海星全部救活，但每当我拾起一只海星放到海里，它的生命就会得到改观了啊。&
同样，今天的讲座所讨论的问题，虽然大家一时间不能在现实生活中完全做到，但只要一点一滴地积累，&小善&总会汇聚为&大善&，生命就此改观。我们要珍惜父母给予我们的肉体的生命，成就智慧、慈悲的精神的生命，净化自己的内心，以一颗感恩之心奉献社会。
听课笔记分享
27期2班 樊国强
关键词：静、慈、悲、忍、净、智。
1、长江提到了&明道&。道的最高境界是佛，佛乃不正而使其正义的意思。佛不是学的，是悟的，是功到自然成的境界。欲悟先修，修心是关键。修心必先要做人，做人是明道的前站。
2、长江提到了&优术&。在佛家乃曰&禅&。禅即&无我&，以静为本，跳出三界外，不在五行中，乃为最高境界也。如同在商场上要&无争&，不要去一味地竞争，要和气生财，追求合作共赢，&静&悄悄地、低调地挣钱。
3、收官点题：抱愿不抱怨。
就是要包容、慈爱、平静地接受世界上的一切，只要是存在的，都是美好的、光明的、可以接收的，哪怕是不顺或逆境，坚定地朝着自己的愿望，积极地、光明地、满含正能量地用你的慈悲、智慧、感恩去迎接所有的一切。
总结：阿弥陀佛！
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400 700 8558“三观”不正安倍政权“发难”国际正义
日，中国申报的南京大屠杀档案成功入选“世界记忆名录”的项目名单。然而就是这样捍卫人类尊严、留住人类宝贵记忆遗产的正常之举却招致日本政府的反对与非议。反复无理要求中国撤回审议申请，并无端指责联合国教科文组织缺乏中立性和公平性。另据日媒报道，日本执政党自民党于本月14日召开会议，提出要求日本政府停止向教科文组织继续提供经费，并拟于近日正式提交，要求对联合国教科文组织进行改革，“改善”相关评选制度。自9月初世界反法西斯战争胜利70周年起，日本政府不断地与国际社会缠斗，先是对中国政府举办阅兵活动多次无端指责，继而又就潘基文秘书长本人出席中国阅兵罕见的横加非议，如今又公然对联合国教科文组织祭出“金援大棒”，不仅让人心生疑问，日本政府缘何如此“任性”，频频向国际社会“发难”，摆出一幅“死磕”的架势，故作委屈之态，归根结底是在于安倍政权的“三观”不正。
　　安倍本人的历史观扭曲。作为日本政府现任领导人，其所坚持的错误史观比比皆是，自其二次上台执政以来在历史问题上不断背离国际社会期待。极力否认并美化侵略战争历史，直接或者变相参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社；否定世界反法西斯战争的胜利成果，公然挑战战后国际秩序，拒绝明确承认《波茨坦公告》对日本侵略战争的定性；背弃日本和平宪法，推动新安保法案通过，试图摆脱战后体制。这一切的荒唐行为都不是偶然的，是其扭曲历史观的真实体现，并不断地将其本人的价值观践行至其执政理念之中，试图使日本社会在右倾的道路上越走越远。
　　安倍政权的“大国观”错位。日本政府为使得日本成为所谓的“正常国家”，多年来一直试图谋求成为政治上、军事上的大国地位，可以说在国际组织中是费尽心机，试图利用所谓的金援来换取日本的大国地位，然而每当受挫后便免不了牢骚满腹。日本作为联合国第二大会费缴纳国，多年以来一直梦想成为安理会常任理事国，自认为缴纳了大笔的会费理应在联合国中占有应有的地位，将所谓世界大国地位赤裸裸地同金钱挂钩，此次又声言要冻结其在联合国教科文组织中所分担的经费，正是这种异常心理的再一次体现。日本寻求大国地位本无可厚非，但若一味地挑战国际社会共识，置国际公理于不顾，将历史问题当作日本的“负资产”而遮遮掩掩，难免沦为国际笑柄。日本在世界中的地位不是由其钱袋子决定的，而是应拿出十足的诚意取信于国际社会，让国际社会看到日本政府的担当，一味坚持错位的“大国观”，只能适得其反。
　　安倍政权的价值观“跑偏”。安倍政权在对外交往中大力推广所谓的“价值观外交”，张口闭口谈自由、民主、人权理念，但是在面对历史问题上的“欠账”时却又将这些理念抛至脑后，慰安妇、强征劳工、在华遗留化武等问题迟迟得不到应有的解决，对于日本自身因对外侵略所带来的种种惨祸却格外在意，长崎、广岛核爆、东京大轰炸、冲绳地面战斗等造成日本平民大量伤亡的惨祸广为世人所熟知，但日本却从未彻底反思战争责任问题，企图混淆视听，对因其侵略行为给中韩等亚洲国家造成的巨大灾难采取回避态度，国内与国外差别化对待，忽视慰安妇、强征劳工等受害者长期的合理赔偿诉求，践踏被害者人权。此次日本针对南京大屠杀申请入选“世界记忆名录”的阻挠行为是其这种错误的“价值观”的又一体现，在面对举世公认、铁证如山的南京大屠杀史实时，日本政府搬弄是非、避重就轻，不断纠缠所谓的遇难者人数问题，对待侵华历史缺乏真诚的悔罪表现。若是能够一视同仁，真诚面对历史，真正做到尊重人权，就不会有安倍政权在历史问题上不断挑战国际正义的荒唐举动。
　　国际社会对于日本的侵略行为已经早有定论。得道多助、失道寡助，一味歪曲历史，挑战国际良知的行为只能让日本失信于国际社会，企图通过在历史问题上蒙混过关，获得所谓的大国地位无异于缘木求鱼，只会让日本离“正常国家”目标渐行渐远。当前位置：
关于公平的句子
关于公平的句子
导读：　关于公平的句子(共5篇)公平正义名言警句关于公平正义的名言公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清〃何启）理国要道，在于公平正直（吴兢）公正是施政的目的（笛福）虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）
关于公平的句子 篇一:《公平正义名言警句》
关于公平正义的名言
公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清〃何启）
理国要道，在于公平正直（吴兢）
公正是施政的目的（笛福）
虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）
对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）
公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清〃何启）
理国要道，在于公平正直（唐〃吴兢）
公正是施政的目的（丹〃笛福）
虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）
对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清〃康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝
公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚
即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼〃罗兰
一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若
虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正—兰多 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根
只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特 伸张正义，胜于责骂邪恶。
对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》
法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科〃庞德
一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根
“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业”
“明法致公、敬业为民”
“判重如山、持正守廉”
“研法、修德、爱民、守正”
“崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民”
“厚德尚法，司法为民”
“崇法为民 尚德立身”
“牢记宗旨，共铸法魂”
“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民” “德于心、文于形、法于公、明于清” “致公、守廉、创新、笃行”
“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民”
“忠法正德”
“尚德立身，止于至善；崇法为民，止于至公。”关于公平的句子 篇二:《公务员关于社会公平的名句》
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）
2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）
3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）
4、公正是施政的目的。（笛福）
5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）
6、力量来自公正。（林肯）
7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）
8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）
9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）
10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）
11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）
12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图）
13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）
民生问题（就业、社保、教育）
1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）
2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）
3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）
4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）
5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）
6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）
8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）
9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）
