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也谈足球与政治――从黄健翔“解说门”事件说开去
【学科分类】法理学
【出处】中国法学网、法律思想网
【摘要】文章从黄健翔的“解说门”事件说起，从人们关注该事件背后的政治和外交含义，引出了足球与政治的关系。一方面，足球成为政客们实现其政治目的的工具，成了肮脏、权力、腐败的代名词；另一方面，足球又是和平的使者，他在保护人权，发扬国际人道主义等方面发挥着不可替代的作用。最后，文章得出结论：足球不是不能和政治“联姻”，相反足球应该和政治“联姻”，但是关键在于足球和政治怎么“联姻”。
【关键词】足球
国际人道主义
【写作年份】2006年
一、 从黄健翔“解说门”事件说起
&&1、 黄健翔其人
&&黄健翔是中国一位颇具争议的足球评论员。在其供职的中国中央电视台（CCTV）的官方网站上对其的描述是这样的：黄健翔的足球比赛解说既自然朴实又富有激情，不紧不慢又包含大量信息。从球队历史到教练风格，从球员特点到场上形势，夹叙夹议、娓娓道来。而且绝不成为干扰你看球的“噪声”。黄健翔与其他传统意义上的体育解说员区别最大之处，在于他的真情投入和由此所产生的个人魅力。 黄健翔一贯以冷静客观的理性分析著称，在1996年解说欧洲杯时一举成名，此后一直在中国中央电视台（CCTV）主持意大利足球甲级联赛以及世界杯、欧洲杯等重大赛事解说工作。慢慢地，黄就成为很多球迷心目中中国体育解说最高水平的代表；也正是因为他的才华，让他颇为自负，声称“我就是行业标准”。另外，黄曾在解说2001年世界杯亚洲区预选赛时对时任中国国家足球队主教练的米卢蒂诺维奇提出了尖锐的批评，引发了一场轩然大波，并因此被CCTV“雪藏”了一段时间。
&&2、“解说门”事件
&&那是意大利和澳大利亚之间的一场1/8决赛。当时我和我的几个同学都看了现场直播，也听到了黄健翔的激情解说，当时的第一感觉是解说员“疯了”（他太投入了），特别是当他用沙哑的嗓音撕声力竭地高喊“意大利万岁”时，我们都惊呼起来。没想到央视的解说员居然会如此激情，如此狂热。因为我们的国人已经习惯了电视上的主持人说教式的解说或播音，尤其是央视的主持人，好象就是应该有几分威严和大气，只因为你是央视。所以当时第一时间我就跟身边的人说：等着瞧吧，黄健翔明天一定会上头版头条。果不其然，黄健翔“一喊成名”，立刻飘红大江南北，长城内外。他的激情解说不仅让当晚看球的观众亢奋了一把，还引起了社会的大讨论，几乎所有的媒体、网友都发出自己的声音参与进来。更有甚者，在某门户网站的彩信首页上，“为何不用你的手机与健翔一起狂欢？”的黄健翔恶搞专题已击败“超级女声”等热门话题，高居榜首。目前，已有多个网站推出了“网友PK黄健翔恶搞大赛”，黄健翔的激情解说片段目前已有超过20个方言版本、十多个FLASH版，还有网友重新填写内容变成房地产商版、《两只蝴蝶》版等等。黄健翔的吼声，吼出了无数个隐藏在江湖之中的“胡戈”。
&&3、 对该事件的评价
&&曾经有某门户网站对此事件作了一个据说有13万人参与的调查，结果自然分两部分：支持黄健翔与反对黄健翔。支持的理由无非是因为他自然而不矫情但又不乏激情的解说，作为主持人的他说出了一些我们广大球迷想说的心里话。而反对者的理由有很多，笔者总结之后认为主要有三：第一、黄缺乏职业道德。而职业道德是他必须时刻记住：他的解说的位置不是他的私有物，他不能想怎么样就怎么样，他是代表中央电视台的，因此，他必须服从有关规定。也就是说，激情解说是需要道德修养的，不是仅仅有激情就够了；第二、黄缺乏解说员的专业精神。