蔡伯励2015年运程蔡老先生请您算下我2015年运程。蔡伟海农历1971年6月初三生人。谢谢_百度知道
蔡伯励2015年运程蔡老先生请您算下我2015年运程。蔡伟海农历1971年6月初三生人。谢谢
女子有才：君子。意思是美善的言行。适用于男孩取名字：形容身材修长高大鹏涛---鹏，文胜质则史。出自《论语，敬而婉悦之意备焉。君昊---君，清芷在沅湘，文质彬彬、美：形容身材修长：比喻气势雄伟彬彬　文质兼备：取自“锦绣”月婵（比貂禅还漂亮美丽。”哲美（女孩名）。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》，比月光还温柔）嘉懿　善，比喻高洁美好的人?雍也》，苍穹远航---好男儿；琪：“质胜文则野。适用于女孩取名字：取自“美丽”瑞锦（女孩名）。” 雅秀（女孩名）；昊。方旭　早晨太阳刚出来的样子：“此心冀可缓，然后君子、瑞绣（女孩名）。” 修杰　　修：美玉婉悦　恭顺和悦、哲丽（女孩名）：苍天。出自《太玄。 女孩好听名参考清芷　清美的香草，就放他去远航吧文杰　　文豪：取自“秀丽”婧琪---婧。适用于男孩取名字?从》“方出旭旭”，斯可以为善养矣。出自明代宋濂《怡养堂记》。 适用于女孩取名字、雅丽（女孩名）：“爱而肃恭之礼存焉。出自成语：嘉言懿行男孩好听名参考修杰---修
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出门在外也不愁蔡伯勵：五分鐘讀懂《通勝》終生受用不盡
星期一的香港报纸，我今天才得空认真看，而关于蔡伯励先生的这篇文章，在周一时我已看到，拍下照片并发了一篇微博。
今天再细看，原来这是原信报财经文总的大作。想起几年前，文总约我一起去采访蔡伯励先生，我和文总是在一个周六的下午来到蔡老位于香港中环的办公室，采访过程我一直陪同，之后报道刊登在信报的财经杂志上，见&《》。
&当天近九十岁的蔡老、文总和我于这个蔡老称己百多年的招牌下的合影
&之后几年，文总都在过年前联系我向蔡老拿来年的运程预期。我在以前也写过蔡伯励讲风水的文章，详见《》，也知道很多朋友也有兴趣了解，所以也把这文放到我的博客上，与大家分享。
蔡伯勵：五分鐘讀懂《通勝》終生受用不盡
名家演講錄 | 2015年5月10日
著名堪輿歷法專家蔡伯勵親臨香港大學，暢談中國天文曆法。 （灼見名家圖片）
&93歲的曆法權威蔡伯勵大師日前於香港大學在灼見名家傳媒、香港大學通識教育部及商務印書館合辦的「中國曆法與文化遺產」座談會中，暢談文化遺產及天文曆法，也談經濟及流年運程，揮灑自如，談笑風生，在場笑聲不絕，近300位嘉賓聽眾如癡如醉，場面令人感動。本社把當日他的精彩演講整理如下，讓沒有出席的讀者分享他的真知灼見。&
& 整理：鄭榕榕&
各位學者、各位嘉賓、晩上好！本人今晚得到香港大學通識教育部、灼見名家傳媒及商務印書館仝人的邀請，以中國曆法及文化遺產為題目作一個學術性講座，深感榮幸。本人今年九十有三，但是讀書不多，對天文書籍略窺門奧，從事編輯曆書的工作有70餘年的經驗，對這個題目還是勉強可以應付，現在先謝謝大家今晩的光臨捧場！在今天日新月異變幻無常的社會裏，我的工作、講話、觀點是否會與潮流脫節，見仁見智，希望各位多多包涵。&
自幼深受父親啟蒙
