散曲[越调&*&天浄沙]:再题瓜农之死
　　散曲[越调 * 天浄沙]:再题瓜农之死
　　( 一 )
　　瓜农倒地突亡，秤锤飞舞猖狂，
　　城管人间魅魉。
　　妖持权杖，神州百姓遭殃。
　　( 二 )
　　怨魂含怒阴山，妻儿泪透黑棺，
　　马裂司猫贡惨。
　　秦皇獒犬。黎民血汗吸干。
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今天的国文课，老师讲解初中国文第六册，第六课元曲中马致远的“天浄沙o秋思”。
老师细细讲了“枯藤”如何枯法，“老树”怎么老法，“昏鸦”是如何乱飞乱叫，“小桥”是如何摇摇晃晃，“平沙”是那么冷漠，“古道”是那么坎坷……。讲得全班愁云密布，阴风惨惨。老师又突然喝问：请大家想一想，‘断肠人’为何断肠？一时之间，全班肃然，瞪大的眼睛仿佛在重复老师的问题──为何断肠呢？
我便想起父亲述说过的往事：几十年前，爷爷带着年幼的爸爸，从龙陵老家来到缅甸。那时正是雨季，爷爷和爸爸无以为家，在冷雨中天为房，地为床。爷爷一阵咳嗽，爸爸一阵发烧。爷爷挖些草药，用湿柴熬汤喝，总算免于一死。虽然从无到有，一步步走到小康的今日，那种“断肠人在天涯”的滋味，一定品尝了不少。人人有肠不轻断，只是未到断肠时。
想人生，上山下坡各占二分之一；看人生，“不得意十之八九。”我自不当妄求人生顺境，步步莲花，但也要告诫自己：“少壮不努力，老大徒伤悲。”人生难免断肠时，总不能日日断肠，时时断肠。
正在思索间，忽听老师大声郎诵；“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这空谷回响般的声音，震撼心灵，又将我从小我到大推了一把。
(腊戌明德总校
1我爱中华“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后是龙得传人，黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”每当听到王力宏这首《龙的传人》时，心中“祖籍国”的概念便会跃然生于心底，作为炎黄子孙、华夏儿女，我们都是龙的传人，我们不仅有着相同的肤色，同时也有着共同的信仰与信条，那便是对中华民族这个伟大民族崇高敬仰、对祖籍国深深的爱戴情怀。——我爱我的祖籍国，在我的成长里，学习华文是我学习的主要任务，各种华文资料里传递着祖籍国的各种消息，让我不断地认识了解着祖籍国。从远古洪荒到炎黄征战、从战国烟火到秦统天下、从大汉霸业到隋唐盛世、从君主专制到列强入侵、再从鸦片战争到民主革命，直至新中国成立，从改革开放至今，中华大地有了翻天覆地的变化，不再有专制、不再有压迫、不再有战争、不再有饥饿，有的只是幸福、和谐、安定与美满，而这，不正是几千年来人类所希望的愿景吗？中华这片土地幅员辽阔，人口众多，汇聚着包括汉族在内的五十六个民族，“五十六个民族一枝花”，各族人民团结友好，共同建设美好家园；东水之滨经济发达，贸易昌盛；南疆宝地海运发达，人民辛劳；西塞边陲资源丰富，民族广布；北国风光农业发达，基业雄厚。东南西北连成一家，在中华大地上闪耀光彩，不由地让人感叹团结统一的重要性，同时也让人叹服中华民族这个伟大民族的广博胸怀和博爱胸襟，中原之地，华夏之源，注定了我们这些漂流海外的华人、华侨最终要寻得一个心灵的归宿，寻根的旅程。今年假期我们学校举办了一次夏令营活动，但是由于年龄关系我错失了这次机会，因而也错过了一次领略祖国大好河山、一览祖国大好风光的机会，惋惜之余也让我觉得自己对去祖国还没有做好充足的准备，而只有好好学习，不断地充实自己，丰富自己的汉语知识、提高自己的汉语水平才能真正做一名合格的中华儿女。