一个解说员必须站在中立的立场解说，不能掺杂个人情感，如果一个解说员把个人的感情掺杂在里面，对一个队的支持，其实就是对另外一个队的侮辱。这是绝对不允许的。第三、据说黄健翔那最后不到一分钟的解说，已经引起澳大利亚驻华大使馆的严重关注。特别是在澳大利亚总经理霍华德将要来华访问之际，这一事件的负面影响是难以估计的。也正是因此，第二天一大早，我们就在网络上看到了黄健翔“给全国球迷的致歉信”。而接下来一场比赛本该由黄健翔解说的，但临时换了他人，黄健翔被“雪藏”。虽然央视并没有公开对此事表态，但是通过以上两个事实我们很自然地看到：黄健翔犯错误了。其中最重要的原因在我看来就是上面提到的第三条，当足球与政治放在一起的时候，足球只能是附庸、傀儡和工具。黄健翔“解说门”事件已经被提升到国家政治、民族的高度。由此，笔者进行了以下的进一步的思考。
&&二、 足球与政治的二重关系
&&有人说：足球首先是商业的,其次才是球迷的。但是我说：足球首先是政治的,其次才是商业的。都说足球语言是没有国界的，但现实告诉我们：足球还不能让政治走开。以前不能，现在不能，将来也不能。
&&当我们回顾足球运动的发展史的时候，我们发现足球和政治简直就是一对“孪生兄弟”。
&&先来看足球在中国的发展史。作为一种大众化的娱乐，人们把足球的历史追溯到了中国的战国时代的“蹴鞠”。在封建社会的中国，“蹴鞠”等体育活动的繁荣唯一能证明的也许就是政治的安定了，因为只有在和平的年代，老百姓才有“闲情逸致”去“玩耍”，所以，“蹴鞠”在两汉、隋唐、北宋极其繁荣。从元代开始逐渐没落，到了清也就逐渐消失了。跨越数百年的时空，来到了20世纪，现代足球从西方传回到中国，连年的战乱使得足球的发展成了民间足球爱好者一种自发的行为。1949年是中国历史的一个转折点，也是中国足球的一个转折点。但是由于历史的原因，这以后的中国足球一直没有得到真正健康的发展。如同社会的发展一样，中国足球也不可避免的收到了某种因素的影响，一直在一个误区中前进着。政治的因素像病菌一样侵蚀着足球，直到今天，中国的足球依然没有真正摆脱这个枷锁。
&&中国足球的现实，好像证明了政治跟足球确实有着必然的联系，确实中国足球有着太多的不尽人意。可是，在现代足球的发源地，足球是怎样的一种状况呢？ 19世纪，现代足球在英国起源了，同样的那也是人们的一种游戏。足球在发展着，俱乐部出现了，有了组织足球发展的足协，足球在欧洲传播开来，他们的移民把足球带到了美洲、亚洲、非洲…… 当1900年足球进入奥运会的时候，参加比赛的是英国和法国的俱乐部，而不是国家队，足球在那个时候纯粹只是“娱乐”。随着足球的发展，国家开始介入足球了，国际足联成立，南美洲组织了正式的国家间的比赛――美洲杯。足球正在被人们赋予更多的“内涵”。当世界杯举办的时候，足球的发展进入了一个新的时代，第二次世界大战暂时阻碍了足球前进的脚步。二战的结束使得人类社会出现了相对的平静，在这个时候足球成了国家之间“对抗的”工具，它被赋予了新的意义，足球在这个时候已经不再是纯粹的“游戏”了，它已经和政治“联姻”了。
&&政治有其最肮脏的一面。当足球与肮脏的政治纠缠在一起的时候，你还能说足球是纯洁的吗？
&&首先想到了国际足联主席的选举。基辛格曾说：国际足联内部的政治斗争，就像复杂的中东形势那样。而现任国际足联主席布拉特曾经公开表示过：”选举就像一场足球比赛,结果主要取决于实力。”但他反过来又说：“足球比赛就像一场选举，结果主要取决于手腕。”
&&既然主席大人自己都这样直言不讳，那么我们还有什么可以奇怪甚或不理解的呢？