10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）
11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）
12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）
13、君依于国，国依于民。（李世民）
14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）
15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）
16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）
1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）
2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（ 周恩来）
3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）
4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）
5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国）
6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清o郑燮）
7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清o魏源）
8、为政，通下情为急。（明o薛渲）
9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋o胡宏）
10、足寒伤心，民寒伤国。 （汉o荀悦）
11、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明o谢榛）
12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）
13、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 （ 墨子 ）
15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。 （《傅子o正心篇》）
16、师克在和，不在众。（左传）
17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》）
18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）
19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代）
20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。 （当代）
21、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）
22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）
23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）
24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）
1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）
2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）
3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）
4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）
5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）
6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）
7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）(关于公平的)
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）
9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）
10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）
12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）
13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）
14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）
1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）
2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）
3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）
4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）
5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）不间断地更新又更新。(关于公平的)
6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）
7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》 ）
8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）
9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）
10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）
11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）
12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语类》卷八 ）
13、不断变革创新，就会充满青春活力；否则，就可能会变得僵化。（歌德）
14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）
1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）
2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）
3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）
4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）
5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）
6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）
7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）
9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）
10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）
12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）
13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）
14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）
1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）
2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）
3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）
4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）
5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·》）不间断地更新又更新。
6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）
7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》 ）
8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）
9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）
10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）
11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）
12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语类》卷八 ）
13、不断变革创新，就会充满青春活力；否则，就可能会变得僵化。（歌德）
14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）
17、其身正，无令而行;其身不正，虽令不从。（孔子）
释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动;自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）
释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐o杜荀鹤）
释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。
20、心不清则无以见道，志不确则无以立功。（宋o林逋）