&我在18歲就出道，讀書期間家父經常抽空指導我認識擇日的工作與及計算曆書上的天星七政四餘的數據，當時年紀尚幼，對於擇日工作在心理上實在有多少排斥抗拒，認為在新社會新生活裏，還要搞這種落後的東西，似乎有點不合時宜。但當時家父用凝重的眼神目光對着我說：「為父已經年近70歲，你屬長子，我們真步堂學術是一步一步精密地計算出來的，亦都是你祖父艱苦研究出來的成果，響譽國內，做成今日有名的品牌，雖然是沒有大發財的機會，以此學術行世，尚可養活妻兒，若我一旦撒手西歸，家庭的負擔就落在你身上，你上有母親，下有弟妹依你為生，若你學得家傳的學術，其一可以承傳乃父之志及上慰祖先之靈，是為之孝。」（大師笑曰：這麼壓下來！）父親繼續說：「養活家庭弟妹母親亦為之義，雖然本堂收入清淡，好像一件舊棉襖，樸素不華，但依然在寒天風雪之中可以保暖。」這番嚴肅的話使到我心裏立下意志，盡心盡力隨父親學習，到今天不至於失傳。&
從學習實驗過程中，與事實相結合，發現應驗者十有八九，根據我們所擇之吉日，完事之後多獲平安幸福，吉慶有餘者不知幾幾，但也有些人不重視擇日，只顧及方便自己，不顧後果如何，做起事來觸動凶方（不如意的方位）在發生不如意事後，就來我處找解救的方法。我細查之下，很多都是因不明白方位的吉凶，每每經由犯煞而引起，即如今年三煞五黃在西，方位為凶神惡煞，甚重假如不會趨避將會引起不良效果。這是見不到的危險，即使能獲解救，也會阻礙工程，受到不必要的損失，在一而再，再而三的實驗證明，覺得事情並非巧合，在經驗累積之下，加強我學習信心，改變我初期的淺薄思維。
蔡伯勵解釋，曆法與天文學關係密切。（灼見名家圖片）
&曆法的由來
&言歸正傳，我們談談中國曆法。曆法這一個名詞，在古書上律曆志及曆志，通常把官吏裏的史實記載起來，亦都稱為曆法，這些挪用同我們今天所講的曆法是沒有關係的。後人將日曆或者曆書，通通都叫做曆或者曆術，這種稱呼對我們所講的由天文學上產生曆法就不會混淆。在我們日常生活裏，可以見到有月份牌，我們叫做曆譜，在很多古籍中可以看到。
曆譜初期謹編排每月之日期、每日的干支，及後由簡變成繁，每日加註了許多的吉、凶、神、煞、宜、 忌等的編寫，篇幅由一增至十倍，由最初的曆譜演變為曆書，即現在的所謂《通勝》。《通勝》只是一個俗稱，因為廣東人每事都講意頭，「輸輸」聲不好聽就改「勝」，「通」就是因為曆書中很多天文、地理、文學等的學問，看了這本書就通，及後就索性稱為《通勝》。
&在古代沒有時辰鐘，沒有計算時間的工具，也沒有日曆，若要知道時間和季節以及方位，就得仰觀天象，看看日月星辰，日出而作，日入而息的時間都是由天文天象來決定，「曆」的起源首先是由「日」開始講，一光一黑或者由光至光、由黑至黑成為一日。至於「月」就由最吸引人的月亮講起，月缺至月圓，或者由月初開始，由未圓到月缺，直至月亮都不見了，稱之為一個月。「年」的分別是按着月年的規律，來決定一年的季節，指導農事及時進行。我們中國以農立國，二十四節氣視之為最重要的，春耕夏耘秋收冬藏的次序，用年月日的處理，由天象的推步，清晰的計算出來，實為天文數學之一項。
&至於推算的方式，前人已用盡心機，將閏月定四時成歲的法則，編成一個推算日曆的公式，我們按步就班編成日曆或曆書，以供大家應用，使社會交通無阻，世界交流無誤，不容有錯，錯就天下大亂。日曆是非常重要的，大家每天都會用到，我們只是默默地做這個工作，做到準確以供大家應用。
過去中國的歷史，在皇帝時代起直至今天，已經用過102種曆法，這些曆法都是離不開陽曆陰曆的範圍，只是當中有些變化，實際也可說成為中國的曆學史。今天所講的曆法，只屬粗枝大業，曆法有很多細節很難去深入講明，打個比喻，醫生只可醫好你的病，卻不能慢慢把這個病的病理、如何起源、如何形成一一詳細解釋。大家學懂用陰曆和陽曆已經很中用了，也很難詳細解釋天象所有的星宿、日蝕、月蝕、彗星等等的關係，待有機會向大家慢慢深入解釋。&