作为新世纪的华侨子女我们肩负着祖国寄予我们的希望，深深地感受到祖国日夜的呼唤。“少年兴则国兴，少年强则国强”，我们应当好好学习，为祖国建设贡献出自己的一份力量，而这也是我们应有的担当。中华文明上下延绵五千年，我们的出现或许只是一滴水、一粒沙，但是我们要争做那最清的水、最圆的沙，通过努力学习来充实自己，增长见识，不辜负祖国的期望，不泯灭心中那最深沉的呼唤和最坚定的信仰：我爱中华！(仰光东方语言与商业中心
施润润)2景栋的田野景栋的田野是美丽的，一个晴朗的日子里，我兴致地从家看向田野，远远望去，黄橙橙的稻田，翻腾着滚滚金波，好像灿烂的彩霞洒落在田野。我走近了一些，我看清稻谷快熟了，沉甸甸的稻穗都直不起腰来。可是，它们还是使劲地随风摇摆。我踏着田间小路一边前行，一边闻着清香，仿佛看到了人们挥镰收割的情景。农人在播种之前，先要翻松泥土。在播种之后，又要忙着除草，施肥，灌溉等等的工作，天天早出晚归，是够辛苦的了。尤其在炎热的夏天里，炙人的阳光下，他们头戴斗笠，挥汗工作，更是一般人不能忍受的事情。一直到了收获的季节，他们终年的辛苦与期待，才算有了报酬，获得了满足。可是，能够体会“粒粒皆辛苦”的人实在太少了。许多人往往只看到别人收获时的喜悦，却忽略了别人耕耘时的辛苦，只看到了别人带着笑容的收获，却忽略了在笑容的后面，别人曾经如何辛苦地播种。天下没有不劳而获的事，即使有也不珍贵。古人说：“一分耕耘，一分收获。”就是告诉我们，用一分力气就有一分收获。景栋虽不像国外那样发达，却有着那沉甸甸的谷粒堆满粮仓。我爱这美丽的景栋，更爱这美丽的田野。(景栋中文会话培训中心
杨素清)3草船借箭的读后感读了草船借箭的故事时发现故事虽然短，但内容却包含很多社会意义，也可以知道世界上最可靠的东西是什么，最可怕的东西是什么，还有最烦恼的东西是什么等等，这些都实在是给我很大启发人生中不可却少的知识。在我们生存的生活中是像周瑜那样的人物多得很——爱官阶；爱权利；没有堂堂正正敢比赛的勇气而暗中定计陷害比自己有才能的人；心地狭窄；不会爱惜人才；表面上装着很讲礼貌，心里却是定了丑恶的计，把自己的聪明用在恶劣的心上。古人说：“知人，知面，不知心”这句话是让人们特别小心像周瑜那样的人物。从这儿我感到世界上最可怕的是人的心，不是军事上用的武器，也不是权力，就是人的丑恶心。一个人只要丑恶心一爆发，有什么事他都会干得出来，不怕法律，也不怕犯罪，其中尤其是聪明的人，他越聪明越可怕。因为他的所聪明都用在恶劣的心计上来害别人，实在是可怕。故事中的周瑜是聪明者，也是高官，他是用他的嫉妒心形成的丑恶心来对付集政治、文学、军事、天文、地理气象、心理、命相学家于一身的诸葛亮，想把他毁灭。但诸葛亮是早已了解周瑜的心思，了解到周瑜他本身是聪明，勇敢，有智慧，又勤奋，总是会小心观察对方的心情和情况，懂得利用时间和机会，巧妙地化解别人的陷害，并用高人数筹的谋略解困，爱国爱民之心等等的高尚品德，所以他用了自己本身的智慧来解决周瑜的恶计。从这儿我感到世界上最可靠的是智慧。智慧是能给人安全，能解决问题，也让人佩服。但令人遗憾的是在我们社会中缺少诸葛亮那样的人物，还有我想智慧和丑恶心是敌人吧。历史上也好，现代社会上也好，我们看到，闻到的是每个智慧者都是像周瑜那样的人物而为难；还有使人感到最烦恼的是疑心。疑心是让人做事不方便，让人混乱，也是让人很费力的一种心病，就像曹操那样的人物。故事中的曹操是因为他的这种心病而上诸葛亮的当，就是说诸葛亮使用曹操的缺点。所以呢，疑心大的人做大事的话实在是比别人辛苦得多，吃不下，睡不着。因为疑心而什么都不敢做，也就是说胆小怕事。所以我想疑心是不该培养的一种习惯，还有要学诸葛亮那样的才能，努力读书做事，要会抓住机会而能恰当的使用时间，要尊重自己和别人，要守信。这才能在社会上堂堂正正的存活，不然就像古人说的那样：“人而不信，不知其何为也。”(东枝东华中学