&&再来看看刚刚落幕的德国世界杯。有多少人知道当年德国人是怎么获得举办权的？就是因为国际足联内部政治斗争的结果。布拉特和约翰逊（欧洲足联主席）争当阿维兰热（国际足联前主席）继承人的时候，时任亚足联主席的韩国人郑梦准的支持布拉特是最后布拉特成功的关键。布拉特当了主席之后支持南非主办2006年世界杯，本来拴在一起的亚足联应该听话才对，但是当亚足联“得寸进尺”地提出在2002年韩日世界杯上多给亚洲几个出线名额的要求以后，布拉特却不答应，于是亚足联在决定2006年世界杯主办权的关键时刻反戈一击，把票投给了德国。德国正是由于获得了亚足联的“意外”支持才得以申办成功，而布拉特事前的让大力神杯来到非洲的承诺也就落空了。
&&最后我们看看一场足球踢出的战争。1969年洪都拉斯与萨尔瓦多为争夺参加世界杯足球锦标赛资格两国足球队正在绿茵场上展开激烈的角逐，双方队员你争我夺殊死拼杀。突然球场上因为一方队员的犯规，双方球员发生了激烈争执，并一步步恶化，进而演变成你一拳我一脚地对打。裁判已不能平息场上的武斗。而场下的球迷们也失去理智各为其队或大鸣不平或义愤填膺。一方甚至喊出了“打倒洪都拉斯”的口号。另一方也不示弱高呼“叫萨尔瓦多滚出地球!”一时间，帽子、鞋子、石块乱砸乱扔整个体育场搅成了“一锅粥”。 球场风波惊动了两国政府，球场上的过激和疯狂行为带到了政府间的外交和政治舞台。两国互相指责。足球带来的晦气，使两国都咽不下这口恶气、顿时剑拔弩张。6月26日两国正式断绝外交关系。7月14日，萨尔瓦多大炮坦克开道，出兵大举入侵洪都拉斯。一场足球踢出的战争正式拉开了序幕。萨尔瓦多军队气焰嚣张咄咄逼人，势如破竹4天之内向洪都拉斯领土推进60公里，进而侵占了洪都拉斯400多平方公里的土地。洪都拉斯进行了顽强抵抗并决心把侵略者赶出领土。足球引发的战争受到了世界舆论的强烈抨击。迫于来自国际的巨大压力和强大的舆论攻势，7月18日萨尔瓦多这才停止了向洪都拉斯领土的纵深推进原地固守夺取的成果。7月21日双方完全停止了战争行动。后经多个国家的从中调解和谈判，8月初出够了气过足了瘾的萨尔瓦多宣布从洪都拉斯撤军。但撤军并不等于战事的结束。两国之间的边境冲突仍然不断，你放几枪我打几炮的小规模挑衅一直持续到了1970年春季。同时双方对对方的侨民都进行了长时间的、残酷的报复性迫害，使大批侨民陷入水深火热之中承受了巨大的灾难和痛苦。作为“罪魁祸首”的足球引发了这场战争。这场战争造成了3000多名无辜者丧生，无数人受伤。白色的足球流出的是殷红的鲜血，惨痛的教训让我们深省：人们爱足球，但足球给了我们什么？
&&上面我们看到了足球与政治这对“姻缘”中黑暗的一面，个中的罪恶可以用罄竹难书来形容。但我们也大可不必悲观，因为这些污点仅仅是足球运动滚滚洪流中的一条小小的逆流而已。
&&首先，我们要说的是，足球时常会作为政治的载体，足球承载了太多意识形态上的东西，这些又是很难从足球中剥离的。但是从某种意义上来说，足球也会因为政治而增添魅力。比如一些处于弱势地位的国家在世界杯上获胜，可以提高民族自尊心、自信心。就像有人曾经说过：“足球的表达方式，从来都清晰地带有情感的色彩―――政治色彩。这种色彩植根于历史和文化的大环境中，它们不会因为足球的全球化而淡化。”所以当1986年阿根廷战胜称雄马岛海战的英国，1998年伊朗历史性地战胜美国，2002年曾经的法属殖民地塞内加尔战胜如日中天的法国时，我们看到的是举国的庆祝狂欢和一个民族的眼中泪光闪烁……