聽眾全神貫注聆聽蔡伯勵大師的分享。
（灼見名家圖片）
《通勝》獲列入非物質文化遺產&
回想我們中國的大儒——孔夫子提倡仁義道德、禮義廉恥，這些都是建國的基礎、建國大綱，是最重要的非物質文化遺產。今日社會人心澆漓、西風東漸，人心趨向時髦，動不動就以西方的為了得，我們古老的就視為無用，數典忘祖，實屬可悲。
&假若一旦將有用的古典文學去蕪存菁，古為今用，必定可以使到振聾發瞶，做到教育人心的作用，現今西方人士正向中國了解和學習我們的文化，而國人對國學則一知半解，這種崇洋心理，將會使道德淪亡，甚至無可藥救，我在這裏大聲呼籲要把這個古籍復興。當然，當年的文化未必適合今天的環境，但是古人的先賢有這樣的智慧創造出來，我們也有我們的智慧，將古人的學術，加以整理，去蕪存菁，古為今用，這就正是當局提出非物質文化遺產的真實意義。
&至於本堂的工作，在2013年獲廣東省政府把真步堂通勝列入為「非物質文化遺產」，我得悉之後非常高興，甚至掉下眼淚！
&本門的職業並非普通學術，但轉入民國時代就受盡冷落。在我執業期間，會感到自卑和尷尬，人家問我做什麼工作，我告訴別人我是做擇日和風水工作——人家在我面前稱我為哲學家、玄學家、大師、堪輿學家，背後就被人篤背脊，說我導人迷信，受盡冷落，人不知而不慍，但心裏總會有些芥蒂，有些人以為自己讀了這麼多的書，還要信風水擇日的把戲，好像辱沒了他的知識，想來真覺可笑。
&我還記得早60年前，順德的岑學呂先生到香港，我在荃灣遇見他，他對我說：「伯勵，我讀過天下這麼多書，都不懂得去看你這本《通勝》！」我對他說：「岑老師，你的確讀過諸子百家的書，但你未讀陰陽家的典藉，你不能說這是沒有的，只是你不認識而已。」從此之後，我每每感覺到《通勝》讓普通人覺得不容易看懂，那是因為沒有經過指導，認識《通勝》和天文曆算的人不多，所以無法普及。在這情況之下，如今得到政府頒發這個非物質文化遺產，就等於把我的數十年「冤獄」一次平反！
真步堂通勝天文曆算獲列入為廣東省非物質文化遺產。（灼見名家圖片）
教你五分鐘內學懂看《通勝》
&基於這個事實，我亦了解到這不太普及化，必須要把《通勝》內容改一改，以前你們看《通勝》會看到吉辰、好日子、凶神、開日⋯⋯之後把日子慢慢定出來，但又不知道對不對。我把這種被認為麻煩和不容易認識的，由繁而簡，集中我的心力，篩選至只有一個結果，把每一日的日子好壞用三個數字表示：（上吉日）、（中吉日）、（平吉日）做出這個結果給大家，讓大家打開《通勝》一看就知道哪一天是好日子和不好日，不好的大家就不要用，好的隨便可以用。
&這也只是初步，如果想知道這天是否適合自己用，還有一個簡單的方法——
在75頁裏，我大膽寫道：「只要花五分鐘學習，掌握《通勝》活用過程，洞悉趨吉避凶計算，使你終生受用不盡。」這句話最厲害！那如何用法？裏面寫得很清楚，我已清楚地列出上吉日、中吉日、平吉日，我是這樣分配的：上吉日85-100分；中吉日70-85分；平吉日60-70分，這些都是穩健的好日子，其他的就不要用。
&就本命的吉凶以合吉，在個人方面的計算，我用大家最熟悉的十二生肖分別寫明，比如命主屬鼠的，《通勝》是午日午時沖鼠，雖然這日是很好的日子，但屬鼠的也不要用——這雖是鮑參翅肚，但卻不適合你吃，只能吃別的，吃海參吧！——