释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。
21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）
释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏;六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。
22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐o陈子昂）
释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。
23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉o陆贾）
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业，那么就不能教化百姓，国家的法令政策他们也就不会服从。
24、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末o黄宗羲）
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益;不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。
25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清o郑燮）
释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。
26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）
释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）
释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。
17、其身正，无令而行;其身不正，虽令不从。（孔子）
释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动;自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）
释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐o杜荀鹤）
释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。
20、心不清则无以见道，志不确则无以立功。（宋o林逋）
释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。
21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）
释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏;六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。
22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐o陈子昂）(关于公平的句子)
释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。
23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉o陆贾）
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业，那么就不能教化百姓，国家的法令政策他们也就不会服从。
24、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末o黄宗羲）
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益;不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。
25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清o郑燮）(关于公平的句子)
释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给置办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。
26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）
释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）
释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。
天下兴亡，匹夫有责。 ——明末思想家顾炎武先生
就是力量。 ——培根
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。 （春秋 晏婴《晏子春秋》）
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！ ——雷锋
满招损，谦受益——尚书
对好症，摸好脉
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——唐诗人李商隐
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀子
人无远虑，必有近忧。 ——孔子
由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光
吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子
生于忧患，死于安乐。 ——孟子
言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序
学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》
路谣知马力，日久见人心
运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光
岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐
凡是尽心，成败不必由我。
路遥知马力，日久见人心
“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。 引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹
金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古
过也，人皆见之;更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。关于公平的句子 篇三:《公平正义名言警句》
公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）
理国要道，在于公平正直（吴兢）
公正是施政的目的（笛福）
虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）
对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）
公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）
理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）
公正是施政的目的（丹·笛福）
虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）
对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝
公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚
即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰
一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若
虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正—兰多
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根
只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特 伸张正义，胜于责骂邪恶。
对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》
法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德
一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根
“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业”
“明法致公、敬业为民”
“判重如山、持正守廉”
“研法、修德、爱民、守正”
“崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民”
“厚德尚法，司法为民”
“崇法为民 尚德立身”
“牢记宗旨，共铸法魂”
“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民” “德于心、文于形、法于公、明于清” “致公、守廉、创新、笃行”
“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民”
“忠法正德”
“尚德立身，止于至善；崇法为民，止于至公。”
关于公平的句子 篇四:《关于不公平的句子》
1、这个世界就是这么不公平，第一眼喜欢上了那就是喜欢上了，第一眼喜欢不上，看一百眼也喜欢不上。但是有些人要试着爱一爱才知道可不可以爱，有些人要试着去不爱才能知道是不是可以不去爱。我们唯一可以做的，就是珍惜眼前的幸福。
2、因为不平，泰山才有了它的巍峨；因为不平，黄河才有了它的奔腾；因为不平，大海才有了它的波澜，因为不平，生命才更显得不平凡。关于不公平的句子。
3、上帝的不公平留下了&生当作人杰，死亦为鬼雄&的豪迈，虽然项羽不能称霸天下，但是他的英雄气概永远留在我们心灵的深处。
4、&不幸，是信徒的洗礼水，5、上帝的不公平，成就了&大江东去，浪淘尽，千古数风流人物&这些千古传诵的名句呢?当我们看到历史名人的光辉聚集在他们身上时，我们可否还再埋怨上帝的不公平?