&&这里我想强调的是“美伊之战”。美国和伊朗两支球队在1998年法国世界杯上的遭遇是政治介入足球的典型。但是这对政治“宿敌”在里昂的相逢一笑泯恩仇，给所有关注世界杯的人们上了生动的一课。特别是当一位美国球迷在为本国球队加油时打出“足球与政治无关”标语时，全世界为之怦然心动，良久沉思。赛程不必赘述。伊朗队的胜利捍卫了亚洲足球的尊严，也为自己的国家赢得了更广泛的掌声，美国人也绝非失败者，因为他们得到了其它途径远远得不到的东西。代伊、萨林什赫们频频伸手拉起倒在地上的对手，不禁让人感到一种久违的精神：“友谊第一，比较第二”。献花、握手、拥抱、交换球衣，比赛场上追逐胜利的斗士，赛后便成了“和平的使者”。政治足球，竟是如此的魅力可人。我们常说，足球是一个城市的名片。对于世界杯这只“大足球”来说，不更是国与国之间交流的一张名片吗？从美伊之战双方球员的表现看，这张名片上印着的应该是：“竞争促进了解，博爱让人宽容”。而从美伊之战球场内外的恩怨看，给我们的启迪是：战争是催毁人类文明的机器，足球却是重建人类文明的精灵。
&&其次，再说说“足球外交”。中国的“乒乓外交”一直是我国外交史上广为流传的并为大家所津津乐道的话题。而足球王国巴西的“足球外交”又有多少人了解呢？
&&2006年春天，在一个国际足联的国家队比赛日中，欧美诸强都在有针对性地根世界杯小组赛的对手进行热身的时候，作为许多球队都梦寐以求的热身对手巴西队拒了若干欧洲强队的热身要求，千里迢迢地飞到冰天雪地的俄罗斯，与世界杯小组赛对手打法毫不相干的俄罗斯队进行热身，这一做法遭到巴西国内媒体和球迷的强烈质疑，难道金钱的利诱比全力备战世界杯还要重要吗？答案当然是否定的。这场看似简单的友谊赛不仅仅只是金钱在作祟，强烈的政治背景才是这场比赛的最大操作者。在政治这个问题上，巴西队主教练佩雷拉显然没有其他选择的余地，毕竟“足球外交”历来都是巴西政府进行外交的一个重要手段。特别是在第59届联合国大会决定加强安理会的权威性之后，巴西、德国、印度以及日本，都非常希望能够成为联合国安理会常任理事国。为此，以上四国各自在外交上展开攻势，而巴西政府便很自然地把足球当成了自己最著名的“外文名片”，而在官僚主义面前，巴西国家队便成为了政府的“外文工具”。除此，从上世纪九十年代开始，巴西在国际政治方面便一直寻求得到俄罗斯的支持，而近年来，致力干在航天航空领域取得突破的巴西人，更将首位航天员蓬特斯派遣到俄罗斯宇航中心进行培训，并搭乘俄飞船实现巴西人的飞天梦想。而在3月2日这场热身赛之前，巴西航天航空局官员便通过巴西体育部专程与巴西足协主席特谢拉和国家队主教练佩雷拉会晤，安排巴西队全休国脚录音录像，送去祝福。这样，这场比赛的进行也就顺理成章了。
&&再次，谈谈足球与战争----足球运动具有消弥战争危险的功能与作用。一方面，从一个国家的内部来看，足球是社会发展的调剂品、润滑剂。人类本质上是一种高级动物，因其动物性，所以有暴力情结、有野蛮情绪；因其高级，所以懂得文明和克制。足球是一项感性和激情的运动，足球场上崇尚激情与力量的对抗，使人类内心挥之不去的暴力情结得以发泄，但采取的方式却较为文明。足球为社会提供了一个情绪宣泄与矛盾消解机制。在我们所追求的和谐社会中不是没有冲动情绪和矛盾冲突，但冲动情绪和矛盾冲突却能得到及时合理的释放。现代社会，竞争无处不在，人人时时面对紧张的竞争压力，漫漫人生之路，如何既充满激情而又理性地对待呢？在和平是时代主旋律的今天，我们完全可以将非理性的情绪寄情于象足球这样“没有硝烟的战争”中去。赛场上足球运动员冲撞和对抗得越激烈，现场和屏幕前观众的情绪越高涨，我们可以喝酒、大叫，尽情地发泄。虽然这次世界杯没有中国队，但我们依然可以呐喊、狂热和痴迷，一夜狂欢、一阵宣泄后，恩怨情仇瞬间成过眼云烟，第二天继续我们的压力人生，这个社会继续和谐地运转着。