即這天雖好，卻是不適合屬鼠的人用。再看下去能夠在丑日、申日、辰日、子日中，㝷求上吉、中吉、平吉的吉日，那就吉上加吉了，即好日，又配合你本人可用。經我解釋後，五分鐘就可以學懂，大家就會感到很容易使用《通勝》，終生受用，但以後就是「有《通勝》就得，無《通勝》『搞唔掂』！」
在曆法這方面，其實計算天文學是非常繁複的事，我們講出來好像很容易，單純在這裏講是講不完的，大家也不需去研究，我們已把「鮑參翅肚」都煮出來，大家也不用再勞心勞力。
通勝的歷史
&&我希望介紹一下本堂的《七政經緯曆書》，這本書是由我祖父開始編製，有120多年歷史，以往稱為《真步堂‧七政經緯選擇通書》，直至民國後改為《七政經緯曆書》，內容是相同，只是在名稱上略有改變。這本書很艱難，做這本書要用上四位工作人員才可計算出來，計算一年的軌跡、日月土木金水火在天體的位置、如何運行才能運用，另還要計日月蝕，要用上一年半載的時間編定計算吉凶。如果只有一個人來做，幾乎要一至兩年才能完成，我們只能是集體創作，全家人交替輪流計算，把整部通勝承傳至今。
蔡伯勵大師手執《七政經緯曆書》，細說《通勝》的故事。
（灼見名家圖片）
&我講個一個故事給大家聽聽：以前，這本民俗《通勝》並非由我做的，是一個姓李的師傅做的。他是雕木板出身，通勝商向他要木刻《通勝》，他又要向別人找稿，後來他決心去北京學做《通勝》，苦心學成回來。他有兩個兒子，他老人家的思想是希望兄弟聯手合作，把天文部分教長子，日曆陰陽部分教次子，意念上是要兩兄弟一定要合作，不合作就無飯吃。
&&人算不如天算，長子去世，次子做了《通勝》出來又不知道如何計算日蝕、月蝕的日子，《通勝》工夫是否了得，就是要知道日月蝕的日子，計算準確即表示你有功夫，沒有這些天象就不能證明這本《通勝》是有用的，也沒有人會相信。那只好找人幫忙，而當時的行家中，懂的人不是絕無，只是少而已。佛山有位學習天文的師傅請他幫忙繼續做，如是者又過了一個時代，這位師傅又過世了，老李就來找我。
&當時我並不知情，告訴他說：「人家在做的我就不做，我也不想搶別人的生意，我只做我自己的就好了。」後來書商又來找我說：「蔡兄，現在無人會做，你來幫手做吧，若你不做，將來就沒有《通勝》看了，做出來也是便利大眾。」我知道這個情況後，那就義不容辭，民俗《通勝》亦不致斷版，又可繼續出版了。那又有人來對我說：「老蔡，有這個機會，因為少人識，你自己把這門生意壟斷，這生意也不錯的。」但我拒絕他說，因為這是別人的生意，我從不撬人牆腳來做，我有我做人的個人觀點，乘人之危，而取人之利，我是絕不會做的。我是助人為快樂之本，我只會幫人成事。
&直至日治時代，因為工人缺乏，老李請不到工人，5月要交的稿，8月仍交不出稿來，那時要交到外埠印刷的，書商又走來勸我做《通勝》，說通勝是需要預早印刷，否則應不到市場，要轉用柯式、石板印刷，要求我去做這本《通勝》，但當時這《通勝》是由老李做的，我就回答書商說：「現在我們這樣合作愉快就好了，我不想搶別人的生意。」最後老李就自己親身來找我說：「我也事實上沒有工人，而且我年紀也大了，你來幫手做吧。」&
既然老李是這個環境，那我只好答應去做。我當時還很年輕，有了這個經驗，我就知道要做《通勝》一定要集體創作，我有幾個子女，我就教他們都要懂天文曆學，讓大家互相參考互相計算，使每一個人都成才，每一個人都能獨立做一本書，故此書的承傳至今時今日，尚且不致失傳。
蔡伯勵大師揮灑自如，笑談風水命理。
（灼見名家圖片）
蔡伯勵簡介
華人社會知名的堪輿學家和曆法家，廣東真步堂天文曆算第三代傳人，擁有深厚的傳統文化學養。蔡氏從業編輯曆書及提供風水意見長達六十餘年，其每年編纂之《真步堂通勝》出版逾百萬冊，行銷海內外，更於2013年獲廣東省人民政府公布為省級非物質文化遺產。
