人的这一生,什么最珍贵!
人的这一生,什么最珍贵!
家庭不在贫富，贵在和睦温馨。
　　生活不在显达，健康快乐就成。
　　朋友不在贵贱，知音胜过黄金。
　　距离不在远近，常来常往最亲。
　　锻炼不在朝夕，贵在持之以恒。
　　小病不在吃药，贵在心理调顺。
　　作息不在早晚，贵在规律养成。
　　情趣不在雅俗，贵在保持童真。
　　活动不在多少，贵在量力而行。
　　人生不在年龄，贵在心理年青。
　　衣着不在时尚，贵在舒适合身。
　　膳食不在丰富，贵在营养均衡。
　　居室不在大小，贵在整洁干净。
　　养身不在刻意，贵在自然顺心。
　　1、人之一生
　　最终还不是归于一堆黄土吗?也许你做不了官，但你肯定会做人;也许你缺少钱，但你肯定很富足。
　　2、人之命运
　　命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。
　　3、人之婚姻
　　破锅自有破锅盖，啥人自有啥人爱，当初坚定的要嫁他(娶她)，就一定有嫁他(娶她)的理由。现在嘛，闭一只眼，对他(她)的不能容忍也要视而不见，睁一只眼，看看他(她)身上的闪光点，人无完人嘛。
　　4、人之家庭
　　几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块，没准能奏出异常优美的乐章，那看你怎么欣赏了，反正演奏者是乐在其中。
　　5、人之朋友
　　想离开你的，不必强求，求回来的也许是一个小人，真正交心的，也不用天天打电话联系，只要对方有事，一声招呼随叫随到，两肋插刀就OK了。
　　6、人之幸福
　　一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，看过的电影、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒!
　　7、人之金钱
　　身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。
　　8、人之地位
　　那东西跟我根本扯不上，他作他的达官贵人，我作我的贫民百姓，像小品里说的：最终的归宿不都是那个小匣子吗。没有什么高低贵贱之分，人人为我,
我为人人，只要合法，能干什么就干什么，口袋没钱不丢人，死要面子活受罪的事千万别干。
　　9、人之孩子
　　是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
　　10、人之父母
　　他们是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但现在也该是我们加倍奉还的时候了，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
　　11、人之世事
　　但也觉得轻松了，豁达了，开朗了，如果事事和人争，天天和人比，那不是纯粹和自己过不去，折磨自己吗?
　　12、人之自我
　　周围的人也就都心平气和了。回头看看我开车还有骑车的哪，我骑车还有走路的哪，我走路还有拄拐的哪，我拄拐还有没腿的哪，我没腿还有没命的哪……。
　　13、人之心境
　　也体味全然不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感觉如处地狱。人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我们关注的是什么。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随。
　　14、人之相遇
　　假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，让人回味，令我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人一认识就觉得温馨，有一种人可以百看不厌。
　　15、人之努力
　　不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨怀才不遇无人赏识。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。
人生之“贵”
人生不在年龄，
贵在心理年轻。
衣着不在时尚，
贵在舒适合身。
膳食不在丰富，
贵在营养均衡。
居室不在大小，
贵在整洁干净。
养身不在刻意，
贵在自然顺心。
锻炼不在朝夕，
贵在持之以恒。
小病不在吃药，
贵在心理调顺。
作息不在早晚，
贵在规律养成。
情趣不在雅俗，
贵在保持童真。
活动不在多少，
贵在量力而行。
家庭不在贫富，
贵在和睦温馨。
生活不在显达，
健康快乐就成。
朋友不在贵贱，
知音胜过黄金。
距离不在远近，
常来常往最亲。
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什么是三命七运??
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什么是三命七运 ?