&&另一方面，从国际关系的高度来看，足球是谴责有悖于人类文明的战争的前沿阵地。在世界足球运动的发展历史上，因为国家政治的原因曾使足球运动受到巨大的伤害，但同时，作为一种公众参与程度极高的运动项目，足球运动成为谴责有悖于人类文明的战争的前沿阵地。随便就有很多的例子，二战前的1938年法国第三届世界杯是个典型。在此之前一届打进半决赛的奥地利由于在当年3月被德国占领，并入“大德意志”版图而失去主权资格，自然无法参赛。希特勒指望依靠德国足球队在赛场上的胜利来提高纳粹德国的国际声望，硬性指定8名奥地利球员加入德国队。上届世界杯的最佳运动员、有“足球场上的莫扎特”之称的奥地利人马蒂亚斯•辛德拉尔因坚决不与法西斯合作，与他的犹太妻子一起被德国法西斯惨杀，其他被称为“维也纳花边”的几名奥地利球员切肤于亡国之痛，在比赛中消极抵抗，促成德国队的失败。
&&尤其是在今天经济全球化的大背景下，足球运动有着一种消弥世界战争危险的作用。社会生物学创始人美国斯坦福大学威尔逊教授指出:“人类同其它动物一样具有相同的攻击本能，这种内驱力必须通过竟争性体育运动或其它方式才能得到某种释放”。而康纳德•洛伦茨在其《论攻击性》一书中使用了动物行为研究的新资料,也认为,人类同其它动物一样具有相同的攻击本能,这种本能使得攻击性冲动必须得到发泄,于是就有了各种战争、威胁和其它攻击性行为。人们热衷于各种竞争性的体育活动,如拳击、斗剑、摔跤乃至看足球,也都是使攻击性本能得以发泄。体育运动特别是参与人数和爱好人数最多、整体技战术要求最高的足球运动释放的就是人类先天的攻击性。国际足球赛事，一方面促进不同国家、种族间人与人的认识，促进人们为共同的利益奋斗和团结，另一方面为人类和国家的战斗热情提供了发泄的途径。球员背负着责任、并在种种规范的控制下发泄自己的攻击性和侵略行为。足球是和平年代的战争，人们发泄了狂热，但不因此而增加仇恨。因为这个原因，我们看到了马岛事件后在国际大赛中屡次上演的英格兰与阿根廷经典之战，看到了二战中仅用半天时间就将荷兰踏平的德国在与荷兰的比赛中的谨小慎微，看到了2002年世界杯1/4决赛世界对阵欧洲、2004年亚洲杯半决赛东亚对阵西亚的局面。
&&当然，足球运动不可能从根本上解决国家、种族间的历史积怨和政治冲突问题。同时如果对足球运动管理不善，放任自流，攻击性在足球运动中狂热发展，就会演变成球场暴力，危及社会秩序和文明（正如前文述及“足球踢出的战争”便是一个极端的例子）。
&&最后，足球在促进国际人道主义实践发展方面有着举足轻重的作用和意义。我们可以通过足球运动史上发生的人道主义关怀和倡导的实例全面地了解足球运动在人道主义思想实践方面的表现，仰视足球运动中的人道主义思想光辉。这种实例在足球运动的历史上，特别是作为现代足球运动发祥地的欧洲足球历史上是屡见不鲜，不胜枚举的，也是西方媒体和球迷关注和津津乐道的。（一）直面自然灾害。2004年底南亚和东南亚发生海啸灾难之后，球星们通过各种方式给予了人道主义关怀。国际足联于日在巴塞罗那的诺坎普球场组织了由新科“世界足球先生”罗纳尔迪尼奥和新科“欧洲足球先生”舍甫琴科领衔的世界明星联队和欧洲足球联队的义赛。义赛宗旨庄严肃穆，足球以自己的方式诊释着属于全人类的坚强与博爱，全世界在这场比赛中倍感温暖，本场比赛通过80个频道向世界150个国家直播，共筹得捐款800余万欧元，全部用于受海啸影响的国家的重建工作，节余部分，用于重建当地的足球设施。国际足球界的倾情相助让时任亚足联主席哈曼非常激动。他说:“我实在无法用任何语言来表达对诸位的感谢。罗纳尔迪尼奥和舍甫琴科，我们亚洲球迷曾经为你们的球技而痴狂，但现在，我们同样为你们的伟大人格所折服。