方满龙)4锦上添花
雪中送炭“锦上添花，雪中送炭”是依据相反的词，从古代就流传到现代，锦上添花是教育人们不要只往富裕人家送礼，而雪中送炭是教育人们多多帮助贫困人家。大多数的人往往喜欢锦上添花，总是费尽心思，设法以花言巧语或以贵重的礼物讨好大富、大贵人或有权势的人。这就像一块锦棉已经美而无缺，要是再添上花，也只会成为多余的罢了。人们一直认为在珍贵的布料上添花会有意想不到的收获，然而忘了雪中送炭，忘了真正需要他们的人。我相信每个人是善良的，只因他们的善念还在沉睡，没有醒来而已。当您把热乎乎的馒头，递到丐儿手里时，你会看见他感激的无邪精神，童真地傻笑浮现在他们脏脏的小脸上，让人好不心疼，看他们吃素馒头，像吃山珍海味的喜悦之情，你的心也会充满了喜悦。当一个迷路的人，在天寒地冻中、北风正凛冽，你请他进家喝杯热茶，把暖壶送到他面前，让暖壶给他冻结的双手变温暖，在指引他该往哪走，他被你感动了，他的心早就因你的善良而温暖了，你同样会为自己的行为而快乐。当某天，天空忽然下大雨，没有带伞的人不少，很幸运自己带了伞，展开雨伞走出便利店的时候，看见一位老人没带伞，想一想雨这么大，不知什么时候会停，你毫不迟疑地把雨伞送给了那位陌生的老人家，老人那慈祥的双眼感动不已，满是感激。老人道谢走后，留下了一句话：“现代像你这样的年轻人，白天搭着灯笼也找不着了。”你抬头挺胸走在雨里，大雨下得很大，打在身上很冷，全身被雨水淋湿了，但心没有淋湿、也不觉得冷，因为你发现这颗心是热的。付出不要只想着收获，接受别人的付出是负担，我觉得付出远比接受快乐，因为你在别人的需要中，雪中送炭就会带给别人温暖，带给自己快乐。人生最大的快乐就是布施。(曼德勒孔教新城区 初中三年级乙班
穆文卿)5怀念的一个人我读小学时，有一位很要好的朋友——阿莉，我们俩就如同姐妹一般，从幼稚园开始，我们就一起上学，一起游戏，形影不离。阿莉是个活泼开朗、大方的女孩，性格与我恰恰相反。她也喜欢打抱不平，每次我遇到什么困难，她都会挺身而出。我们上三年级时，班上有一位小女生总被一群小男生戏弄，常常被弄得泪流满面，但她不敢告诉老师，只好默默忍受，有一天，阿莉知道了这件事，就冲上去，把那群男生打得落花流水。我们大家见了，都拍手叫好，心裡痛快极了。从此以后，那群小男生再也不敢戏弄那个小女生了。我们在一起的时光虽然很美好，但却很短暂，阿莉在五年级就退学了。听说是因为她们家要搬去很远的地方，所以不得不退学。就这样我和她分开了，至今都没有见过面。每当我想起她时，心裡总是又喜又伤。我很想念她，常常想起和她在一起的那些日子，是多么美好、多么快乐啊！真希望有机会再见到她。(腊戌双龙学校