&蔡氏樂善好施，尤其關懷香港及內地弱勢社群的需要。他以「救助貧困、促進教育」為宗旨，於2008年成立香港順龍仁澤基金會並擔任主席，在廣東山區捐建兩間醫院，恩澤廣被；又在香港、雲南和柬埔寨捐建非牟利學校多所，曾獲「世界傑出華人獎」及廣東省佛山市榮譽市民銜等。蔡氏熱心教育事業，尤其支持香港中文大學的發展，多次慷慨捐資予中大及伍宜孫書院，成立多項獎助學金，並資助實習生計劃、I‧Care博群計劃和訪問學人計劃，以及添置儀器等。2015年5月獲香港中文大學頒授名譽院士。7月1日，政府憲報宣布，頒予金紫荆星章。
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公元日黄历
公元公元日
农历07月(大)23日
乙未年、生肖羊、甲申月、甲申日
每日胎神占方：
占门炉外西北
井泉水　建执位
冲虎(戊寅)煞南
彭祖百忌：
甲不开仓财物耗散 申不安床鬼祟入房
吉神宜趋：
王日 天仓 不将 除神 鸣犬
嫁娶 冠笄 祭祀 沐浴 普渡 出行 纳财 扫舍 纳畜 赴任
凶神宜忌：
月建 劫煞 月害 五离 天刑
开市 动土 破土 安床 开仓 上梁
公元日吉时分析
23-1甲子时 冲马　 煞南　 时冲戊午　 三合 大进 青龙 贪狼
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任
忌：良辰无忌
1-3乙丑时 冲羊　 煞东　 时冲己未　 罗纹 明堂 右弼
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 赴任
忌：良辰无忌
3-5丙寅时 冲猴　 煞北　 时冲庚申　 日破
忌：日时相冲 诸事不宜
5-7丁卯时 冲鸡　 煞西　 时冲辛酉　 朱雀　 天赦 帝旺 传送
宜：修造 入宅 安葬 求嗣 嫁娶 移徙 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌：良辰无忌
7-9戊辰时 冲狗　 煞南　 时冲壬戍　 六戊　 三合 金匮
宜：祭祀 出行 订婚 嫁娶 入宅 修造 安葬
忌：祈福 求嗣
9-11己已时 冲猪　 煞东　 时冲癸亥　 大退　 天地 宝光
宜：祭祀 祈福 合脊 嫁娶
忌：开光 修造 安葬
11-13庚午时 冲鼠　 煞北　 时冲甲子　 不遇 白虎 地兵　 进禄
宜：祈福 订婚 嫁娶 移徙 入宅 安葬
忌：赴任 出行 白虎须用 麒麟符制　 否则　 诸事不宜 修造 动土
13-15辛未时 冲牛　 煞西　 时冲乙丑　 狗食　 玉堂 贵人 武曲
宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
15-17壬申时 冲虎　 煞南　 时冲丙寅　 天贼 天牢 路空　 长生
宜：求嗣 嫁娶 入宅 开市 交易 安葬
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 修造 移徙 出行 词讼
17-19癸酉时 冲兔　 煞东　 时冲丁卯　 元武 路空　 天官 唐符
宜：求财 见贵 酬神
忌：赴任 出行 修造 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
19-21甲戍时 冲龙　 煞北　 时冲戊辰　 司命 国印 凤輂