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。我身边有那么多不幸的人，面对不幸，很多人像我一样表现的异常坚强，却又不知道究竟偷偷哭了多少回。祝愿所有不幸或者备受折磨的人平安、健康、幸福。
7、面对上天的不公平待遇，我们要做的不是怨天尤人，而是要带着一颗满怀壮志不甘落后的心去改变现状。关于不公平的句子。
8、我们每个人都是肩负使命而来。有的人可能含着金钥匙出生，而有的可能一生下来就天天和泥土、垃圾为伴。我们虽然不能选择自己的出生环境，但我们可以去改变我们生活的环境。生活得好不是说我们要有多少多少钱，要有车有房，只要你在你生活的环境里能做愉快的事即可。
9、我们只有在不公平的环境中奋斗，在与不公平的斗争中完善，才能升华我们的人生价值，成就不平凡的生命。
10、要明白这个世界上根本就没有公平所言。这就好比世界上的花，为什么有的开得绚烂夺目，而有的却瘦小枯黄。原因在于她们所处的位置不一样，环境不一样。绚烂夺目的花可能长在肥沃的土地上；瘦小的花则可能来自岩石缝中或是贫瘠的土壤。
11、别总是抱怨不公平，你要知道，这是一个相对的世界，你的不公平对别人来说就是公平的。对于一个不懂得珍惜良机的人来说，无论机会多好，都是与他无缘的。
12、不要埋怨生命的不公平。法国的大文豪雨果说过；&我只将所有的不幸注入心底，心底便开出最公平的花。&忘掉不公平，让不公平的土壤开出生命中最绚丽的花朵。
13、没有人会理会你的委屈，没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候，要学会接受，接受所有的不公平。
14、不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
15、不要抱怨生活对你不公平，因为生活根本就不知道你是谁。
16、是的，你我都知道这个世界充满了不公平，贫穷，现实，无助，但我要你明白，这个世界永远不止这样，我要你看到光明，梦想，努力和希望。()没有人能回到过去重新活着，但你我都可以从现在起，决定我们未来的模样。就像慢吞吞的绿皮火车，也许他很慢，但时间总会到达你的那一站。
17、面对社会，面对生活，我从不奢求公平，相反，我更渴望不公平。
18、世界不能平，湖若平鳖何往，山若平鸟何从，生活若是处处平等，那哪来的竞争，哪来的奋斗，社会又怎能进步，少了不公平，我们将变得多么平凡，千人一面，人生怎会有壮阔的波澜，生命又怎会精彩。
19、世界正因有不同的事物而显得多姿多彩。绚烂的花和枯黄的花同时装点着这个世界，才显出了世界的精彩。
20、不公平是相对的，不用在条件不同时去和别人比。
21、世界本来就是不公平的，不要去乞求公平!
关于公平的句子 篇五:《关于眼泪伤感句子》
1、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。
2、承诺是一张白纸，再厚的剧本也有了结局，我想我知道眼泪的味道，就算付出每一分，每一秒我都不曾想逃。在这个世界上没有恒久的幸福，只有瞬间的惬意和安适。
3、回忆不盼望自己放下，而眼泪告知自己心真的很痛了，我不抉择的余地只能让自己一直腐化下去，就算在哭在闹也只好用酒精来麻醉自己只有自己难过了，痛哭了心才会让自己好过一点，只要眼泪一直流下来什么都不必说负疚!