龚少柔)6做个诚实的人诚信是中华民族的传统美德，它代表着一个人的名誉与信誉。如果这个人没有诚信，那么他的人生将会充满悲剧与不幸。我曾经有读过一篇文章，文章是说：从前，有一个人他拥有了7个口袋，口袋里分别装有：美貌、金钱、才华、诚信、地位、名誉、寿命。后来，他坐了一艘小船过河，结果河面上刮起了大风，因为船太重，渔夫对那个人说要扔掉一个口袋，才能平安渡河。这个人犹豫了一会儿，把诚信扔了，结果平安地过了河。回到了家，他开了一个大企业，生意十分红火。有一天他和一家小公司的老板谈了一笔生意，原本说好事三百万，但到最后他却不认帐。因为小老板无势力只好认输。这件事过后，这个人同样对待了几个公司的老板。后来，人们渐渐地知道了他是一个不守信，不诚实的人。于是无论大老板或小老板谁也不愿与他合作，慢慢地他的企业倒闭了，最后他一无所有。所以说“诚信”是十分重要的，人们不能忽略它，更不能不重视它，否则下场则和这个人一样悲惨。(和平新村
邵红崴)秋思今天的国文课，老师讲解初中国文第六册，第六课元曲中马致远的“天浄沙o秋思”。老师细细讲了“枯藤”如何枯法，“老树”怎么老法，“昏鸦”是如何乱飞乱叫，“小桥”是如何摇摇晃晃，“平沙”是那么冷漠，“古道”是那么坎坷……。讲得全班愁云密布，阴风惨惨。老师又突然喝问：请大家想一想，‘断肠人’为何断肠？一时之间，全班肃然，瞪大的眼睛仿佛在重复老师的问题──为何断肠呢？我便想起父亲述说过的往事：几十年前，爷爷带着年幼的爸爸，从龙陵老家来到缅甸。那时正是雨季，爷爷和爸爸无以为家，在冷雨中天为房，地为床。爷爷一阵咳嗽，爸爸一阵发烧。爷爷挖些草药，用湿柴熬汤喝，总算免于一死。虽然从无到有，一步步走到小康的今日，那种“断肠人在天涯”的滋味，一定品尝了不少。人人有肠不轻断，只是未到断肠时。想人生，上山下坡各占二分之一；看人生，“不得意十之八九。”我自不当妄求人生顺境，步步莲花，但也要告诫自己：“少壮不努力，老大徒伤悲。”人生难免断肠时，总不能日日断肠，时时断肠。正在思索间，忽听老师大声郎诵；“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这空谷回响般的声音，震撼心灵，又将我从小我到大推了一把。(腊戌明德总校刘禹锡的《秋风引》中“孤客最先闻”中的“最先闻”是什么？张籍的《秋思》中“复恐匆匆说不尽”中“说不尽”是什么？这两首诗的抒情方式有何不同？
刘禹锡的《秋风引》中“孤客最先闻”中的“最先闻”是什么？张籍的《秋思》中“复恐匆匆说不尽”中“说不尽”是什么？这两首诗的抒情方式有何不同？
《秋风引》中“孤客最先闻”中的“最先闻”是比喻的形式用来表述孤独的旅人 最先听到了秋风的声音
& 张籍的《秋思》中“复恐匆匆说不尽”中“说不尽”从字面上来理解是说诗人对家人的担忧和疑惑有着说不尽道不完的话。
&& 《秋风引》主要是诗人以秋风抒发情感表述了诗人的 羁旅之情和思归之心，抒情方式是借景抒情
&&&《秋思》则是诗人在最平常普通的日常生活中表达了对故乡对亲人深切复杂的思念之情，抒情方式是以景衬情
其他回答 (1)
1.唐汝询在《唐诗解》中说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。
2.说不尽的意思是：担心自己没有在短短的信笺中把欲说之事言明
&&& 抒情方式是：运用了生活中最平常的细节表达了对故乡对亲人深切复杂的思念之情。
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& &SOGOU - 京ICP证050897号天浄沙 秋这首诗中描写了的景物分别是什么?_作业帮
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天浄沙 秋这首诗中描写了的景物分别是什么?
天浄沙 秋这首诗中描写了的景物分别是什么?
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