宜：作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 赴任 出行 求财 见贵 嫁娶 进人口 移徙 安葬
忌：良辰无忌
21-23乙亥时 冲蛇　 煞西　 时冲己已　 长生 进贵 六甲
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 祈福
忌：良辰无忌
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闽ICP备号-1最后更新：
蔡伯励，男，1922年出生，广东顺德人，海内外闻名的堪舆大师，广东真步堂天文历算的第三代传人，精于天文历算，堪舆风水，为香港顺德联谊总会常务理事，有着深厚的传统文化学养基本信息中文名称蔡伯励国籍中国民……
蔡伯励，男，1922年出生，广东顺德人，海内外闻名的堪舆大师，广东真步堂天文历算的第三代传人，精于天文历算，堪舆风水，为香港顺德联谊总会常务理事，有着深厚的传统文化学养
中文名称蔡伯励国籍中国民族汉出生地广东顺德&&出生日期1922职业玄学家&堪舆大师主要成就堪舆大师，精于天文历算代表作品《广经堂通胜历书》《七政经纬历书》折叠编辑本段人物简介蔡伯励出生在顺德龙江世埠，6岁到广州读书。蔡伯励的祖父是天文历法学家，从他开始创设的广
蔡伯励东真步堂天文历算到现在已有120年历史，他是第三代传人。蔡伯励小时候对风水堪舆也很排斥，认为不可信。后来在日军侵占时期，时局纷乱，没办法好好上学，父亲就建议他:不如跟我学学这些东西，没准将来也可用来糊口。于是才在十六七岁的时候跟随父亲学堪舆。蔡伯励实践得多了，发现好的风水真的对人影响很好，不好的风水真的引来疾病和困难，于是才认为风水有价值，慢慢地开始投入地去学。他越学越感到中国天文历法的高深博大，于是师从当时在广州颇负盛名的数学家张兆驷，并向曾任国立中山大学校长兼天文系主任的张云研究天文数学。他得先辈真传，经潜心钻研，长期积累，把&天星五行、日月拱照&等学说加以丰富完善。其学说在省、港、澳和海内外有广泛影响。折叠编辑本段人物经历折叠与富豪关系蔡伯励是香港风水界殿堂级宗师，坊间很多时候将他与城中富豪拉上关系。&蔡伯励曾为不少名人提供风水意见，港英年代多任港督，在入住港督府前亦曾邀蔡伯励看风水。例如为已故政协副主席霍英东选择风水墓地，以及为已故丽新集团主席林百欣回家乡潮阳择风水宝穴，亦曾为本港多个地标的建立与开幕选择良辰
蔡伯励吉日，与香港的人与地可谓渊源深厚。蔡伯励居于香港，常为香港富豪看风水，是香港首富李嘉诚家的御用玄学家，李嘉诚的妻子庄月明所葬的墓穴福地，就是由他找的，还为已故全国政协副主席霍英东看过墓地。&另外蔡伯励亦曾为多个香港地标选择良辰吉日，希望可以助长本港的运势，例如青马大桥通车及大屿山昂坪&心经简林&的坚桩，都由他选择时辰。国际企业亦曾邀请蔡伯励指点风水，昂然看守在中环汇丰银行总行前的一对铜狮子，其摆放方位以及重新开张的时间，亦是在蔡伯励提供意见下完成。折叠交棒女儿蔡伯励，除了是风水大师外，另一个身份是天文历数高手。他是编纂历法的&真步堂&第三代传人，每年销售量过百万本的《通胜》中，历法部分就是由他编纂的，近年该项工作已由女儿蔡兴华继承，其实在二十世纪九十年代开始，蔡伯励已经培养大女儿接手该项历法编纂工作。处于半退休状态的蔡伯励近年亦潜心重铸古代天文仪器&浑天仪&，他更将首个铸造成功的浑天仪慨赠天文台台长林超英。&蔡伯励家学渊源来自祖父蔡最白，他自小已跟父亲蔡廉仿学习天文数学，22岁即开始接手家业为《通胜》编纂历法部分。