37亿亚洲人民为你们的慷慨而深表感谢!”（二）谴责恐怖事件。2004年马德里爆炸案发生之后，西班牙陷人了一种悲伤与恐慌交加的气氛之中，但周末的西甲联赛照常进行。“明星联赛”用自己的行动表明，西班牙人并没有被躲在阴暗角落里的反人类阴谋策划者所吓倒。正如西班牙媒体所言，比赛的象征意义大大超过了比赛过程和最终比分，皇马小将波尔蒂略在进球之后双手遥指夜空，把哀思带给了天空里的灵魂。之后的几乎所有比赛开赛之前，球员和球迷都进行了默哀。（三）热心公益慈善。日，一艘运载石油的货船沉没并污染了大西洋海面。法国国家队和德国拜仁慕尼黑俱乐部左后卫利扎拉祖专门成立了一个以呼吁环保为宗旨的“利扎”联合会，呼吁人们对这个问题的重视。利扎拉祖在波尔多组织了一场法国队与波尔多队的义赛，为“利扎”联合会的环保事业募捐。获得1998年世界杯和2000年欧洲杯殊荣的利扎拉祖、齐达内、亨利、图拉姆、特雷泽盖、皮雷、巴特斯等球星均披挂上阵。(四)倡导人本呵护。日，巴乔攻入第200个意甲进球。15日，意大利《晚邮报》头版独家发表了巴乔的公开信，标题是“告别足球，我首先感谢”。巴乔的公开信充分渲染了一代球星的真挚情感：“一些不显眼的人物也许能给我最重要的东西，我的感激首先从他们开始。我指的是仓库保管员、厨师、服务员、保安、司机和队医。我也不忘所有的教练，有的教练让我成长。我也要感谢信任我的球会主席。我有幸结交好友，友情对一个球员非常重要。家人在我的生活中总是占据着重要的空间，我想到我的兄弟们、我的父亲菲奥林多和母亲玛蒂尔德，感谢他们让我成为球员。我要特别感谢我的妻子安德雷娜和我的儿女瓦伦蒂娜和马蒂亚，他们的爱心和耐心支持着我。没有他们给予的安宁和幸福，我的球员生涯不会如此长久。我也要感谢彼得罗内，10多年来他是我的经纪人，也是我真诚的朋友。最后，我当然不会忘记所有球迷的支持和热情，他们让我觉得从未孤立无援。球迷的帮助是决定性的，因为今天你能做的未必明天也能，每天都是一个新的挑战，每天都需要果断和非常谦虚地从头开始。”
&&三、结语
&&政治，有广义和狭义之分。广义的政治概念，有学者这样描述，“政治是人类社会固有的结构性要素，是人类社会对各种生产活动和人际关系实行控制与调节的最为基本、最为宏观的系统”。可以看到，广义政治的初衷与终极目标是社会的发展与完善。而狭义的政治，简言之就是在国家政权之上的阶级关系。]人们对体育运动与政治关系的理解和表述，一般是建立在狭义的政治概念之上的。奥林匹克的先驱们提出的“当你把一只脚跨进奥林匹克大门的时候，就把政治留在了门外”的理念中的政治概念也是如此。因此，人们往往容易产生误解，将体育与政治的关系视为一个理想与现实强烈冲突的代表性课题，似乎一旦将体育与政治联系在一起，体育自然就成为了政治的工具。其实，体育运动为人类创造一个健康、和谐、自由的世界的宗旨与广义的政治为人类社会的进步而服务的宗旨是基本相同的，只是因为在不同的人类历史发展时期和地域，体育运动受狭义政治、国家政治的规定和制约，在功能和作用的表现上有所不同而己。
&&足球运动作为一项体育运动，在其发生发展的历史过程中必然与国家政治发生着联系。同时，因为足球运动参与和爱好的人口众多这一显著特点以及由此产生的对社会发展的广泛影响而成为当今天下第一运动，所以这种联系甚至比一般运动项目更为紧密。人类社会不应该将足球运动演变为某些违背人类社会理想与道德生活的国家政治的工具，而应该正视足球与政治的关系，发挥足球运动创造人类和谐生活的功能与作用。