4、爱过，恨过，伤过，痛过，5、眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
6、有些悲伤之所以刻骨铭心，只由于它的实在。那些过往，始终在暗处纠缠，乘机而动，不按期发生，只为心中难言的不舍或不忍。眼泪流下来了，带着淡淡的悲伤或不甘，然导致这一切悲哀的本源，却没有从前，没有淡忘。这些眼泪的阅历跟它背地的人或事，就像一个永不愈合的伤口，永远刻在心里。
7、很多事情的发展注定有个结束，好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我们应该学会遗忘，放声的笑一回，大胆的哭一场，抬头望一望，一片灿烂的阳光，相信时间可以改变一切!不要轻易让自己掉眼泪。
8、一颗心属于一个人，爱情里什么是公平?爱的深，伤的深，爱情里没有不公平。关于眼泪伤感句子。爱上不该爱的人，是永无天日的叹息，爱了不爱你的人，是眼泪决堤的开始。
9、难过了，悄悄的蹲下来抱着本人，让眼泪纵情的洒落；难过了，默默的将自己暗藏起来，让充实掩饰所有；难过了，能够伪装快活，临时遗忘了自己；难过了，听音乐，就让音乐把它带走，有谁未曾难过，忘掉吧，用微笑渲泄悲伤。
10、缘尽、缘散、缘无期；伤心、痛心、永无息；思念、成疾、永分离；睁眼、闭眼、泪已稀。
11、缘尽缘散缘无期；伤心痛心永无息；思念成疾永分离；睁眼闭眼泪已稀。
12、想忘记一切，可是，眼泪不会。兴许，良久都没有哭了，无论受伤或者疼爱，()在嘻笑打闹中隐没了。始终，眼泪随同着时光，不会熔化。底本以为一切终成为一张风干的标本。只有，眼泪晓得，是假的!
13、记住，不是眼泪就可以挽回失去的。所以不要容易流下你的泪。记住，不是伤心就必定要哭泣。所以不要那么小气你的微笑。记住，不是你认为可以给予就给予。所以不要那么容易许下许诺。记住，不是你做的不够好。所以不要悲悯的认为自己一事无成。记住，不是只有你一个人在尽力。所以不要等闲的就废弃。
14、假如有一天我说要离开，也许只是为了你的挽留!也许我的泪流只是想你帮我擦!也许我的孤单只是为了让你帮我驱除!也许我的担忧只是为了得到你的安慰!也许有时真的只想借你肩膀靠靠，也许有时真的只想你给的暖和，也许有时只想听你的安慰!如果然有那么一天，别让我遗憾的回身率性的分开好不好?
15、有些人会始终刻在记忆里的，即便忘却了他的声音，忘记了他的笑颜，忘记了他的脸，然而每当想起他时的那种感触，是永远都不会转变的。咱们也有过美妙的回想，只是让泪水染得含混了。那些漂亮的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不须要，亦从不呜咽。它们是我们的模范。
16、春有春的风情，夏有夏的烈艳，秋有秋的素洁，冬有冬的雅致，人生各有各的美丽，各有各的潇洒，你笑，全世界跟着你笑。你哭，全世界只有你一个人哭。当不能拥有时，唯一能做的就是令自己要忘记。
17、曾今的你，是我眼里的一滴泪，所以我取舍永远不哭；不哭，那只因为我怕失去你!可现在，你已经过泪变成了累，你已经演绎成了我心中的一滴累，纵然我永远都不哭，可心却永远会痛!
18、忘掉你喜欢的歌，绑住我的眼睛，你快乐吗?我再不会难过，你不要小看我。有什么熬不过，大不了唱首歌。虽然是悲伤的歌，声音有点颤抖。也比你好得多，我还是很快乐。我才不会难过，你别太小看我。有什么熬不过，烧掉你写的信。忘掉你喜欢的歌，绑住我的眼睛。眼泪掉不下来，我还是很快乐。
19、闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。我想给你幸福，却走不进你的世界，我想用我的全世界，来换取一张通往你的世界的入场券，不外，那只不过是我的两厢情愿罢了。
20、简直快忘了幸福是什么感到，老是表示的很刚强，而后在夜晚，悄悄的一个人听着的歌流眼泪。这不是我想要的生涯，我也想要幸福，我也想天天都有人叫我起床，每个夜晚都会有人对我说晚安。等了良久，这个人迟迟不肯呈现。我只是想要和他平平庸淡的过着我们的小日子，可是这小幸福却却始终等不到。
21、有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。
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