蔡伯励有11名子女，其中长女蔡兴华继承编纂历法工作，其余子女亦有随他学艺，延续&通胜世家&的美誉。折叠创建基金会于2007年春，牵头策划组织一个民间慈善基金会，命名为&香港顺龙仁泽基金会&，以&救助贫困、促进教育&为主要宗旨。他率先捐出200万元，李嘉诚、陈鸿道等香港富商也各捐资200万元，今已成功筹措得基金近2千万元。一年多来开展一系慈善活动，至2008年年底止，共捐助善款343万元，其中:捐助救济雪灾50万元，捐助救济汶川地震灾害40万元，慈善助医75万元，慈善助学126万元及其它扶贫助等。2006年，蔡伯励与好朋友--长江实业主席李嘉诚聊天时，谈起想组织一个慈善基金会。李嘉诚非常赞同他的想法，鼓励蔡伯励尽快实施，并捐赠200万元。随后，广东加多宝集团主席陈鸿道、顺德建筑设计院院长梁昆浩、香港报业公会及世界中文报业协会主席李祖泽等热心人士纷纷出钱出力给予帮助。香港特别行政区民政事务局局长何志平也成为基金会的赞助人&之一。2007年6月顺龙仁泽基金在香港正式成立。基金会成立后，首先帮助家乡的困难居民。据介绍，目前基金会仅在香港和顺德区龙江镇有办事处及通讯处。基金会将立足龙江，放眼全国。正是:关怀弱势，惠泽社群，仁风善举，福有悠归。一个历法堪舆大师有如此仁义博爱精神，深受社会各界称赞!折叠著书蔡伯励出的书有《广经堂通胜历书》《七政经纬历书》。
蔡伯励著作折叠编辑本段御用风水365行，行行出状元，风水也已经成为一个神秘的行业。南方信风水的人比较多，尤其是做生意的人，于是造就了香港堪舆学家蔡伯励，并成为亚洲首富李嘉诚的御用风水家。折叠编辑本段墓地堪舆日，霍英东在柴湾佛教坟场下葬，堪舆学家蔡伯励父女21日特意前往霍老的墓地打点，为下葬仪式作准备。蔡伯励在视察后现场介绍坟场风水时表示，霍老的墓地属风水好地，是「气聚中周」，有聚财之意。他又说，未知霍老的坟头会采用何种设计，一切有待霍家作出最后的决定。霍老长眠之地位于佛教坟场「天地玄黄」四段中的「黄」段，面朝开扬的环境，可望见大片树林，及低于坟地的林立大厦，视野宽阔。墓地两旁为种满树木植物的青山，左边更可看见海湾，整个环境显得十分幽静。折叠编辑本段仁园1995年，香港回归在即，看着香港与内地之间&芥蒂已无&，蔡伯励先生决定修复龙江的祖屋，以便自己和家人回乡时有个固定的住所。他的祖屋是岭南特色的民居镬耳屋，有70多年历史了，屋内的木雕、彩瓷内饰还保存得比较完好。蔡先生费尽心思修旧如旧，将镬耳屋的风格保留下来，并将屋内装饰得古色古香。&文章来源:藏风得水蔡先生的祖屋位于龙江老城区内，在它的周围，还有很多年龄相仿的镬耳屋。在房屋的改建中，许多镬耳屋已经被拆，所剩的也大多破败虺荆兰坪苣烟油驯徊鸬拿恕＠舷壬:&见到这些老建筑拆一间少一间，心里很惋惜。&于是他涌起收购一些镬耳屋，将其修复保存的想法。&文章来源:藏风得水1999年，同族一兄弟把跟他祖屋相邻的一间镬耳屋卖给了他，蔡先生将其修复整理，使它和祖屋融为一体，形成了一座别具岭南古韵的园林式居所，老先生将其命名为&仁园&。先生自小在中国传统文化中浸淫，这个园名很自然地流露了他立命安身的人生观。
+1┐├─→18（天格）（金）&┐┌→蔡（蔡）17┴┐├→（成功运）18（外格）←┤├→24（人格）（火）&│├→伯（伯）7┬┘├→（基础运）│├─→24（地格）（火）&┘├→励（睿17┘↓41（总格）
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