具体内容点击链接/tvguide/anchors/huangjianxiang/hjx.html；正是在那场风波之后米卢带领中国队打进了世界杯复赛。那是中国足球的第一次，也是目前为止的唯一一次进入世界杯决赛圈。笔者曾在百度上搜索关键词“黄健翔激情解说词原版”，居然有8000多条结果，着实令人震惊。这里笔者仍将其摘录如下：点球！点球！点球！格罗索立功啦！不要给澳大利亚人任何的机会！伟大的意大利的左后卫，他继承了意大利的光荣的传统！法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体！格罗索一个人，他代表了意大利悠久的光荣传统！在这一刻，他不是一个人在战斗！他不是一个人！ 托蒂！托蒂面对这个点球。他面对的是全世界的意大利球迷的目光和期待！……球进啦！比赛结束啦！意大利队获得了胜利！淘汰了澳大利亚队！他们没有再一次倒在希丁克的球队面前！伟大的意大利！伟大的意大利的左后卫！马尔蒂尼今天生日快乐！意大利万岁！黄健翔的道歉信摘录如下：全国的球迷朋友、观众朋友：在昨晚世界杯足球赛意大利队同澳大利亚队的比赛的最后几分钟，我的现场解说评论夹带了过多的个人情绪。今早一觉醒来，又重新看了录像带，再次感受到解说中确有失当和偏颇之处，给大家造成了不适和伤害，在此我向观众郑重道歉！最近的一个例子是美国总统小布什。2004年他竞选总统连任，恰值奥运会足球赛如火如荼的进行。小布什在他的竞选广告片中说：“伊拉克足球队在奥运会上的表现完全可以用‘绝妙’来形容，不是吗？如果美军不在伊拉克采取行动，他们能够自由地在这里踢球吗？” 他将伊拉克足球的异军突起当成自己的政治资本，为竞选连任增加砝码，却激起了伊拉克球员言辞激烈的抗议。比如伊拉克中场球员萨迪尔就说“我希望暴力和战争赶快远离伊拉克，我们不希望美国士兵占据着我们的家园，我们希望他们马上离开。” 巴西“足球外交”的另外一个例子就是2004年B月18日，为了和刚刚结束政变的海地政府拉近关系，巴西政府要求巴西国家队和海地队举行一场友谊赛。巴西总统卢拉亲自率领巴西队的世界巨星们前往海地首都太子港，但海地国内并不安全，为此联合国维和部队不得不用坦克和装甲车运送他们到赛场。比赛的结果毫无悬念，拥有罗纳尔多、罗伯托•卡洛斯以及罗纳尔迪尼奥的巴西队以6:0轻松地取得胜利，罗纳尔迪尼奥还上演了帽子戏法。不过，这场友谊赛不仅让海地人民享受到了足球带来的快乐，同时也让巴西政府增强了与海地的睦邻友好关系，“足球外交”的确表现出了不错的效果。] 例如，1904年国际足联成立后，便把组织国际比赛作为自己的主要奋斗目标。第一次世界大战使国际足联组织国际比赛的梦想遭到摧毁。直到1930年儒勒斯•雷米特先生作为国际足联第三任主席终于完成国际足联的夙愿，举办了第一届世界杯。如果没有战争，世界杯足球的历史也许会提前数十年。 第四届世界杯应在1942年举行，但由于二战的阴云笼罩,1938年在巴黎召开的国际足联代表大会未能确定主办国。二战全面爆发后，1946年的世界杯也随之取消，直到1950年巴西才主办了第四届世界杯。
【参考文献】
[8]以上详情请参阅拙著《足球、法律、和谐社会》，发表于法律思想网，点击链接http://www./show.asp?id=3287；
[9]李翔、王玉君《足球运动在现代国家政治中的功能与作用》，载《体育文化导刊》，2004年10月；
[10] 李翔、王玉君《足球运动与人道主义思想实践》，载《体育文化导刊》，2005年6月；
[11] 石永义：《现代政治学原理》，中国人民大学出版社，2000年。
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