“世间绝大部分人是七命三运，如果遇到运师指点，前进一步成为六命四运并不难。六命四运，就上升到了命数层次，就是说，命运已经改变。换句话说，世间人，人人都有改变命运的机遇和能力。但难就难在相师容易遇到，运师却很少露面，而大部分人又没有改命之术，所以很多时候明明有机遇降临，却白白浪费，空过一生。”
&&&&“如果一个人天生就有六命四运，那么他的命运就和大多数人大不相同，就可以称之为命数了。命数是命运的高级阶段，简而言之，就是将命运数量化，用一种数量的手段来科学地计算一生的命运走势。”
“如果一个人天生六命四运，再经高人指点，改命成功达到了五命五运的随心所欲的命数，就上升到了命格阶段。”
&&&&“在大街上算命、相面的人中，大部分是江湖骗子，十人之中能有一人是有真才实学的相师就不错了。相师可以断人前程，可以知**福，但却没有改命之术。相师就是知其然而不知其所以然，对运师来说，相师的手法，都是最基本的粗浅之术。或者说，只是初级阶段，对于浩瀚博大的命运之学，相师是只知皮毛入门者。”，“如果一个相师得到名师真传，学会了改命之术，就能利用各种手法改变一个人的运势，他就脱离了相师的初级阶段，成为运师。一名相师想要成为运师，不但要靠机遇和机缘，并且能够得遇明师，还要自身拥有极高的天赋，并且心要正。如果机缘有了，天赋也有，却心术不正，就算成为了运师也是没用，早晚会遭天谴而死。”
&&&&“一般情况下，一百个真正相师里面，只有一人能够有机缘成为运师。五命五运的命格，正是运师之命。”
“表面上看，能够成为一名运师肯定是一件非常荣耀的事情，不但要有极高的天赋，还要有非同一般的机缘，但是实际上，运师的局限性也很大。虽然运师比相师境界更高能真正断人前程改人命运，但运师就和医生一样，却不能自己为自己改命！”
&&“如果一名运师想自己为自己改命，就必须更进一步成为命师！”“命师的命不叫命数，也不叫命格更不叫命运而叫地命，是四命六运之命！而且命师不但可以断人前程替他人改命，还能将自己的命运由四命六运突破极限，成为三命七运的天下纵横的天命！”
“一千个运师之中才能有一人成为命师。古往今来，历史上有记载的相师无数，运师也有十几人，但命师却并无一人。可见成为命师的难度之高，几乎就是无法突破的人类极限。”
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七命[qī mìng]相关： 周代 官爵的第七级，赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国。” 郑玄 注：“王之卿六命，出封加一等者。 郑司农 云：‘出就侯伯之国。’” 贾公彦 疏：“此 后郑 先郑 所云，皆据典命而言。以其王之卿六命，出封加一等即七命，是侯伯之国者也。”借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》：“自惟身本韦布，智识浅陋，过蒙主将知荐，仕至七命，跃马食肉十有五年，愧无尺寸以报国士之遇。”犹言七名。《史记·天官书》：“兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、鉤星。” 司马贞 索隐：“谓星凡有七名。命者，名也。”
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“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是什么意思?
慕荣蜘1631
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“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十修身”是中国先哲对人类社会中发展的十项重要性因素进行次序排布的一种观念.古人认为：人生成功与否（福禄寿喜财的量值多少）,先天的命数是最重要的决定性因素,其次是一个人的运气、机遇好坏,第三位因素是风水环境的影响,第四位因素是积阴德（做好事不留名）行善的回报,第五位是读书明理而掌握知识技能多少的状况,第六位因素是姓名、名称等名气的影响,第七位是长相、精气神、服饰等色相因素,第八位因素是尊敬鬼神等灵明而被赐福的果报,第九位因素是结交贵人而获益,第十位因素取决于个人修身养性的涵养功夫.以上十项发展原则,古人认为这是顺应天道而排布的序列,如能反起道而行之,则能改变命运.这是在帝王将相主宰社会的封建时代先贤们所体认的发展观念,必然有着时代的局限和统治者别有用心倡导流行的封建意识糟粕,应审问之、慎思之、明辨之.
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